DECIDINDO NO CAMINHO

Eclesiastes 11.7–12.7 NVI

7 A luz é agradável, é bom ver o sol. 8 Por mais que um homem viva, deve desfrutar sua vida toda. Lembre-se, porém, dos dias de trevas, pois serão muitos. Tudo o que está para vir não faz sentido. 9 Alegre-se, jovem, na sua mocidade! Seja feliz o seu coração nos dias da sua juventude! Siga por onde seu coração mandar, até onde a sua vista alcançar; mas saiba que por todas essas coisas Deus o trará a julgamento. 10 Afaste do coração a ansiedade e acabe com o sofrimento do seu corpo, pois a juventude e o vigor são passageiros. 1 Lembre-se do seu Criador nos dias da sua juventude, antes que venham os dias difíceis e se aproximem os anos em que você dirá: “Não tenho satisfação neles”; 2 antes que se escureçam o sol e a luz, a lua e as estrelas, e as nuvens voltem depois da chuva; 3 quando os guardas da casa tremerem e os homens fortes caminharem encurvados; quando pararem os moedores por serem poucos, e aqueles que olham pelas janelas enxergarem embaçado; 4 quando as portas da rua forem fechadas e diminuir o som da moagem; quando o barulho das aves o fizer despertar, mas o som de todas as canções lhe parecer fraco; 5 quando você tiver medo de altura, e dos perigos das ruas; quando florir a amendoeira, o gafanhoto for um peso e o desejo já não se despertar. Então o homem se vai para o seu lar eterno, e os pranteadores já vagueiam pelas ruas. 6 Sim, lembre-se dele, antes que se rompa o cordão de prata, ou se quebre a taça de ouro; antes que o cântaro se despedace junto à fonte, a roda se quebre junto ao poço, 7 o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.

ALEGRE-SE O JOVEM SEJA FELIZ, E SIGA POR ONDE SEU CORAÇÃO MANDAR, MAS SAIBA QUE DE TODAS AS COISAS DEUS TRARÁ JUÍZO!!!

esboço aqui: ALEGRE-SE E SEJA FELIZ (1)

2 SIGA POR ONDE SEU CORAÇÃO MANDARE

3 SAIBA QUE DEUS TRARÁ JUÍZO

4 LEMBRA DO CRIADOR

Dues mandou nos alegrarmos e vivermos a vida com intensidade. Alegria é um imperativo divino:

Filipenses 4.4 NVI

4 Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente direi: Alegrem-se!

Não vivemos num cristianismo morto, falso, frio. Nosso Jesus nos salvou e nos libertou damorte, do inferno e das consequencias eternas ddo pecado. Aguardamos redenção, aguardamos a consumação de todas as coisas, e tudo isso VAI acontecer porque Ele prometeu e é fiel para cumprir!

Mas até lá, temos uma VIDA pra construir e para construir com ALEGRIA

hoje eu quero te dar um conselho que não me deram quando eu tinha 17 anos, ou melhor, se deram eu não entendi direito. Deixa eu ser claro com vocês

A bíblia diz em eclesiastes, no texto que lemos, cap 11 a partir do 7

ALEGRE-SE

SEJA FELIZ NOS DIAS DA TUA JUVENTUDE [ ELES SÃO POUCOS]

Comentários do Antigo Testamento: Eclesiastes (1. Desfrute o Presente e Olhe Adiante para o Futuro (11.7–10))

Alegre-se em toda a vida, é o brado de nosso erudito guia (11.7–9). Entretanto, rapidamente ele nos avisa que a qualidade de vida deve ser tal que seja aceitável diante do Juiz final de todas as pessoas e de todos os atos. Nossa vida presente deve ser alegre, tão agradável aos olhos como o sol nascente na luz do amanhecer (11.7), mas com a consciência de que devemos prestar contas a Deus por nossa vida em sua totalidade. E se vivermos muitos anos, o versículo 8 nos aconselha a desfrutar de todos eles. Contudo, nossos olhos devem ser direcionados para aqueles dias inevitáveis de enfermidade e morte, em que seremos sepultados e então nos encontraremos com nosso Criador e Juiz inspetor de frutos. Desse modo, nosso escritor começa a sua parte final, ao concluir ele sua sólida argumentação sobre Deus e a cultura, o homem e o sentido da vida.

