Sermón sin título (53)
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Introducción:
Introducción:
PONER UN EJEMPLO DE PERFECCIÓN …
La porcion que vamos a ver el dia de hoy, el autor esta pensando sobre todo en el Dia de la Expiación
Este era el gran día en que se hacía expiacion por todos los pecados del pueblo, el dia en que el sumo sacerdote cumplia su ministerio exclusivo
Por lo general era el unico dia en que era él el que ofrecia los sacrificios
Los demas dias lo hacias los sacerdotes subordinados; pero el Dia de la Expiación oficiaba el sumo sacerdote en persona
El primer acto del ritual era el sacrificio por los pecados del sumo sacerdote, se lavaba las manos y los pies, se quitaba la ropa lujosa, y se vetia de lino blanco purisimo
Entonces le traían el becerro que él mismo había comprado con su propio dinero
Ponía las dos manos en la cabeza del becerro para transferir sus pecados, y hacia la siguiente confesión: “Oh Señor Dios, he cometido iniquidad; he cometido transgresión; he pecado, yo y mi casa. Oh Señor, te suplico que cubras las iniquidades, transgresiones y pecados que he cometido, cometiendo transgresión y pecado delante de Ti, yo y mi casa”
Con estas ultimas palabras del capitulo 7 el autor intenta exprimir todo el jugo posible del salmo 110:4 y asi demostrar la superioridad del sacerdocio de Jesucristo ...
Interpretación:
Interpretación:
v.26
Porque tal:
Esto hace referencia al carácter de Jesús como sumo sacerdote y en particular a su poder para ayudar y salvar, como acaba de explicarse en el contexto inmediato
Ver:
24 mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; 25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
Aquí viene el argumento de la tremenda declaración del verso anterior (v.25)
sumo sacerdote nos convenía:
No importa cuan dedicados y obedientes fueran los sacerdotes aarónicos, no siempre podían suplir las necesidades de todo el pueblo. Pero Jesucristo suple perfectamente todas nuestras necesidades … por ello como dice el texto “tal sumo sacerdote nos convenía”
Quiere decir que él era apropiado para nosotros, él suple completamente nuestras necesidades
Me gusto la version NTV como traduce este verso
Ver:
26 Él es la clase de Sumo Sacerdote que necesitamos, porque es santo y no tiene culpa ni mancha de pecado. Él ha sido apartado de los pecadores y se le ha dado el lugar de más alto honor en el cielo.
Este es el tipo de sacerdote que “necesitamos” porque su sacerdocio proporciona la respuesta perfecta a nuestra necesidad
Su sacerdocio es perfecto porque él mismo es perfecto
Y el autor pasa a darnos 5 cosas sobre la perfección del Hijo - 3 relacionados al carácter (santo, inocente y sin mancha) y 2 a su posición (apartado de los pecadores y hecho mas sublime que los cielos):
santo:
Una palabra que describe su carácter interior y que en el contexto inmediato sugiere la ausencia de pecado
Solo un sacrificio santo podía satisfacer las justas exigencias de la ley
Como lo dijo un autor y cito:
“El es incomparablemente puro”
Vive con rectitud de una manera que agrada a Dios
Esta palabra (josios) se aplica a Jesús y se puede ver en la predicación del dia de Pentecostes
Ver:
27 Porque no dejarás mi alma en el Hades,
Ni permitirás que tu Santo vea corrupción.
Aplicando estas palabras a la resurrección de Jesucristo. Igualmente, en su predicación en el pórticop de Salomón, dice ...
Ver:
13 El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jesús, a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando éste había resuelto ponerle en libertad.14 Mas vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os diese un homicida,
Se usa del Señor en apocalipsis
Ver:
4 ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.
5 Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas.
Jesucristo es, en palabras de los apostoles, el Santo de Dios, aquel cuya vida se caracteriza por su absoluta devoción y separación para cumplir la voluntad del Padre
Esta palabra describe a la persona que cumple fielmente su deber para con Dios
Ver:
30 No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el príncipe de este mundo, y él nada tiene en mí.
No habia pecado alguno en Jesús al que Satanás pudiera apelar
Por lo tanto, en el momento de su bautismo y de nuevo en el de su transfiguración, sono la voz del Padre desde el cielo ...
Ver:
5 Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd.
