팀켈러 - The King is Come(Kor)

오늘 아침 주보에 인쇄된 구절은 마태복음 21장입니다.

"우리는 예수님의 전기를 쓰고 있고 제프가 방금 말했듯이 우리는 종려절을 축하할 거야

올해 조금 일찍 일요일이지만 흥미롭게도 손바닥 일요일을 알고 있습니다.

오늘 우리가 읽고있는 승리의 입장은 예수 생애의 마지막 주를 시작합니다.

하지만 요한복음 12장에 보면 요한복음 12장에 나오는데

마태복음 20장 중 21장에 있고 마가복음 28장 중 21장에 있습니다.

다른 말로하면 16 장 중 11 장은 복음이 예수님에 대해 알려주는 것입니다.

인생은 지난주에 관한 것이므로 우리가 있기 때문에 우리에게 많은 것이 있습니다.

여기서 전기를 만들고 있고 우리는이 아침 예배에서 예수님의 생애를보고 있습니다.

이번 달에 살펴볼 종려주일과 그리스도의 죽음 사이에 일어난 일에 대해 이야기 할 것이 많이 있습니다.

성 금요일과 부활절이 다가옴에 따라 마태복음 21장을 읽어봅시다.

1-17 절 그들이 예루살렘에 접근하여 왔을 때

올리브 산의 베스 페이지 예수님은 두 제자를 보내셨습니다.

그들에게 말하기를 너희 앞에있는 마을로 가면 즉시 묶인 당나귀를 찾을 수 있습니다.

거기서 그녀의 컬트가 그들을 풀고 나에게 가져다줍니다.

누군가 당신에게 무슨 말을하면 주님 께서 그들을 필요로한다고 말하면 즉시 보내 주실 것입니다.

이것은 선지자를 통해 시온의 딸에게 말한 것을 성취하기 위해 일어났습니다.

왕이 당신에게 온화하고 당나귀를 타고 당나귀의 추락을 숭배합니다.

제자들은 가서 예수님의 지시대로 당나귀와 석탄을 가져와서 그들에게 망토를 입혔습니다.

그리고 예수님은 그들에게 앉으 셨고 다른 사람들은 나무에서 가지를 자르는 동안 매우 많은 군중이 길에 망토를 펼쳤습니다.

그보다 앞서가는 군중과 뒤 따르는 군중이 호산나를 외치며 길에 퍼뜨렸다.

다윗의 아들은 가장 높은 곳에서 주 호산나의 이름으로 오시는 분이 복이 있나이다.

예수 께서 예루살렘에 들어 오셨을 때 도시 전체가 동요하고 군중이 누구인지 물었습니다."이것이 예수님이라고 대답했습니다.

갈릴리 나사렛에서 온 선지자 예수는 성전 지역에 들어가서 사고 파는 모든 사람들을 쫓아 냈습니다.

그곳에서 그는 환전소의 테이블과 비둘기를 파는 사람들의 벤치를 뒤집 었습니다. 그는 그들에게 내 집이라고 말했습니다.

기도의 집이라고 불릴 것이지만 당신은 그것을 강도의 소굴로 만들고 있습니다.

맹인과 앉은뱅이가 성전에서 그에게 와서 그를 고쳐 주었지만 대제사장들과

율법 교사들은 그가 성전 지역에서 호산나를 외치는 아이들에게서 그가 한 놀라운 일을 보았습니다.

데이비드 그들은 분개했다 그들은이 아이들이 그에게 묻는 말을 들었습니까?

예, 예수님은 당신이 안수 한 유아의 입술에서 읽은 적이 없습니까?

찬양하고 그는 그들을 떠나 도시를 떠나 베다니로 가서 밤을 보냈습니다.

이것은 지금 하나님의 말씀입니다.

우리가 여기 있는 것은 예수 짓밟기 입장 이야기이며 많은 주제가 있습니다.

성경뿐만 아니라 모든 세계 문학에서 실제로이 구절에서 함께 모여서 그 앞에 절을하고 어떤 감각을 가지고 있습니다.

경외심 성경 구절을 공부하려면 일반적으로해야 할 일을하겠습니다.

먼저 알아 차리기 시작해야한다는 것이 무엇을 의미하는지 말할 수 없습니다.

그리고 처음에 알아 차릴 수있는 것보다 항상 알아 차릴 수있는 것보다 훨씬 더 많은 것이 있으므로 약간의주의를 기울여 봅시다.

그리고 그것이 무엇을 의미하는지 스스로에게 물어보고 주목하는 것이 매우 중요한 세 가지를 지적하겠습니다.

우선 거기에 위기가 있다는 맥락을 살펴 보겠습니다.

