한 인격으로 참 신인(神人)이신 중보자
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제16문 왜 그는 참 사람인 동시에 완벽하게 의로워야 합니까?
제16문 왜 그는 참 사람인 동시에 완벽하게 의로워야 합니까?
하나님의 공의가 죄를 지은 같은 인성이 죄에 대하여 보상하기를 요구하기 때문이고, 자신이 죄인인 자는 타인들을 위해 보상할 수 없기 때문입니다.
하나님의 공의가 죄를 지은 같은 인성이 죄에 대하여 보상하기를 요구하기 때문이고, 자신이 죄인인 자는 타인들을 위해 보상할 수 없기 때문입니다.
제17문 왜 그분은 한 인격으로 또한 참 하나님이셔야 합니까?
제17문 왜 그분은 한 인격으로 또한 참 하나님이셔야 합니까?
그분이 자신의 신성의 능력으로 자신의 인성에서 하나님의 진노의 짐을 짊어지고, 우리를 위해 의와 생명을 얻어 회복하시기 위해서입니다.
그분이 자신의 신성의 능력으로 자신의 인성에서 하나님의 진노의 짐을 짊어지고, 우리를 위해 의와 생명을 얻어 회복하시기 위해서입니다.
제18문 그러면 한 인격으로 참 하나님이시면서 동시에 실제로 의로운 사람이신 중보자는 누구십니까?
제18문 그러면 한 인격으로 참 하나님이시면서 동시에 실제로 의로운 사람이신 중보자는 누구십니까?
우리 주 예수 그리스도이신데, 그는 “하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이” 되셨습니다.
우리 주 예수 그리스도이신데, 그는 “하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이” 되셨습니다.
제19문 당신은 이것을 어디서 압니까?
제19문 당신은 이것을 어디서 압니까?
거룩한 복음을 통해서입니다. 이 복음은 하나님 자신이 처음 낙원에서 계시하셨고, 후에는 족장들과 선지자들을 통해 선표하셨고, 율법의 희생들과 다른 의식들을 통해 예표하셨고, 최종적으로 자신의 독생자를 통해 이루셨습니다.
거룩한 복음을 통해서입니다. 이 복음은 하나님 자신이 처음 낙원에서 계시하셨고, 후에는 족장들과 선지자들을 통해 선표하셨고, 율법의 희생들과 다른 의식들을 통해 예표하셨고, 최종적으로 자신의 독생자를 통해 이루셨습니다.
해설
해설
1. 그분은 왜 참사람이어야 하는가?
1. 그분은 왜 참사람이어야 하는가?
에덴 동산에서 저지른 원죄의 범인은 천사나 다른 어떤 영적인 존재도 아닌, “사람” 이었습니다.
죄를 지은 자가 죄의 형벌을 받아야 합니다.
그러므로 사람의 죄값을 치르기 위해서는 사람의 모습으로 오셔야만 했습니다. 그것이 성육신이고 주님이 사람의 몸을 입으신 이유 입니다.
2. 그분은 왜 또한 의로워야 하는가?
2. 그분은 왜 또한 의로워야 하는가?
의롭지 않은 사람이 죽으면 그저 자신의 죄값을 지고 죽는 것에 불과합니다. 타인의 죄값을 책임지려면 먼저 자기 자신의 죄가 없어야 합니다.
16문의 근거 성구를 봅시다.
“하나님의 공의가 죄를 지은 같은 인성이 죄에 대하여 보상하기를 요구하기 때문이고(1), 자신이 죄인인 자는 타인들을 위해 보상할 수 없기 때문입니다.”(2)
1.
그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린바 되었으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들에게 얼굴을 가리우고 보지 않음을 받는 자 같아서 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다
그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라
그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다
이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라
사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다
자녀들은 혈육에 함께 속하였으매 그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은 사망으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 없이 하시며
또 죽기를 무서워하므로 일생에 매여 종노릇하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이니
이는 실로 천사들을 붙들어 주려 하심이 아니요 오직 아브라함의 자손을 붙들어 주려 하심이라
2.
이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 자라
저가 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 저가 단번에 자기를 드려 이루셨음이니라
그리스도께서도 한번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니
3. 그분은 왜 한 인격으로 참 사람이면서 참 하나님이어야 하는가?
3. 그분은 왜 한 인격으로 참 사람이면서 참 하나님이어야 하는가?
참 사람으로서 흠 없는 죄없는 하나님의 어린양(제물)이 되는 것 만으로 부족하다.
사람은 죄로 제물이 될 수 없지만 된다하여도 그 죄의 강력을 이길 능력은 오직 하나님 뿐이다.
인간의 중보자와 구원자는 이들을 대신하여 고난을 받고 죽어야 한다. 이때 임하는 하나님의 진노를 짊어질 수 있는 인간은 없다.
신성의 능력이 필요하다.
그래서 중보자와 구원자는 참 사람이면서 동시에 참 하나님이어야 한다. 또한 모든 인간은 죽는다. 그래서 완전한 사람만으로는 안된다. 중보자와 구원자는 사망 자체를 이길 능력이 있어야 한다. 죄없는 인성과 신성이 동시에 필요한 이유 이다.
중보자로 죽은 후에 사망을 이기고 부활할 능력이 있어야 한다.
근거 성구 3번- 예수 그리스도의 신성을 말합니다.
4,5,6번 성구들은 그리스도의 신성의 능력으로 하나님의 진노의 짐을 짊어지시고 의와 생명을 회복하신 것에 대하여 말합니다.
함께 읽겠습니다.
4.참 하나님이시며 참 사람이신 중보자는 누구인가?
4.참 하나님이시며 참 사람이신 중보자는 누구인가?
당연히 예수 그리스도 입니다.
근거 1 -근거성구 7번. 하나님이신 예수님
근거2 -근거성구 8번. 사람의 몸을 입으신 예수님.
근거3 - 죄 없는 예수님
천사가 대답하여 가로되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라
이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 자라
오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라
5. 이러한 것을 어디서 알 수 있습니까?
5. 이러한 것을 어디서 알 수 있습니까?
복음을 통해, 성경을 통해 알 수 있습니다.
성경은 이런 하나님의 계획을 기록 해놓은 책입니다.
근거 성구 14에는 구원자에 대한 예언이 담겨 있습니다.
함께 읽어보겠습니다.
많은 유대인들은 역사서적인 관점으로 보고
세상 사람들은 지혜서적인 관점, 때론 고문학적인 관점 으로 보지만,
성경을 볼때, 가장 중요한 관점이 바로 구속사적인 관점 입니다.
구약성경에 제시된 제사관련 기사들은 모두 예수 그리스도를 예표 합니다.
성경의 핵심은 구원 받을 능력도 자격도 없는 사람들을 사랑하시어 은혜 베풀어 주셨다는 것입니다. 오직 은혜로 구원 받았습니다. 오늘 고난주간 수요일 입니다. 이 은혜를 생각하며 기도 합시다. 우리가 무엇이관대 이토록 사랑하시어 이 땅에 오시고 십자가 지셨습니까? 그 은혜에 합당한 삶을 살게 하소서.