O versículo 9 tem sido interpretado de duas maneiras diferentes. A primeira interpretação entende a expressão “anda pelos caminhos do teu coração” como sendo uma contradição direta de Números 15.39b: “não seguireis os desejos do vosso coração, nem os dos vossos olhos” (ARA, cf. Dt 29.19; Jó 31.7). No entanto, o versículo 9 não contradiz Números 15:39b nem constitui um convite a uma vida de pecado no prazer sensual.

A segunda interpretação de 11.9 deve ser preferida. Ela afirma que o versículo é um convite aos jovens para que aproveitem toda a satisfação e alegria que puderem obter da felicidade inocente. Sim, goze tudo o que contemplar ou desejar, mas anote bem e, no meio do seu gozo, lembre-se que Deus examinará até mesmo a qualidade dos seus prazeres e a maneira na qual você se diverte. O versículo 9 não é nenhuma carta branca nem uma estação de caça na qual vale tudo. Portanto, não abuse dessa bênção com confortos e prazeres nocivos, que não oferecem verdadeira alegria. A vida deve ser vivida levando-se em conta os valores da eternidade. Sua vida neste mundo em breve passará, e somente aquilo que é feito para Cristo e com os olhos fixos em Cristo permanecerá. Portanto, divirta-se! Alegre-se e sinta prazer na excitação de viver. Contudo, acrescente um tom prudente aos seus passos, lembrando-se que o dia de hoje reaparecerá no futuro, quando nos apresentarmos àquele que conhece o certo e o errado.

Tendo mostrado, em 11.7–9, que a verdadeira felicidade consiste simultaneamente em desfrutar do presente e olhar para o futuro, Coélet agora nos diz como ajustar nossa vida a essa perspectiva. Para desfrutarmos da verdadeira felicidade, devemos remover toda ansiedade, tristeza e melancolia da nossa mente, pois a juventude e a própria vida são muito “transitórias”, ou “passageiras” (hebel, 11.10). Acabe com toda tristeza, lamúria e melancolia sombria. As pessoas devem estar livres desses danos ao homem interior que tão rapidamente paralisam a alegria da vida.

Ao concluir o seu tratado sobre como a vida deve ser desfrutada, de acordo com o plano de Deus para ela, Salomão roga a homens e mulheres que evitem tristezas e infortúnios futuros, ao decidirem “lembrar-se” de seu Criador em sua mocidade (12.1). Ao usar a palavra “lembrar”, ele não está requerendo um simples reconhecimento mental, pois o termo bíblico “lembrar” significa muito mais do que um simples ou mero ato de recordação mental. Além da reflexão e ponderação da obra divina de criação das pessoas e do mundo, há a forte implicação de ação. Por exemplo, quando Deus “se lembrou” de Ana (1Sm 1.19), fez mais que dizer: “Oh, sim, Ana; eu quase esqueci você.” Quando se lembrou dela, Deus agiu de maneira decisiva em seu favor, e ela, que era estéril, concebeu seu filho Samuel. O mesmo acontece em nossa passagem. Lembrar do nosso Criador envolve uma ação decisiva baseada na recordação e consideração de tudo o que Deus está fazendo e tem feito por nós. Essa ação deve transcender o ato cognitivo de trazer alguma coisa à mente: deve resultar numa ação apropriada a essa recordação.

SIGA POR ONDE SEU CORAÇÃO MANDAR

pera lá, como assim?

SAIBA QUE DE TODAS AS COISAS DEUS TRARÁ JUÍZO

A vontade decrescente de Deus

Os teólogos descrevem como a "vontade decretiva de Deus" aquela vontade pela qual Deus decreta que as coisas aconteçam de acordo com Sua soberania suprema. Isso também é às vezes chamado de "vontade soberana eficaz de Deus"; por meio dela, Deus realiza tudo o que deseja. Quando Deus decreta soberanamente algo nesse sentido, nada pode impedir que isso aconteça.