그것이 그들이 예루살렘에 접근하여 왔을 때이 전체 사건 구절의 맥락입니다.

베스 페이지 이제 우리는이 일이 일어나기 직전에 알고 있습니다.

매튜는 10장에 이것을 기록하고 20장에 실례합니다. 어 마크

이 사건 직전에 10장에 기록합니다

그들은이 길에 있었고 마태는 20 장에서 두 맹인이 그에게 부르짖으며 말했다고 말합니다.

다윗의 아들 주님 우리에게 자비를 베푸시고 예수님은 그들에게 오셔서 무엇을 말씀하셨습니다.

당신은 내가 당신을 위해 무엇을하고 싶습니까? 그들은 우리에게 자비를 베풀어달라고 말했습니다.

이제 그들을 고치면 큰 기적을 한 번 더 기적이라고 말할 수 있지만 이것이 무엇인지 깨달아야합니다.

21 장과 승리의 입장에 대한 의미는 이것이

예수 그리스도에게 메시아 칭호가 주어지고 공개적으로 설정되도록 허용 된 것은 이번이 처음입니다.

소경들이 다윗의 아들을 부르기 시작했을 때 다윗의 아들은 누구였습니까?

모두가 다윗의 아들이 수세기 동안 예언 된 메시아 왕이라는 것을 모두가 알고있었습니다.

"다윗의 아들은 궁극의 왕 세상의 마지막 왕

그리고 처음으로 누군가가 공공장소에서 외쳤죠

그리고 그를 오 궁극의 왕 오 세상의 마지막 왕이자 예수님이라고 부릅니다.

그들을보고 예라고 말하면 모두가 숨을 헐떡이고 특히

사도들은 처음부터 사도들이 예수님이 자신을 공개적으로 선언하기를 원했기 때문에 가스를 가질 것입니다.

왕 그들은 그가 자신의 힘에 대해 알고 있다고 공개적으로 선언하기를 원했습니다.

그들은 그가 할 수있는 일을 알고 있었고 그가 나오기를 너무 많이 원했습니다.

문제를 강제 할 것이기 때문에 공개적으로 선포하고 이제 그는 그것을합니다.

그리고 그들은 이것이 예수님이 공개적으로 자신을 선포 할 때 이것이 위기라는 것을 알고 있기 때문에 숨을 헐떡입니다.

구세주 메시아가되어 이제 그가 승리해야한다는 것을 의미합니다.

그리고 그는 왕권을 가져야하거나 그를 짓밟을 당국에 의해 짓밟힐 것입니다.

제자들이 맹인들이 다윗과 예수의 아들이라고 말하는 것을 들었을 때를 의미합니다.

그래, 그게 나야, 오 마이 갓 넌 뒤의 머리카락을 알고있어.

그 시점에서 그들의 목이 올라 갔을 것입니다. 그들은 이것이 이것을 알았 기 때문에 감격하고 겁에 질렸을 것입니다.

그들은 이제 그가 승리를 거두거나 디스마가 될 것이라는 것을 알고있었습니다.

파괴 파괴 파괴 그들은 이것이 정상을위한 마지막 스프린트라는 것을 알고있었습니다.

이 모든 것이 이제 시간이 다되어서 일어난 일이었습니다.

예루살렘과 그는 공개적으로 자신을 왕이라고 선언했고 그것이 우리가 위대한 드라마를보기 위해 가장 먼저해야 할 일입니다 엄청난 극적인 긴장감

이 구절 바로 전에 일어나는 두 번째 일은 당신이 주목해야 할 것입니다.

내가 이것을 공부하기 전까지는 이것을 알아 차리지 못했기 때문에 저에게는 상당히 새로운 것이 예수 그리스도입니다.

사실 저는이 단어를 사용할 때 조심할 것이지만 예수 그리스도를 사용하고 싶습니다.

그의 우호적 인 입장 예수 그리스도는 그의 승리의 입장을 조율합니다.

이것은 복음서 기자들이 모두 매우 간결한 사람들이라는 것을 기억하십시오 그들은 많은 시간을 보내지 않고

여섯 구절이 예수 그리스도께서 그의 승리의 입성을 준비하시는 데 주어집니다.

이제 당신은 내가 당신에 대해 잘 모르지만 내 경우에는 항상 예수 그리스도를 이렇게 상상했다는 것을 알고 있습니다.

예루살렘에 가고 있었고 모두가 나와서 다윗의 아들을 만세라고 말했고 예수님은 주위를 둘러 보았습니다.

