Salmo 127 - Sem o Senhor é tudo vão

-Nenhuma atividade ou obra humana para o reino de Deus será frutífera, a menos que Deus abençoe com sua presença e auxílio. As três atividades principais mencionadas no salmo são edificação, segurança e soerguimento da família.

-Calvino: “Este Salmo nos mostra que a ordem da sociedade, política ou familiar, é mantida tão-somente pela bênção de Deus, e não pela habilidade, diligência ou sabedoria dos homens. Mostra-nos também que a procriação de filhos é um dom peculiar de Deus.”

v.1-2 >>

-Quando o Senhor intervém há bênção, e o sono é sua dádiva à humanidade e uma marca especial de amor inabalável por seu povo

-Calvino: “não importa o tipo de prosperidade que advenha aos homens, sua ingratidão se manifesta imediatamente, ao atribuírem tudo a si mesmos; assim, Deus é defraudado da honra que Lhe é devida”.

-”Ao usar a palavra casa, o salmista se referia não somente a um edifício de madeira ou de pedras, mas também a toda a ordem e o governo de uma família. De igual modo, um pouco adiante, ao usar a palavra cidade, ele denota não somente os edifícios ou o ambiente dentro dos muros, mas também o estado geral de toda a comunidade.”

-”uma vez que a mente dos homens comumente se deixa possuir de tal arrogância voluntariosa que os leva a desprezarem a Deus e a exaltarem, além da medida, seus próprios meios e vantagens, nada é mais importante do que humilhá-los, a fim de perceberem que tudo quanto empreendem será dissipado como fumaça, se Deus, no exercício da soberana graça, não os faz prosperar.”

-”quanto mais os homens excedem em sabedoria e virtude, nos diferentes empreendimentos em que se engajem, nada podem realizar, se Deus não lhes estender as mãos, ou melhor, se Deus não os usar como seus instrumentos.”

-”que cada um de nós se mantenha ocupado, de conformidade com a medida de sua habilidade e a natureza de seu ofício, a fim de que, ao mesmo tempo, o louvor do sucesso que acompanha nossos esforços permaneça exclusivamente com Deus.”

-”O verbo עמל (amal), que traduzimos por trabalhar, significa não só empregar alguém em uma ou outra coisa, mas também ocupar-se até ao ponto de cansaço e inquietação… a não ser que Ele mantenha sua vigilância desde o céu, nenhuma perspicácia humana será suficiente para guardar-nos dos perigos.”

-”ao executarem o que Deus lhes determinou, os homens devem começar sempre com oração, invocando o nome de Deus e oferecendo-Lhe seus labores, para que Ele os abençoe...os homens mesquinhos nada aproveitam – nem mesmo quando, em decorrência de sua própria avareza, relutam em comer o que a natureza requer.”

-”Ele lhes dará aquelas coisas que os incrédulos labutam para adquirir por meio de seu próprio esforço.”

-”a graça de Deus prevalece e sempre brilha em meio às trevas, enquanto Ele acalenta seus filhos como que pelo sono”.

v.3—5 >>

-Criador e Sustentador da vida, e a vinda de filhos deve ser vista como algo que ele outorga aos pais. Filhos trazem responsabilidade aos pais (vs. 4,5), mas em troca se tornam ativos na vida da família. Seus dons e capacidades servem às necessidades de toda a família. A ilustração aqui é da sociedade do Oriente Próximo, com o pensamento de os filhos provendo proteção em tempo de tribulação e velhice.

-Calvino: “A maior parte da raça humana imagina que, depois de haver Deus ordenado isso no princípio, os filhos passaram a ser gerados somente por um instinto íntimo da natureza, cessando Deus de interferir neste assunto. E até aqueles que são dotados de algum senso de piedade, embora não neguem que Ele é o Criador da raça humana, não reconhecem que sua providente preocupação se envolve neste assunto específico; antes, eles pensam que os homens são criados por um ciclo universal definido.”

-”Quanto mais forte um homem parece ser, tanto mais apto é para a procriação. Salomão declara o contrário: que se tornam pais aqueles a quem Deus outorga essa honra.

Como a maioria dos filhos nem sempre é uma fonte de alegria aos seus pais, o salmista acrescenta um segundo favor de Deus: formar a mente dos filhos e adorná-los com uma disposição excelente e todos os tipos de virtudes. Aristóteles, em seu livro Política, discute com muita propriedade a questão se πολυτεκνια, isto é, o possuir muitos filhos, deve ou não ser incluída entre as coisas boas. Ele decide em favor da resposta negativa, a não ser que se acrescente εὐγενεια, isto é, generosidade ou bondade da natureza nos próprios filhos. E, com certeza, viver sem filhos ou ser estéril seria para muitos uma sorte muito mais feliz do que ter uma prole numerosa, que lhes proveria somente lágrimas e gemidos.”

