Karfreitag

Begrüßung

Guten Morgen,

heute morgen sind wir zusammen gekommen um an das Leiden und Sterben Jesu zu denken. Dies möchten wir insbesondere mit dem Mahl des Herrn tun. Lasst uns diesen Gottesdienst andächtig halten und uns ganz besonders unsere wunderbare und vollkommene Erlösung in Christus vor Augen halten. Lasst uns unser Blick auf das Kreuz lenken!

Lied 57 - Du bist würdig

Wir möchten nun den Gottesdienst mit einen Gebet eröffnen. Nach Möglichkeit lasst uns dazu aufstehen.

Gebet

Lied 241 - Welch Glück ist`s, erlöst zu sein

Übersicht Passionswoche

Wir befinden uns gerade in der Passionswoche. Passion bedeutet “Leiden, Erdulden”. Und so beschreibt die Passionswoche die Leidenswoche Jesu. In der Bibel finden wir diese Woche genau beschrieben. Es wird uns gezeigt, was an jedem Tag der Woche passierte.

Wir sehen hier einen erstaunliche Zusammenhang zum Passahfest der Juden. Auch hier gab es eine Vorbereitungszeit. Und diese Vorbereitungszeit zeigt auf das Vollkommene Opfer hin - auf Jesus Christus.

Ich möchte mit euch nun diese Vorbereitungszeit der Juden anschauen und dann diese in Vergleich mit der Leidenswoche Jesu setzen.

Vorbereitung aufs Passah

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Beim ersten Passahfest in Ägypten gab Gott dem Volk Israel folgende Anordnung: 2. Mose 12, 3-5

Exodus 12:3–5 ELB 2006

Redet zur ganzen Gemeinde Israel und sagt: Am Zehnten dieses Monats, da nehmt euch ein jeder ein Lamm für ein Vaterhaus, je ein Lamm für das Haus! Wenn aber das Haus für ein Lamm nicht zahlreich genug ist, dann nehme er es mit seinem Nachbarn, der seinem Haus am nächsten wohnt, nach der Zahl der Seelen; nach dem Maß dessen, was jeder isst, sollt ihr ihn auf das Lamm anrechnen. Ein Lamm ohne Fehler, ein männliches, einjähriges, soll es für euch sein; von den Schafen oder von den Ziegen sollt ihr es nehmen.

Es beginnt also damit, dass am 10. Nisan ein Lamm ausgewählt wird. Dieses Lamm soll ein makelloses und männliches und einjähriges sein. Was heißt nun makellos? In 5. Mose 15, 21 steht:

Deuteronomy 15:21 ELB 2006

Wenn aber ein Makel an ihm ist, dass es lahm oder blind ist, irgendein schlimmer Makel, darfst du es dem HERRN, deinem Gott, nicht opfern.

Das Wort an sich kann auch mit “Vollkommen, untadelig, redlich, ganz, unsträflich, rechtschaffen” übersetzt werden. Es soll also ein fehlerloses Lamm sein. Ein, dass sich als würdig erachtet, um hier für den Herrn geopfert zu werden. Dieses würdige Lamm, sollte also am 10. Tag ausgewählt werden. Und dann aufbewahrt werden bis zum 14. Tag. Ganz praktisch heißt das, dass eine Familie am 10. Tag ein Lamm ausgesucht hat. Und dieses zu sich genommen hat. Es wurde von der Familie diese Tage aufbewahrt und lebte somit mit der Familie für diese paar Tage. In diesen Tagen konnte die Familie intensiv prüfen, ob das Lamm für dieses Opfer am Passah würdig und geeignet ist, dass es makellos ist. Und am 14. Tag sollte nun das Lamm geschlachtet werden 2. Mose 12, 6-10.

