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1. 삼위일체
나는 오직 한 분의 참 하나님이 계시지만 세 인격으로 영원히 존재하신다고 믿습니다.
아버지, 아들, 성령. (마 28:19; 요 10:30; 에베소 4:4-6) 그들은 완벽하게 연합되어 있으며 질적으로 동일합니다. 더욱이 나는 삼위일체가 영원하다는 것을 확언합니다. 그러므로 성부와 성자와 성령은 공존하시며, 동등하시며, 영원하시다. 더욱이 요한복음 10장 30절은 “나와 아버지는 하나이니라”고 말합니다. 태초에 성경은 하나님과 예수와 성령이 함께 존재하셨다고 말하고 있습니다(요한복음 1:1, 14). 게다가 삼위일체 교리는 니케아 공의회에서 공식적으로 신앙의 표준으로 채택되었습니다. 그러므로 성경에 삼위일체라는 단어가 문자적으로 나오지는 않지만 삼위일체 교리는 이단을 분별하는 중요한 기준이 됩니다.
나는 아버지 하나님이 천지를 창조하신 분임을 믿습니다. 아버지 하나님께서는 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 창조하셨으니, 하나님 없이는 아무것도 만들어지지 않았습니다. (창 1:1; 요 1:3; 골 1:16-17; 히 1:1-3) 그분은 우주의 통치자이실 뿐만 아니라 모든 창조물을 유지하십니다. (시 147:8; 마 6:26; 행 14:17; 다윗 4:17)
나는 예수 그리스도께서 사람이 되신 하나님이심을 믿습니다. 그는 인간이면서 동시에 신이다. 즉, 그분은 온전한 하나님이시며 온전한 사람이신 두 가지 본성을 갖고 계십니다. (빌 2:5-11; 골 2:9; 딤전 3:16; 히 1:5-13; 요 1:1-3,14). 나는 예수님께서 십자가에 피를 흘리시고 죽으신, 세상 죄를 위한 유일한 구원자이심을 믿습니다. 그분은 죽음을 통해 신성한 사랑과 공의를 나타내셨고, 우리의 죄를 제거하시고 우리를 하나님과 화목하게 하셨습니다.
또한 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시는 성령을 믿습니다. 그분은 구원의 순간에 모든 믿는 이들을 그리스도의 몸 안으로 영적으로 세례를 주시는 중생의 신성한 존재이십니다. (요한 16:8-11; 딛 3:5; 고후 3:6; 고린도 전 12:12-14; 로마 8:9; 에베소 1:13-14) 그분은 또한 신자들을 모든 진리는 신자들에게 영적인 은사를 주시고, 교회의 일치와 성장을 위해 이 은사를 사용하도록 능력을 부여합니다. (요한복음 16:13; 고린도전서 2:12-13; 12:4; 요한일서 2:20, 27; 고린도전서 14:12, 26; 에베소서 4:16, 5:18; 갈 5:16-17, 22-25)
2. 구원
나는 구원이 예정되고, 조건 없고, 대가 없이 기적적인 일이라고 믿습니다.
이는 오직 주 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 은혜로 말미암는 하나님이시니라. (롬 8:29-30, 9:16; 요 1:12-13; 엡 2:1-10; 딛 3:5; 요 6:44; 엡 2:5, 고후 5:17) 또한 칭의는 하나님께서 법적으로 의롭다고 선언하시는 것이며, 예수 그리스도를 구주로 삼아 믿음으로만 받는 것임을 믿습니다. (롬 4:1-6; 베드로전서 2:22) 칭의는 율법의 행위와 상관없이 받습니다(롬 3:24, 3:28; 갈 2:21). 나는 성결이 하나님의 말씀과 성령을 위해 살아가는 지속적인 과정이라고 믿습니다. (고후 6:14-18) 이것이 그리스도인이 거룩한 삶을 살도록 인도하시는 성령님의 사역이자 하나님의 말씀의 사역입니다. (살전 4:3, 5:23; 고후 3:18; 살후 2:1-3, 롬 8:29, 12:1-2, 히 2:11)
요 3:16
3. 세례
나는 세례가 예수 그리스도를 믿는다고 공언하고 할 수 있는 사람들을 위한 것이라고 믿습니다.
