Un Sermón Misionero

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Intro:
13 Perge de Panfilia: Ciudad principal de la antigua Panfilia en Asia Menor. Una prominente ciudad grecorromana situada cerca del río Cestrus en la región de Panfilia (cf. Strabo Geog. 14.4.2), cerca de 12 km (8 mi) norte de la costa del Mediterráneo en el sur de Asia Menor. Importantes carreteras condujeron al norte de la ciudad hacia el interior de Asia Menor. La prosperidad de la ciudad (cuya deidad patrona era Artemisa) todavía puede ser vista en los impresionantes restos arquitectónicos, que incluyen un estadio, teatro, baños romanos, y un gimnasio dedicado al emperador Claudio.
Juan Marcos se aparta de ellos y regresa a Jerusalén
14 Antioquia de Pisidia: Antioquía de Pisidia, una población en el sur de Asia Menor fundada por Seleuco Nicator. La capital del sur de Galacia, y una colonia romana que los romanos convirtieron en una poderosa guarnición. Pablo y Bernabé predicaron en la sinagoga allí en su primer viaje misionero, pero los judíos los corrieron de la ciudad (Hech. 13:14–14:19). A su regreso del viaje, Pablo volvió a visitar Antioquía para afirmar a los discípulos y probablemente regresó también en su segundo (16:6) y tercer viajes (18:23).
Podemos observar un ejemplo de lo que normalmente pasaba en las sinagogas cuando Pablo llegaba
¿Qué era lo que se hacia en una sinagoga?
Las sinagogas se muestran como lugares para la predicación y la enseñanza (Hech 9:20; 13:5; 17:1–2; 10–11), discusión y debate (Hech 17:17–18; 18:4, 26; 19:8; 24:12).
• Las reuniones tuvieron lugar en el sabat para la lectura de las escrituras, y la lectura del pentateuco y los profetas eran elementos constantes (Hech 13:14; 15:21; 17:2).
• Tanto judíos y gentiles “temerosos de Dios” participaban en las sinagogas (Hech 13:43; 17:17).
15
¿Por que les dieron la palabra en la sinagoga? ¿se la daban a cualquiera?
Se la dieron a Pablo probablemente por la fama que tenia de haber sido educado con Gamaliel un maestro muy reconocido, por el tipo de vestimenta que usaba y por venir de Jerusalén
16-22
Da un resumen de la historia de Israel

El resumen

16-22
Es necesario recordarles en donde empezó, inicio hablándoles de algo en lo que todos estaban de acuerdo y asentando las bases de lo que se diría posteriormente.

La promesa

23
Lucas 2:11 RVR60
11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.

El percusor

24-25
*Miren: ¡mirad!, repentinamente, ahora; una expresión usada para animar en el estilo narrativo hebreo, para cambiar de escena, para enfatizar una idea, para atraer la atención hacia un detalle.
Volteen su mirada hacia Jesús yo no soy el importante.
Malaquías 3:1 RVR60
1 He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.

El privilegio

26
De entre todos los pueblos y de todas las personas a ustedes les es enviada esta palabra de salvación.
El cumplimiento. 27-30
27
Los supuestos estudiosos de las escrituras fracasaron al reconocer al Mesías y comprender todas las profecías que se cumplieron en Jesús. Lo sorprendente es que a pesar de estar estudiando acerca de las escrituras y esperando al Mesías cuando vino no creyeron en el. ¿Qué paso? ¿por qué razón no creyeron en Jesús si leían y estudiaban las escrituras?

El anuncio.

31-32

El respaldo.

33-37

El perdón.

38-39
*Sabed: persona conocedora — alguien con conocimiento personal o información sobre alguien o algo; quizá incluso un conocimiento experto.

La advertencia.

40-41
*Mirad: tengan cuidado, ver — percibir mediante la vista o tener el poder de percibir mediante la vista. Fijense bien, como cuando una madre le dice a su hijo que se fije al cruzar la calle.
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