作好份內事等待主作工

作好份內事等待主作工 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 拿娥米替路得籌備 得 3:1 路得的婆婆拿俄米對他說、女兒阿、我不當為 你找個安身之處、使你享福麼。 • 其實，安身之處(得 3:1)，休息(得 3:18)，是路得記 很重要的信息。早在得 1:9，拿娥米向媳婦說願耶和華 使你們各在新夫家中得平安(得 1:9) 。 • 現在拿俄米有了一個計劃：路得如果能嫁給波阿斯， 他們就從此可以得到安身之處。 背後屬靈的意義 • 路得記不單單是一個猶太人和一個記載外邦女子的一段婚 姻。 這亦代表耶穌基督同教會的關係。 這章書所記載路得 所採取的行動向波阿斯回應 ，和我們基督徒，最初與耶穌基 督建立關係，的步驟, 是一模一樣的。 • 像路得一樣，我們絕不能僅僅滿足在主的身上得到祝福， 好處，保守(得 2:2, 2:14, 16)，而是要和祂有一個密切的關 係。 我們必須單單得到祂； 因為當我們擁祂時，我們也擁 有祂所有的一切。 我們尋求的不是物質上的東西，而是施與 者自己。 大綱 1. 路得與波阿斯的會面 (得 3:1–5) 2. 路得與波阿斯的立約 (得 3:6–9) 3. 路得聽從波阿斯的話 (得 3:10–14) 4. 路得接受波阿斯禮物 (得 3:15–17) 5. 路得等待波阿斯作工 (得 3:18) 1.路得與波阿斯的會面 (得 3:1–5) • 有很多男士樂意娶路得為妻(得 3:10)，但他們不能為她 贖回失去的地。 只有近親才能這樣做，而波阿斯就是那個 近親。 • 拿俄米知道波阿斯當晚會留在打穀場慶祝，並留在那裡 看守他的穀物。 • 她吩咐路得做好準備來迎接他。 路得在見波阿斯之前做 了四樣的準備。 a)潔淨自己(得 3:3a) • 在中東或近東，炎熱的天氣和灰塵，使人需要經常洗澡。 但 是水是有限的。 摩西的律法要猶太人潔淨自己，在特別的節日 和事情，需要沐浴，更衣(創 35:1-3)。 實際上，拿俄米吩咐 路得所做的，是一個新娘為自己的婚禮所準備的(帖 2:12, 結 16:9-12）。 • 如果我們想與神建立更密切的關係，我們必須潔淨自己 詩 119:9 少年人用甚麼潔淨他的行為呢．是要遵行你的話。 • 我們需要用神的話語來潔淨自己, 林後 7:1 潔淨自己、除去身體靈魂一切的污穢、敬畏神、得以 成聖。 要手潔心清 • 在舊約如果祭司不潔淨自己，來到神面前，他們就有被神擊 斃的危險(出 30:17-21)。 連猶太人都知道需要手潔心清,來 到神的面前敬拜祂(詩 15；24:1-6) • 但今天的基督徒都未潔淨自己，為自己的罪，認罪悔改，就 敬拜神; 是不會得到神的祝福的。 我們的敬拜常常是很空洞 的, 是很循例式的。 雅 4:7-8 你們親近 神、 神就必親近你們。有罪的人哪、 要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。 約一 1:9 我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、必 要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。 b)膏抹自己(得 3:3b) • 東方人使用香油來護理, 或保護他們的皮膚，香油有的香味， 好像香水一樣。 通常新娘身上都會搽上香油或者香膏（歌 1:3、12-14；4:11-16）。 • 在《聖經》裏面, 油常用來比喻聖靈。 所有信徒都接受了聖 靈的恩膏(約一 2:20、27)，所以我們應該成為基督的香氣(林 後 2:15)。 • 十個童女的比喻 聖靈的重要 • 耶穌基督在世上的時候, 被聖靈膏抹，來完成了神的工作 （路 3:22; 4:16-19）。 如果無罪的耶穌基督都需要聖靈的力 量，更何況我們！ 我們需要聖靈幫助我們禱告(羅 8:26；弗 2:18)。我們要藉著聖靈的能力使裏面的人剛強起來(弗 2:18), 為基督作見證(徒 1:8)。 • 現在，因為有太多的資源，我們很容易就用自己的能力來處 理事情，而不是靠聖靈的能力。 • Dr. A.W. Tozer 說，如果神將聖靈，從世上拿走。教會的運 作會如常，無人會注意到有任何的分別。 c)換上衣服 • 路得脫去寡婦的裝束，穿上美麗的的衣服。 相信路得沒有 很多衣服，這是一件在大節日所穿的禮服。這亦意味著是她 的婚紗。 • 在《聖經》中，衣服有屬靈的含義。 當亞當，夏娃墮落之 後，他們用無花果的葉遮蓋自己。 但神用動物的皮，包裹他 們，因為只有血才能替人贖罪(創 3:1-8，21,利 17:11)。 得救的人被描繪為脫去舊人, 披上新人(西 3:10, 羅 13:14, 路 15:22)。 