Oração.Salmo. Cântico. Para a dedicação do templo. De Davi.

Este cântico de ação de graças constitui uma jubilosa resposta ao que Deus tem feito. O lamento se converte em dança (v. 11), e entoa-se louvor ao Senhor pelo fato de haver ele poupado a seu servo, livrando-o da morte. O termo hebraico traduzido por “dedicação” possivelmente significaria “iniciar, começar a usar-se”, enquanto a palavra “templo” é o termo hebraico para “casa” ou “palácio”. É possível que este seja um salmo davídico destinado ao uso em seu palácio, ou, possivelmente, no templo quando fosse construído. É um cântico que se concentra no Senhor, usando esse título nove vezes, enquanto duas vezes ele é chamado “meu Deus”. É também muito mais concreto em sua descrição do perigo do qual ele foi libertado do que em muitos outros salmos.

1. Cântico de Gratidão (vs. 1–5)

O verbo “exaltar” (v. 1), num cenário como este, tem o sentido de louvar ( Sl 99.5 ). As “profundezas” das quais o salmista se ergue é, evidentemente, a enfermidade, como se faz claro à luz dos versículos seguintes. Tivesse ele sucumbido a essa enfermidade e morrido, então seus inimigos teriam desfrutado de grande deleite.

O salmista dirigiu a Deus seu clamor por socorro, e descobriu que fora restaurado

(v. 2). O verbo “clamar por socorro” é encontrado com mais freqüência nos salmos do que em quaisquer outros livros.

No versículo 3, “Sheol” (ou sepultura) e “o poço” são usados em paralelismo para descrever a morte. O que estava envolvido na invocação ao Senhor é expresso com mais detalhes nos versículos 8 a 10.

O salmista quer que toda a congregação partilhe com ele em louvar ao Senhor por seu livramento (v. 4).

Ele chama os membros da congregação “santos” ou “os santos”. A palavra usada evidentemente se relaciona com a palavra hebraica chesed (misericórdia), e foram denominados assim provavelmente porque, tendo recebido a misericórdia de Deus, também foram caracterizados por ela em suas vidas. “Seu santo nome” literalmente é “sua santa memória”, que é um eco de Êxodo 3.15: “Este é o meu nome para sempre, o nome pelo qual serei lembrado de geração a geração.”

A tristeza é descrita como se fosse um hóspede que se introduziu em suas vidas (v. 5).

Logrou alojamento temporário, mas, eventualmente, é substituída pela alegria. A luz do amor de Deus expulsa a noite de tristeza e sombras.

2. Descrição Detalhada de Seu Livramento (vs. 6–12)

A descrição detalhada da tribulação da qual o Senhor o libertara começa aqui (v. 6).

Olhando sua vida pregressa antes de ser acometido pela doença, o salmista compreende que em sua saúde fora complacente e auto-suficiente. Isto era algo que um membro da comunidade pactual não deveria permitir (ver Dt 8.17,18). Seja prosperidade, seja segurança, tudo vem do Senhor.

Davi já havia falado de “favor” no versículo 5.

É resposta de Deus ao arrependimento e fé por parte de seu povo.

O contraste que ele apresenta é entre estar firmemente estabelecido por Deus (como que estando firme sobre uma montanha) e tremer quando Deus remove seu favor. Ele ficava perplexo quando Deus retirava os sinais de sua graciosa presença (v. 7).

Ele agora recorda sua oração feita ao Senhor no tempo de sua tribulação (vs. 8,9). Estas palavras mostram como, ao compreender sua verdadeira condição, ele se voltava para o Senhor, buscando nele sua misericórdia. Seu argumento era que sua morte não traria a Deus qualquer proveito. Tudo o que ela faria seria privar a Deus de uma oferenda de louvor e confissão.

O versículo 10 contém o resultado do raciocínio do salmista no versículo precedente.

Ele agora sabia que seus primeiros sentimentos de auto-suficiência se esvaíram. Em vez disso, ele reconhece que necessita da misericórdia do Senhor, que ele recupere sua saúde e o ajude a louvá-lo novamente. O único ajudador com quem pode contar é o Senhor.

Numa expansão do versículo 5b, o salmista descreve a completa reversão em suas circunstâncias. Aqui, as alusões são aos sinais externos de tristeza (o lamento e o uso de cilício) sendo removidos (vs. 11,12). Em seu lugar, ele tem a alegria concedida por Deus, e todo o seu ser (seu coração, sua alma) é capacitado a cantar e louvar ao Senhor. A morte teria trazido silêncio. A recuperação traz louvor. O versículo final é uma afirmação do louvor com que o salmo começara. Pode ser comparado ao versículo final do cântico de Ezequias depois de haver recebido a misericórdia do Senhor e ser poupado: “O Senhor me salvará, e cantaremos com instrumentos de cordas todos os dias de nossas vidas no templo do Senhor” (Is 38.20).