(Rm 8:1-4) Nenhuma Condenação!

Romanos 8.1 “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.”

Nenhuma Condenação. A condenação é o oposto da justificação. O que mais o ser humano precisa, liberdade da culpa.

Para os que. Essa libertação da culpa e dacondenação é para um determinado grupo de pessoas. Essas pessoas são aquelas que estão EM Cristo Jesus. Em Cristo significa unidos a ele. União Mística. A união com Jesus acontece através da fé, e significa que tudo aquilo que ocorreu com Jesus também aconteceu, acontece e acontecerá com todos aqueles que crêem nele. Então, que fique claro, que a única maneira de ser liberto da culpa e da condenação é se você estiver agarrado a Cristo pela fé.

Romanos 8.2 “Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.”

Lei do Espírito da Vida. O pecador justificado, aquele que está unido a Jesus, tem o Espírito Santo dentro dele, gerando um novo princípio de vida espiritual para com Deus. Isso quer dizer que antes disso nós estamos mortos.

Isso quer dizer também que a nossa liberdade da condenação, além de ser uma liberdade forence, liberdade legal, da culpa, é também uma liberdade espiritual, liberdade do poder escravizante do pecado. Então aquele que creem em Jesus, são liver da culpa e do poder do pecado. Da culpa porque Cristo pagou em nosso lugar, do poder, porque o Espírito Santo habita em nós, nos dando força para resistir ao poder do pecado. Então não haver mais condenação significa também não haver mais domínio do pecado em nossas vidas.

A lei do Espírito se opõe à lei do pecado.

Hendriksen: “De um lado, sou escravo, prisioneiro, pois o pecado de tal maneira se assenhora de mim que não posso viver uma vida impecável (Jr 17.9; Mt 6.12; 1Jo 1.8, 10). No entanto, por outro lado, sou uma pessoa livre, pois, embora Satanás tente com todo o seu poderio e trapaça, impedir-me de fazer o que é certo – como confiar a Deus minha salvação, invocá-lo em oração, jubilar-me nele, trabalhar em prol de suas causas etc., ele não pode me impedir totalmente de agir assim. Ele não pode me impedir completamente de experimentar a paz de Deus que transcende toda a compreensão. O senso de vitória, que eu possuo em princípio, mesmo agora, e possuirei em perfeição no futuro, me sustenta em todas as minhas lutas. Alegro-me na liberdade que Cristo conquistou para mim!” (cf. Gálatas 5.1 “Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão.” ).”

“Nossa salvação é um projeto eterno de Deus, o Pai, realizada pelo Deus, o Filho, e aplicada pelo Deus, Espírito Santo. Deus nos justifica por meio do seu Filho e nos santifica pelo seu Espírito. O plano da salvação é essencialmente trinitário, pois o meio da justificação proporcionado por Deus não é a lei, mas a graça, e seu meio de santificação não é a lei, mas o Espírito.” - HDL

Romanos 8.3“Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado,

Impossível a lei. A lei de Deus pode nos mostrar que pecamos, que quebramos ela, mas não pode nos capacitar a parar de pecar e nem pode nos libertar da culpa do pecado. Por isso não adianta tentar guardar a lei para ser salvo, isso é impossível, a lei não pode nos salvar.

“Na verdade, o propósito da lei não é tirar o nosso pecado, mas convencer-nos dele. O papel da lei não é ser nosso salvador, mas ser nosso pedagogo para nos conduzir ao Salvador.” - HDL

Isso acontece não porque a lei seja fraca, mas porque nós somos, nós estamos contaminados pelo pecado. Por aqui Paulo diz que a lei estava “enferma pela carne”.

Isso fez Deus. Mas aquilo que pra lei foi impossível, Deus fez ele mesmo enviando seu Filho Jesus, para guardar a lei no nosso lugar, se submeter como um servo, e depois, além disso, receber a punição que a gente merecia por não conseguir guardar a lei.

Pra isso, Jesus veio em SEMELHANÇA de carne pecaminosa. Ele não veio nem apenas em semelhança de carne apenas, nem veio literalmente em carne pecaminosa, mas veio em semlhança de carne pecaminosa. Quer dizer que ele veio como homem de verdade, completo, mas sem pecado nenhum.

Hebreus 4.15 “Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.”

Hebreus 7.26 “Com efeito, nos convinha um sumo sacerdote como este, santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus,”

CMW. Pergunta 38. Qual a necessidade de o Mediador ser Deus? Resposta: Era necessário que o Mediador fosse Deus, para poder sustentar a natureza humana e guardá-la de cair debaixo da ira infinita de Deus e do poder da morte; para dar valor e eficácia aos seus sofrimentos, obediência e intercessão; e para satisfazer a justiça de Deus, conseguir o seu favor, adquirir um povo peculiar, dar a este povo o seu Espírito, vencer todos os seus inimigos e conduzi-lo à salvação eterna.

Pergunta 39: Qual a necessidade de o Mediador ser homem? Resposta: Era necessário que o Mediador fosse homem, para poder levantar a nossa natureza e possibilitar a obediência à lei, sofrer e interceder por nós em nossa natureza, e simpatizar com as nossas enfermidades, para que recebêssemos a adoção de filhos, e tivéssemos conforto e acesso, com confiança, ao trono da graça.

No tocante ao pecado. Quer dizer “pelo pecado” ou “como sacrifício pelo pecado”. A maneira como Deus condenou o pecado, ou enviando seu filho para morrer como sacrifício pelo pecado.

