신명기 10장 12-22

이스라엘 백성들을 향한 하나님의 경고를 통해 보여주시는 하나님의 본심이 무엇입니까?

성경 속에 나오는 어떤 부정적으로 보여지는 하나님의 역사하심을 볼 때 우리가 기억해야 하고 절대로 잊지 말아야 할 것이 있습니다.

그것은 공의와 사랑 입니다.

하나님은 무조건 용서, 사랑, 덮어주심 이라고 말씀하지 않으셨습니다.

하나님의 공의가 임하고, 용서를 구하는 자들에게 사랑을 주십니다.

하지만 그 공의 앞에 교만하고, 하나님을 무시하는 자들을 분명히 심판하시는 분이 하나님이십니다.

이는 하나님의 택함을 받았다는 이스라엘이라고 해서 예외가 될 수 없습니다.

모압평지에 모여 모세가 전하는 말씀을 듣는 이스라엘 백성들도 이를 잘 기억해야 합니다.

그렇기 때문에 경고문 뒤에 나오는 오늘 본문의 하나님의 요구하심은 이스라엘이 가장 잘 살아갈 수 있는 방법이자 삶 이기도 합니다.

먼저 12절과 13절 입니다.

12. 이스라엘아 네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐 곧 네 하나님 여호와를 경외하여 그의 모든 도를 행하고 그를 사랑하며 마음을 다하고 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기고

13. 내가 오늘 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐

하나님은 이스라엘에게 요구 하십니다.

무엇을 요구 하십니까?

네 하나님 여호와를 경외하고 그의 모든 도를 행하고 그를 사랑하고 마음과 뜻을 다하여 섬기고 명하는 여호와의 명령과 규례를 지켜라

이것이 너가 행복하게 살아갈 수 있는 유일한 방법이다.

라고 하십니다.

그렇다면 여호와를 경외하고 섬기고 지키는 것이 무엇입니까?

첫번째는 마음의 할례를 행하는 것입니다.

할례는 남자의 성기의 표피를 베어 언약을 기억하는 것입니다.

아브라함 때 주어진 할례예식은 유대인들에게 아주 중요한 예식 가운데 하나 입니다.

이 예식을 통해 하나님이 아브라함을 부르시고 그의 자녀를 통해 하나님의 백성들을 세워가실 것이라는 언약을 몸에 세기며 기억하는 것입니다.

그런데 이후에 할례를 언약을 기억하는 것이 아닌 신약의 유대인들은 선민사상 즉, 하나님의 택함을 받았다는 것을 자랑하는 도구로 사용합니다.

그런데 신명기에서도 또한 신약에서도 할례의 가장 중요한 것은 몸의 예식이 아니라 마음에 새기는 것입니다.

이것을 오늘날 우리에게 적용해보면 이렇습니다.

열심히 교회에 나와 예배를 드리고, 봉사를 하는 것, 새벽기도에 빠지지 않고, 열심히 성경을 읽는 것.. 너무나도 중요합니다.

그런데 이런 외적 행위가 우리를 하나님의 언약의 자녀로 인정하는 것이 아닙니다.

머리로만 쌓아가는 지식이 아니라 그것을 마음으로, 삶으로 새겨 나가는 것입니다.

열심히 새벽을 깨우며, 수 많은 사람들을 고치시고, 말씀을 가르치셨던 예수님이, 십자가가 무서워서 도망을 쳤다는 것을 상상 할 수 없듯이,

그리스도인들이 교회 생활과 신앙생활을 열심히 하면서 정작 삶에서 하나님과 상관없는 불순종의 삶을 살아간다는 것도 상상할 수 없습니다.

그럼으로 마음의 할례를 받으라, 다시는 목을 곧게 하지 말라 는 하나님의 명령은 하나님의 말씀과 명령과 규례를 기억하고, 언약을 철저히 지키는 삶을 살라는 것과 같습니다.