Su santidad era tal que obtuvo el sello de la aprobación divina
Dios es tres veces santo y solo puede ser servido por un sacerdote perfecto en santidad
inocente (ákakos):
El adjetivo santo tiene que ver con la disposición interna de Jesús, mientras que “inocente” tiene que ver con su vida externa
Esta palabra habla sobre todo de una total ausencia de engaño y duplicidad
El termino kakia es la palabra griega para maldad, por tanto ákakos describe al que esta tan libre de todo mal que no queda en él sino bondad
Nuestro Señor Jesucristo, como Natanael, es un verdadero israelita …
Ver:
47 Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño.
Jesús no le hizo daño a nadie, vivió para los demás
Fue de un lado a otro haciendoles bien a los demas, inclusive a aquellos que le habian hecho mal o que Él sabia que se lo harían
Como lo dice William Barclay y cito:
“El que es akakos esta tan limpio, que su presencia es como un antiseptico; y en su corazon no hay nada mas que el amor misericordioso de Dios”
sin mancha (amiantos):
Describe a aquella persona que está totalmente libre de toda clase de defectos que pudieran impedirle acercarse a Dios tanto espiritual como moral.
Esto es que su sacerdocio no tiene ninguna imperfección
Significa que no esta manchado por el pecado
Un termino que aparece mas adelante para pureza sexual exigida en el matrimonio
Ver:
4 Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.
Una victima que tuviera algun defecto ya no podia ofrecersele a Dios
El punto es que Jesús esta libre de cualquier cosa que pudiera de alguna manera contaminar, prohibir o descalificarle para el servicio sacerdotal
Esta palabra se utiliza con mayor frecuencia en relación con la contaminación del mundo
Piense en esto. Durante 33 años, Jesucristo estuvo en el mundo, mezclándose con pecadores y en continua tentación de Satanás
Sin embargo, nunca se mancho en lo mas mínimo con el pecado, no se ensució
Su vida no quedó manchada. Sus ropas sacerdotales, por así decirlo, siguieron perfectamente limpias
Ver:
15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Como lo dice el Dr. MacArthur y cito:
“Asi como los rayos del sol pueden brillar hasta en el charco mas estancado y desagradable sin perder su resplandor y pureza, Jesús vivió en este mundo sucio y pecador sin perder su pureza y belleza en lo mas mínimo. Anduvo por el mundo y no fue contaminado por ninguno de sus defectos. Estuvo en el contacto mas directo y personal con Satanás y salio tan limpio como antes de que se encontraran. Hasta que apareció Jesús, nunca hubo un sacerdote que no se hubiera contaminado”
apartado de los pecadores:
Esta es una frase que inicialmente resulta chocante, porque si alguna vez ha habido un lider religioso que haya convivido con los pecadores, ése es Jesús
Ver:
19 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos.
Su “separación” es la de alguien inmerso en el ambito de la vida real, que, sin embargo, se distingue siempre de los valores de aquel ámbito, como una luz que resplandece en medio de las tinieblas
En Jesús hallamos esta asombrosa ambivalencia: por un lado, su plena identificación con nuestra condición humana y su disposición a ir en busca de quien fuese, por muy perdido y despreciable que fuera; y por otro, el hecho de que nunca participara del pecado de aquellos pecadores ni se dejara arrastrar por su mal ejemplo
Era de una clase completamente diferente
Aunque participa plenamente en nuestra humanidad, no participa en nuestro pecado
Esto no quiere decir que Jesús no fuera realmente un hombre
Sus padres, hermanos, amigos, discípulos y todas las personas que se encontraba, eran pecadores . Sin embargo, comía con ellos, viajaba con ellos, trabajaba con ellos y adoraba con ellos
Pero su naturaleza era totalmente aparte, totalmente diferente, de la de ellos y la nuestra
Era distinto de los pecadores porque, aunque sufrió las tentaciones de un hombre, las venció todas y se mantuvo sin pecado
Ver:
15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
La difererencia entre Él y cualquier hombre radica, no en que no fuera completamente humano, sino en que es el Unico en el que se encuentra perfecta la humanidad
Como lo dice F.F. Bruce y cito:
“Aunque vino a la tierra … vivio entre pecadores, recibio a los pecadores, comio con los pecadores, fue conocido como amigo de los pecados, sin embargo, esta apartado de los pecadores”
También podemos inferir por el contexto que el autor hace referencia a la separación de Jesús en cuanto que fue exaltado por Dios como rey - sacerdote
y hecho mas sublime que los cielos:
Esta frase expresa la exaltacion de Jesús en relación a todo lo anteriormente dicho “santo, inocente, sin macha y apartado de los pecadores” por tanto es “sublime”
El termino “sublime” quiere decir: excelso, eminente, majestuoso, excepcional, insuperable
Traducido en el 1:3 como “alto o alturas”
Ver:
3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
Ahora … no dice “hecho tan sublime como los cielos” sino: “hecho mas sublime que los cielos”
Y esto, seguramente, por al menos dos razones:
Por un lado, Jesucristo es el Creador de los cielos y el Creador siempre es de mayor eminencia que lo que ha creado
Ver:
2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;
2. En segundo lugar, recordemos que Jesucristo, por la victoria de la cruz, ganó la batalla contra los poderes del mal
Tambien en este sentido, está por encima de las esferas espirituales
Esto habla de la exaltación de Cristo, Jesús ocupa la más alta posición imaginable
Ver:
10 El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Este verso 26 nos describe una hermosa doctrina llamada: La impecabilidad del Señor Jesucristo que enseña que el Señor Jesucristo fue sin pecado y nunca cometio ningun pecado
Ver:
15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
22 el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca;
5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.
