应当正确的看待属灵恩赐

哥林多前书 12：1–7 “论到圣灵的恩赐、我不愿弟兄们不明白。 你们从前是异邦人、随人引诱、去服事那哑巴偶像。这是你们知道的。 所以我告诉你们、若被天主的圣灵感动、没有人说耶稣是可咒的。不被圣灵感动、没有人能称耶稣为主。 恩赐虽有分别、只有一个圣灵。 执事虽有分别、只有一位主。 所行的异能虽有分别、但叫这一切的事行在众人中间、只有一位天主。 圣灵在各人身上显现、是叫大众有益。”

1. 天主赐下属灵恩赐的目的

哥林多前书 12：7 “圣灵在各人身上显现、是叫大众有益。”

哥林多前书 12：11 “此等事全是这一个圣灵所成就、随意分赐各人的。”

目的-让信徒藉着圣灵所赐予的能力在教会中服侍天主，并建立教会众信徒的德行。

哥林多前书 14：12 “如此、你们既然羡慕圣灵的恩赐、就该为建立教会德行、祈求多得恩赐。”

哥林多前书 14：26 “弟兄们、这却怎么样呢。你们聚会的时候、各人有要歌诗的、有要讲道的、有要说方言的、有要传默示的、有要解说方言的、都应该为建立德行。”

以弗所书 4：7–15 “我们各人都照着基督所赐的分量蒙恩。 如经上说、他升上高天、就携所掳掠的、把各样的恩赐赏给世人。 既说升上、岂不是先降在地底下么。 降下的、与那升上比天还高、要充满万物的、原是一位。 他所设立的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师、 为要造就圣徒、司理教事、建立基督的身体、 直等到我们所信的都是一样、认识天主的儿子、成为完全人、得有基督充满的分量、 使我们不再作婴孩、被一切异教的风波摇动飘荡、中了人的诡计、和欺骗的法术、 应当用爱心说真实话、凡事日渐长进、及于为元首的基督。”

2. 属灵恩赐的分类

a. 哥林多前书 12：4 “恩赐虽有分别、只有一个圣灵。”

普遍恩赐

罗马书 12：6–8 “我们所得的恩赐各有不同。作先知的就当照着信的分量作先知、 作执事的应当恒心执事、教导的应当教导、 劝化的应当劝化、周济的应当诚实、掌教的应当勤谨、怜悯人的应当欢乐。”

b. 哥林多前书 12：5 “执事虽有分别、只有一位主。”

执事恩赐

以弗所书 4：11 “他所设立的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师、”

以弗所书 4：12 “为要造就圣徒、司理教事、建立基督的身体、”

c. 哥林多前书 12：6 “所行的异能虽有分别、但叫这一切的事行在众人中间、只有一位天主。”

异能恩赐

希伯来书 2：4 “天主又施行异迹奇事和许多的异能、也按着自己的意旨、赏下圣灵的恩赐、都证实了这道。”

林前12章，14章

3. 属灵恩赐的显露方式

哥林多前书 12：7 “圣灵在各人身上显现、是叫大众有益。

天主赐下属灵恩赐的目标是藉着我们去使教会中的众人有益，也就是建立众人的德行，所以由此我们可以明白当人在教会中跟随天主做他的旨意时，他的恩赐会在他的服侍中显露出来。

罗马书 12：3–8 “我靠着所受的恩、劝你们各人不要居心骄傲、思念过分、要照着天主所赏给各人信德的分量思念。 正如我们一个身体上有许多肢体、肢体不能都是一样的用处。 这样、我们众人在基督里头成为一身、也是互相联络作肢体。 我们所得的恩赐各有不同。作先知的就当照着信的分量作先知、 作执事的应当恒心执事、教导的应当教导、 劝化的应当劝化、周济的应当诚实、掌教的应当勤谨、怜悯人的应当欢乐。”

属灵恩赐会随着属灵生命的成长，通过在教会中更多的服侍天主而越发彰显或说显露出来（与孩子的性格类似，当孩子长大时，他的性格会越发显露，他的性格也会直接影响他所做的事和他做事的风格与习惯）天主所赐的属灵恩赐，我们也可以理解为天主想要如何使用我们各人，所以当人不服侍他，不跟随他时，他的属灵恩赐就不会显露出来（不是消失了没有了，而是因为你不使用或错误使用他)

4. 错误使用属灵恩赐的危险

哥林多前书 12：15–21 “假如脚说、我不是手、所以不属乎身体、它因此就不属乎身体么。 假如耳说、我不是眼、所以不属乎身体、它因此就不属乎身体么。 若全身是眼、从哪里能听声呢。全身是耳、从哪里能闻味呢。 但如今天主随自己的意思、把肢体一一地安排在身上了。 若都归为一个肢体、身子在哪里呢。 现在肢体是多的、身子却是一个。 眼不能对手说、我用不着你。头也不能对脚说、我用不着你。”

哥林多前书 12：25 “免得身上有纷争、也叫肢体互相挂念。”

危险在于-容易骄傲，以至轻看别的肢体，并导致教会中的纷争，互相攻击

a. 圣经描述，天主所赐的属灵恩赐都有用，没有无用之人

哥林多前书 12：17 “若全身是眼、从哪里能听声呢。全身是耳、从哪里能闻味呢。”

哥林多前书 12：18 “但如今天主随自己的意思、把肢体一一地安排在身上了。”

眼睛要用来看，耳朵要用来听，鼻子是用来闻味道的

保罗是在描述属灵恩赐的多样性，并都是天主所安排的

以弗所书 4：16 “全体都靠他联络坚固、百节各按各用处、互相辅助、便叫身体渐渐增长、因爱建立自己。”

b. 脚手耳眼-虽有不同的样子，不同的作用，但都是有价值的，都是极其重要的，保罗在教导哥林多教会的人，不要骄傲以至轻看别人的恩赐

哥林多前书 12：17 “若全身是眼、从哪里能听声呢。全身是耳、从哪里能闻味呢。”

哥林多前书 12：18 “但如今天主随自己的意思、把肢体一一地安排在身上了。”

眼睛不能说光能看就够了，不用听，往往在眼睛骄傲不听大脑指挥时他会看不见听的重要性，闻的重要性，走的重要性

以弗所书 4：16 “全体都靠他联络坚固、百节各按各用处、互相辅助、便叫身体渐渐增长、因爱建立自己。”

缺乏任何肢体都会导致身体受损，行动受限

c. 天主看重每一个肢体

哥林多前书 12：18 “但如今天主随自己的意思、把肢体一一地安排在身上了。”

d. 因为一荣俱荣一损俱损

哥林多前书 12：14 “身子不止一个肢体、原有许多的肢体。”

哥林多前书 12：20 “现在肢体是多的、身子却是一个。”

哥林多前书 12：27 “你们是基督的身子、并且各作一个肢体。”

12：26假如一个肢体受苦、所有的肢体一同受苦。一个肢体得着荣耀、所有的肢体一同快乐。”

当教会出现纷争时，出现问题时，没有教会中的一位可以真正的得着属灵的益处，甚至因为教会出现问题，我们不光会在属灵方面有所损失，在肉体方面也会有一定的损失。