두번째는 약한 자들을 사랑하라는 것입니다.

이는 첫번째, 마음의 할례를 받는 것의 실천편이라 할 수 있습니다.

우리가 어떻게 하나님의 말씀을 잘 지키고 순종하는 지를 알 수 있습니까?

19절 입니다.

19. 너희는 나그네를 사랑하라 전에 너희도 애굽 땅에서 나그네 되었음이니라

이 땅에 연약하고 소외된 자들과 어려운 자들을 주님의 이름으로 사랑하는 것입니다.

그런데 우리가 여기서 한 가지 더 살펴보아야 할 것이 있습니다.

그것은 이 사랑의 시작점이 어디서 부터 출발 하느냐에 있습니다.

단순히 이것을 통해 구원을 얻겠다, 유지하겠다 는 의도로 하는 것이 아닙니다.

17절 입니다.

17. 너희의 하나님 여호와는 신 가운데 신이시며 주 가운데 주시요 크고 능하시며 두려우신 하나님이시라 사람을 외모로 보지 아니하시며 뇌물을 받지 아니하시고

하나님이 어떤 분이십니까?

신 가운데 신이시며 주 가운데 주시며, 크고 능하시며 두려우신 하나님 이십니다.

그런데 이런 전능하시고 크고 두려우신 하나님께서 우리를 어떻게 사랑하십니까?

외모로 보지 않으시고 뇌물을 받지 않으십니다.

이는 우리를 사랑하실 때 아무런 조건을 보지 않으셨다는 것입니다.

만약 하나님의 기준에서 조건을 내 걸고 우리를 사랑해 주신다 하시면 우리는 그 조건에 아무도 부합 할 수 없을 것입니다.

하나님의 사랑은 이유가 없습니다.

또한 한계가 없습니다.

다만 주께 받은 사랑을 전하는 자가 되기를 원하십니다.

주께서 먼저 하셨던 것 처럼 고아와 과부를 위하여 정의를 행하시며, 나그네를 사랑하여 기에게 떡과 옷을 주셨던 그 사랑을 우리도 똑같이 행하기를 원하십니다.

그렇기에 성도와 교회가 연약한 자들을 돌보는 것은 단순한 윤리적 차원을 넘어 하나님을 섬기는 영적인 일임을 기억해야 합니다.

세번째는 전심을 다해 하나님을 찾고 예배 해야 합니다.

20절과 21절 입니다.

20. 네 하나님 여호와를 경외하여 그를 섬기며 그에게 의지하고 그의 이름으로 맹세하라

21. 그는 네 찬송이시요 네 하나님이시라 네 눈으로 본 이같이 크고 두려운 일을 너를 위하여 행하셨느니라

모세는 가나안 땅에서 이스라엘이 하나님께 예배해야 한다고 말합니다.

경외하고 섬기고 의지하고 맹세하는 것은 모두 하나님을 예배 하는 것을 뜻합니다.

이스라엘은 하나님이 행하신 일을 기억하며 하나님을 찬송하고 유일한 신으로 섬겨야 합니다.

그러므로 예배는 형식이 아니라 하나님을 기억하고, 베푸신 은혜를 고백하는 아주 중요한 예식 입니다.

하나님이 이렇게 요구하시는 이유가 무엇입니까?

우리는 아주 쉽게 하나님을 잊어 버리는 죄인이기 때문입니다.

이 말씀은 이스라엘에게 또한 우리에게 주시는 권면의 말씀입니다.

우리의 간절함과 갈망이 세상의 행복이 아닌 하나님의 주시는 참 평안과 행복을 향하기를 소원 합니다.

주님의 말씀에 순종하므로 하나님을 잊지 않고, 구원의 하나님, 우리를 선하게 지금도 인도하시고 지키시는 전능하신 하나님을 위해 삶을 헌신하며, 예배하는 모든 성도들이 되기를 주님의 이름으로 축복 합니다.