21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
El Señor Jesucristo enseño a sus discipulos que confesaran sus pecados y pidieran perdón, pero en ninguna parte se recoge que él se confesara ni pidiera perdón por sus propios pecados
Aunque no haya pruebas categoricas de que Jesús careciera de pecado, hay muchos testimonios de su inocencia de los cargos por los que fue crucificado
La mujer de Pilato le advirtio ...
Ver:
19 Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: No tengas nada que ver con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueños por causa de él.
El ladron en la cruz dijo ...
Ver:
41 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo.
E incluso Judas dijo ...
Ver:
4 diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú!
Sin embargo, de esta consideración surge un problema ¿Jesús era completamente humano si nunca peco?
Para algunos esto parece ser un problema serio. Porque ser humano, por definición, es ser tentado y pecado
Pero ¿podria haber pecado Jesús? Las Escrituras nos dicen que Dios no puede ser tentado por el mal ni tentar a nadie
Ver:
13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie;
Entonces ¿era realmente posible que Jesús, siendo Dios, pecase? Y si no, ¿su tentación era genuina?
La persona que resiste conoce la autentica fuerza de la tentación. La carencia de pecado apunta hacia una tentación mas intensa no a una menos intensa, el hombre que se rinde ante una tentación particular no sabe cuál es todo su poder
Como lo dice el autor Wayne Grudem y cito:
Teología Sistemática: Una introducción a la doctrina bíblica 4. ¿Podía Jesús haber pecado? A veces surge la pregunta
Así como un campeón de levantamiento de pesas que levanta y sostiene con éxito por encima de su cabeza las pesas más pesadas en el campeonato siente toda la fuerza de ello más completamente que el que lo ha intentado pero las deja caer, todo cristiano que ha enfrentado con éxito la tentación hasta el final sabe que es mucho más difícil que caer en ella de una vez
Ahora:
¿Una persona que no peca es realmente humana? Si decimos no, estamos manteniendo que el pecado es parte de la esencia de la naturaleza humana
Tal punto de viste debe ser considerado una seria herejía, dado que Dios es el creador del hombre y no es la causa del pecado
Deberíamos preguntarnos:
¿Somos tan humanos como Jesús? Porque el tipo de humanidad que nosotros poseemos no es naturaleza humana pura
La autentica humanidad creada por Dios en nuestro caso ha sido corrompida y estropeada
Solo ha habido 3 seres humanos puros: Adán y Eva (antes de la caída) y Jesús
El resto de nosotros no somos mas que versiones de humanidad rotas y corruptas
Como lo dice Millard Erickson y cito:
“Jesús no solo es tan humano como nosotros; es mas. Nuestra humanidad no es el estándar por el que tenemos que medir la suya. Su humanidad, verdadera y sin adulterar, es el estándar por el que nosotros tenemos que medirnos”
Y DEBIDO A ESTAS 5 CARACTERÍSTICAS GLORIOSAS DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO (REGRESANDO A HEBREOS 7), ÉL NO TIENE NECESIDAD DE OFRECER SACRIFICIOS POR SI MISMO, COMO AQUELLOS SUMOS SACERDOTES DEL ANTIGUO TESTAMENTO … OBSERVE EL TEXTO …
v.27
que no tiene necesidad cada día:
Claro la ausencia de pecado no necesita sacrificios
¿Como interpretamos esta frase? Si el sumo sacerdote solo entraba 1 sola vez, un día al año al lugar santísimo que se encontraba dentro del templo de Jerusalem
Considero que aquí el autor a unido dos conceptos de ofrenda
Esta declaración engloba tanto los sacrificios diarios y el sacrificio ofrecido en el día de la expiación
Tenemos aquí un reconocimiento implícito de que los sacrificios ofrecidos no expían verdaderamente el pecado
Ver:
1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan. 2 De otra manera cesarían de ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado. 3 Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; 4 porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.
