做人千万别得瑟-野心勃勃的押沙龙

撒母耳记下 15：1–13 “此后、押沙龙为自己制备车马、又派五十人在他前头奔走。 押沙龙屡屡早晨起来站在城门口、若有人有词讼要去见王求判断、押沙龙就叫他过来、问他说、你是哪一城的人。回答说、仆人是以色列某支派的人。 押沙龙对他说、你的话是有理的、是公义的、无奈王不差委人听你的话。 押沙龙又说、我若能如愿得作国中的士师、凡有词讼、求审判的到我这里来、我必按公义判断。 若有人近前要拜押沙龙、押沙龙就伸手将他拉住与他接吻。 以色列人中凡要去见王、求判断的、押沙龙都是如此待他们、于是押沙龙暗暗得了以色列人的心了。 到了第四十年、押沙龙对王说、我曾在主面前许愿、我要往希伯仑去还我所许的愿。求王准我。 因为仆人住在亚兰基述的时候、曾许愿说、主若使我得回到耶路撒冷、我必事奉主。 王说、你平平安安地去吧。押沙龙就起身往希伯仑去了。 押沙龙密遣人往以色列各支派去说、你们一听见角声、就说押沙龙在希伯仑作了王了。 押沙龙在耶路撒冷邀请了二百人与他同去、他们去是诚诚实实地去、并不知道其中真情。 押沙龙献祭的时候、差遣人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗、从他本城基罗请了来、于是叛逆的势派甚大、随从押沙龙的人民日渐增多。 有人报告大卫说、以色列人的心都归顺押沙龙了。”

撒母耳记下 18：18 “押沙龙活着的时候曾说、我没有儿子为我留名、就在王谷立一石柱、照着自己的名、名那柱叫押沙龙柱、直到今日犹存。”

撒母耳记下 17：14 “押沙龙和以色列众人说、亚基人户筛所定的谋比亚希多弗所定的谋好。这是主使亚希多弗的好谋废弃、因要降祸与押沙龙。”

撒母耳记下 18：1–9 “大卫点数跟随自己的人、立千夫长、百夫长、督率他们。 大卫将众兵分为三军、派约押率领一军、派西鲁雅儿子、约押兄弟亚比筛率领一军、派迦特人以太率领一军。向军兵说、我也要与你们一同出战。 民说、王不可与我们同去。假如我们逃走、敌人不介意、我们阵亡一半、敌人也不介意、因为王一人强如我们万人。王不如在城里帮助我们倒好。 王向他们说、我就照着你们所愿的行。于是、王站在城门旁、众民或一百一队、或一千一队出去了。 王嘱咐约押、亚比筛、以太说、你们要为我宽待那少年人押沙龙。王为押沙龙嘱咐众将的话、民都听见了。 大卫的战士就迎着以色列军出去、在以法莲树林里交战。 那日、以色列人在跟从大卫的战士面前大败、被杀的甚多、阵亡的共有二万人。 在那里四散打仗、那日死在树林里的人、比被刀剑杀死的人还多。 押沙龙与大卫的臣仆偶然相遇。押沙龙骑着骡子、从大橡树密枝底下经过。他的头发被树枝绕住、他悬挂在半空中、所骑得骡子便离他而去。”

撒母耳记下 18：18 “押沙龙活着的时候曾说、我没有儿子为我留名、就在王谷立一石柱、照着自己的名、名那柱叫押沙龙柱、直到今日犹存。”

撒母耳记下 14：27 “押沙龙生了三个儿子、一个女儿。女儿名他玛、是个容貌美丽的女子。”

押沙龙是一个擅于隐藏的人

撒母耳记下 13：22 “押沙龙并不和他兄暗嫩说好说歹、却恨恶他兄暗嫩、因为暗嫩玷辱他妹子他玛。”

他不说话

传道书 5：2 “你在天主面前、不可造次启口、不可心急出言、因为天主在天上、你在地上、所以你须寡少言语。”

箴言 17：27 “寡少言语的便为有知识、情性温良的便是有聪明。”

箴言 4：23 “当操守心（没有说当操守口）、比操守一切更甚、因为心是生命的根源。”

押沙龙是一个擅于幕后操纵的人

撒母耳记下 13：23–27 “过了二年、在靠近以法莲的巴力夏琐、有人为押沙龙剪羊毛。押沙龙请王的众子与他同去。 押沙龙见王说、现在有人为仆人剪羊毛、请王和王的臣仆与仆人同去。 王对押沙龙说、我儿、我们不必都去、恐怕使你耗费。押沙龙再三请王、王不肯去、为他祝福。 押沙龙说、王若不去、求王许我哥哥暗嫩与我同去。王向押沙龙说、他何必去呢。 押沙龙再三求王、王就许暗嫩和王的众子与押沙龙同去。”

撒母耳记下 14：29–30 “押沙龙差遣人去叫约押来、要打发他见王、约押不肯来。押沙龙又遣人去叫他、他仍不肯来。 押沙龙对仆人说、你们知道靠近我的田有约押的一块大麦田、你们可去放火烧了那田。押沙龙的仆人去放火烧了那田。”

