헌신하는 삶

민수기 6:1-12

민수기 6:1–12 (NKRV)

1. 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되

2. 이스라엘 자손에게 전하여 그들에게 이르라 남자나 여자가 특별한 서원 곧 나실인의 서원을 하고 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리려고 하면

3. 포도주와 독주를 멀리하며 포도주로 된 초나 독주로 된 초를 마시지 말며 포도즙도 마시지 말며 생포도나 건포도도 먹지 말지니

4. 자기 몸을 구별하는 모든 날 동안에는 포도나무 소산은 씨나 껍질이라도 먹지 말지며

5. 그 서원을 하고 구별하는 모든 날 동안은 삭도를 절대로 그의 머리에 대지 말 것이라 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리는 날이 차기까지 그는 거룩한즉 그의 머리털을 길게 자라게 할 것이며

6. 자기의 몸을 구별하여 여호와께 드리는 모든 날 동안은 시체를 가까이 하지 말 것이요

7. 그의 부모 형제 자매가 죽은 때에라도 그로 말미암아 몸을 더럽히지 말 것이니 이는 자기의 몸을 구별하여 하나님께 드리는 표가 그의 머리에 있음이라

8. 자기의 몸을 구별하는 모든 날 동안 그는 여호와께 거룩한 자니라

9. 누가 갑자기 그 곁에서 죽어서 스스로 구별한 자의 머리를 더럽히면 그의 몸을 정결하게 하는 날에 머리를 밀 것이니 곧 일곱째 날에 밀 것이며

10. 여덟째 날에 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 가지고 회막 문에 와서 제사장에게 줄 것이요

11. 제사장은 그 하나를 속죄제물로, 하나를 번제물로 드려서 그의 시체로 말미암아 얻은 죄를 속하고 또 그는 그 날에 그의 머리를 성결하게 할 것이며

12. 자기 몸을 구별하여 여호와께 드릴 날을 새로 정하고 일 년 된 숫양을 가져다가 속건제물로 드릴지니라 자기의 몸을 구별한 때에 그의 몸을 더럽혔은즉 지나간 기간은 무효니라

도입

여러분들은 나 자신이 다른 사람하고 다른 부분이 있다고 생각하는 것이 있으신가요? 나만의 특별한 능력이나 외모, 가지고 있는 것들이 있을까요? 다 각자 가지고 있는 것이 있겠죠? 나는 이것이 다른 사람하고 달라, 얼굴부터 다르겠죠. 똑같은 사람은 없으니까요.

1. 어원적 이해 rzn

나실인의 어원은 rzn입니다. ‘르즈느’라고 읽어야겠는데요. 원래 의미는 금욕적인 차원에서 ‘관례적인 사용을 보류하다’라는 의미로 추측할 수 있습니다. 어떤 것을 관례적으로 사용하지 않고 따로 보류하는 것입니다. 어떠한 것을 해오던 대로 하지 않고 조금 다르게 두는 것이죠. 해오던데로, 관습데로, 습관적으로 그냥 하던데로 하는 것이 아니라 보통스러운 것으로부터 따로 선별하고 구별된 것이라는 것입니다.

물건이든 동물이든 사람이든 그렇게 한다는 것입니다.

사람이 아닐 경우에 포도나무라고 했을 때, 안식년의 포도나무처럼 경작하지 않고 따로 자유로이 내버려 두는 것을 뜻했습니다.

사람이라고 했을 경우에는 나실인이라고 하는 뜻은 구별하다, 떠나다, 격리하다의 뜻입니다. 즉, 하나님께 봉헌된 사람이라는 뜻이 됩니다.

2. 나실인 규정 분석

그래서 하나님께 자신의 몸을 바치기로 특수한 서약을 한 사람이 나실인입니다. 민수기 6 장과 몇몇 곳에서 나실인에 관련된 내용이 나옵니다. 그 중에서도 민수기 6 장은 나실인에 대한 가장 자세한 내용이 나옵니다. 내용을 살펴보면요.

포도나무의 소산에 대한 금지(민 6:3-4)

다같이 읽어 볼까요?

3절. 포도주와 독주를 멀리하며 포도주로 된 초나 독주로 된 초를 마시지 말며 포도즈볻 마시지 말며 생포도나 건포도도 먹지 말지니

4절. 자기 몸을 구별하는 모든 날 동안에는 포도나무 소산은 씨나 껍질이라도 먹지 말지며

나실인 법이 요구하는 첫 번째는 포도주와 독주를 삼가는 것입니다. 포도주, 독주, 시큼한 술, 포도즙도 안 되고요. 생포도, 건포도도 안 됩니다. 포도로 식용화된 모든 음식은 먹으면 안 됩니다. 이것은 유대민족이 팔레스틴 땅에 들어오기 전부터 이 땅은 포도 농사가 잘 되는 곳이었는데요. 이 가나안 포도 농경 문화와는 구별된 존재로 살아가라는 명령입니다.