El autor ya ha subrayado su impermanencia: todos mueren
Ver:
23 Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar;
Pero aqui nos recuerda sus pecados … observe el texto …
como aquellos sumos sacerdotes de ofrecer primer sacrificios por sus propios pecados y luego por los del pueblo:
Esto es que a pesar de la reputación y la santidad de los sumos sacerdotes, debían ofrecer sacrificios por sus propios pecados
Ver:
6 Y hará traer Aarón el becerro de la expiación que es suyo, y hará la reconciliación por sí y por su casa.
Luego debian proceder a ofrecer un sacrificio para expiar los pecados del pueblo
Ver:
15 Después degollará el macho cabrío en expiación por el pecado del pueblo, y llevará la sangre detrás del velo adentro, y hará de la sangre como hizo con la sangre del becerro, y la esparcirá sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio.
CONTEXTO HISTORICO:
Los sacerdotes levíticos debían evitar contaminarse y se tomaban precauciones especiales para evitar la contaminación del sumo sacerdote antes del día de Expiación
Cuando el sumo sacerdote del A.T. oficiaba, usaba un efod, una vestimenta elaborada en la cual habia dos piedras de ónice, cada una con los nombres inscritos de seis de las tribus de Israel
El pectoral estaba atado al efod por cadenas de oro y tenia doce piedras preciosas adicionales para representar a las doce tribus
Este era el unico dia en el año cuando el sumo sacerdote podia entrar al lugar santisimo
Ver:
13 Y pondrá el perfume sobre el fuego delante de Jehová, y la nube del perfume cubrirá el propiciatorio que está sobre el testimonio, para que no muera. 14 Tomará luego de la sangre del becerro, y la rociará con su dedo hacia el propiciatorio al lado oriental; hacia el propiciatorio esparcirá con su dedo siete veces de aquella sangre. 15 Después degollará el macho cabrío en expiación por el pecado del pueblo, y llevará la sangre detrás del velo adentro, y hará de la sangre como hizo con la sangre del becerro, y la esparcirá sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio. 16 Así purificará el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de Israel, de sus rebeliones y de todos sus pecados; de la misma manera hará también al tabernáculo de reunión, el cual reside entre ellos en medio de sus impurezas.
3. Los sumos sacerdotes no presentaban directamente las ofrendas diarias, pero ellos eran responsables para el servicio sacerdotal que las ofrecía
4. El altar debia tener fuego todo el tiempo; los sacrificios en Israel se ofrecian dia tras dias; los sacerdotes ofrecian sacrificios en el templo todos los dias, por la mañana y por la tarde, en favor de toda la nación
Viendo el texto … observe dice: “que no tiene necesidad cada dia”
Nuestro sumo sacerdote no tiene esa debilidad
Esta es una hiperbole con el significado “continuamente”, año tras año
Ya que solo en el dia de la Expiación el sumo sacerdote ofrecia una ofrenda por sus pecados y despues por los de la nación
Ver:
6 Y hará traer Aarón el becerro de la expiación que es suyo, y hará la reconciliación por sí y por su casa.
11 Y hará traer Aarón el becerro que era para expiación suya, y hará la reconciliación por sí y por su casa, y degollará en expiación el becerro que es suyo.
15 Después degollará el macho cabrío en expiación por el pecado del pueblo, y llevará la sangre detrás del velo adentro, y hará de la sangre como hizo con la sangre del becerro, y la esparcirá sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio. 16 Así purificará el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de Israel, de sus rebeliones y de todos sus pecados; de la misma manera hará también al tabernáculo de reunión, el cual reside entre ellos en medio de sus impurezas.
porque esto lo hizo (Verb. Indicativo) una vez para siempre:
Una afirmación que hará dos veces mas en esta sección principal
Ver:
7 pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo;
10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
Esta expresión revela que el sistema levítico ha llegado a su fin …
ofreciéndose a si mismo:
Esto ocurrió históricamente en la cruz del calvario
Jesús se ofreció a si mismo como sacrificio “una vez por todas”
Su único sacrificio trato definitiva y finalmente con el pecado, y por lo tanto no se necesitaron mas sacrificios, mostrando que el pecado había sido verdaderamente limpiado a través del sacrificio de Cristo
El que Jesucristo se ofreciera a si mismo ya habia sido establecido en el A.T., en uno de los Canticos del Siervo
Ver:
10 Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada.
