#3 TOUS LES TOURNANTS SPIRITUELS DANS LA BIBLE : un scribe confirme l’enseignement de Jésus

Introduction (de la série)

Pourquoi ce choix de l’illustration ?

Le texte suivant me semble le plus approprié pour le confirmer :

Hébreux 11.13 NEG

13 C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.

1 Pierre 2.11 NEG

11 Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme.

Pour méthodologie de la série, nous suivrons le schéma suivant :

Références : biblique ?

Convertis : ?

Prosélyte (qui est à l’origine de l’action) : ?

Expérience religieuse qui s’est produit ou pas : ?

Qu’est-ce qu’un tournant spirituel ?

Le concept de « tournant spirituel » est utilisé ici comme référence à tout développement religieux important dans la vie d’une personne ou d’un groupe de personnes.

L’événement identifié comme tournant spirituel conduit la personne ou le groupe à modifier de manière positive ses actions ou ses croyances.

Certains des tournants répertoriés ici peuvent être considérés comme des conversions, si la personne se détourne d’une appartenance religieuse et en adopte une autre (p. ex., Abraham et Paul).

Toutefois, un tournant peut aussi être le renouvellement d’une identité religieuse déjà établie mais avec une vigueur renouvelée dans la consécration à ses exigences ou valeurs (p. ex., le peuple d’Israël).

Les événements suivants peuvent ainsi être considérés comme tournants spirituels :

une rencontre clé avec un prophète, p. ex., la Sunamite en 2 Rois 4.30

2 Rois 4.30 NEG

30 La mère de l’enfant dit: L’Eternel est vivant et ton âme est vivante! je ne te quitterai point. Et il se leva et la suivit.

un échange avec un groupe religieux autre que le sien, p. ex., Rahab en Josué 2.9

Josué 2.9 NEG

9 et leur dit: L’Eternel, je le sais, vous a donné ce pays; la terreur que vous inspirez nous a saisis, et tous les habitants du pays tremblent devant vous.

un dialogue avec Jésus, p. ex., Pierre en Jean 1.42

Jean 1.42 NEG

42 Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).

#3 TOUS LES TOURNANTS SPIRITUELS DANS LA BIBLE : un scribe confirme l’enseignement de Jésus

Contexte : lire le texte entier concernant cette histoire dans Mt 22.34–40

Matthieu 22.34–40 NEG

34 Les pharisiens, ayant appris qu’il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent, 35 et l’un d’eux, docteur de la loi, lui posa cette question, pour l’éprouver: 36 Maître, quel est le plus grand commandement de la loi? 37 Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. 38 C’est le premier et le plus grand commandement. 39 Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

Marc 12.28–34 NEG

28 Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s’approcha, et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements? 29 Jésus répondit: Voici le premier: Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur; 30 et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. 31 Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là. 32 Le scribe lui dit: Bien, maître; tu as dit avec vérité que Dieu est unique, et qu’il n’y en a point d’autre que lui, 33 et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. 34 Jésus, voyant qu’il avait répondu avec intelligence, lui dit: Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n’osa plus lui proposer des questions.

Référence(s) du tournant est ici : Marc 12.34

Marc 12.34 NEG

34 Jésus, voyant qu’il avait répondu avec intelligence, lui dit: Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n’osa plus lui proposer des questions.

Convertis (changement radical) :

En fait ici, le changement radical n’a pas lieu.

En tous cas, cela ne nous est pas rapporté dans ce texte.

Ce n’est pas parce qu’il a bien répondu (avec intelligence) que l’on peut qu’il s’est convertit.

Ce que nous pouvons dire, c’est que cet homme connaissait la parole de Dieu.

Mais de là à l’appliquer entièrement…

Voyons les réponses que Jésus donne à la question, “Quel est le plus grand commandement ?”

Et (tu aimeras) : Il y a là une conséquence (“et”) d’aimer Dieu car il est l’unique

Ce “et” vient après une interpellation qui s’adresse à Israël “écoutes”, en d’autres termes rappelle-toi !

Voici ce qui est dit dans Jacques 1.22-24

Jacques 1.22–24 NEG

22 Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. 23 Car, si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, 24 et qui, après s’être regardé, s’en va, et oublie aussitôt comment il était.

Quand quelqu’un est unique, cela ne lui donne pas plus de valeur ?

Ne ferions-nous pas tout pour le garder le plus longtemps possible avant…

Tu aimeras : plusieurs intensités d’aimer ; aimer parfaitement (“Pierre m’aimes-tu” Jean 21.15-17)

Jean 21.15–17 NEG

15 Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux. 16 Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois: M’aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.

