(Êx 23:10-19) As Festas Sagradas

v.10,11 >>

-A cada sete anos, a terra devia descansar. Eles não deveriam ará-la nem semeá-la no início do ano. Aquilo que a terra produzisse por si só, seria comido e não acumulado.

Para mostrar como era abundante a terra à qual Deus os estava levando;

Para lembrá-los de sua obrigação de usar os frutos da sua terra conforme Deus determinasse. Deus queria testar a obediência deles em uma questão importante pra eles. Posteriormente essa desobediência fez com que eles perdessem as promessas (2Crônicas 36.21 “para que se cumprisse a palavra do Senhor, por boca de Jeremias, até que a terra se agradasse dos seus sábados; todos os dias da desolação repousou, até que os setenta anos se cumpriram.”

Para ensinar a confiar na Providência de Deus. Como o maná dado no sexto dia servia como alimento para dois dias, aqui a produção do sexto ano serviria para dois anos. Dessa maneira, eles deveriam aprender a não andar ansiosos quanto à vida (Mateus 6.25 “Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes?”)

v.12,13 >>

-Alguns se esforçaram para remover o respeito pelo dia de adoração e repouso, dizendo que todos os dias seriam um sábado durante o ano sabático.

-A guarda do sábado está associada ao verdadeiro culto e à fidelidade ao Deus verdadeiro. Guardar o dia do Senhor nos ensina e nos preserva quanto à idolatria.

v.14-17 >>

-Três vezes ao ano os homens eram convocados a reunir-se em assembleia e para três festas solenes (de peregrinação) - A Páscoa (Pães asmos), Pentecostes (Semanas; Colheita - Primícias) e Tabernáculos (última Colheita):

Para comunhão;

Para louvar ao Senhor em gratidão;

Para se alegrar;

Para ofertar oferta de gratidão. Não deviam aparecer de mãos vazias. “Como nós não devemos aparecer com os corações vazios”;

v.18,19 >>

-Quanto à Páscoa, deveria ser oferecida com pão sem fermento. E a gordura não deveria permanecer para o dia seguinte. Isso representava pureza e santidade;

-Quanto ao Pentecostes, deveriam ser trazidas as Primícias a Deus, representando toda a colheita e para santificá-la toda;

-Quanto à Festa dos Tabernáculos ou da última Colheita, deveriam agradecer a Deus pelas bênçãos recebidas da colheita e confiar nele para a próxima colheita. E não deviam fazer como os pagãos gentios que cozinhavam o cabrito no leite da mãe, e borrifavam o líquido sobre os campos para tornar mais frutíferos no ano seguinte.

APLICAÇÕES

Guardem o Domingo. O dia do Senhor, o Shabbat, continua em vigor. Não mais envolvido com questões cerimoniais da lei dos judeus. Mas a moralidade do sábado é irrevogável. O dia descanso está na lei moral, nos dez mandamentos, e está na criação. Nós continuamos precisando de descanso, continuamos precisando parar nossos afazeres para agradecer a Deus e se encontrar com ele de um modo especial, sem distrações.

Pergunta 116. O que é exigido no quarto mandamento? Resposta: O quarto mandamento exige que todos os homens santifiquem ou guardem santos para Deus todos os tempos especificados, que Deus designou em sua Palavra, expressamente um dia inteiro em cada sete; que era o sétimo dia desde o princípio do mundo até a ressurreição de Cristo, e o primeiro dia da semana desde então até ao dia de hoje, e há de assim continuar até ao fim do mundo; o qual é o sábado cristão, e que no Novo Testamento é chamado o Dia do Senhor (domingo).

Pergunta 117. Como há de ser santificado o sábado ou Dia do Senhor? Resposta: O sábado, ou Dia do Senhor, há de ser santificado por um santo descanso por todo esse dia, não somente de tudo quanto é sempre pecaminoso, mas até de todas as ocupações e recreios seculares que são permitidos em outros dias; e em fazê-lo o nosso deleite, passando todo o tempo (exceto aquela parte que se deve empregar em obras de necessidade e misericórdia) nos exercícios públicos e particulares do culto de Deus. Para este fim havemos de preparar o nosso coração, e, com toda a previsão, diligência e moderação, dispor e convenientemente arranjar os nossos negócios seculares, para que sejamos mais livres e mais prontos para os deveres desse dia.

Sejam gratos a Deus por todos os benefícios. A quantidade de festas que os judeus comemoravam tinham em comum uma coisa, a gratidão. Eles tinham a necessidade de agradecer por tantas coisas que Deus havia feito a eles. Nós temos as mesmas razões e ainda mais profundas razões pra agradecer, porque Jesus Cristo veio e morreu por nós. As festas tinham uma ligação direta com o ministério e obra redentora de Cristo. O evangelho de João mostra Jesus cumprindo as festas no seu ministério. As três festas da peregrinação em especial: a páscoa está diretamente ligada à morte vicária de Jesus, o cordeiro imolado para nos livrar da morte; o Pentecostes associado à Festa das Primícias, está ligada à ressurreição de Cristo, como as Primícia dos que dormem, e à entrega da lei no monte Sinai - por isso foi no Pentecostes que o Espírito Santo desceu sobre o povo, da mesma forma que a Lei foi entregue do alto ao povo de Israel; e a Festa dos Tabernáculos, que lembrava que o povo foi peregrino no deserto, em gratidão pela libertação do Egito, essa Festa está associada ao envio que Jesus faz da igreja ao mundo, como menssageiros e missionários, peregrinos neste mundo. Vale ressaltar que todas essas festas cumpridas em Jesus são agora comemoradas no Domingo, porque toda a obra de Cristo é relembrada e celebrada no dia do Senhor. Nós agradecemos por sua vida, morte e ressurreição, e por toda a providência em nosso favor, todo fruto do labor, todo suprimento, todo alimento, roupa, casa e bens. Tudo bem dele para nosso benefício e deve voltar pra ele em louvor e gratidão. Portanto a única maneira de ser realmente grato ao Senhor é obedecendo a sua Palavra. O que exige