죽음 앞에서 고민

죽음 앞에서 고민

마가복음 14:1–15:47 “1 유월절과 무교절 이틀 전이었다. 그런데 대제사장들과 율법학자들은 ‘어떻게 속임수를 써서 예수를 붙잡아 죽일까’ 하고 궁리하고 있었다. 2 그런데 그들은 “백성이 소동을 일으키면 안 되니, 명절에는 하지 말자” 하고 말하였다. 3 예수께서 베다니에서 나병 환자였던 시몬의 집에 머무실 때에, 음식을 잡수시고 계시는데, 한 여자가 매우 값진 순수한 나드 향유 한 옥합을 가지고 와서, 그 옥합을 깨뜨리고, 향유를 예수의 머리에 부었다. 4 그런데 몇몇 사람이 화를 내면서 자기들끼리 말하였다. “어찌하여 향유를 이렇게 허비하는가? 5 이 향유는 삼백 데나리온 이상에 팔아서, 그 돈을 가난한 사람들에게 줄 수 있었겠다!” 그리고는 그 여자를 나무랐다. 6 그러나 예수께서 말씀하셨다. “가만두어라. 왜 그를 괴롭히느냐? 그는 내게 아름다운 일을 했다. 7 가난한 사람들은 늘 너희와 함께 있으니, 언제든지 너희가 하려고만 하면, 그들을 도울 수 있다. 그러나 나는 언제나 너희와 함께 있는 것이 아니다. 8 이 여자는, 자기가 할 수 있는 일을 하였다. 곧 내 몸에 향유를 부어서, 내 장례를 위하여 할 일을 미리 한 셈이다. 9 내가 진정으로 너희에게 말한다. 온 세상 어디든지, 복음이 전파되는 곳마다, 이 여자가 한 일도 전해져서, 사람들이 이 여자를 기억하게 될 것이다.” 10 열두 제자 가운데 하나인 가룟 유다가, 대제사장들에게 예수를 넘겨줄 마음을 품고, 그들을 찾아갔다. 11 그들은 유다의 말을 듣고서 기뻐하여, 그에게 은돈을 주기로 약속하였다. 그래서 유다는 예수를 넘겨줄 적당한 기회를 노리고 있었다. 12 무교절 첫째 날에, 곧 유월절 양을 잡는 날에, 제자들이 예수께 말하였다. “우리가 가서, 선생님께서 유월절 음식을 드시게 준비하려 하는데, 어디에다 하기를 바라십니까?” 13 예수께서 제자 두 사람을 보내시며 말씀하셨다. “성 안으로 들어가거라. 그러면 물동이를 메고 오는 사람을 만날 것이니, 그를 따라 가거라. 14 그리고 그가 들어가는 집으로 가서, 그…”

죽음앞에서

고난주간이 시작된다. 죽음이 우리에게 어떤 모양으로 다가 올 것인가? 늙은 육신을 덮는 병으로, 사고로, 등등…다양한 죽음이 우리를 기다리고 있다.

소크라테스가 죽을때, 박해하던 사람들에게 끌려 나와서 독이 든 잔을 마시라. 그렇지 않으면 타협을 하자 했지만 그의 대해 고민하고 힘들어하지 않고 태연하게 타협하지 않고 끝내 독이 든 잔을 마셨다.

예수님은 어떠한가.

마가복음 14:34 “34 그래서 그들에게 말씀하셨다. “내 마음이 근심에 싸여 죽을 지경이다. 너희는 여기에 머물러서 깨어 있어라.””

죽음에 이르는 고민을 하셨다.

마가복음 14:36 “36 예수께서는 이렇게 말씀하셨다. “아빠, 아버지, 아버지께서는 모든 일을 하실 수 있으시니, 내게서 이 잔을 거두어 주십시오. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고, 아버지의 뜻대로 하여 주십시오.””

소크라테스처럼 당당하게 죽음을 맞이할 수 없었을까?

2. 갈등, 죽음에 이르는 병

키에르케로그, 실존주의 철학자, 책 “죽음에 이르는 병”

죽음에 이르는 병이 무엇이라 생각하는가? 코로나, 암, 전염병, 뇌졸증…근데 이병이 걸린다고 모두 죽는것도 아니니까 꼭 죽음에 이르는 병이라고 할 수 없다.