-”O profeta pretende dizer que aqueles que são destituídos de filhos são, de certa maneira, desarmados; pois, o que é viver sem filhos, senão ser uma pessoa solitária? Ser renovado em sua posteridade não é um dom insignificante que outorga a um homem; pois Deus lhe imprime nova força, para que ele, que, de outro modo, definharia, comece, por assim dizer, a viver segunda vez.”

-”quão inescusável será a impiedade do homem, se, quando Deus os embeleza com o honroso título de pais, eles consideram insignificante esse favor. Devemos acrescentar também que, se os homens considerarem seus filhos como um dom divino, serão displicentes e relutantes em prover sustento para eles. Por outro lado, esse reconhecimento contribui em grau eminente para encorajá-los a criar seus descendentes. Além do mais, aquele que medita sobre a bondade de Deus em lhe dar filhos, visualizará prontamente, com uma mente serena, a permanência da graça de Deus. E, embora tenha uma pequena herança a deixar-lhes, não será indevidamente cuidadoso por conta disso”

-”Aqui Salomão descreve os filhos como pessoas que, distinguidos por retidão e integridade, não hesitam em prestar conta de sua vida, para que fechem a boca dos malevolentes e caluniadores...a virtude e a integridade moral como elementos que constituem a proteção que os filhos devem propiciar aos pais.”

LIÇÕES

Descanse na Providência de Deus, mas não abuse da sua graça. Aqui há dois extremos em que você cair: ou você usar a o fato de que Deus é quem faz tudo e não querer trabalhar corretamente; ou você pode não descansar em Deus e achar que tudo depende de você. Em um caímos no ócio e na preguiça; no outro caímos no ativismo e no vício do trabalho. Em um somos pessoas egoístas, sempre indispostas a ajudar, a contribuir, nunca acreditando e nunca agindo por mudanças. Paradas, mortas. Somos sanguessugas que só recebem e nada damos. No outro, o que trabalha muito, pode cair no erro de usar o trabalho como um subterfúgio, um modo de escapar de outras responsabildiades, como a família, por exemplo. E isso usando a desculpa de que está trabalhando muito para sustentar a família, mas nunca dando tempo adequado e de qualidade a esposa e aos filhos, e vice versa. Quando tem um tempo, prefere ficar sozinho, ou fica ali mas estressado, estúpido, tratando sem amor e atenção. Se trabalhamos adequadamente, para a glória de Deus, e usamos o trabalho como deve ser usado, como um meio para chegar a um fim; como um meio para glorificar a Deus e para sustentar a nós mesmos e a família, então o trabalho nunca será um deus pra nós, e um fardo tão pesado de carregar. Além disso, o sono será um presente, e não um abuso. Salmo 3.5 “Deito-me e pego no sono; acordo, porque o Senhor me sustenta.” Salmo 4.8 “Em paz me deito e logo pego no sono, porque, Senhor, só tu me fazes repousar seguro.” Poderemos descansar com a consciência limpa, trabalhando diligentemente, mas confiando que é Deus quem dá o fruto de suas mãos.

Crie seus filhos na admoestação do Senhor. A Biblia é clara quano a duas coisas sobre a criação dos filhos: a primeira é o amor; a segunda é a disciplina. O filho deve ser forjado para se tornar alguém virtuoso e preparado pra vida, e isso só será feito com a dedicação dos em dar boa atenção aos filhos, com carinho, conversa e instrução; e somado a isso, quando os filhos desobedecem, e ele sempre desobedecem, alguns mais do que outros, deve haver a disciplina Efésios 6.4 “E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor.” Primeiro, os filhos devem criados, não apenas colocados no mundo, ou sustentados somente, dar comida e roupa somente. Eles devem ser criados. Segundo, criados na disciplina e admoestação do Senhor - paideia e nouthesia: Marina Cappai:

