부활과 하나님의 능력(막 12:18-27)

어제 우리는 바리새인들과 헤롯당들이 예수님을 찾아와 가이사에게 세금을 내야 하는지 아닌지에 대한 질문을 통해서 예수님을 곤경에 빠트리려고 했다는 사실에 대해서 살펴보았습니다. 이어서 오늘 본문에는 사두개인들이 예수님께 나아와서 부활에 대해서 묻습니다.

사두개인들은 제사장 가문 출신의 귀족들이며, 보수적이었습니다. 그들은 바리새인들이 우리가 가지고 있는 구약 전체의 권위를 인정한 반면에 이 사두개인들은 모세 오경만 인정하고 거기에만 권위를 부여했습니다. 당연히 사두개인들은 부활을 믿지 않았습니다. 왜냐하면 토라 즉 모세오경에는 부활에 대한 암시나 언급이 없기 때문입니다. 그러나 예수님은 이미 세차례에 걸쳐서 자신의 부활을 예언하셨고, 내세에 관해 언급하셨으며, 죽은 야이로의 딸도 살리셨습니다. 그러나 사두개인들은 부활을 믿지 않았습니다. 이런 사두개인들이 찾아왔으니 당연히 부활을 가르치신 예수님과 갈등이 발생할수 밖에 없었습니다.

사두개인들도 바리새인들과 헤롯당이 그랬던 것처럼 예수님을 ‘선생님’으로 부르면서 수혼법을 말하기 시작합니다. 여기서 수혼법이란 아들이 없이 형이 죽게 되면 동생이 남은 형수와 결혼해서 아들을 낳아 줌으로 죽은자의 이름이 끊어지지 않게 하고 그 기업을 보존하도록 하는 법을 말합니다. 사두개인들은 ‘모세가 우리에게 써주었다’고 말함으로써 이 수혼법이 다른 사람이 아닌 ‘모세’가 써 준것이기에 그 권위와 효력이 분명하다는 것을 강조합니다. 그렇다면 사두개인들은 왜 모세가 말했다라고 하지 않고 써 주었다라고 표현하고 있을까요? 그들은 입으로 전래된 율법은 거부하고 오로지 기록된 모세의 율법만 인정했기 때문입니다.

사두개인들의 질문은 일곱 형제가 다 아들을 낳지 못한 채 죽는다는 어처구니 없는 상황을 설정합니다. 그러면서 이 여인이 부활할때 누구의 아내이냐고 묻습니다. 왜 이런 황당한 질문을 예수님께 던졌을까요? 그렇습니다. 그들은 앞서 헤롯당과 바리새인들처럼 예수님의 입장을 곤란하게 하려는 의도로 이 질문을 했습니다. 그러니까 앞서 찾아온 바리새인들과 헤롯당이나 이 사두개인이나 모두 한통속이 되어 예수님의 권위를 실추시키려고 했다는 것입니다.

이런 일이 오늘날은 없을까요? 오늘날 우리 주변에 여러 이단들이 있습니다. 그들의 말을 들어보면 그럴싸 합니다. 제가 여기 이사오고 나서 인터넷을 설치한다고 문을 잠깐 열어둔 적이 있습니다. 그새를 못참고 여호와의 증인들이 찾아와서 저를 전도하려고 했습니다. 여러분 사두개인들이 왜 부활이야기를 합니까? 그들은 결코 부활을 믿지 않습니다. 부활이 있다고 주장해도 들을 마음도 없었습니다. 그들이 믿고자 하는 것은 오로지 부활이 없다였습니다. 그것도 자신들의 목적에 맞게 성경을 변형하여서 이런 주장을 합니다.

오늘날 이단들도 마찬가지입니다. 그들 안변합니다. 오히려 자기들이 굳게 믿고 있는 바들을 설득시키기 위해 성경을 잘못 적용할때가 허다합니다. 여러분 여호와의 증인 만나면서 성경 이리저리 뒤저가면서 엄청 그럴듯하게 설득합니다. 신천지는 아예 성경공부방 차려놓고 세뇌시킵니다. 그렇습니다. 오늘날도 하나님의 말씀을 제대로 믿고 적용하지 않고 사두개인들처럼 자기들 입맛에 맞추어 적용하며 우리를 미혹하는 자들이 있습니다. 그렇다면 어떻게 해야 합니까? 제일 좋은 방법은 그냥 피하고 받아주지 않는 것입니다. 그리스도인이니까 따뜻하게 맞아들여야지 하다가는 낭패를 당하기 십상입니다. 그런 사람들 여러분 가정에 찾아올때에 그냥 좋은 말로 타일러 보내시기를 바랍니다. 잘못하다가는 여러분 영혼이 영원한 죽음에 이를 수 있음을 기억하면서 오늘도 영적으로 깨어서 하나님 말씀을 바로 알기에 힘쓰시기를 바랍니다.