유대민족은 본래 유목민입니다. 양을 키우며 떠돌아다니는 민족이었는데 그 처음 하나님만 의지하며 나그네 생활을 해왔던 것을 잊지 말라는 의미라고 볼 수 있습니다. 농경 생활은 정착생활의 모든 유혹의 상징입니다. 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어와서 살아갈 때 가나안의 종교와 문화를 만나지 않을 수 없었을 것입니다.

가나안 민족들이 포도농사를 잘 짓기 위해 그들의 신에게 행했던 풍요제의는 바르지 못한 음주 모습이 있었습니다. 아모스에 보면 사마리아 언덕에서 노니는 여인들이 ‘남편을 졸라 술을 가져다 마시며’라는 모습을 볼 수 있고요, 호세아에서도 ‘임금의 잔칫날이 되니 대신들은 포도주에 만취하여 흰소리나 치다가 곯아떨어진다’고 말합니다.

이러한 모습으로 인해 하나님은 이스라엘 백성들이 가나안 종교문화에 물들게 될까 염려하셨습니다. 결국, 포도나무의 소산을 먹지말라고 하신 이유는 거룩함을 잃게 되기 때문입니다. 포도 농사로 인한 생활에 안주하여 하나님과의 처음 맺은 언약을 잊을까봐이고요, 그리고 가나안 문화에 물들어 세속적인 즐거움에 빠질까봐 입니다. 그 안주함과 세속에 물드는 것으로부터 자신을 구별하여 지키라고 포도나무 소산을 먹지 말라고 하셨습니다.

2. 머리에 삭도를 대지 말라(민 6:5)

5절을 다같이 읽겠습니다. 그 서원을 하고 구별하는 모든 날 동안은 삭도를 절대로 그의 머리에 대지 말 것이라 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리는 날이 파기까지 그는 거룩한즉 그의 머리털을 길게 자라게 할 것이며

두 번째 삶의 양식은 머리털에 삭도를 대지 말라는 것입니다. ‘나실인’이라는 이름 뜻에 ‘다스리지 아니한 포도나무’라는 의미가 있습니다. 안식년 동안에 가지치기나 수확하지 않은 포도나무를 말할 때 사용하던 단어이기도 했습니다. 자연상태 그대로 둔, 사람의 손이 닿지 않은 것을 말합니다. 그러니 사람의 머리도 마찬가지입니다. 손질도 하지 않고 자연 그대로 둔 머리카락입니다.

왜냐하면 이 당시 사람들은 머리카락에 생명력이 있다고 여겼습니다. 머리카락은 계속 자라기 때문에 생명력의 상징이 된 것입니다. 그래서 머리카락을 자른다는 것은 생명력을 자르는 것과 같이 여겼습니다. 그러나 머리카락에서 힘이 나오는 것이 아니고 하나의 상징적인 의미로 머리카락을 기르는 것 뿐이었습니다. 칼빈도 말합니다. 나실인들을 거룩히 구별하여 바친다는 표시로써 상기하기 위해 머리카락을 기르는 것 외에 다른 이유는 없다고 했습니다.

나실인들이 머리카락을 기름으로써 하나님으로부터 구별된 사람이라는 표시를 한다는 것입니다. 머리가 길면 나실인이구나 구별된 사람이구나 이렇게 보게 되는 것입니다. 또한 자신의 머리카락을 보면서 나는 나실인이지 구별된 사람이지 라는 상기의 의미로 머리카락을 길렀습니다. 그렇게 보면 머리카락은 그들의 머리에 있는 생명의 면류관입니다. 자신의 생명력을 자르지 않고 하나님을 위해 바치겠다는 면류관으로 쓰고 다니는 것입니다.