El Señor Jesucristo mismo tuvo plena conciencia de que esto formaba parte - incluso la parte principal de su ministerio en la tierra
Ver:
45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
Las palabras al celebrar la Pascua con los discípulos fueron estas ...
Ver:
24 Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.
Estas dos frases juntas “porque esto lo hizo una vez para siempre” y “ofreciendose a si mismo” nos señalan el caracter unico y final del sacrificio de la cruz
Era imprescindible que Jesucristo fuese plenamente humano a fin de que pudiera morir
Igualmente, era necesario que Él fuera divino a fin de que el sacrificio tuviese una validez eterna y fuera suficiente para quitar el pecado del mundo
El perdón se obtenía no mediante la ofrenda de animales, sino mediante el sacrificio de Jesucristo
Los sacerdotes no se ofrecían a si mismos sino a los animales
v.28
Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres:
Aquí vemos de nuevo que la ley y el sacerdocio están entrelazados
Lo que es digno de mención es que los hombres servían como sacerdotes se caracterizaban por la debilidad
Esta debilidad por el contexto inmediato incluye:
Eran pecadores (v.27) a diferencia del que ha sido “hecho perfecto”
Eran seres mortales (v.23) y por lo tanto capaces de ejercer solo un ministerio temporal
Que la hemos visto en el 5:2
Ver:
2 para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de debilidad;
Asi pues, la ley levitica tenia este problema: debia escoger a sacerdotes de entre los hijos de Aarón y todos ellos, sin excepción, participaban de esta debilidad humana. Por tanto, como dice el texto … “la ley solo podia constituir sumos sacerdotes a débiles hombres”
pero la palabra del juramento, posterior a la ley:
El autor se esta refiriendo al contexto inmediato versos del 20 al 22
Ver:
21 porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero éste, con el juramento del que le dijo:
Juró el Señor, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
Esto nos recuerda el hecho de que Jesús fue constituido sacerdote, por no la ley, sino por el juramento de Dios
Este salmo fue escrito mucho después de la entrega de la ley
El hecho de que el juramento fuera posterior a la ley revela que la ley es temporal en contraste con el sacerdocio afirmado con un juramento
Un juramento que NO SE DIRIGE: a un rey, ni a un sacerdote sino … observe el texto …
al Hijo,
Con esta frase, el autor nos remite a los capítulos 1 y 2, donde nos ha hablado en detalle acerca de quien es el Hijo
Un titulo de superioridad y divinidad
Ver:
4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.
5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:
Mi Hijo eres tú,
Yo te he engendrado hoy,
y otra vez:
Yo seré a él Padre,
Y él me será a mí hijo?
hecho perfecto para siempre:
El termino “Perfecto” cierra muy bien esta sección, el autor ya le ha venido comunicando esta verdad a su audiencia original
Ver:
10 Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos.
9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen;
Y el autor no esta hablando de su perfeccionamiento moral sino de su preparación y capacitación para el ministerio sacerdotal
Pues como lo hemos visto en el 7:11, el sacerdocio levitico no trajo la perfección y la ley no perfecciono nada
Ver:
11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?
19 (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
La perfección ha llegado única y exclusivamente por medio de la muerte, resurrección y exaltación de Jesucristo
El perfecionamiento de Jesús se refiere “a todo el proceso por el cual Jesús fue preparado personalmente y calificado vocacionalmente para su continuo ministerio en la presencia de Dios”
Regreso al verso 26 (la primera parte)
Ver:
26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
IMPLICACIÓN:
ESTAMOS PROPENSOS A PECAR CADA DÍA Y AUN A CADA HORA; Y NECESITAMOS VOLVERNOS A ÉL PARA RECIBIR AYUDA ESPIRITUAL
COMO NUESTRO SUMO SACERDOTE, JESUCRISTO NOS DA LA GRACIA Y LA MISERICORDIA QUE NECESITAMOS PARA NO PECAR … PERO SI PECADO, EL ES NUESTRO ABOGADO ANTE EL TRONO DE DIOS
Ver:
1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. 2 Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.
3. Y SI CONFESAMOS NUESTROS PECADOS, EL ES FIEL Y JUSTO PARA PERDONARNOS
Ver:
9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.