Exodus 12:6–10 ELB 2006

Und ihr sollt es bis zum vierzehnten Tag dieses Monats aufbewahren. Dann soll es die ganze Versammlung der Gemeinde Israel zwischen den zwei Abenden schlachten. Und sie sollen von dem Blut nehmen und es an die beiden Türpfosten und die Oberschwelle streichen an den Häusern, in denen sie es essen. Das Fleisch aber sollen sie noch in derselben Nacht essen, am Feuer gebraten, und dazu ungesäuertes Brot; mit bitteren Kräutern sollen sie es essen. Ihr dürft nichts davon roh oder etwa im Wasser gekocht essen, sondern am Feuer gebraten sollt ihr es essen: seinen Kopf samt seinen Unterschenkeln und Eingeweiden. Und ihr dürft nichts davon bis zum Morgen übrig lassen! Was aber davon bis zum Morgen übrig bleibt, sollt ihr mit Feuer verbrennen.

Wir müssten dieses Ereignis uns ganz praktisch vorstellen. Das Lamm hat nun bei ihnen 4 Tage gelebt. Die Kinder haben vielleicht damit gespielt. Und nun muss es geschlachtet werden. Vielleicht haben die Kinder den Vater angefleht das Lamm zu verschonen. Doch der Vater musste erklären, dass dies nötig ist, damit der Engel schonen an ihrem Haus vorüber geht. Ja, dass die Erstgeburt des Hauses nicht sterben muss, Deshalb muss dieses Lamm stellvertretend sterben. Und als das Volk später dieses Fest jährlich gefeiert hat. War das eine Demonstration dessen, was beim ersten Passah geschehen ist. Das Lamm musste sterben, damit sie verschont werden. Und damit sie befreit werden können von der Knechtschaft der Ägypter

Dann steht weiter in 2. Mose 12, 14-16

Exodus 12:14–16 ELB 2006

Und dieser Tag soll euch eine Erinnerung sein, und ihr sollt ihn feiern als Fest für den HERRN. Als ewige Ordnung für all eure Generationen sollt ihr ihn feiern. Sieben Tage sollt ihr ungesäuertes Brot essen; ja, gleich am ersten Tag sollt ihr den Sauerteig aus euren Häusern wegtun; denn jeder, der Gesäuertes isst, diese Seele soll aus Israel ausgerottet werden – das gilt vom ersten Tag bis zum siebten Tag. Und am ersten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung halten und ebenso am siebten Tag eine heilige Versammlung. An diesen Tagen darf keinerlei Arbeit getan werden; nur was von jeder Seele gegessen wird, das allein darf von euch zubereitet werden.

Also soll am ersten Tag der Sauerteig entfernt werden. Hierzu wird traditionell das Haus vorher komplett gereinigt. Alles wird sauber gemacht und er gesamte Sauerteig wird aus dem Haus entfernt. Als Tradition wird es dann so gemacht, dass an paar Stellen des Hauses Sauerteig liegen gelassen wird. Dann geht der Hausvater mit einer Feder einem Holzlöffel und einer Kerze durchs Haus und fegt diesen Sauerteig zusammen. Danach wird es draußen mit Feuer verbrannt. Und ab dem Abend wo das Passahmahl gegessen wird, wird nur noch ungesäuertes Brot gegessen. Das Lamm muss also vor dem Abend des 14. Tages geschlachtet werden. Und am Abend wir das das Passahmahl gegessen. Hierbei müssen wir beachten, dass nach dem jüdischen Kalender der Tag immer nach Sonnenuntergang beginnt. Also ist am Donnerstagabend schon der nächste Tag. Also wird das Passahmahl schon am 15.Tag gegessen.

Und in 4. Mose 28, 16-22 finden wir weitere Anordnungen

Numbers 28:16–22 ELB 2006

Und im ersten Monat, am vierzehnten Tag des Monats, ist Passah für den HERRN. Und am fünfzehnten Tag dieses Monats ist ein Fest; sieben Tage sollen ungesäuerte Brote gegessen werden. Am ersten Tag soll eine heilige Versammlung sein; keinerlei Dienstarbeit sollt ihr tun. Und ihr sollt ein Feueropfer darbringen, ein Brandopfer für den HERRN: zwei Jungstiere und einen Widder und sieben einjährige Lämmer; ohne Fehler sollen sie euch sein; und das dazugehörige Speisopfer, Weizengrieß, gemengt mit Öl: drei Zehntel sollt ihr opfern zum Stier und zwei Zehntel zum Widder; je ein Zehntel sollst du bereiten zu jedem Lamm von den sieben Lämmern; und einen Ziegenbock als Sündopfer, um Sühnung für euch zu erwirken.