3. 부정한 것을 가까이 하지 않음(민 6:6-8)

6. 자기의 몸을 구별하여 여호와께 드리는 모든 날 동안은 시체를 가까이 하지 말 것이요

7. 그의 부모 형제 자매가 죽은 때에라도 그로 말미암아 몸을 더럽히지 말 것이니 이는 자기의 몸을 구별하여 하나님께 드리는 표가 그의 머리에 있음이라

8. 자기의 몸을 구별하는 모든 날 동안 그는 여호와께 거룩한 자니라

세 번째 규칙은 부정한 것을 가까이 하지 않는 것입니다. 특별히 죽은 시체를 가까이 하면 안 되는데요. 시체는 부정하기 때문입니다. 그런데 그 규율이 제사장보다 더 엄격합니다. 제사장도 시체를 만지면 부정하다고 했는데요. 그래도 가족은 괜찮다고 했습니다. 그러나 나실인은 가족조차도 시체는 가까이 하지 말라고 하셨습니다. 대제사장 정도의 명령입니다. 나실인은 제사장을 넘어선 대제사장의 거룩함을 지켜야 했습니다.

이것은 시체가 부정하기 때문이 아닌 세상의 관계와 단절하라는 말씀입니다. 네 가족이 죽었을지라도 장례에 가지 말라는 모든 관계의 단절을 의미합니다. 마태복음 8 장에서도 한 서기관이 예수님을 어디로 가시든지 따른다고 했습니다. 그런데 아버지를 장사하고 가겠다고 합니다. 그러자 예수께서 말씀하십니다. “죽은 사람의 장례는 죽은 사람들이 치르게 두어라.”라고 말씀하셨습니다. 관계까지도 철저하게 분리시키시는 하나님의 명령입니다.

4. 나실인 헌신의 대상과 기간 (민 6:2)

그렇다면 나실인은 누가 언제까지 하는지, 또 어떻게 하면 취소 되는지, 그리고 언제 헌신이 완료되는지 보도록 하겠습니다.

2절에 보면 남자나 여자가 가능합니다. 모두 다 가능합니다. 성별의 차별이 없었습니다. 남성만 가능한 것이 아니라 사회적 약자로 여겨졌던 여성도 서원을 하여 자기 몸을 여호와께 드리면 나실인이 될 수 있었습니다. 그리고 기간은 정해진 것은 없지만 어떤 사람은 7년, 어떤 사람은 21년, 어떤 사람은 평생 나실인으로 살아가기도 합니다. 그런데 유대인들의 말에 따르면 최소한 30일 이상이라고 합니다. 만약 누군가 ‘저는 나실인으로 3일만 살겠습니다.’라고 해도 30일을 지켜야 하는 겁니다.

5. 나실인 헌신의 취소 (민 6:9-12)

나실인이 서원했다가 취소되는 것은 앞서 말씀 드렸던 규율을 여겼을 때입니다. 포도나무의 소산물을 먹는 것, 머리카락에 삭도를 대는 것, 시체를 가까이 하는 것입니다. 이것을 어겼을 때 8일에 걸친 정결 예식을 거행해야만 했습니다. 그리고 금기를 어긴 날로부터 일곱째 날에 자기 머리를 밀어야 합니다. 완전히 밀어야 했습니다.

시체와의 접촉으로 오염된 나실인이 자신의 머리를 미는 것은 부패와 오염으로부터 다 밀어서 벗어나는 것입니다. 사도행전에서도 머리를 민 사람이 있습니다. 바울입니다. 18장 18절에서 바울은 하나님께 서원한 것이 있어서 겐그레아에서 머리를 깎았다고 나옵니다. 하나님 앞에 정결예식을 했던 것입니다.

이렇게 나실인이 규정을 어기고 7일째에 머리를 밀고, 8일째에는 속죄 제물을 드립니다. 제물을 드리는 것은 아래에 자세히 나와있습니다. 이렇게 회개의 정결예식을 하고 다시 나실인으로서의 헌신을 새롭게 시작해야 했습니다. 하나님과의 서원을 어기면 다시 시작해야하는 것입니다.

6. 나실인 헌신 기간 완료(민 6:13-20)

그리고 이제 헌신이 끝났을 때 어떻게 해야 하냐면 번제물, 속죄제물, 화목제물, 소제물, 전제물을 드립니다. 이렇게 마지막 제사를 드리며 헌신을 마칩니다. 우리의 헌신도 하나님께 회개와 감사의 예배로 마치면 좋겠습니다. 마지막에 회개를 하는 이유는 아무리 나실인이라고 해도 규칙을 다 지켰다고 해도 알게 모르게 지은 죄도 있기 때문입니다. 자신의 모든 몸과 정신을 하나님께 속죄의 제물로 드리는 것입니다. 그리고 감사하며 헌신을 완료하는 것입니다. 우리의 모든 삶의 헌신도 이렇게 마지막 예배로 하나님께 올려 드릴 수 있기를 바랍니다.

