O Rei montado em um jumentinho - Lc 19:28-44

Leitura

Lucas 19.41–44 (ARA)

41 Quando ia chegando, vendo a cidade, chorou 42 e dizia: Ah! Se conheceras por ti mesma, ainda hoje, o que é devido à paz! Mas isto está agora oculto aos teus olhos. 43 Pois sobre ti virão dias em que os teus inimigos te cercarão de trincheiras e, por todos os lados, te apertarão o cerco; 44 e te arrasarão e aos teus filhos dentro de ti; não deixarão em ti pedra sobre pedra, porque não reconheceste a oportunidade da tua visitação.

INTRODUÇÃO

Esta narrativa revela o clímax da jornada de Jesus para Jerusalém que começou em Lc 9:51.

Lucas 9.51 ARA

51 E aconteceu que, ao se completarem os dias em que devia ele ser assunto ao céu, manifestou, no semblante, a intrépida resolução de ir para Jerusalém

Jesus saiu de Cafarnaum na Galileia

Passou pela Samaria

Depois pelas margens do Jordão ensinando e curando

Chegou em Jericó

Agora ele está entre Betânia e Betfagé, onde ficava o monte das Oliveiras. Aproximadamente 2 Km de Jerusalém.

E agora ele está às portas de Jerusalém, onde ele será preso, açoitado, crucificado e morto.

Mas, antes disso acorrer Jesus dará mais um sinal de sua Majestade e Messianidade ao cumprir as palavras do profeta Zacarias.

Jesus até aqui viajou à pé, mas agora ele fará sua entrada em Jerusalém montado em um jumentinho sobre o qual ninguém ainda havia montado.

Estamos diante dos últimos 7 dias da vida de Jesus na terra (Lc 19:28 até Lc 22:38)

Sábado: Maria unge Jesus em Betânia

Domingo: Jesus entra em Jerusalém (Lc 19.28–40)

Segunda-feira: ocorre a purificação do templo

Terça-feira: controvérsias no templo e Jesus ora no Getsêmani

Quarta-feira: Judas arma sua traição

Quinta-feira: preparativos para a Páscoa, discurso de Despedida, sua prisão à meia-noite.

Sexta-feira: negações e zombarias de Pedro, julgamentos perante o Sinédrio, Pilatos e Herodes . por fim sua crucificação.

Meu ponto de transição

Então vamos à exposição de hoje partindo do Domingo em que Jesus entra em Jerusalém

EXPOSIÇÃO

Jesus envia dois de seus discípulos a buscar um jumentinho

Lucas 19.29–35 ARA

29 Ora, aconteceu que, ao aproximar-se de Betfagé e de Betânia, junto ao monte das Oliveiras, enviou dois de seus discípulos, 30 dizendo-lhes: Ide à aldeia fronteira e ali, ao entrardes, achareis preso um jumentinho que jamais homem algum montou; soltai-o e trazei-o. 31 Se alguém vos perguntar: Por que o soltais? Respondereis assim: Porque o Senhor precisa dele. 32 E, indo os que foram mandados, acharam segundo lhes dissera Jesus. 33 Quando eles estavam soltando o jumentinho, seus donos lhes disseram: Por que o soltais? 34 Responderam: Porque o Senhor precisa dele. 35 Então, o trouxeram e, pondo as suas vestes sobre ele, ajudaram Jesus a montar.

Argumentação

Na antiguidade, eram principalmente as autoridades militares e políticas que confiscavam provisões ou montarias. Em alguns casos, mestres e Rabinos importantes poderiam ter esta atitude.

Mas, Jesus não está aqui como uma autoridade política ou militar, nem como mestre ou rabino. Ele mesmo se apresenta como Rei e Senhor

3 vezes o título Senhor (kupios)

1 vez o título Rei (Basileus)

Apenas os fariseus se dirigem a Jesus como Mestre (didáskalos)

Jesus é aclamado ao entrar em Jerusalém

Lucas 19.36–38 (ARA)

36 Indo ele, estendiam no caminho as suas vestes. 37 E, quando se aproximava da descida do monte das Oliveiras, toda a multidão dos discípulos passou, jubilosa, a louvar a Deus em alta voz, por todos os milagres que tinham visto, 38 dizendo: Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no céu e glória nas maiores alturas!

cf. a frase: toda a multidão dos discípulos passou, jubilosa, a louvar a Deus em alta voz, por todos os milagres que tinham visto, 38 dizendo: Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no céu e glória nas maiores alturas!

Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor! (Citando Sl 118:26) demonstra a o cumprimento da esperança messiânica

Paz no céu e glória nas maiores alturas! (Ecoa a mensagem dos anjos aos pastores no dia do nascimento de Jesus (Lc 2:10-14)

Lucas 2.10–14 ARA

10 O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo: 11 é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor. 12 E isto vos servirá de sinal: encontrareis uma criança envolta em faixas e deitada em manjedoura. 13 E, subitamente, apareceu com o anjo uma multidão da milícia celestial, louvando a Deus e dizendo: 14 Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem.

Os fariseus pedem que Jesus censure seus discípulos

Lucas 19.39–40 ARA

39 Ora, alguns dos fariseus lhe disseram em meio à multidão: Mestre, repreende os teus discípulos! 40 Mas ele lhes respondeu: Asseguro-vos que, se eles se calarem, as próprias pedras clamarão.

A resposta de Jesus: o silêncio é completamente impossível diante do que está ocorrendo.

Em outras palavras: Jesus afirma que a situação é extraordinária; ela merece ser levada a sério. Se os discípulos fossem forçados a ficar em silêncio, as pedras gritariam.

cf. As próprias pedras clamarão. (pode ser um símbolo da impossibilidade de Jesus não ser aclamado e confirmado como o messias prometido e também é uma referência a destruição futura de Jerusalém em 70 d.C)

O Rei chora ao ver o estado de Jerusalém ao rejeitá-lo

Lucas 19.41–44 ARA

41 Quando ia chegando, vendo a cidade, chorou 42 e dizia: Ah! Se conheceras por ti mesma, ainda hoje, o que é devido à paz! Mas isto está agora oculto aos teus olhos. 43 Pois sobre ti virão dias em que os teus inimigos te cercarão de trincheiras e, por todos os lados, te apertarão o cerco; 44 e te arrasarão e aos teus filhos dentro de ti; não deixarão em ti pedra sobre pedra, porque não reconheceste a oportunidade da tua visitação.

Hendriksen diz:

Enquanto a cidade jazia ali, estendida diante de sua vista, o olho profético do Mestre contempla um agudo contraste: de um lado, Jerusalém tal como é agora, até certo ponto; do outro, uma ruína espantosa e fumegante, milhares e milhares de habitantes e visitantes da cidade condenados a encontrar a morte de uma forma horrenda; outros milhares destinados a uma sorte, em muitos casos, considerada pior que a própria morte.

Explodindo em lágrimas, Jesus lamenta: “Oh, se neste dia você, sim, você, conhecesse as coisas que pertencem à paz!” Mas até esse momento, o curso oposto havia sido seguido. Em vez de arrependimento tem havido endurecimento; em vez de conversão, apostasia. E, como sempre, quando os pecadores se endurecem, Deus, por sua vez, os endurece.

AO CORAÇÃO

A natureza profética da Escritura do AT (a escritura é totalmente confiável)

Zacarias 9.9 (essa é uma profecia messiânica sobre o Rei que viria de Sião)

9 Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta.

Mt 21:4 e Jo 12:15 confirmam que esse texto é o cumprimento desta profecia.

2. O caráter messiânico de Jesus e refletido aqui não em sua glória, mas sim em sua humildade (Um Rei em um jumentinho?)

3. A Divindade de Jesus é certa e clara, portanto somente Ele é digno de louvor, honra e glória.

4. Que nossos louvores não cessem, para que as pedras não tenham que gritar em nosso lugar

5. Que nossos olhos chorem, assim como os do mestre pelos perdidos que agora rejeitam o Senhor e estão no caminho da destruição. Portanto, não deixemos de compartilhar as boas novas daquele que entrou em Jerusalém no domingo e na sexta foi crucificado fora da cidade pelos nossos pecados e de todos aqueles que nele vierem a crer.