Hechos 25

I. Tiempo de Lectura Todos Juntos:

Hechos de los Apóstoles 25 RVR60

1 Llegado, pues, Festo a la provincia, subió de Cesarea a Jerusalén tres días después. 2 Y los principales sacerdotes y los más influyentes de los judíos se presentaron ante él contra Pablo, y le rogaron, 3 pidiendo contra él, como gracia, que le hiciese traer a Jerusalén; preparando ellos una celada para matarle en el camino. 4 Pero Festo respondió que Pablo estaba custodiado en Cesarea, adonde él mismo partiría en breve. 5 Los que de vosotros puedan, dijo, desciendan conmigo, y si hay algún crimen en este hombre, acúsenle. 6 Y deteniéndose entre ellos no más de ocho o diez días, venido a Cesarea, al siguiente día se sentó en el tribunal, y mandó que fuese traído Pablo. 7 Cuando éste llegó, lo rodearon los judíos que habían venido de Jerusalén, presentando contra él muchas y graves acusaciones, las cuales no podían probar; 8 alegando Pablo en su defensa: Ni contra la ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra César he pecado en nada. 9 Pero Festo, queriendo congraciarse con los judíos, respondiendo a Pablo dijo: ¿Quieres subir a Jerusalén, y allá ser juzgado de estas cosas delante de mí? 10 Pablo dijo: Ante el tribunal de César estoy, donde debo ser juzgado. A los judíos no les he hecho ningún agravio, como tú sabes muy bien. 11 Porque si algún agravio, o cosa alguna digna de muerte he hecho, no rehúso morir; pero si nada hay de las cosas de que éstos me acusan, nadie puede entregarme a ellos. A César apelo. 12 Entonces Festo, habiendo hablado con el consejo, respondió: A César has apelado; a César irás. 13 Pasados algunos días, el rey Agripa y Berenice vinieron a Cesarea para saludar a Festo.14 Y como estuvieron allí muchos días, Festo expuso al rey la causa de Pablo, diciendo: Un hombre ha sido dejado preso por Félix,15 respecto al cual, cuando fui a Jerusalén, se me presentaron los principales sacerdotes y los ancianos de los judíos, pidiendo condenación contra él.16 A éstos respondí que no es costumbre de los romanos entregar alguno a la muerte antes que el acusado tenga delante a sus acusadores, y pueda defenderse de la acusación.17 Así que, habiendo venido ellos juntos acá, sin ninguna dilación, al día siguiente, sentado en el tribunal, mandé traer al hombre.18 Y estando presentes los acusadores, ningún cargo presentaron de los que yo sospechaba,19 sino que tenían contra él ciertas cuestiones acerca de su religión, y de un cierto Jesús, ya muerto, el que Pablo afirmaba estar vivo.20 Yo, dudando en cuestión semejante, le pregunté si quería ir a Jerusalén y allá ser juzgado de estas cosas.21 Mas como Pablo apeló para que se le reservase para el conocimiento de Augusto, mandé que le custodiasen hasta que le enviara yo a César.22 Entonces Agripa dijo a Festo: Yo también quisiera oír a ese hombre. Y él le dijo: Mañana le oirás. 23 Al otro día, viniendo Agripa y Berenice con mucha pompa, y entrando en la audiencia con los tribunos y principales hombres de la ciudad, por mandato de Festo fue traído Pablo. 24 Entonces Festo dijo: Rey Agripa, y todos los varones que estáis aquí juntos con nosotros, aquí tenéis a este hombre, respecto del cual toda la multitud de los judíos me ha demandado en Jerusalén y aquí, dando voces que no debe vivir más. 25 Pero yo, hallando que ninguna cosa digna de muerte ha hecho, y como él mismo apeló a Augusto, he determinado enviarle a él. 26 Como no tengo cosa cierta que escribir a mi señor, le he traído ante vosotros, y mayormente ante ti, oh rey Agripa, para que después de examinarle, tenga yo qué escribir. 27 Porque me parece fuera de razón enviar un preso, y no informar de los cargos que haya en su contra.

III. Tempo de edificación mutua:

Este es el momento en que los hermanos compartirán la verdad que Dios les ha enseñado en este texto.

La pregunta que se debe hacer es esta:

¿Qué es lo que más le llamó la atención de este capítulo? ¿Qué de este texto, que hemos leído, puede usted compartir que sea de edificación a los demás?