Tu aimeras de tout ton coeur : rien ne compte plus que ce qui nous passionne, nous fait bruler…

Tu aimeras de toute ton âme : juste rappeler comment la bible évalue le prix de notre âme : Mat 16.26

Matthieu 16.26 NEG

26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?

Tu aimeras de toute ta pensée : là aussi, nous pourrions le traduire simplement par, ne plus penser qu’à cela !

De toutes nos réflexions, nos projections…

Tu aimeras de toute ta force : c’est l’application (actions visibles) de prouver notre amour pour Dieu.

Nous pourrions partir dans toutes les directions mais il y a ces fameuses oeuvres que Dieu à préparer d’avances afin que nous les pratiquions Eph 2.10

Éphésiens 2.10 NEG

10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.

Voici un exemple, tout simple dans la bible, d’une oeuvre préparée d’avance : Luc 22.7-13

Luc 22.7–13 NEG

7 Le jour des pains sans levain, où l’on devait immoler la Pâque, arriva, 8 et Jésus envoya Pierre et Jean, en disant: Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions. 9 Ils lui dirent: Où veux-tu que nous la préparions? 10 Il leur répondit: Voici, quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau; suivez-le dans la maison où il entrera, 11 et vous direz au maître de la maison: Le maître te dit: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples? 12 Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée: c’est là que vous préparerez la Pâque. 13 Ils partirent, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.

Tu aimeras ton prochain comme toi même :

savez-vous que beaucoup de personnes s’aiment trop ? : Narcisse

NARCISSE, mythologie

Jeune homme de la mythologie grecque, doué d'une grande beauté. Dans Les Métamorphoses d'Ovide, il est le fils du dieu-fleuve Céphise et de la nymphe Liriopé. À sa naissance, sa mère apprit de Tirésias qu'il vivrait longtemps, pourvu qu'il ne vît jamais son propre visage. Cependant, arrivé à l'âge adulte, il s'attira la colère des dieux en repoussant l'amour de la nymphe Écho. Poussé par la soif, Narcisse surprit son reflet dans l'eau d'une source et en tomba amoureux ; il se laissa mourir de langueur ; la fleur qui poussa sur le lieu de sa mort porte son nom. Selon une autre version rapportée par Pausanias, c'est pour se consoler de la mort de sa sœur jumelle, qu'il adorait et qui était faite exactement à son image, que Narcisse passait son temps à se contempler dans l'eau de la source, son propre visage lui rappelant les traits de sa sœur.

Pas celui qui est au Seigneur que Paul Salue dans Rom 16.11

Romains 16.11 NEG

11 Saluez Hérodion, mon parent. Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont dans le Seigneur.

savez-vous que beaucoup de personnes ne s’aiment pas du tout ? : témoignage(s)

N’aiment pas leur corps…(yeux, bouche, nez, oreilles, jambes)

N’aiment pas leur vie, ce qu’elle est devenu…où est Dieu dans tout cela ? pourraient-ils déclarer.

Des chrétien même ne sont pas satisfaits de leur vie, de leur travail, de leur famille, de leur logement, de leur église…

Prosélyte (qui est à l’origine de l’action) : Jésus

Conclusion : expérience religieuse qui s’est produit ou pas :

Pourquoi ne pas appliquer cette histoire à notre propre contexte ?

Qu’elle serait notre expérience d’application de la parole de Dieu dans notre vie aujourd’hui ?

Pour résoudre ce qui est dit à cet homme :

“Tu n’es pas loin du royaume de Dieu”

Jésus dira explicitement ceci : Jean 10.7-9

Jean 10.7–9 NEG

7 Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. 8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés. 9 Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

Rappelons une vérité, pour chacun d’entre nous, que Paul dit dans : Actes 17.27

Actes 17.27 NEG

27 il a voulu qu’ils cherchent le Seigneur, et qu’ils s’efforcent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous,

Rappelons aussi ce que Jacques dit dans Jacques 2.14-26

Jacques 2.14–26 NEG

14 Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres? Cette foi peut-elle le sauver? 15 Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, 16 et que l’un d’entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il? 17 Il en est ainsi de la foi: si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. 18 Mais quelqu’un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres. 19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent. 20 Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile? 21 Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel? 22 Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite. 23 Ainsi s’accomplit ce que dit l’Ecriture: Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu. 24 Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. 25 Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin? 26 Comme le corps sans esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

Je voudrai terminer en changeant le titre de cette méditation en disant :

Jésus confirme son enseignement dans ta vie (de tous les jours) !

Matthieu 25.23 NEG

23 Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.