Estudo teológico - Ageu

Introdução - contexto

Ageu foi um dos dois profetas que acompanharam o primeiro grupo que voltou do exílio, o outro foi Zacarias. Os dois profetas estimularam a mesma coisa, mas de maneiras muito distintas. Ageu é prático e direto; Zacarias é visionário e poético. A inspiração deles levou ao término do Templo em cinco anos. Ageu é mencionado em Esdras 5.1,2; 6.14 em relação à reconstrução do Templo.

O escritor é muito minucioso em fornecer as datas exatas de cada profecia. Os exilados voltaram para a Terra Prometida, em 539 a.C., e começaram o trabalho de reconstrução (Ed 1–3). A seguir, deparam-se com oposição local (Ed 4.1–5), tão bem-sucedida a ponto de interromper a construção pelos dezesseis anos seguintes, até o segundo ano do reinado do rei Dario (522–486 a.C.). Assim, as profecias foram transmitidas em 520 a.C.

Ageu incita os exilados que voltaram da Babilônia a escolher as prioridades certas. Eles, no momento, estão pondo o empenho em seus próprios assuntos, enquanto o Templo de Deus ainda está em ruínas. O povo responde, e Ageu encoraja-os com promessas das bênçãos de Deus na vida deles e de seus líderes.

O livro de Ageu consiste de quatro profecias distintas dirigidas alternadamente a Zorobabel, o príncipe; a Sealtiel, o sumo sacerdote; e ao povo em geral. As profecias são concedidas em um curto espaço de tempo, e conseguimos traçar a evolução da tarefa de Ageu exortando-os a realizá-las.

Martin H. Manser, Guia Cristão de Leitura da Bíblia, ed. Daniele Pereira et al., trans. Lena Aranha, 1a edição. (Bangu, Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 2013), 286.

A primeira profecia é um chamado aos judeus para despertarem de seu sono profundo após o retorno do exílio e ajudarem na reconstrução do templo. A segunda, trata da glória futura em relação ao templo que será construído pelos judeus. A terceira, fala sobre como o pecado levou o povo a se tornar impuro e causou dificuldades. A última, vai expor a escolha de Deus por Zorobabel como líder da comunidade naquele período.

Prioridade - Ageu 1.1-6

Ageu 1.1–6 (ARA)

1 1 No segundo ano do rei Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, veio a palavra do Senhor, por intermédio do profeta Ageu, a Zorobabel, filho de Salatiel, governador de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, dizendo: 2 Assim fala o Senhor dos Exércitos: Este povo diz: Não veio ainda o tempo, o tempo em que a Casa do Senhor deve ser edificada. 3 Veio, pois, a palavra do Senhor, por intermédio do profeta Ageu, dizendo: 4 Acaso, é tempo de habitardes vós em casas apaineladas, enquanto esta casa permanece em ruínas? 5 Ora, pois, assim diz o Senhor dos Exércitos: Considerai o vosso passado. 6 Tendes semeado muito e recolhido pouco; comeis, mas não chega para fartar-vos; bebeis, mas não dá para saciar-vos; vestis-vos, mas ninguém se aquece; e o que recebe salário, recebe-o para pô-lo num saquitel furado.

O povo judeu viveu o exilio após o fim do reino do norte e do sul, com a posterior destruição de jerusalém. O Rei Dário era Contemporâneo de Esdras na reconstrução do templo. E Ageu, que era um profeta de Deus, leva a palavra até Zorobabel (Governador de Judá e antepassado de Jesus) e Josué (era um levita - responsável pelo sacerdócio no templo). O povo nesse momento não tinha a reconstrução do templo como prioridade. Sendo assim, Deus se pronuncia através de seu profeta Ageu para exortar o povo quanto a essa prática. E para isso, diz que o povo se preocupa com casas bem cuidadas, comidas, bebidas, roupas boas e salários. Nenhuma dessas coisas são capazes de satisfazer essas pessoas. Lembrando que o retorno do povo do exílio é marcado por um período de recessão em que o povo não possui recursos avantajados.

Ageu 1.2 ARA

Assim fala o Senhor dos Exércitos: Este povo diz: Não veio ainda o tempo, o tempo em que a Casa do Senhor deve ser edificada.

O povo retornou do exílio e esqueceu da sua missão principal (o templo somente reflete o distanciamento de Deus -> Deus não é mais o centro da adoração)

Ageu 1.3–4 (ARA)

Veio, pois, a palavra do Senhor, por intermédio do profeta Ageu, dizendo: Acaso, é tempo de habitardes vós em casas apaineladas, enquanto esta casa permanece em ruínas?

Casas apaineladas = casas luxuosas

- Isso materializa a diferença do cuidado com o reino de Deus e com as coisas desse mundo

Ageu 1.5–6 (ARA)

Ora, pois, assim diz o Senhor dos Exércitos: Considerai o vosso passado. Tendes semeado muito e recolhido pouco; comeis, mas não chega para fartar-vos; bebeis, mas não dá para saciar-vos; vestis-vos, mas ninguém se aquece; e o que recebe salário, recebe-o para pô-lo num saquitel furado.

Considerai o vosso passado

Semear, comer, beber, vestir, salário = O que o povo buscava

Fartar, saciar, aquecer, perder = O que o povo recebia em troca do afastamento de Deus —> felicidade em vez da alegria que sacia a alma (João 4.14)

Obadias e Ageu: Uma Mensagem Urgente de Deus à Igreja Contemporânea Capítulo 1: Deus Chama Seu Povo à Reflexão (Ag 1.1–11)

Ageu profetizou no sexto mês, o mês de elul, que corresponde ao período de setembro. Digno de nota é o fato que ele profetizou no primeiro dia da semana. Esse era o dia de lua nova, um dia em que o povo se ajuntava para adorar a Deus. A voz de Deus é ouvida pela primeira vez depois do retorno da Babilônia em um dia de adoração, quando grande multidão estava congregada para adorar. Depois de tantos anos de silêncio profético, a voz de Deus veio ao povo em um dia de adoração. Herbert Wolf corrobora a idéia com o seguinte comentário:

O primeiro dia do mês era também dedicado a interesse de natureza espiritual. Era o dia da Lua Nova, dia santo, quando o trabalho e as atividades com ele relacionadas eram suspensas como no dia de sábado (Am 8.5) e uma especial oferta queimada era oferecida ao Senhor (Nm 28.11–15). Evidentemente, era também uma oportunidade de ouvir os profetas (2Rs 4.23)