他自己不去直接见大卫，而是在背后操纵和利用约押去达成他的目标

撒母耳记下 15：6 “以色列人中凡要去见王、求判断的、押沙龙都是如此待他们、于是押沙龙暗暗得了以色列人的心了。”

撒母耳记下 15：10 “押沙龙密遣人往以色列各支派去说、你们一听见角声、就说押沙龙在希伯仑作了王了。”

押沙龙是一个为达目的不择手段的人

撒母耳记下 13：23–28 “过了二年、在靠近以法莲的巴力夏琐、有人为押沙龙剪羊毛。押沙龙请王的众子与他同去。 押沙龙见王说、现在有人为仆人剪羊毛、请王和王的臣仆与仆人同去。 王对押沙龙说、我儿、我们不必都去、恐怕使你耗费。押沙龙再三请王、王不肯去、为他祝福。 押沙龙说、王若不去、求王许我哥哥暗嫩与我同去。王向押沙龙说、他何必去呢。 押沙龙再三求王、王就许暗嫩和王的众子与押沙龙同去。 押沙龙吩咐仆人说、你们看着暗嫩酒醉畅快、我若吩咐你们说、杀暗嫩、你们便杀他、不要惧怕、这是我吩咐你们的。你们只管放胆作勇士。”

他为了达成他的目标，他可以非常有耐心的等很长时间。

撒母耳记下 13：32 “大卫兄示米亚的儿子约拿达对大卫说、我主不要以为王的众子都被杀、只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛那日、押沙龙就决意欲杀暗嫩。”

他为什么要等着

众人放松警惕，用这段时间获取信任，他可能会说时间证明一切，时间会为我证明，在这段时间他肯定看起来平时会特别平易近人，一点也不偏激，他肯定会用一个属灵的外表来装饰自己，他肯定会故意的表现出自己已经完全不记恨暗嫩了。

他也是为了寻找机会，他不着急，他是进行了非常周密的计划，可能这两年他在脑海里已经演绎了无数次他的计划，为了让他的计划可以更完美，到最后就是能让他达成自己的目标。

撒母耳记下 14：28–32 “押沙龙在耶路撒冷住了二年、没有见王的面。 押沙龙差遣人去叫约押来、要打发他见王、约押不肯来。押沙龙又遣人去叫他、他仍不肯来。 押沙龙对仆人说、你们知道靠近我的田有约押的一块大麦田、你们可去放火烧了那田。押沙龙的仆人去放火烧了那田。 约押就起来到了押沙龙府里、问他说、你的仆人为何放火烧了我的田呢。 押沙龙对约押说、我差遣人去叫你来、要使你去见王、替我说、我从基述回来有什么益处呢、不如我仍在那里。现在我一定要见王的面。我若有罪、任凭王杀我就是了。”

押沙龙也是一个非常属情欲，想做什么就做什么，不考虑后果的一个人

撒母耳记下 13：28 “押沙龙吩咐仆人说、你们看着暗嫩酒醉畅快、我若吩咐你们说、杀暗嫩、你们便杀他、不要惧怕、这是我吩咐你们的。你们只管放胆作勇士。”

感觉很明显他是故意要让人知道是他做的

a. 他啥也不怕，他说你们不要惧怕，只管放胆作勇士，他不是在做主的工时说这样的话，而是要杀人时说这样的话，这就显明了他做事没有丝毫底线，天主的律法已经不能约束他

b. 他行事非常的极端，不给自己留任何的后路

这是我所吩咐你的，这个不是证明他是有担当的人，他不要那些人替他定罪，而是证明他就要别人知道是他干的

押沙龙是一个集万千宠爱于一身的人，这导致他是一个非常骄傲的人

撒母耳记下 13：37–39 “押沙龙逃往基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫为他儿子常常哀哭。 押沙龙逃到基述、在那里住了三年。 暗嫩死后、大卫王渐渐解了悲哀、心里切切想念押沙龙。”

撒母耳记下 14：25–26 “押沙龙品貌甚俊秀、所有以色列人没有一个及他的、他得众人的赞美、他从脚底直到头顶毫无瑕疵。 他的头发甚重、一年剪一回、将剪下的头发称一称、按王的平重二百舍客勒。”

撒母耳记下 18：18 “押沙龙活着的时候曾说、我没有儿子为我留名、就在王谷立一石柱、照着自己的名、名那柱叫押沙龙柱、直到今日犹存。”

他的骄傲就导致他是一个野心勃勃的人，他的骄傲激起他的情欲，使他急切的想要取代他的父亲大卫

那他都用了什么方法来去实现他的野心呢

1. 用假意悔改的话来骗取机会

撒母耳记下 14：28–33 “押沙龙在耶路撒冷住了二年、没有见王的面。 押沙龙差遣人去叫约押来、要打发他见王、约押不肯来。押沙龙又遣人去叫他、他仍不肯来。 押沙龙对仆人说、你们知道靠近我的田有约押的一块大麦田、你们可去放火烧了那田。押沙龙的仆人去放火烧了那田。 约押就起来到了押沙龙府里、问他说、你的仆人为何放火烧了我的田呢。 押沙龙对约押说、我差遣人去叫你来、要使你去见王、替我说、我从基述回来有什么益处呢、不如我仍在那里。现在我一定要见王的面。我若有罪、任凭王杀我就是了。 约押到王面前、就将这话奏告王。王便叫押沙龙来、押沙龙就来见王、在王面前俯伏拜在地上。王与押沙龙接吻。”