Es muss also am 15. Tag am morgen ein Brandopfer dargebracht werden. Das ist das Opfer der Priester an diesem ersten Passahtag darbrachte für sich und das geschah am morgen um 9 Uhr. Wir müssen noch festhalten, dass dieses Fest fest am Kalendertag gebunden ist, und nicht am Wochentag.

Vorbereitung des vollkommenen Opfers

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Die Leidenswoche Jesu fand im Jahre 32n. Chr. statt. Und hier fiel der 10. Nisan auf den Sonntag. Also dem ersten Tag der Woche. Eine schöne Chronologie zeigt das Markusevangelium. In den anderen wird es eher thematisch zusammengestellt.

Sonntag

Wir als Christen kennen diesen Tag als Palmsonntag. Denn hier ritt unser Herr Jesus Christus auf einen Eselsfohlen in Jerusalem ein. Jesus reitet nun nach ein Jerusalem , dass sich gerade auf das Passahfest vorbereitete. Hier waren also viele Menschen, die in und in den Umliegenden Orten von Jerusalem wohnten wegen des Festes. Wir sehen hier, dass die Menschen in einer Feststimmung sind. Sie bereiten die Kleidung aus und singen einen Teil von Psalm 118. Dies ist ein Psalm, der zur Passahtradition gehört. Dieser Psalm wird immer am Passahfest gesungen. Die Leute singen hier Vers 25 und 26

Hosihana bedeutet: “O rette uns jetzt”. Somit singen die Leute hier: „Rette uns, du höchster Gott, der im Himmel lebt“. Die Leute sind hier von der Feststimmung gepackt uns singen hier diesen bedeuteten Mann an und viele Ohne ihn wirklich als Messias anzuerkennen.

Jesus wurde also hier an diesem Tag, als das Volk das Lamm ausgewählt hat für das Passahfest. Genau an diesem Tag wurde Jesus auch preisgegeben uns dargestellt aus das Lamm Gottes.

Montag

Am nächsten Tag also am Montag geht Jesus wieder nach Jerusalem. Hier findet die Tempelreinigung statt. BZW die zweite Tempelreinigung. Markus 11, 15

Mark 11:15 ELB 2006

Und sie kommen nach Jerusalem. Und er trat in den Tempel und begann die hinauszutreiben, die im Tempel verkauften und kauften; und die Tische der Wechsler und die Sitze der Taubenverkäufer stieß er um.

Dies fand im äußeren Vorhof statt. Also den Vorhof, der auch für die Heiden zugänglich war. Hier gab es die königliche Säulenhalle. Hier waren der Markt und auch der Sitz des Obersten Gerichtshofes des Sanhedrins. Und dieser Sanhedrin hatte erlaubt hier Opfertiere zu verkaufen. Und nun kommt Jesus und stellt sich über diesem höchsten Gerichtshofes und verbietet das verkaufen. Hier sollte Gott angebetet werden und sie haben daraus aber ein Markt gemacht.

Somit stellt Jesus sich hier als der König Israels dar und verbietet diesen Handel. Die Obersten Priester überlegen daraufhin wie sie diesen Jesus aus dem Weg räumen können.

Dienstag

Als Jesus dann am Dienst wieder zum Tempel kommt wird ihm von Seiten des Sanhedrins die Frage nach seiner Vollmacht gestellt. Wie könnte er wagen sich über den höchsten Rat des jüdischen Volks zu stellen. Doch Jesus antwortet mit einer Gegenfrage über Johannes dem Täufer bzw über seine Autorität. Denn wenn dieser von Gott war, so wäre Jesus das Lamm Gottes. Denn das hatte Johannes der Täufer bezeugt.