潔白的衣服 • 我們不能以自己的公義來到神的面前，因為我們都像不潔 淨的人、所有的義都像污穢的衣服(賽 64:6)。 我們只能披 上耶穌基督義(林後 5:21)。 • 如果我們得救後有行為上的義，來反映出我們的信心，那 麼我們的衣服將是白色的(啟 3:4-5, 19:8)； 但是，如果我 們犯了罪，我們必須承認自己的罪, 並尋求他的清潔(約一 1:9, 亞 3 章)。 傳 9：8 你的衣服當時常潔白．你頭上也不要缺少膏油。 打穀場 • 打穀場通常是在一個高位置平坦的場地, 通常在山上。村里 的男人會輪來打穀場工作，他們將禾捆放在地上，然後讓牛 在上面行走(申 25:4)或敲打禾捆(得 2:17)，使到穀物穀糠 分開。然後工人將穀物拋向空中。微風會把穀殼吹走，而穀 物會落到地上。然後將穀物堆起來運走進行銷售或儲存。他 們經常在晚上微風起來時工作。收成之後禾場的主人和工人 將在那裡睡覺, 保護收成。打禾場也是一個慶祝的地方。 • 大衛購買了亞勞拿的打禾場（撒下 24:18-25），後來所羅 門王在那裏建造聖殿。 d) 聆聽服從 • 拿娥米吩咐路得、下到打穀場、等波亞斯吃喝完了、 睡的 時候、你看準波亞斯睡的地方、就進去掀開他腳上的被、躺 臥在那裏、然後要求波亞斯將他的衣襟搭在自己身上。 • 這些禮儀，對一個摩押女子，會覺得很奇怪。如果路得覺 得麻煩，用自己的方法去接近波亞斯。可能就會令波亞斯到 很迷茫，不知所措。 就會失敗。 要聽神的話 • 神給舊約的祭司律例典章如何接近自己。當亞倫兩個兒 子照自己的方法來接近神，獻上凡火。結果照來殺身之 禍(利 10 章)。 • 我們與神親近， 無論是在私下與主相交還是在公眾敬拜 中，都需要服從, 跟隨神所製定的方法和原則。例如，神 要我們用心靈誠實敬拜祂。 • 參觀白宮的比喻。 得 3:5 路得說、凡你所吩咐的我必遵行。 2. 路得與波阿斯的立約 (得 3:6–9) • 路得要波阿斯實行近親救贖(利 25:47-55), 和娶寡嫂制(申 25:510)的律法，娶她為妻。 • 路得為什麼不等波阿斯向她求婚呢？ 1. 他在 得 3:10 暗示了第一個原因：波阿斯以為路得會嫁給伯利 恆的年輕單身漢。波阿斯是一個年長的男人，路得是一個年輕的 女子(得 4:12)。他以為自己沒有希望。 2. 但最重要的原因在 得 3:12：鎮上有一個近親對路得和財產有優 先選擇權，波阿斯正等著他採取行動。 路得的表白迫波阿斯來面對這個問題，現在波阿斯可以接近這位 親屬並讓他做出決定。 《聖經》裏面充滿醒喚 • 經文說波阿斯忽然驚醒、翻過身來(得 3:8)。在舊約，這個字 出現三次。其中一次是在士 16:29 參孫，在大袞殿。猛烈轉 身抱住兩根柱子，與敵人同歸於盡。 • 亞當睡著了，醒來時發現自己少了一條肋骨，多了一個妻子 夏娃(創 2:22)。 • 雅各睡醒， 發現他娶錯了老婆，是利亞，不是拉結(創 2:22)！ • 波阿斯半夜醒來，發現睡在他腳傍的是他將來的妻子。 路得波阿斯向示愛 • 當波阿斯問她是誰時，她回答說就是路得。但她沒有叫自 己做摩押女子。你會發現路得在這本書中被提到十二次， 其中五次提到她就是摩押女子(得 1:22；2:2, 21；4:5, 10）。 • 現在她是波阿斯的婢女(比較得 2:13和得 3:9)。她正在創 造一個新的開始。 • 一個人將自己的衣襟搭在另一個人身上， 意味著那個人是 屬於自己(王上 19:19)， 尤其是在婚姻中。 衣襟的象徵 • 身份- 商人可以在用衣襟上的花紋，印在合同上打印。 • 權柄- 剪掉衣襟，意味著剝奪一個人的權威或權力。男人可以 通過割下妻子的衣襟來休妻。大衛有機會在曠野的洞中，殺死 掃羅。但他沒有，只割下他的衣襟。他事後後悔(撒上 24:5)， 因為割下掃羅的衣襟，是象徵將他革職。 • 力量- 血流婦人，希望偷偷觸摸耶穌基督的衣邊，支取力量來 醫治自己(太 9 章，可 5 章)。 • 神用這比喻告訴以色列人，他們是屬於祂的(結 16:8)。祂要 用祂的身份,權柄,力量來保護他們 • 衣襟這字（得 3:9），亦可以解釋做翅膀的意思。路得已經來 到耶和華神的翅膀之下（得 2:12）；現在她將在她丈夫波阿斯 的翅膀下。多麼美好婚姻的圖畫！ 3.路得聽從波阿斯的話(得 3:10–14) • 波阿斯接受路得(得 3:10)。波阿斯叫路得不要懼怕。我們 的確據不在於我們的感覺或環境，而在於他的話語。 • 不要懼怕, 或者不要害怕在《聖經》裏面，出現超過68次。 不要懼怕是耶和華賜給祂許多僕人的保證的話：亞伯拉罕(創 15:1)、以撒(創26:24)、雅各(創46:3)、摩西(出 14:13)、 約書亞(書 8:1; 10:8), 基甸(士 6:23), 耶利米先知(耶 1:8), 以西結先知(結 3:9), 但以理先知(但 10:12,19), 約 瑟(太 1:20), 撒迦利亞(路 1:13)、馬利亞(路1:30)、保羅( 徒 27:24)和使徒約翰(啟 1:17)。 