Isaías 53.6 “Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos.”

1Pedro 2.24 “carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas, fostes sarados.”

2Coríntios 5.21 “Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.”

“Deus julgou os nossos pecados na humanidade sem pecado de seu Filho, que os carregou em nosso lugar.”

Condenou na carne. Isso quer dizer que “pelo pecado, condenou o pecado”. A ironia da salvação é que o pecado foi destruido através de um corpo semelhante ao pecado, com o pecado sendo posto sobre ele. A carne pecaminosa foi destruída pela carne do Filho de Deus, que se fez homem e morreu por nós. E se puder acrescentar, usando as palavras do puritanos John Owen, a morte foi vencida pela morte do Filho de Deus - a morte da morte na morte de Cristo.

Romanos 8.4 “a fim de que o preceito da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.”

Se cumprisse. Assim, unidos a Jesus, quando Deus olha pra nós ele vê que a lei foi cumprida. Se você está em Cristo, Deus vê a justiça de Cristo sobre você, e ele te trata como justo, e é por isso que Deus vai permitir que você entre nos céus, porque os seus foram pagos, foram perdoados, colocados no mar do esquecimento.

Salmo 32.1 “Bem-aventurado aquele cuja iniquidade é perdoada, cujo pecado é COBERTO.” Salmo 32.5 “Confessei-te o meu pecado e a minha iniquidade não mais OCULTEI. Disse: confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e tu perdoaste a iniquidade do meu pecado.”

Não andamos segundo a carne. A grande evidência de que você foi liberto da condenação do pecado, é que você foi liberto do poder do pecado. E evidência de que você foi liberto do poder do pecado é que você não anda mais segundo a carne, mas segundo o Espírito. Quem te guia não é a sua carne, quem determina como a sua vida vai ser, as decisões que você vai tomar, com quem você vai andar, com quem você vai casar, o que você vai assistir, falar, ouvir, não é mais o pecado, é o Espírito de Deus que habita em você. Se você é crente de verdade, você vai se submeter ao poder e à vontade do Espírito na sua vida.

LIÇÕES

Joel Beeke diz: “Conhecer a lei apenas não erradicará o amor pelo pecado. Andar no Espírito, contudo não é uma experiência mística; antes, isso ocorre quando o Espírito de Deus preenche o nosso coração com gratidão amorosa a Deus pelo seu amor em Cristo e nós a expressamos cumprindo a lei de Deus”. Não é o conhecimento apenas que salva, como diziam os gnósticos da época do apóstolos, nem são também as obras, a prática, como diziam os cínicos. Mas o que salva de verdade é o conhecimento ítimo, real, pela fé, do Filho de Deus, que se entregou por mim, e frutifica em obra de arrependimento e gratidão pelo que ele fez.

Não ande na carne, mas no Espírito. Andar no Espírito não é falar em línguas estranhas, ou sentir arrepios, ou coisas mais extremas como cair no chão e ter visões. Andar no Espíritoé ser saturado da Palavra de Deus, é fazer a vontade de Deus, é ser conduzido, guiado pelo Espírito. Andar no Espírito é ter a vontade de Deus como seu alimento, é se entristecer quando você entristece o Espírito quebrando os seus mandamentos; andar no Espírito é amar os irmãos, amar o domingo, amar o culto, amar ler e meditar na Palavra, ter e amar uma vida de oração; é fugir do pecado, da avareza, da hipocrisia, do orgulho, da sensualidade, da cobiça, da inveja, da maledicência, da fornicação, da mentira, da intriga - isso é andar no Espírito. Se você tem verdadeira lutado contra o seu pecado, seu carne, seu velho homem, e tem buscado agradar a Deus em tudo o que você faz, mesmo que algumas vezes você caia, mas você se arrependimento e busca se manter firme, essa é a evidência de que você tem andado no Espirito, e não é dominado pelo pecado. Mas se você tem caído sempre nos mesmos pecados, se você tem ignorado os avisos, as repreensões, se você tem mantido o coração duro contra a orientação da Palavra de que você não devia viver desse jeito, então é muito provável que você tem andado segundo a carne, e que você talvez nem tenha o Espírito de Deus habitando em você. Se o seu o caso hoje, arrependa-se, creia no Senhor Jesus, se submeta à sua vontade, pra que você tenha uma nova vida, e você pode desfrutar dos privilégios e alegrias que só o Espirito de Deus pode te dar.

John Bunyan: Falar sobre suas lutas de consciência e sua preocupação com a salvação. “Eu ainda tinha a consciência um tanto ferida e temia que nem tudo estivesse bem quando, um dia, enquanto andava pelo campo, as seguintes palavras subitamente adentraram minha alma: “Sua justiça está no céu”. Além disso, pensei ter visto, com os olhos de minha alma, Jesus Cristo à destra de Deus. Minha justiça estava no céu; de modo que, onde quer que eu estivesse, ou independentemente do que eu fizesse, Deus não poderia dizer a respeito de mim: “Ele necessita da minha justiça”, pois minha justiça estava bem diante dele. Além disso, vi que não era meu bom estado de coração que faria minha justiça ser melhor, nem meu estado precário que tornaria pior a minha justiça, uma vez que minha justiça era o próprio Jesus Cristo, que é o mesmo ontem, hoje e para sempre (Hb 13.8).”