Danach folgen weitere Fragen von verschiedenen Gruppen der Juden. Sie versuchen Jesus zu überführen. Doch Jesus antwortet in allem voller Weisheit und Macht. Er zeigt dem Volk ganz klar, dass er das makellose Lamm Gottes ist. Die Menschen können am ihm keine Fehler finden.

Mittwoch

Und so wird dann am nächsten Tag von den Pharisäern und den obersten des Volkes ein Komplott gegen Jesus geschlossen. Sie schmieden einen Plan wie sie Jesus mit List überführen können. Hier bietet Judas sich an sie zu unterstützen.

Donnerstag

Am Donnerstag bereiten dann die Jünger das Passamahl vor und es findet der Passahabend statt. Wieder dieser abläuft erkläre ich gleich noch.

Freitag

Am Freitag morgen findet dann die Verurteilung Jesu statt. Bei dieser Gerichtsverhandlung sehen wie, wie die Obersten dies alles schnell und heimlich über die Bühne bringen. Denn sie finden keine Schuld an ihm. Auch Pilatus findet keine Schuld an ihm. Jesus ist makellos. Er ist ohne Sünde. Er ist vollkommen rein.

Und doch wird er hingerichtet. Jesus der vollkommen unschuldig war, wird zum Schuldner gemacht.

Wir sehen hier ganz klar die Parallele zur Passawoche der Juden. So wie die Juden die Woche über das Lamm auf Fehler prüften, so wurde Jesus diese Passionswoche geprüft. Und alle Prüfungen zeigen, dass er das fehlerlose Lamm Gottes ist.

Und so wird Jesus um die Zeit hingerichtet, als im Tempel die Priester die Passahlämmer schlachteten.

So wird hier klar gezeigt, was Johannes der Täufer schon sagte: (Johannes 1, 29)

John 1:29 ELB 2006

Am folgenden Tag sieht er Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt!

Jesus ist das Lamm Gottes!

Lied 133 - Für mich gingst du nach Golgatha

Übersicht Passahfest

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Wir haben uns eben die Leidenswoche Jesu im Vergleich zum Jüdischen Passahfest angeschaut. Auch die Jüdische Tradition des Passahabends ist voller Sinnbilder auf Christus hin.

Ich möchte euch einmal die Elemente des Abends zeigen. Hier sehen wir klare hinweise auf Christus hin. Auch wenn die Juden selbst dies nicht verstanden und heute dies auch immer noch tun und dies nicht verstehen, so sehen wir hier ganz klar, wie dies auf das wahre Opferlamm - Jesus Christus hinzeigt.

Haltung

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Die äußere Haltung ist, dass es im Liegen durchgeführt wird. Denn beim Essen zu liegen war zur Zeit Jesu ein Zeichen der Freiheit. Deshalb wurde diese Haltung beim Passahabend angewandt. Hierbei ist es auch klar zu verstehen, wenn es heißt, dass Johannes an der Brust Jesu lag. Denn er lehnte sich einfach zurück um Jesus etwas zu fragen. Und schon lag er an Jesu Brust. Aus den Evangelien kann man entnehmen, dass Jesus neben Johannes und neben Judas am Tisch war und Petrus war gegenüber.

Die innere Haltung des Passahabends ist, dass hierdurch die Beziehung zu Gott gestärkt wird und man sich fragt was ist der Wille Gottes für mein Leben. Hierin soll man Wachsen und der Passahabend soll dieses bestärken.

Mit welcher Haltung kommen wir zur Mahlfeier? Haben wir die Haltung, dass wir die Beziehung zum Herrn stärken wollen?Oder ist es eine Gewohnheit geworden? Dient es wirklich dazu? Fragen wir nach dem Willen Gottes für unser Leben? Dient es zu unserer Korrektur im Leben?

Kelche

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Beim Passahmal werden 4 Kelche getrunken. Diese erinnern an die vier Verheißungen, die Gott dem Volk Israel gab.