기독교 신앙의 기본에 대해 충분한 증언을 하십시오. 왜냐하면 그것은 그리스도 안에서 우리의 죽음과 부활을 나타내는 최고의 상징이기 때문입니다. (마 28:18-20; 행 2:38; 로마 6:1-11) 유아세례에 있어서 나는 그것이 눈에 보이는 하나님의 백성의 일원임을 선언하는 언약의 표징이라고 믿습니다. 1 그리고 나는 또한 물 세례가 아무에게도 구원을 주지 못한다고 믿습니다. (로마 3:28-30; 4:3,5; 5:1; 갈라디아 2:16, 21)
예수님의 죽음만으로 우리의 죄값이 치뤄 졌습니다 (로마서 5:8, 고린도후서 5:21). 우리의 죄를 위한 예수님의 속량은 오직 믿음으로만 우리의 것으로 간주되어 집니다 (요한복음 3:16; 사도행전 16:31; 에베소서 2:8-9). 그러므로, 세례는 구원 이후에 순종해야 하는 중요한 단계이지만, 구원의 필수 요건이 될 수는 없습니다.
행16: 31, 롬 5:1, 5:8, 고후5:21,
4. 하나님 말씀의 영감과 무오성
나는 구약과 신약성경 66권의 성경이 기록된 말씀임을 믿습니다.
하나님의 말씀. 성경은 하나님의 거룩한 사람들이 성령의 감동을 받아 하나님의 감동으로 된 것입니다. (딤후 3:16-17; 베드로후서 1:20-21) 나는 하나님께서 성령의 영감을 받은 인간 저자들의 말을 통해 성경에서 말씀하셨다고 믿습니다. (고전 2:13) 성령의 감동으로 된 성경은 이 내용이 초자연적으로 인간 자신을 위해 기록된 것이 아니라 신성한 계시이자 그분의 주권이신 하나님에 의해 기록되었음을 나타냅니다. (고전 14:37)
나는 성경의 모든 말씀이 원본 문서에 무오할 뿐만 아니라 완벽하게 충분하다고 믿습니다. (시 12:6; 18:30; 19:7; 잠 30:5-6) 그러므로 그것들은 후기 전통이나 성서 외의 계시나 세상의 지혜에 의해 추가되거나 대체되거나 변경되어서는 안 됩니다. (요한복음 10:35) 우리는 성경이 가르치는 모든 것을 믿고, 성경이 요구하는 모든 것에 순종하고, 성경이 약속한 모든 것을 믿어야 합니다. (딤후 3:14-17 ; 히브리 4:12) 그러므로 성경은 믿음과 생활, 인도와 위로와 의로 교육하는 교훈에 대한 유일한 권위입니다. (시 19:9; 119:151; 119:172; 행 24:14) 나는 성경이 참으로 하나님의 말씀임을 믿습니다.
.(창 3:22, 이사야 6:8, 마 28:19, 고후 13: 13) 아버지는 하나님이십니다(시 68:5, 시 103:13, 마 7:9-11, 요한복음 1:12, 로마서 8:17, 요한1서 3:1 ). 아들은 하나님이십니다(요 1:1, 요 1:14, 요 20:28, 디도서 2:13, 골 2:9; 히 1:8; 요일 5:20). 성령은 하나님이십니다( 시 139 7-10, 고전 3:16, 고후 3:17, 롬 15:19)
요10:35, 눅 16:17
하늘과 땅이 사라지는 것이 율법에서 한 획이 떨어져 나가는 것보다 쉽다.
요 1:29-42
고후1:22; 엡1:13; 4:30).
. (행16: 31, 롬 5:8. 고후5:21)
히 9:14).
사도행전15장 9절
하나님께서는 그 마음을 믿음으로 깨끗하게 하셔서 우리와 그들 사이에 차별을 두지 않으신 것입니다.
나는 성경이 하나님의 말씀임을 믿는다. (딤후 3:16). 나는 하나님께서 인간들이 하나님의 말씀을 기록할 수 있도록 하나님의 영감을 그들에게 부어주시고 말씀을 기록하게 하셨다고 믿는다.(벧전 1:21) 성경의 무오성이 말하는 ‘성경은 진리를 말한다’는 것을 믿는다. 우리가 성경의 무오성을 주장하는 근거는 성경의 가르침 모두가 거짓이 없으신 하나님(딛 1:2)의 말씀이며, 한번 말씀하신 것은 영원히 살아 있기 때문이다(벧전 1:23-25; 시 119:89). 예수님은 “성경은 폐하지 못하나니”(요 10:35)라고 하셨고, “그러나 율법의 한 획이 떨어짐보다 천지가 없어짐이 쉬우리라”(눅 16:17)라고 하셨다. 민23:19
하나님은 사람이 아니시니 변덕스럽지 않으시고 사람의 아들이 아니시니 마음을 바꾸지 않으시니라. 그분이 말씀만 하시고 실행에 옮기지 않으시겠으며 약속만 하시고 이루지 않으시겠는가?
시편 119:160 “태초부터 주의 말씀은 참되며 주의 의로운 법은 하나같이 영원합니다.”
진리로 그들을 거룩하게 해 주소서. 아버지의 말씀은 진리입니다.
딛 1:2