알다시피, 오 쉑스 어, 말문이 막혀요 어, 알았어 어, 물론 내가 여기 일어나서 괜찮을거야 그리고 나는

항상 그런 식으로 생각했습니다. 예수 그리스도가 절대적으로 통제하고 그가 준비하신다는 것을 들어 보셨습니까?

예수님이 제자들을 베스 페이지로 보내 당나귀를 구하는 장면을 보시려면 먼저 보세요

지금 베스 페이지와 베다니는 예루살렘 바로 외곽의 두 마을이었고 서로 매우 가까웠습니다.

예수님은 베스 페이지 바로 옆에있는 베다니 때문에 그들을 친밀하게 알고 계셨습니다.

마리아 마르타와 나사로의 집이었고 무엇보다도 우리는 알고있을뿐만 아니라

우리는이 시리즈를 통해 예수님이 그곳에서 많은 시간을 보냈고 마을 전체를 잘 알고 있었기 때문에 그가 알 수 있다는 것을 보았습니다.

동물이 어디에 있었는지 그는 누가 동물을 소유하고 있는지 알고 있었고 동물이 어디에 묶여 있는지 알고있었습니다.

둘째로 팔레스타인 전체에 다른 군중이 없었을 것입니다.

제자들은 예수의 능력을 이해했지만 군중을 찾고 있다면

그들은 나사로가 살아나는 것을 보았고 그가 누구인지 알았고 그의 영광에 대해 알았고 그곳의 힘을 알았습니다.

다른 어떤 군중도 그런 것을 본 적이 없었기 때문에 예수님이 그의

제자들은 당나귀를 얻기 위해 들어갔고 추운 사람들은 항상 그것이 예쁘다고 생각했습니다.

흥미롭게도 예수님은 사람들이 항상 이것에 대해 논쟁 해왔다는 것을 알고있는 주인과 계약을 맺었음에 틀림없이 그것을 만들었을 것입니다.

수년에 걸쳐 예수님은 분명히 어떤 준비를 하셨을 것입니다. 그가 그냥 들어가서 그것을 가져 가지 않았을 것입니다.

그것은 그가 사실 예수 그리스도가 매우 분명히 기대하는 것처럼 그가 준비를했다고 말하지 않습니다.

그들이 당나귀를 잡고 들어가서 사람들이 무슨 일이 일어나고 있는지 말할 것입니다.

그리고 예수님은 내가 지금 탈 거라고 알려달라고 하셨어요 자세히 보면 알 수 있을 거예요

8 절에서 우리는 제자들이 예수님의 지시대로 갔고 9 절 구절을 보았습니다.

음 매우 많은 군중이 길에 망토를 펴고 다른 사람들은 나뭇 가지를 자르는 동안

그보다 앞서가는 군중과 그 뒤를 따르는 군중이 소리를 지르고 10 절에서 우리는 언제

예수님은 예루살렘에 들어 오셨고 도시 전체가 흔들 렸습니다. 이 군중은 예루살렘 출신이 아니며이 군중은 밖에서 모였습니다.

예루살렘 그들은 전후에 갔고 당나귀가 도착하자마자이 군중은 왜 도착합니까?

베다니와 베스 페이지 예수 그리스도는이 예수 그리스도를 조율했습니다.

당나귀뿐만 아니라 군중을 위해 보내졌고 그는 완전히 통제하고 있습니다.

그리고 그는 문제를 강요하고 있으며 가능한 한 큰 소리로 예루살렘에 들어 오도록하고 있습니다.

예루살렘과 예루살렘의 지도자들을 그의 왕권에 대한 주장으로 대면 한 다음 세 번째로 우리가해야 할 일은

이 모든 것이 무엇을 의미하는지 묻기 전에 주목하십시오. 말의 선택에 주목하십시오.

그가 당나귀를 선택했으니 이제 우리 자신을

제자들의 입장에서 제자들은 마침내 스승이 마침내 옳은 일을하고 있다는 사실에 기뻐합니다 예수님은

그들이 권력을 잡자고 말할 때마다 그의 왕권에 대해 매우 수수께끼입니다.

죽은 자를 살릴 수 있고 폭풍을 훔칠 수 있고 이 로마인들을 쫓아낼 수 있습니다.

그리고 예수님은 항상 그의 고통과 모든 것에 대해 수수께끼 같은 진술을하고 있습니다.

그래서 마침내 마침내 그는 옳은 일을 하고 있고 전쟁마를 얻는 대신에

승리의 장군으로서 그가 무엇을하고 있는지 알고 있습니다. 여기서 흥미로운 점이 있습니다.