Die vier Kelche werden

Kelch der Weihe

Kelch der Plagen

Kelch der Segnung

Kelch des Lobes

Zwei Kelche werden vor der Hauptmahlzeit getrunken und zwei nach der Mahlzeit. Drei dieser vier Kelche finden wir auch in den Evangelien bei Jesus mit seinen Jüngern.

Passahschale

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Ein weiters wichtiges Element des Passahabends ist die Passahschale. Diese hat 6 Vertiefungen:

Bittere Kräuter

Geschnittener oder geriebener Meerrettich.

Der bittere Geschmack erinnert an das Leiden der Israeliten in Ägypten

Süßer Mus

Aus Äpfeln, Nüssen und Zimt

Dies erinnert an den Mörtel, den die Israeliten in Ägypten benutzen

Gerösteter Unterschenkel

Mit etwas Fleisch

Dies erinnert an das Passah Lamm, das im Tempel geopfert wird

Geröstetes hartgekochtes Ei

Ist ein Symbol für die Geburt

und steht für das Festtagsopfer, dass es geröstet ist erinnert an die Zerstörung des Tempels

Petersilie, Radieschen oder Sellerie

Es wird in Salzwasser getunkt oder Essig

Dies erinnert an die Tränen der Israeliten

Eine Vertiefung ist gerade mit dem Salzwasser gefüllt

Ein paar Dingen finden wir auch bei Jesus. Aber einige Traditionen haben wich erst später entwickelt.

Mazze

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Die Mazze wird aus Mehl und Wasser hergestellt. Es dürfen bei der Herstellung des Teiges und dem Backvorgang keine 18 Minuten vergehen. Denn das Brot darf auf gar keinen Fall aufgehen. Dieses Brot muss Löcher haben. Und muss Streifen haben. Nur wenn es so aussieht, ist es geeignet als Passahbrot zu gelten. Die Mazze erinnert daran, dass das Volk Israel beim Auszug keine Zeit hatten zu warten, bis es aufging.

Mazzah-Tasch

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Und es gibt noch die Mazzah-Tasch. Diese hat drei Fächer. In jedes Fach wird eine Mazze gelegt.

Während des Mahls wird das mittlere Stück herausgenommen und in zwei ungleiche Stücke gebrochen. Das größere Stück musste dann sofort versteckt werden.

Die drei Mazzen zeigen auf die Dreieinheit Gottes hin. Und die mittlere Mazze wird dann während des Mahls gebrochen. Das zeigt, dass der Sohn sterben musste. Und das Verstecken und spätere hervorholen. Zeigt auf die Grablegung und die Auferstehung hin.

Nach dem Mahl wird dann die versteckte Mazze hervorgeholt. Der Leiter isst davon und gibt auch allen anderes etwas davon.

Dies finden wir auch bei Jesus, mit dieser Mazze führt Jesus dann das Abendmahl ein:

Luke 22:19 ELB 2006

Und er nahm Brot, dankte, brach und gab es ihnen und sprach: Dies ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Dies tut zu meinem Gedächtnis!

Jesus nahm also diese Mazze und gab jedem. Und dies soll an sein Sterben erinnern. Diese Mazze muss ja Löcher haben. Dies erinnert uns daran, dass Jesus durchbohrt wurde:

Zechariah 12:10 ELB 2006

Aber über das Haus David und über die Bewohnerschaft von Jerusalem gieße ich den Geist der Gnade und des Flehens aus, und sie werden auf mich blicken, den sie durchbohrt haben, und werden über ihn wehklagen, wie man über den einzigen Sohn wehklagt, und werden bitter über ihn weinen, wie man bitter über den Erstgeborenen weint.

Oder:

Psalm 22:17 ELB 2006

Denn Hunde haben mich umgeben, eine Rotte von Übeltätern hat mich umzingelt. Sie haben meine Hände und meine Füße durchgraben.