Es necesario guiarse con los siguientes parámetros:

Se debe dar la oportunidad a que la mayoría de los hermanos comparta.

El que dirige debe, con amabilidad, complementar lo que los hermanos han compartido, corregir si se ha dicho incorrecto y cuidad de que nadie se exceda en el tiempo o desvíe del tema.

IV. Enseñanza participativa:

Introducción:

Datos:

Agripa:

Agripa II, también conocido como Herodes Agripa II, fue un rey judío que vivió durante el primer siglo d.C. Era el hijo de Herodes Agripa I y nació en aproximadamente el año 27 d.C. Después de la muerte de su padre, Agripa II heredó parte de su reino, que incluía territorios en Judea y Galilea.

Durante su reinado, Agripa II mantuvo una estrecha relación con el Imperio Romano y gobernó como un vasallo romano. Fue un aliado de los romanos durante la Gran Revuelta Judía contra el dominio romano en el año 66 d.C.

Berenice: hermana de Agripa.

Desarrollo:

Tres verdades se pueden ver en este pasaje de la Escritura:

1. El Problema de Festo.

Este es el tema principal de este capítulo. ¿Cuál era el problema de Festo?

El problema es que no encontraba nada de qué acusar aPablo. Hechos de los Apóstoles 25:18 “18 Y estando presentes los acusadores, ningún cargo presentaron de los que yo sospechaba,”

Pero a la vez Festo quería quedar bien con los judíos: Hechos de los Apóstoles 25:9 “9 Pero Festo, queriendo congraciarse con los judíos, respondiendo a Pablo dijo: ¿Quieres subir a Jerusalén, y allá ser juzgado de estas cosas delante de mí?”

Esta era la misma actitud de que tuvo Felix. Hechos de los Apóstoles 24:27 “27 Pero al cabo de dos años recibió Félix por sucesor a Porcio Festo; y queriendo Félix congraciarse con los judíos, dejó preso a Pablo.”

En ambos vemos que a pesar de no encontrar nada de qué acusar a Pablo lo retuvieron porque querían ganarse el favor de los hombres.

El otro problema que vemos es que Tampoco podía hacer nada por Pablo ya que este apeló a Cesar. Hechos 25.

2. La semejanza de Pablo con el Señor Jesucristo.

En esto vemos en esto que el trato que recibió Pablo fue semejante al que recibió el Señor. Por ejemplo, Cuando el Señor fue acusado por los judíos y llevado ante Pilato, este último no encontró nada de qué acusarle, Lucas 23:4“4 Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningún delito hallo en este hombre.” ; Lucas 23:13–16 “13 Entonces Pilato, convocando a los principales sacerdotes, a los gobernantes, y al pueblo, 14 les dijo: Me habéis presentado a éste como un hombre que perturba al pueblo; pero habiéndole interrogado yo delante de vosotros, no he hallado en este hombre delito alguno de aquellos de que le acusáis. 15 Y ni aun Herodes, porque os remití a él; y he aquí, nada digno de muerte ha hecho este hombre. 16 Le soltaré, pues, después de castigarle.” ; Lucas 23:22 “22 Él les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha hecho éste? Ningún delito digno de muerte he hallado en él; le castigaré, pues, y le soltaré.” Pero por causa de los judíos lo entregó a la muerte.

Aplicación:

Estos dos primeros puntos nos llevan enseñan las siguientes verdades:

El gran problema es que el hombre teme mas a los hombres que a Dios. El ser humano prefiere agradar a los hombres y estar bien con ellos que con Dios. Estar bien con sus semejantes que conocer la verdad.

Los discípulos de Cristo son llamados a seguirle y ser semejantes a él.

3. El tiempo de Pablo en la cárcel.

El gobernador Félix fue reemplazado por Festo sin embargo Pablo permaneció en la cárcel, él seguía sirviendo al señor. El tiempo que Pablo estuvo encarcelado y el tiempo en que permanecería encarcelados no serían en vano ya que es en estos tiempos en la cárcel donde le escribió muchas de sus cartas a las iglesias. Como por ejemplo cuando estaba en Roma escribió a los filipenses, él dijo en Filipenses sus encarcelamientos fueron de provecho para el evangelio, Filipenses 1:12–14 “12 Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien para el progreso del evangelio,13 de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los demás.14 Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.”

Conclusión:

¿te ha hablado el Señor? ¿qué es lo que el Señor quiere de ti?