사두개인들의 말에 예수님은 어떻게 반응하십니까? 24절에 보면 “예수께서 이르시되 너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하므로 오해함이 아니냐”라고 말씀합니다. 여기서 오해함이 아니냐라는 말은 미혹당했다는 것을 의미합니다. 무슨 말입니까? 사두개인들의 성경해석이 잘못되었다는 말입니다. 그런데 조금 오해한 것이 아닙니다. 27절을 보시면 예수님은 사두개인들의 성경해석이 크게 잘못되었다는 것을 지적하십니다.

여러분 사두개인들이 어떤 사람들입니까? 제사장들입니다. 성경을 연구하고 알만큼 아는 자들입니다. 그런 자들에게 예수님은 너네들이 성경을 제대로 모르니까 그 소리를 한다고 하시며 매우 노골적으로 비판하셨습니다.

나아가 사두개인들은 단지 하나님에 대해 오해하는 실수에 그치지 않고, 부활이 없다는 그들의 교리적 신념에 의해서 사람들을 미혹하고 있었습니다. 즉 잘못된 교리의 확신에 차서 다른 사람들도 자기들을 따르고 본받으라고 가르쳤다는 것입니다. 예전에 어떤 연예인이 잘 모르고 무식한 사람이 신념을 가지면 무섭다라는 말을 한 적이 있습니다. 지금 사두개인들이 딱 이정도입니다. 모르면서 자기들것만 무조건 맞다라고 주장하며 무조건 따르라고 강요하기 때문입니다. 사실 이런 사람들이 정말 무섭습니다. 자기가 알고 있는 범위내에서 모든 것을 다 판단하고 정죄하기 때문입니다. 그러므로 여러분, 조금만 아는 것으로 다 아는 것처럼 말씀하시지 마시고, 내가 조금 아는 것으로 사람들을 정죄하지 마시고, 벼는 익을수록 고개를 숙인다는 말처럼, 많이 알수록 겸손하고, 강요가 아닌 사랑과 선행으로 많은 영혼들을 구원하기에 힘쓰시기 바랍니다.

사두개인들의 질문에 예수님은 사람들이 부활한 후에는 결혼과 같은 이 세상에 있었던 일들이 없을 것이고, 대신에 천사와 같을 것이라고 말씀하시며, 부활한 이후의 삶은 완전히 새로운 존재가 되어 새로운 삶을 살 것을 말씀하십니다. 예수님은 부활을 입증할 성경본문을 제시하시는데요, 특별히 사두개인들이 모세오경을 근거로 질문한 것에 대응하여 예수님도 사두개인들이 인정하는 모세오경중 출애 굽기 3장 6절을 통해 그들의 질문에 답을 해 주십니다. 즉 “모세로서 모세를 반박하고 있는 것입니다.” 출애 굽기 3장 6절을 언급하면서 예수님은 하나님 나신이 ‘아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님’이라고 말씀하셨음을 기억하도록 합니다. 사두개인들은 ‘모세’를 들어 수혼법의 효력을 주장했다면 예수님은 하나님이 어떤 하나님인가에 대한 ‘하나님 자신의 말씀’에 근거하여 부활이 있음을 주장하십니다. 하나님이 모세에게 나타나 말씀하셨을 때는 아브라함과 이삭과 야곱이 죽은지 오래된 상태였는데도 하나님께서 자신을 ‘아브라함의 하나님 이삭의 하나님 야곱의 하나님’이라고 말씀하셨다는 것은 그들이 비록 몸은 죽었으나 지금 살아 있다는 것을 의미합니다. 그래서 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 산자의 하나님이고, 성경은 부활을 말하고 있다는 것입니다.

또 하나님이 아브라함과 이삭과 야곱과 맺은 언약이 영원하다는 관점에서도 우리는 예수님의 이 선언을 해석해 볼 수 있습니다. 하나님은 아브라함과 이삭과 야곱과 언약을 맺으셨고, 그들이 이 땅에서 살아 있는 동안 보호자와 돕는자가 되어 주셨습니다. 그런데 이 언약관계가 죽음으로 인해 소멸된다면 하나님이 이 땅에서만 이들을 지켜줄 수밖에 없다는 말이 됩니다. 그렇다면 하나님의 능력과 사랑은 제한적이 될 수밖에 없습니다. 하나님의 언약은 죽음도 폐지하지 못합니다. 그렇기 때문에 부활은 있습니다. 따라서 언약에 성실하신 하나님은 죽은 자들을 일으키실 것이므로, 예수님은 성경이 부활을 말하고 있음을 주장하십니다.