왕의 말은 당나귀를 타는 당나귀가 아니야

산초 폰자가 당나귀를 타다 하인이 당나귀를 타다

그것은 왕의 말이 아니라 하인의 말이며 우리는 잠시 후에 다시 돌아올 것입니다.

하지만 제자들이 마침내 이것이 더 비슷하다고 말하는 것을 상상할 수 있습니다.

하지만 우리가 예루살렘에 도착하면 스핀 마이스터의 마스터를 고용해야한다는 것을 알고 있습니다. 그는 좋은 직감이 없습니다.

이 홍보물은 옳지 않아 보여요 그가 제대로 보내지 않는다는 걸 알잖아요

이 방랑하는 구루가 이렇게 온화할 수 있나?

아니면 로마인들을 쫓아낼 장군일까요? 우리가 뭔가 조치를 취해야 해요

그래서 예수님은 매우 혼합 된 메시지를 매우 수수께끼 같은 메시지를 보내고 있다는 사실을 주목합시다.

모든 축하 지금 모든 것이 무엇을 의미하는지 여기에 모든 것이 무엇을 의미하는지 5 절이 있습니다.

당신이 그것을 얻을 때까지 내가 그것을 얻을 때까지 반복해서 반복하고 싶은 눈에 띄는 문구가 있습니다.

5 절에서 당신의 왕이 당신에게 부드럽게 오는 것을보세요.

5 절에 보면 당신의 왕이 당신에게 부드럽게 오는 것을 보라

이제 바로 거기에서 우리는 그리스도의 왕권에 대해 세 가지를 알고 있습니다. 당신의 왕이 당신에게 부드럽게 다가옵니다.

우리는 여기서 그리스도의 왕권의 대립적 인 본질을 배우고 두 번째로 역설적 인 본질을 배웁니다.

셋째로 좋은 영어가 아닌 변혁적인 성격 대립적 역설적 변혁 나는 그것이 희망합니다.

좋은 설교 나는 그것이 좋은 영어가 아니라는 것을 알고 있지만 바로 거기에서 우리는 우선 그것을 봅니다.

대립적인 당신의 왕 역설적

당신의 왕은 부드럽게 변모하지만 그는오고 있습니다.

그는 오는 중이야 그는 오는 왕이야 그는 오는 왕이야 우리 모두의 왕이야

우리가 테이블에 올 준비를하면서이 세 가지를 아주 간단히 살펴 보겠습니다. 어, 우리는오고 있습니다.

왕이 당신에게오고있다

그리고 우리는 그에게 첫 번째 대결적인 성격으로 다가 가고 있습니다.

이 구절을 이해하면 가장 먼저 깨달아야 할 것은 예수 그리스도가 문제를 강요하고 있다는 것입니다 예수 그리스도는 꺼려하지 않습니다.

예수 그리스도는 엄청나게 겸손하지만 전혀 겸손하지 않습니다.

내가 경전을 읽을 때 경전을 읽을 때 당신은 놀라운 겸손을 볼 수 있습니다.

그런 부드러움을 연민하지만 방법이 없습니다.

당신이 그를 겸손하다고 부를 수있는 것은 예수님에 대해 매우 독특하고 그분과 같은 다른 사람은 결코 없습니다.

결코 없었던 적이 없으며 그것은 다른 사람들과 관련하여 믿을 수 없을 정도로 겸손합니다.

믿을 수 없을 정도로 겸손하고 사랑스럽고 부드러운

놀라운 질문을하는 봉사를하지만 자신을 다룰 때는

겸손함을 전혀 찾아볼 수 없고 계속해서 놀라운 주장을 하고 있습니다.

이 구절에서 그는 우주의 궁극적 인 왕이라고 반복해서 말합니다.

그가 성전에가는 것을보십시오 성전은 하나님의 집입니다 그는 하나님의 집으로 걸어 들어가서 내

집은 안되고 그는 소유자 만이 할 권리가있는 방식으로 가구를 재배치하기 시작합니다.

어떻게 하나님의 집에 들어가서 그가 신이라고 말하는 내 집이라고 말할 수 있습니까?

내 말은 모든 페이지를 들어봐 예수 그리스도는 지금까지 살았던 사람 중 가장 겸손한 사람이다.

항상 당신에게 그의 정체성을 강요하고 그의 왕권은 항상 직면하고 그는 항상 그것을 준비하고 그는 항상 당신을 확인하고 있습니다.

그가 예루살렘으로 미끄러지지 않을 것입니다 들어보세요 이것이 첫 번째 요점입니다.

그가 어떤 도시 나 누구에게 오실 때 그리스도는 나를 왕관을 씌우거나 죽이라고 말씀하셨습니다.

