Joel 2:12-17

Joel 2:12-17

= Joel descreve a nação sendo assolada

= Joel descreve a nação Debaixo do juízo de Deus, da Disciplina de Deus

= O senário que vemos e sombrio, de destruição.

= O povo Geme

= Na casa de Deus não tem mais ofertas porque os campos estão devastados.

= Os rebanhos estão morrendo de cede.

= A terra está nua, a terra não produs

= A terra está devastada pela seca, pelo fogo

= O que existe os Gafanhotos estão devastando.

= E a sena que precede este texto e de uma invasão militar poderosa, sem qualquer chance de resistência.

= O Relato que vemos a seguir e desesperador, para toda a nação.

1 – Primeiro lugar.

v.1.4 “O que o gafanhoto cortador deixou, o gafanhoto migrador comeu; o que o migrador deixou, o gafanhoto devorador comeu; o que o devorador deixou, o gafanhoto destruidor comeu."

= O Gafanhoto tem poder e comer e defecar ao mesmo tento

= Onde passa um bando de gafanhotos, o que sobra um RASTRO DE DESTRUIÇÃO.

2 – Segundo lugar

v.1.10 “Os campos foram arrasados, e a terra está de luto, porque o cereal foi destruído, o vinho novo acabou, o azeite está no fim."

= Se não tem provisão no campo, se o campo não produz, não tem como o provo sobreviver.

3 – Terceiro lugar

v.1.12 “As videiras secaram, as figueiras murcharam, as romãzeiras, as palmeiras e as macieiras também.

Todas as árvores do campo secaram, e já não há alegria entre os filhos dos homens."

= Irmãos o que vemos e uma seca devastadoraque atinge toda agricultura.

4 – Quarto lugar

v.1.17 “As sementes secaram debaixo dos seus torrões; os celeiros foram destruídos, os armazéns, derrubados, porque o cereal se perdeu.”

= Mesmo com esta seca as pessoas tinham esperança e semearam.

= O pouco que tinha foi lança a terra e falhou. “As sementes secaram debaixo dos seus torrões..”

- MAS ESTE PROBLEMA NÃO SOMENTE DOS HOMENS,

ATÉ OS ANIMAIS ESTÃO SOFRENDO A CONSEQUÊNCIA

v.1.17 “Como geme o gado! As manadas de bois estão inquietas, porque não têm pasto; também os rebanhos de ovelhas estão sofrendo.”

= Não um relato, um diagnóstico mais triste, mais sombrio do que este, para quem trabalha e depende do campo, é o fim.

- MAS SE NÃO BASTASSE ESTA CRISE -

- No capítulo 2:1-11 – Descreve uma invasão militar poderosíssima, impossível de resistir

- Neste contesto de crise ampla para nação

- Nesta crise do juízo de Deus, sobre a nação.

= E Neste momento a UMA CONCLAMAÇÃO DIVINA PARA VOLTARSE PARA DEUS

- Irmãos, nós olhamos para mudo e vemos crise.

- Nós olhamos para Brasil e vemos crise.

- Perguntamos então, o que fazer? Desesperar? Angustiar se? apenas criticar?

- Naufragar diante da crise?

- JOEL ESTÁ NOS FAZENDO UMA OUTRA PROPOSTA.

- JOEL ESTÁ FAZENDO UMA PROPOSTO PARA POVO DE DEUS SE VOLTAR PARA DEUS.

= 1 PONTO - COMO E ESTA VOLTA PARA DEUS.

= 1 – E UMA VOLTA PARA UMA RELAÇÃO PESSOAL COM DEUS.

v. 2.12 "Convertam-se a mim de todo o coração; ...”

= 2 – ESTA VOLTA PRECISA SER UMA VOLTA COM PROFUNDIDADE.

v. 2.12 "Convertam-se a mim de todo o coração; ...”

- Irmãos, Deus está querendo que voltemos para Ele de todo o nosso coração.

= 3 – ESTA VOLTA TEM QUE SER COM DILIGÊNCIA.

v. 2.12 “Convertam-se a mim... com jejuns.”

- Jejum e fome de Deus.

- Jejum e quando nos deixamos aqui que é bom, por aquilo que é melhor.

- Jejum e quando nos intendemos que o mais importante e estar na presença de Deus.

= 4 – ESTA VOLTA PARA DEUS, PRECISA SER COM QUEBRANTAMETO.

v. 2.12 "Convertam-se a mim... com choro e com pranto.”

= 5 – ESTA VOLTA PARA DEUS, PRECISA SER COM SICERIDADE.

v. 2.13 “Rasguem o coração, e não as suas roupas. Convertam-se ao Senhor, seu Deus...”

= 6 – ESTA VOLTA PRECISA PARA DEUS, SER COM URGENCIA.

= 2 PONTO – PORQUE NOS DEVEMOS NOS VOLTAR PARA DEUS.

v. 2.13 “Convertam-se ao Senhor, seu Deus, PORQUE ele é bondoso e compassivo, tardio em irar-se

e grande em misericórdia, e muda de ideia quanto ao mal...”