“os gregos deram o nome de Paideia a todas as formas de criações espirituais e ao tesouro completo da sua tradição, ou seja, o termo paideia seria mais próximo do sentido de “cultura”. Dessa forma, para traduzir o termo Paideia não se pode evitar o emprego concomitante de várias expressões modernas como civilização, tradição, literatura ou educação. É o processo de ensinar a uma criança os costumes, a moral, as tradições, o patrimônio, a arquitetura, as crenças e a visão de mundo de um povo. Na cultura pós-moderna é quase óbvio pensar que a parte mais importante dessa formação se dá na escola. No entanto, a cultura de nossos lares pode validar ou não o que se aprende nos lugares frequentados pelas crianças como a igreja ou a escola. De modo que é preciso pensar o que mais pode estar contido nessa Paideia. Em outras palavras, pode-se incluir nessa formação os filmes, músicas e cantores preferidos, as bonecas que nossas filhas brincam, os livros que leem, a forma como nossos filhos jogam futebol, o horário que dormem e acordam, o que comem, as conversas em família, a forma que você trata o seu pecado e o pecado do seu filho, o time para o qual torcem, as crianças com as quais nossos filhos brincam e se relacionam, os passeios e viagens em família, a igreja que congregam, a forma como falamos dos outros, a forma como nos vestimos. Tudo é Paideia. Todo ensino grego e romano era um ensino moral. Toda a formação dos aspectos da vida antiga era Paideia. Considerando que a Paideia é o processo de enculturação nos costumes de um povo, o ensino efetivo de uma visão de mundo, a Paideia do Senhor deveria ser uma enculturação nos costumes e na cultura do povo cristão. Quando cristãos se reúnem e instruem seus filhos, essa comunidade fará isso de uma forma particular, que refletirá os compromissos cristãos. Essa é a Paideia cristã, que acontecerá mesmo se estivermos desatentos e desinteressados. Porém, mais do que outros quaisquer, pais cristãos devem fazê-la de forma intencional, cuidadosa e bíblica. Uma educação cristã não pode sobreviver no coração de uma criança quando ela é vivida somente em parte ou em um momento do dia. É por isso que as famílias cristãs devem buscar a Paideia do Senhor para seus lares. A Paideia de Deus não é algo que possa restringir-se a uma pequena gaveta: ela é cultura, vida espiritual, virtudes, dentre outras coisas, a Paideia de Deus é tudo isso junto. Trata-se de um conjunto de valores e uma cultura viva, intrigante, que deve ser passada de pai para filho, deve ser valorizada e ensinada em cada aspecto do dia a dia. Façamos como os homens antigos que foram tão frutíferos, vamos investir na vida cristã de nossos filhos, na vida cristã familiar, na Paideia do Senhor.”

Duas observações importantes é que isso envolve admoestação, quer dizer instrução, advertência, repreensão, encorajamento, resumindo, aconselhamento. E a admoestação paternal envolve a vara: Provérbios 13.24 “O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina.”; Provérbios 29.15 “A vara e a disciplina dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe.”

Outra observação interessante é que o texto de Paulo se refere especialmente ao pai homem. Quando diz “pais” a palavra ali no grego não neutra, se referindo a pai e mãe. Pais ali se refere aos homens, pater. Então primariamente, cabe aos homens, que sempre reclamam de fazer muitas coisas, cabe a vocês, e não as mães, o dever de criar os filhos na paideia e na nouthesia - disciplina e admoestação - do Senhor… primariamente.

Aos que não tem filhos, desejem isso, mas não idolatrem. Filhos e uma família deve ser o desejo e abusca natural de todos, homens e mulheres. Se você não tem desejado isso e nao tem buscado isso, examine-se e veja qual é a a razão disso melhor pra que você não esteja no erro do egoísmo de querer ficar só simplesmente. Se simplesmente Deus não tem te dado isso, se ele não te dado filhos, descanse no Senhor sabendo que essa é a vontade de Deus pra sua vida agora. Que isso vem do Senhor. Descanse no fato de que Deus não te deu filhos, mas ele também não te deu a morte de um filho, ou a decepção de um filho ruim. ISso é duro, mas é verdade. Deus sabe todas as coisas, e o que você tem agora é o que você precisa agora. Por mais que a família seja um presente mais valioso e nessa vida o mais valioso, nossa satisfação plena só se encontra no próprio Deus e não nos presentes que ele dá. Isso serve para casados e solteiros, pais e inférteis, isso serve para o que trabalha muito e para o desempregado. Deus é nossa satisfação em Cristo Jesus. Jesus, na sua maravilhsa obra, como homem, ele foi um trabalhador incansável, que estava sempre servindo ao próprimo, mas depois de trabalhar muito, ele subia ao monte pra orar, porque dependia do Senhor. Ele foi um homem solteiro, que não teve filhos, mas seu amor não foi interropido. Ele abundou e amor ao próximo. Esse homem-Deus, foi até o limite de suas forças humanas, mas o que ele fez por nós foi suficiente para que você pudesse encontrar felicidade apesar dos seus erros e necessidades. Esse homem também era Deus. Ele morreu mas ressuscitou; ele subiu ao céu e de lá enviou seu Espírito para habitar em nossos corações, e nos capacitar a cumprir todas essas coisas que aprendemos hoje aqui. Então aplique essas coisas na sua vida, pela força que Deus supre. Aplique na sua vida e na vida de sua família, e espere no Senhor e o mais ele fará. Nosso Deus que trabalha até agora e nunca parou de trabalhar, nosso Deus que é excelente marido, pai, filho, senhor e servo, ele exerce tudo isso nosso favor, você acredita nisso?! Aprenda com ele e descanse nele. Ore, peça, espere e haja. Amém!