나 중간에 아무것도 예수님은 모든 사람의 손 왕관을 강요하고 있습니다.

저를 죽이거나 지금 저를 죽이십시오 제 제안은 그것이 그가하는 일이 아니라는 것입니다.

예루살렘 그는 어떤 지성과 어떤 마음에도 그렇게합니다. 그가 당신의 지성에 오면 그는 똑같은 일을 할 것입니다.

그는 그것을 조율하여 나를 왕관으로 만들거나 죽일 것입니다.

레이놀즈 프라이스는 이런 식으로 레이놀즈 프라이스는 듀크 대학교 교수였습니다.

세 복음서라는 책을 썼는데 꽤 흥미로워요 마크와 존을 번역한 것 같아요

그리고 그 자신의 버전의 예수 생활과 긴 소개는 내가 찾은 매우 유용한 책이지만 그가 찾은 것 중 하나입니다.

요한 복음에 대해 말하지만 마태 복음이나 누가에 대해서도 쉽게 말할 수 있습니다.’

그는 2천 년 동안의 경건한 취급이이 이야기와 그 요구를 희미하게하지 않았다면

그의 복음은 여전히 불타는 분노로 여겨졌을 것입니다.

그것은 광기의 작품이거나 눈부신 계시입니다. 각 복음서가 다음과 같은 작품이라는 것을 듣습니다.

광기 또는 눈부신 계시 그것이 발전하는 주장을 묘사하는 행위

첫 번째 단락은 우리가 요한이나 마크 또는 마태를 진지하게 받아들이면 어려운 선택을 할 것을 요구합니다.

우리는 마침내 그가 우리에게 그렇게 노골적으로 던진 질문이 우리에게 삶을 변화시키는가?

진실인가 아니면 그보다 더 거친 또 다른 미치광이의 이야기인가?

이제 레이놀즈 프라이스는 그것을 정말로 이해하게 된 모든 사람들이 예수 그리스도 께서 오실 때 그것을 알아 차렸다는 것을 알고 있습니다.

그가 내가 절대 왕이라고 말했기 때문에 그의 주장 때문에 당신의 지성은 그가하는 일은 그가 당신이 할 수 있다고 말하는 것입니다.

나를 미치광이로 끔찍하게 경멸하거나 모든 것을 버리고 나를 섬길 수 있습니다.

완전하지만 중간에 아무것도 없습니다 지적 무결성을 가진 사람은 당신을 허용하지 않을 것입니다.

나를 죽이거나 왕관을 씌우지 않으면 지적으로 그는 그렇게 온다.

그는 당신의 지적으로 지적으로 그렇게 올뿐만 아니라 당신이 그에게 와서 내가 원한다고 말하면 항상 그런 식으로 당신의 마음에옵니다.

좀 도와주세요 어, 좀 도와주세요

당신이 그에게 와서 당신이 내 컨설턴트가되고 싶다고 말하면 당신이 아는 영감 예수님

나는 나의 파트너가되고 싶습니다 나는 나의 카운슬러가되고 싶습니다 당신은 예수 그리스도께서 말씀하시는 것을 알고 있습니다 예수께서 말씀하시는 것을 알고 있습니다.

오, 나는 그 이상이 될 수 있어요 나는 당신의 목자가 될 수 있어요 나는 당신의 형제가 될 수 있어요 나는 당신의 안내자가 될 수 있어요 나는 될 수 있어요

"당신의 친구지만 내가 왕이 아니면 아무것도 될 수 없어 왕이 아니면 아무것도 될 수 없어

나는 당신 모두를 원하거나 아무도 원하지 않습니다 계시록에는 성인이있는 매우 무서운 장소가 있습니다.

사도 요한은 예수님이 환상에서 한 번 당신이 뜨겁지도 뜨겁지도 않다고 말하는 것을 들었다고 말합니다.

따뜻한 당신은 루크 용서해 당신은 뜨겁지도 춥지도 않고 미지근하고 나는 당신을 내 몸에서 뱉어냅니다.

입은 대부분의 사실에 대해 생각해보십시오.

음식 대부분의 음식은 뜨겁거나 차갑지 만 거의 좋은 것은 없습니다.

미지근하고 예수님은 나에게 왕관을 씌우거나 적어도 나를 죽이고 싶다면 나를 죽이라고 말씀하셨습니다.

적어도 당신이 나에게 소리를 지르면 적어도 당신이 나에게 화를 내면 적어도 당신은 나에게 왕관을 씌우는 것을 듣고 있습니다.

아니면 날 죽여 모든 걸 던져버리고 날 최고의 절대 군주로 만들거나

나를 경멸하지만 나는 가볍지 않을 것입니다.