Und die Masse muss Streifen haben, dies erinnert uns an Jesaja 53,5

Isaiah 53:5 ELB 2006

Doch er war durchbohrt um unserer Vergehen willen, zerschlagen um unserer Sünden willen. Die Strafe lag auf ihm zu unserm Frieden, und durch seine Striemen ist uns Heilung geworden.

Das alles ist in den jüdischen Traditionen verankert ohne dass die Juden wissen warum. Doch wir können hier ganz klar erkennen, dass es auf Jesus hindeutet. Er wurde um unseretwillen geschlagen. Er wurde ausgepeitscht. Ja Nägel haben seinen Körper durchbohrt. Und dies tat er für uns!

Der Passahabend folgte einen strengen Ablauf. Und nach dieser Mazze, die Jesus nahm und als Abendmahl einsetzte folgte der 3. Becher Wein. Und dies ist auch der Becher, den Jesus nahm und dann weiter sprach:

Luke 22:20 ELB 2006

Ebenso auch den Kelch nach dem Mahl und sagte: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird.

Dieser dritte Kelch ist der Kelch der Segnung. Der Kelch, der das Volk Israel an die Verheißung der Erlösung erinnert. Diesen nimmt Jesus und setzt ihn ein als gedenken an die Erlösung der Christen. Paulus sagt dies ganz klar in 1.Korinther 10,16

1 Corinthians 10:16 ELB 2006

Der Kelch des Segens, den wir segnen, ist er nicht die Gemeinschaft des Blutes des Christus? Das Brot, das wir brechen, ist es nicht die Gemeinschaft des Leibes des Christus?

Durch das Blut Jesu sind wir gerettet worden. In Jesus Christus allein kann ein Mensch errettet werden. In keinem anderen Namen ist das Heil Nur in Jesus Christus. Er ist der Herr der Erlösung. Er ist derjenige, der aus der wirklichen Knechtschaft befreien kann. Denn eine leibliche Knechtschaft ist nicht so tragisch, wie die geistliche. Denn auf der geistlichen Ebene wird die Entscheidung der Ewigkeit getroffen. Und so kann nur Jesus Christus den Menschen befreien von der Knechtschaft der Sünde. Und so den Menschen wahre Freiheit schenken.

Durch das Opfer Jesus kann ein Mensch wirklich befreit werden. Jesus macht einen Menschen wirklich frei. Und dadurch, dass Jesu Blut Anwendung findet bei den Menschen kann der Mensch das wahre Passah erleben. Also, dass die Strafe, die Schuld des Menschen nicht den Menschen trifft, sondern schonend vorübergeht denn die Strafe lag auf Jesus Christus

Lied 77 - Ich komme zum Kreuz

Lied von Johann und Christa

Das vollkommene Opfer

Wir sehen also anhand dieser Gesetze und Vorschriften Gottes im AT, dass Gott schon damals auf das wahre Opferlamm hinzeigte. Die Menschen musste alljährlich Opfer darbringen. Denn diese Opfer konnten die Menschen nicht von ihrer Sünde befreien. Vielmehr erinnerte es den Menschen, dass er von der Sünde nicht loskommt.

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Dies zeigt uns der Hebräerbrief:

Hebrews 10:1–7 ELB 2006

Denn da das Gesetz einen Schatten der zukünftigen Güter, nicht der Dinge Ebenbild selbst hat, so kann es niemals mit denselben Schlachtopfern, die sie alljährlich darbringen, die Hinzunahenden für immer vollkommen machen. Denn würde sonst nicht ihre Darbringung aufgehört haben, weil die den Gottesdienst Übenden, einmal gereinigt, kein Sündenbewusstsein mehr gehabt hätten? Doch in jenen Opfern ist alljährlich ein Erinnern an die Sünden; denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden wegnehmen. Darum spricht er, als er in die Welt kommt: »Schlachtopfer und Opfergabe hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet; an Brandopfern und Sündopfern hast du kein Wohlgefallen gefunden. Da sprach ich: Siehe, ich komme – in der Buchrolle steht von mir geschrieben –, um deinen Willen, Gott, zu tun.«