심지어 죽음 조차도 죽음에 이르는 병은 아니다. 예수님이 죽은 나사로를 살렸으므로 예수님과 함께 한다면 죽음도 죽음에 이르지 못하게 한다.

키에르케고르가 생각한 죽음에 이르는 병은 무엇이었을까.

“절망”이라고 말했다. 이 절망은 실패로 인해 찾아오는 것을 말하는 것이 아니라

인간이 하나님을 떠나서 전능한 존재를 상실하고 있는 상태를 말하는 것이다. 하나님을 떠난, 자기소외 상태라고 말을 한다.

쉽게 내 삶에 하나님을 붙들지 못하고 있다면 절망상태이다.

고난주간 앞에서 우리는 이 절망을 고민해야 한다. 내가 지금 절망상태인가. 아닌가.

주님이 내 삶에 없다면 살아도 산 것이 아니다. 절망은 영원히 살아나올 수 없는 죽음으로 가는 병이 되어 끌고 간다.

그러나 주님이 있는 죽음은 죽어서도 부활한다.

3. 왜 예수님은 죽음에 이르는 고민을 하게 되었을까.

예수님이 혼자 씨름하신 죽음의 대한 고민을 우리가 어찌 완벽하게 알 수 있겠는가?

예수님은 죽음을 고민한 것이 아니라 죄의 대해 깊이 고민하신 것이다. 온 세상 죄를 지고 죽어야 되는 그 무게감을 고민하신 것이다.

사람으로 오신 주님이 이 죽음에 이르는 고민을 어찌 안할 수 있겠는가.

에이 예수님이…, 유명한 사람들을 생각할 때…저사람들 한테는 아무것도 아니겠지,

죽음에 이르는 고민은 그것과 상관없이 동일하게 힘들고 괴로운 일이다.

예수님은 죄와 사망의 무게와 고통에 괴로워하신 것이다. 모든 사람이 죄를 대신하여 죽음을 당하는 것이다.

죄의 대가로 치르는 형벌이 육신에게 또 따른다. 그러므로 죽음의 대한 고민보다 죄의 대한 고민이 더 깊다.

이 고민을 죽음에이르는 고민을 대역전시키는 것이 있었는데.

완전한 순종 이었다.

마가복음 14:36 “36 예수께서는 이렇게 말씀하셨다. “아빠, 아버지, 아버지께서는 모든 일을 하실 수 있으시니, 내게서 이 잔을 거두어 주십시오. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고, 아버지의 뜻대로 하여 주십시오.””

아버지 원대로 하세요. 죽음에 이르는 죄와 죽음의 고민을 하나님께 순종함으로 해결한다.

4. 고민의 해결

이 고난주간, 우리고 이 고민을 해결해야 되지 않는가?죽을때가 되면 죽겠지 머. 이것은 성도의 태도가 아니다.

우리가 고민하며 준비하는 죽음은 부끄럽지 않는 죽음이다.

이 죽음을 고민하며 살아야 한다. 그때 비로소 하나님 나라 백성으로서의 삶이 본격적으로 시작된다.

죄가 절망으로 이끈다. 그러나 하나님 나라 백성으로 다시 영광스런죽음을 준비하는 삶을 시작하면 죄의 대해 민감해 진다.

예수님은 우리의 죄때문에 죽음에 이르는 고민을 하게 되었다.

그러나 오늘 우리는 그 죄를 놓고 얼마나 고민을 하고 있는가.

이 모든 고민은 순종함으로 해결된다. . 우리가 어릴때 고민하던 것들은 누가 해결해 주었는가. 우진이의 고민, 예진이의 고민…

부모가 개입하면 해결된다. 물건을 잃어버릴때, 맞고 돌아왔을때, 깨부셨을때, 아플때…부모님이 오셔서 만져주시고 해결해 주신다.

우리를 죽음에 이르게 하는 고민은 하나님이 해결해 주신다.

우리의 고민은 고난주간동안 십자가 앞에 내려 놓아야 한다.

그리고 순종의 준비를 하며 “아버지 뜻대로 하세요”

순종의 기도가 죄의 대한 고민을 해결하게 한다.