來 13:6 耶和華是我的幫助；我不懼怕。 一波三折 • 波阿斯不單只叫路得不要懼怕，不要，還給了她一個應許。 凡你所說的、我必照著行 (得 3:11). 對神來說、沒有難成 的事(耶 32:27)。 • 事情比拿俄米想像更複雜，因為在伯利恆有一個人比波阿斯 更近的親屬。經文沒有告訴我們，這位比波阿斯更親的親戚 是誰。 • 波阿斯沒有向路得隱瞞這個事實，因為他最關心的是路得的 救贖，即使另一位親屬救贖她，亦在所不辭。 救贖者/報血仇者 •當然，對我們來說, 沒有其他“更親的人”可以拯救這個失 落的世界。 除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜 下別的名、我們可以靠著得救(徒 4:12)。 •近親救贖，可以被稱為救贖者或報血仇者，是同一個人。 •耶穌基督同樣是救贖者，也是報血仇者。 賽 61:1-2 主的靈在我身上，因為他膏了我； 他差遣我傳福 音給貧窮的人，報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，宣告耶和 華悅納的年和報仇的日子； 安慰所有的悲傷的人 4. 路得接受波阿斯禮物 (得 3:15–17) • 波阿斯不單只給了路得未來的保證，還滿足她目前的需要。 她沒有向他要任何東西，但他因為愛她而把糧食給了她。 • 拿俄米在得 3:16 的問題, 使到解經家困惑。原文希伯來文： 我的女兒，你是誰？ 自己的婆婆怎麼會問她是誰？ 中文和 合版翻譯：我的女兒，怎麼樣？ 拿俄米問她是誰的原因是 “你是摩押女子路得，還是未來的波阿斯夫人？” • 路得告訴拿俄米， 波阿斯的應許。然後路得給拿俄米看波 阿斯送給的禮物。 • 拿俄米不再說她的手是空的（得 1:21）。現在，由於近親 救贖的恩典，他們飽足了。 5. 路得等待波阿斯作工 (得 3:18) • 在故事中充滿等待，當以利米勒和拿俄米還在伯利恆，我相 信他們等待飢荒過去，但最後去到摩押。在摩押他們繼續等 候，一等就是十年。在其間以利米勒病了，兩個兒子瑪倫和 基連都雙繼病倒。相信都等候他們能痊癒，但他們最後都死 去。現在，又因為有比波阿斯更親的近親，而再一次需要等 候。 • 等待不是一件容易的事。美國人的比喻。 六簸箕大麥的意義 • 拿俄米明白波阿斯給路得六簸箕大麥的意義。正如神日作工， 到第七日才休息。 • 波阿斯是說，我不會休息，直到我完成辦妥近親救贖的事。 我們要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人(來 6:12；10:36) 詩 37:5 當將你的事交託耶和華、並倚靠他、他就必成全。 三個保證 • 在這裏，我們學到在等候的時候，神通常會給我們三個保 證， 1)祂的應許- 正如波阿斯給路得的應許；我必為你盡了本分 (得 3:13) 2)祂的保護- 正如波阿斯叫路得; 在他腳下躺到天快亮(得 3:14) 3)祂的施與- 在等待的時候，給我們的支持, 正如波阿斯給 路得六簸箕大麥(得 3:15) 三個動詞 但當我們在等待的時候，同樣要記得《聖經》中的 三個動詞： 1)要安坐(得 3:18)、 2)要站住(出 14:13) 、 3)要安靜(詩 46:10)。 結語 • 波阿斯正在為路得工作，並讓拿俄米知道，如果不解決這 件事, 他絕不休息。神都是一樣, 祂開始的事，祂一定能完成 (腓 1:6; 來 12:2)。 • 我們都應該將自己放在，莊稼之主的腳下，並相信他的工 作？ 當我們願意在主面前安坐等候，按祂的方式處事。就是 我們信心成熟的最好證據。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, Ruth – Romance & Redemption, 2016 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute, course material (20012008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(His other Sermons & Notes) • 他的 Podcast 講道(Amazon,Apple,Audacy,Castbox,Listen Notes,Podbay,Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB) 和看他為你準備 的筆記(Notes) • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