Deshalb gibt es nur in dem Opfer vollkommene Erlösung, dass vollkommen ist. Das nicht wiederholt werden muss, weil es das Opfer ist, dass Errettung bringt. Dies wird dann in den weiteren Versen gesagt:

Hebrews 10:10–14 ELB 2006

In diesem Willen sind wir geheiligt durch das ein für alle Mal geschehene Opfer des Leibes Jesu Christi. Und jeder Priester steht täglich da, verrichtet den Dienst und bringt oft dieselben Schlachtopfer dar, die niemals Sünden hinwegnehmen können. Dieser aber hat ein Schlachtopfer für Sünden dargebracht und sich für immer gesetzt zur Rechten Gottes. Fortan wartet er, bis seine Feinde hingelegt sind als Schemel seiner Füße. Denn mit einem Opfer hat er die, die geheiligt werden, für immer vollkommen gemacht.

Das Opfer Jesu ist ein Opfer, das nicht wiederholt werden muss. Denn wenn eine Schuld bezahlt ist, dann ist diese Bezahlt. Man muss sie nicht immer wieder bezahlen. So ist es mit Christus. Dass es ein einmaliges Opfer ist zeigt, dass es ein vollkommenes Opfer ist. Dass es ein Opfer ist, dass reicht. Dass vollkommen die Sünden wegnehmen kann.

Hierin liegt die Sicherheit des Heils. Das Opfer Christi ist vollkommen und muss nicht wiederholt werden. Wir können uns sicher sein, dass wir hierdurch gerettet werden können. Jesu Opfer reicht.

Dies zeigt auch, dass wir hierfür nichts tun können. Deshalb sollen wir uns auch immer wieder dieses Opfer vor Augen halten. Es ist wichtig, dass wir immer wieder uns das Kreuz vor Augen halten. Denn dieses Opfer dort am Kreuz reicht aus. Das ist das einzige, dass uns rein und heilig machen kann. Es ist das Opfer, dass uns befreit von der Sünde.

Jesus ist das makellose Opferlamm. Er war ohne Schuld und Sünde. Er der Sündlos war hat sich für uns zur Sünde machen lassen. Er hat die Schuld für uns am Kreuz getragen.

Wir sehen an diesem Kreuz diese ganze Leiden Jesu, dass er geschlagen wurde, dass er ausgelacht dun verspottet wurde, dass er dort qualvoll am Kreuz hin und starb. Wir sehen dort am Kreuz wie Jesus den ganzen Zorn Gottes ertrug. Wie er alles für uns ertrug. Wenn wir auf dieses Kreuz schauen so sehen wir, das vollkommene Opfer Christi.

Es ist wichtig für uns, dass wir das Kreuz immer wieder vor Augen haben, denn wir meinen so schnell, dass wir uns die Errettung verdienen. Wir tun ja viel für den Herrn. Wir lesen in der Bibel und erfüllen alle Verpflichtungen als Christ. Und so schnell sind wir geneigt zu denken, dass wir gut vor Gott dastehen und so der Himmel sicher für uns ist.

Aber wenn wir aufs Kreuz schauen, so sehen, wir dass wir Sünder sind und allein durch durch das Kreuz gerettet werden.

Ich hörte gestern einen Prediger er benutze das Bild des Schächers am Kreuz. Er sagte, wenn du heute sterben würdest und man dich fragen würde, warum bist du im Himmel? Was würdest du sagen?

Würdest du diese Frage in der ICH-Form beantworten? Weil ich… Weil ich geglaubt habe… weil ich vertraut habe… weil ich das bin… weil ich ausgeharrt habe…

Aber die richtige Antwort ist: Weil ER…! Weil ER!