7. 구약시대 나실인

구약시대 나실인은 삼손과 사무엘이 대표적입니다. 마노아의 아내가 아기가 생기지 않았는데 천사가 나타나서 아들을 낳을 것이라고 알려주었는데 나실인으로 서원해야 한다고 했습니다. 그리고 사무엘도 어머니인 한나가 아들이 생기지 않아 하나님께 서원하여 드린 나실인입니다. 두 아들 다 어머니의 서원 기도로 드려진 나실인입니다.

8. 신약 시기에 나타난 나실인

신약시대에는 세례요한이 나실인이라고 볼 수 있습니다. 정확하게 나실인이라고는 하지 않지만 세례 요한을 낳기 전에 천사가 ‘포도주와 독주를 입에 대지 말라’고 하셨습니다.

또한 사도 바울도 그가 이전에 했던 서원으로 인해 겐그레아에서 머리를 깎은 것으로 보아 일정 기간 동안 나실인의 서약을 한 것으로 볼 수 있습니다. 그 서원의 시기가 차서 머리를 깎았을 것입니다. 저도 오늘 머리를 깎았는데요. 바리깡을 썼으니까 깎았다고 해야겠죠. 죄가 있어서 그런건 아니고요. 나실인으로서의 기간이 끝나서 그런 것도 아닙니다.

9. 오늘날 나실인의 의미

그렇다면 오늘날 우리에게 나실인은 어떤 의미가 있을까요? 나실인이라는 말은 오늘 우리에게 그리스도인이라는 말로 바꿔 부를 수 있습니다. ‘예수인’ 즉, 그리스도를 믿는 자들은 모두 나실인입니다. 하나님 앞에 우리 자신을 드리고, 하나님의 말씀을 지키는 자는 모두 나실인입니다. 구약의 문자 그대로 포도도 안 먹는 사람, 헤어샵 안 가는 사람, 장례식장 안 가는 사람이 나실인이 아니라 하나님을 위해 우리가 무언가를 절제하기도 하고요, 하나님을 위해 외모도 신경쓰고요, 하나님을 위해 세상과의 관계를 단절하기도 하는 그리스도인이 나실인입니다.

만약 문자 그대로 지켜야 한다면 오늘날 그리스도인은 아무도 나실인이 될 수가 없습니다. 포도주를 마셔야 성찬식도 할 수 있고요, 만약 제가 머리가 길면 다들 이상하게 보시겠죠. 장례식장에 못 가면 목회자가 될 수 없겠죠.

그런 의미에서 우리가 함께 하나님께 우리 자신을 드리기를 원합니다. 오늘 날의 나실인으로서 하나님께 나 자신을 드립니다. 우리가 하나님께 나 자신을 드리며 한 가지씩 약속을 하면 좋겠습니다. 아주 사소한 것이라도 좋습니다. 못 지켜도 머리 깎지 않아도 됩니다. 다시 기도하고 다시 시작하면 됩니다. 저도 하나님께 약속한 것이 있습니다. 1년동안 지키다가 지키지 못해서 머리를 깎고 다시 시작했는데요.

여러분들도 사소한 것을 하나 정하면 좋겠습니다. 하나님 제가 이거 하나 지키며 제 자신을 하나님께 구별해서 드리겠습니다.

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일정 기간을 정해도 좋고요, 평생동안 하셔도 좋습니다. 근데 얼마큼 해야될까요? 최소 한 달입니다. 한 달동안 지킬 수 있는 것이면 좋겠습니다.

기도의 시간을 정해도 좋고요.

어떤 특정한 음식을 안 먹는 것도 좋습니다.

어떤 것을 소비하지 않는 것도 좋습니다.

어느 기간 동안 누군가를 만나거나 연락하는 일도 좋습니다.

나의 재정의 일부를 하나님을 위해 사용하는 것도 좋은 약속입니다. 유튜브 줄이기도 좋습니다.

무엇이든 우리가 하나님께 나자신을 구별하여 드리면서 절제하는 생활,

그러면서 나의 일부를 하나님께 드리는 나실인으로서의 삶을 살아가시기를 주님의 이름으로 소망합니다.

찬양

나의 모습 나의 소유

합심기도

마무리기도도

을 하나님, 우리의 삶에 작은 일부를 드립니다. 작은 것을 지켜 행하겠습니다. 하나님과 나 사이에 구별된 시간, 구별된 것을 드리며 살아가는 거룩한 자, 구별된 그리스도인 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다.