= 3 PONTO – QUEM DEVE VOLTAR PARA O SENHOR?

v. 2.15 “Toquem a trombeta EM SIÃO, proclamem um santo jejum, convoquem uma reunião solene.”

- Irmãos, e o POVO DE DEUS QUE TEM QUE SE ARREPENDER.

- A mensagem aqui e para o povo de Deus.

v. 2.16 “Reúnam o povo, santifiquem a congregação, congreguem os anciãos, reúnam as crianças

e os que mamam no peito. Que o noivo saia do seu quarto, e a noiva, dos seus aposentos.”

v. 2.17 “Que os sacerdotes, ministros do Senhor, chorem entre o pórtico e o altar, e orem: "Poupa o teu povo, ó Senhor, e não faças da tua herança um objetode deboche e de zombaria entre as nações.

Por que hão de dizer entre os povos: Onde está o Deus deles?"

= 4 PONTO – QUAL E O RESULTADO DESTA BUSCA.

v. 2.18 “Então o Senhor teve grande amor pela sua terra e se compadeceu do seu povo.”

- Irmãos, Deus busca um coração quebrantado.

- Nos vamos ver aqui a reversão de todo quadro.

v. 2.19 “O Senhor respondeu ao seu povo: "Eis que lhes envio o cereal, o vinho e o azeite, e vocês ficarão satisfeitos. Nunca mais farei de vocês motivo de zombaria entre as nações”

- Irmãos a seca que estava assolado o país e revertida.

- A benção de Deus chegá-la no campo

- Aqui vemos uma estreita conexão entre a espiritualidade e prosperidade.

- Vida com Deus e revoltado nos negócios.

- E Deus que faz o campo florescer.

- E Deus que dá a chuva

- E Deus que faz a semente germinar, e Deus.

- E Deus que da prosperidade.

- E Deus que supre as necessidades.

v. 2.20 “Mas o exército que vem do Norte, eu o removerei para longe de vós, lançá-lo-ei em uma terra seca e deserta;...”

- Aqui vemos que este exército não é afastado por estratégias militares para braço poderoso do SENHOR DOS EXERCITOS

v. 2.23 “Alegrai-vos, pois, filhos de Sião, regozijai-vos no Senhor, vosso Deus, porque ele vos dará em justa medida a chuva; fará descer, como outrora, a chuva temporã e a serôdia.”

- Agora Deus manda a chuva para regar a terra, para germinar a semente, para fazer o fruto surgir assim abastecendo as mesas e os celeiros.

- Que bênção meus irmãos. Louvado seja Deus, Deus rever a situação

v. 2.23“Restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanhoto migrador, pelo destruidor e pelo cortador, o meu grande exército que enviei contra vós outros.”

- Deus está restituindo aquilo que foi comido pelo gafanhoto, Deus reverte o quadro.

= Irmãos o que o pecado produtos, Separação entre nós e Deus.

- Isaias 59.3 “Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós,....” v. 2.23

- O pecado e pior de todos os males

- O pecado e pior, que pobreza, seca, fome, do que doença do que a morte.

- Porque todos estes males embora tão graves não podem nos afastar de Deus.

- O Pecado nos afasta de Deus.

- O Pecado nos priva do maior bem, a Presença de Deus.

v. 2.27“Sabereis que estou no meio de Israel e que eu sou o Senhor, vosso Deus, e não há outro; e o meu povo jamais será envergonhado.”

- QUANDO A ARREPENDIMENTO a maior de todas a bençãos acontece, DEUS VEM PARA O MEIO DE SEU POVO.

v. 2.28“E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões;

v. 2.29 “até sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu Espírito naqueles dias.”

- Acontecera não antes.

- Acontecera depois.

- Depois QUE O POVO SE VOLTAR PARA DEUS.

Comentário Bíblico Popular: Antigo Testamento (Esboço)

Esboço

I. Descrição da praga de gafanhotos (1)

A. Severidade sem precedentes (1:1–4)

B. Efeitos sobre:

1. Ébrios (1:5–7)

2. Sacerdotes (1:8–10,13–16)

3. Lavradores (1:11–12,17–18)

4. O profeta Joel (1:19–20)

II. Descrição da invasão inimiga (2:1–11)

III. Apelo divino para Judá se arrepender (2:12–14)

IV. Declaração de jejum (2:15–17)

V. Promessa de livramento divino (2:18–3:21)

A. Prosperidade material (2:18–19, 21–27)

B. Destruição do inimigo (2:20)

C. Derramamento do Espírito de Deus (2:28–29)

D. Sinais que antecederão a segunda vinda de Cristo (2:30–32)

E. Juízo sobre as nações gentílicas (3:1–16a)

F. Restauração e bênção futura sobre os judeus (3:16b–21)

Comentário Bíblico Popular: Antigo Testamento (II. Autoria)

Além da informação de que é filho de Petuel, Joel não fornece nenhum outro detalhe acerca de sua identidade. Seu nome significa “Jeová é Deus” e tem sido chamado de João Batista do AT.