Denkt an den Schächer am Kreuz. Wenn wir diesen im Himmel fragen würde, warum bist du hier, so würde er wahrscheinlich sagen: Weiß ich nicht. Er hat je eine Taufe gehabt, er hat Keine Bibelschule besucht. Er war keine Ahnung von Gemeindemitgliedschaft. Er war nie Mitglied in der Gemeinde wo er sich stark eingesetzt hat. Warum bist du hier: Weiß ich nicht. Wenn man ihn fragen würde, was ist die Rechtfertigungslehre, so würde er sagen, ich habe davon noch nie gehört.

Aber warum bist du hier? Er würde sagen: Der am mittleren Kreuz hat gesagt, dass ich kommen kann!

Deshalb müssen wir uns das Kreuz täglich vor Augen halten. Wir müssen uns täglich bewusst werden, dass wir allein durch Gnade gerettet sind. Dass wir allein durch Christus gerettet sind. Dass er der ist, wer mit stark macht, dass ER der ist, der mit hält, dass er derjenige ist der gutes in mit bewirkt, dass er der ist, der mir täglich die Kraft gibt zum Zeugnis geben. Dass ER der ist, der mir hilft zum ausharren bis ans ende. Dass Er der ist, der mir täglich die Kraft gibt der Sünde zu fliehen…

Alles ist von IHM abhängig. das müssen wir uns immer wieder vor Augen halten - die Errettung haben wir allein wegen Christus. Nicht wegen uns und unser Leben. NEIN - allein wegen Christus. Er ist der Grund für unsere Errettung. Er ist das vollkommene Opfer das uns befreit hat.

So wollen wir immer wieder auf dieses Kreuz schauen und danken für unsere Erlösung.

lasst uns nun ein Lied singen bevor wir zur Mahlfeier gehen:

Lied 99 - Vor deinem Kreuz

Abendmahl

Wir möchten nun zum Abendmahl gehen. Hierzu der Text aus 1. Korinther 11, 23-26

1 Corinthians 11:23–26 ELB 2006

Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, dass der Herr Jesus in der Nacht, in der er überliefert wurde, Brot nahm und, als er gedankt hatte, es brach und sprach: Dies ist mein Leib, der für euch ist; dies tut zu meinem Gedächtnis! Ebenso auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, dies tut, sooft ihr trinkt, zu meinem Gedächtnis! Denn sooft ihr dieses Brot esst und den Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

Wir werden hier aufgefordert das Mahl zu uns zu nehmen mit einer Andächtigen Haltung. Dass wir es im gedenken auf das Opfer Christi tun sollen.

Voraussetzung für die Teilnahme ist, dass man wiedergeboren ist. Dass man weiß, dass ihm alle Spünden vergeben sind und man ein Kind Gottes ist. dass man ein Leben mit Gott führt und in Frieden lebt mit seinem Nächsten.

Wenn du dies bezeugen kannst, so bist du herzlich eingeladen daran teilzunehmen. Wenn du dies nicht sicher sagen kannst, so gib ein Zeichen, dass wir weiter gehen.

Wir haben heute ausnahmsweise nicht das Brot wie sonst, sondern die Mazze.

Gebet fürs Brot

Lied 47 - Herr, dein Blut

Gebet für Kelch

Lied 104 - Wie tief muss Gottes Liebe sein

Gebet

Lied 311 - In Christus ist mein ganzer Halt

Infos + Abschluss

Sonntag 10:30 Uhr Auferstehungsgottesdienst

Montag Osterfrühstück um 9:30

Wünsche allen Gottes Segen und ein Blick auf das Kreuz!

Hebrews 12:1–3 ELB 2006

Deshalb lasst nun auch uns, da wir eine so große Wolke von Zeugen um uns haben, jede Bürde und die uns so leicht umstrickende Sünde ablegen und mit Ausdauer laufen den vor uns liegenden Wettlauf, indem wir hinschauen auf Jesus, den Anfänger und Vollender des Glaubens, der um der vor ihm liegenden Freude willen die Schande nicht achtete und das Kreuz erduldete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes. Denn betrachtet den, der so großen Widerspruch von den Sündern gegen sich erduldet hat, damit ihr nicht ermüdet und in euren Seelen ermattet!