Quando Deus ordenou que a luz brilhasse, as trevas não tiveram poder para resistir a essa ordem. As "luzes" se acenderam. Deus não persuadiu a luz a brilhar. Ele não negociou com poderes elementares para formar um universo. Ele não realizou um plano de redenção por tentativa e erro; a cruz não foi um acidente cósmico explorado pela Deidade. Essas coisas foram decretadas de forma absoluta. Seus efeitos foram eficazes (produziram o resultado desejado) porque suas causas foram soberanamente decretadas.

Há um sério perigo para aqueles que restringem o significado da vontade de Deus à vontade soberana. Ouvimos o grito dos muçulmanos: "É a vontade de Alá". Às vezes, caímos em uma visão determinista da vida que diz: "Que será, será", ou "O que será, será". Ao fazer isso, adotamos uma forma subcristã de fatalismo, como se Deus tivesse desejado tudo o que aconteceu de forma a eliminar as escolhas humanas.

Os teólogos clássicos insistem na realidade da vontade do homem em agir, escolher e responder. Deus executa Seu plano por meio de meios, por meio das escolhas reais de criaturas dispostas e atuantes. Existem causas secundárias e primárias. Negar isso é abraçar um tipo de determinismo que elimina a liberdade e a dignidade humanas.

No entanto, há um Deus que é soberano, cuja vontade é maior do que a nossa. Sua vontade restringe a minha vontade. Minha vontade não pode restringir a vontade Dele. Quando Ele decreta algo soberanamente, isso acontecerá - quer eu goste ou não, quer eu escolha ou não. Ele é soberano. Eu sou subordinado.

A vontade PRESCREITIVA de Deus

Quando a Bíblia fala da vontade de Deus, nem sempre se refere à vontade decretiva de Deus. A vontade decretiva de Deus não pode ser quebrada ou desobedecida. Ela será cumprida. Por outro lado, há uma vontade que pode ser quebrada: "a vontade preceptiva de Deus". Ela pode ser desobedecida. De fato, ela é quebrada e desobedecida todos os dias por cada um de nós.

A vontade preceptiva de Deus é encontrada em Sua lei. Os preceitos, estatutos e mandamentos que Ele entrega ao Seu povo constituem a vontade preceptiva. Eles expressam e nos revelam o que é certo e adequado para fazermos. A vontade preceptiva é a regra de justiça de Deus para nossa vida. Somos governados por essa regra.

A vontade de Deus é que não pequemos. É a vontade de Deus que não tenhamos outros deuses diante Dele; que amemos nosso próximo como a nós mesmos; que nos abstenhamos de roubar, cobiçar e cometer adultério. No entanto, o mundo está repleto de idolatria, ódio, roubo, cobiça e adultério. A vontade de Deus é violada sempre que Sua lei é transgredida.

Uma das grandes tragédias da cristandade contemporânea é a preocupação de muitos cristãos com a secreta vontade decretiva de Deus, excluindo e negligenciando a vontade preceptiva. Queremos espiar por trás do véu, para vislumbrar nosso futuro pessoal. Parece que estamos mais preocupados com nosso horóscopo do que com nossa obediência, mais preocupados com o que as estrelas em seus cursos estão fazendo do que com o que estamos fazendo.

Com relação à vontade soberana de Deus, presumimos que somos passivos. No que diz respeito à Sua vontade preceptiva, sabemos que somos ativos e, portanto, responsáveis e obrigados a prestar contas. É mais fácil nos envolvermos em uma intromissão ímpia no conselho secreto de Deus do que nos aplicarmos à prática da piedade. Podemos fugir para a segurança da vontade soberana e tentar transferir nosso pecado para Deus, colocando o fardo e a responsabilidade dele em Sua vontade imutável. Isso caracteriza o espírito do anticristo, o espírito da ilegalidade ou antinomianismo, que despreza a lei de Deus e ignora Seus preceitos.

Os protestantes são particularmente vulneráveis a essa distorção. Buscamos refúgio em nossa preciosa doutrina da justificação somente pela fé, esquecendo que a própria doutrina deve ser um catalisador para a busca da retidão e da obediência à vontade preceptiva de Deus.

josé e sansão

josé: condições adversas, fidelidade, salvação

sansão: ótimas condições, infidelidade, tristeza

como devemos viver então?

Alegre-se e seja feliz na sua juventude: COMO você tem vivido seus dias, jovem?

Vivemos dias difíceis numa geração que problematiza muita coisa e parou de viver o simples, parou de entender