谦卑的样子，让本就喜欢他的大卫放松了警惕，相信了他已经悔改，但我想请大家明白，押沙龙急切的想要见大卫，不是他已经悔改了想见自己的父亲和好关系，他表露出谦卑的样子也不是他已经悔改了，从两处我们可以清楚的看到

14：32 我若有罪、任凭王杀我就是了

撒母耳记下 15：1 “此后、押沙龙为自己制备车马、又派五十人在他前头奔走（造势）。”

他是在利用大卫的怜悯和爱来开启自己的夺权之路

2. 用背后的谗毁来获得影响力

撒母耳记下 15：2–7 “押沙龙屡屡早晨起来站在城门口、若有人有词讼要去见王求判断、押沙龙就叫他过来、问他说、你是哪一城的人。回答说、仆人是以色列某支派的人。 押沙龙对他说、你的话是有理的、是公义的、无奈王不差委人听你的话。 押沙龙又说、我若能如愿得作国中的士师、凡有词讼、求审判的到我这里来、我必按公义判断。 若有人近前要拜押沙龙、押沙龙就伸手将他拉住与他接吻。 以色列人中凡要去见王、求判断的、押沙龙都是如此待他们、于是押沙龙暗暗得了以色列人的心了。 到了第四十年、押沙龙对王说、我曾在主面前许愿、我要往希伯仑去还我所许的愿。求王准我。”

他在利用众人的困难来去收获私利，他也利用大卫的影响力，来去快速收获人心，通过往下踩众人尊敬的大卫，来去抬高自己。这样的人不会去攻击毁谤一个没有什么影响力的人，往往他就会把目标放在领袖的身上，或者在人中很有影响力的人身上

3. 用属灵的话语和行为来掩盖并暗地里施行其心里肮脏的目的

撒母耳记下 15：7–11 “到了第四十年、押沙龙对王说、我曾在主面前许愿、我要往希伯仑去还我所许的愿。求王准我。 因为仆人住在亚兰基述的时候、曾许愿说、主若使我得回到耶路撒冷、我必事奉主。 王说、你平平安安地去吧。押沙龙就起身往希伯仑去了。 押沙龙密遣人往以色列各支派去说、你们一听见角声、就说押沙龙在希伯仑作了王了。 押沙龙在耶路撒冷邀请了二百人与他同去、他们去是诚诚实实地去、并不知道其中真情。”

撒母耳记下 15：12 “押沙龙献祭的时候、差遣人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗、从他本城基罗请了来、于是叛逆的势派甚大、随从押沙龙的人民日渐增多。”

他是利用天主的名和旨意来骗取大卫和众人的信任

4. 用多年所攒的影响力来实现他的野心

撒母耳记下 15：12–13 “押沙龙献祭的时候、差遣人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗、从他本城基罗请了来、于是叛逆的势派甚大、随从押沙龙的人民日渐增多。 有人报告大卫说、以色列人的心都归顺押沙龙了。”

他要利用他的影响力带领众人推翻天主所立的权柄

但是押沙龙不清楚，大卫所有的影响力是通过依靠天主得来的，而他苦心经营多年，利用自己的聪明设立恶谋来得到的影响力是不堪一击的

他还真以为他只是要胜过大卫，取代大卫而已，但他不知道大卫的背后是天主

撒母耳记下 15：29–31 “于是、撒督和亚比亚他将天主的柜请回耶路撒冷、他们也就住在那里。 大卫蒙头赤脚上油果山、一面上、一面哭、跟随他的众人也都蒙着头哭着上山。 有人告诉大卫说、亚希多弗也在叛党之中随从押沙龙。大卫祷告说、求主败坏亚希多弗的计谋。”

撒母耳记下 16：23 “当时亚希多弗定谋、人以为如同问天主的话一样、他昔为大卫今为押沙龙所定的谋都是这样。”

撒母耳记下 17：14 “押沙龙和以色列众人说、亚基人户筛所定的谋比亚希多弗所定的谋好。这是主使亚希多弗的好谋废弃、因要降祸与押沙龙。”

还有呢，押沙龙确实利用他经营多年的影响力吸引了一大批的人跟随他，但却只吸引来了乌合之众，真正爱主的精兵勇士还在跟随大卫，跟随主所立的权柄，主所立的王

撒母耳记下 15：14–15 “大卫就吩咐在耶路撒冷跟随他的臣仆说、我们须起身逃走、不然、不能躲避押沙龙了。须要速速地去、恐怕他忽然来到杀害我们、并用刀杀尽阖城的人。 王的臣仆对王说、我主我王愿意怎样行、仆人都听从。”

撒母耳记下 15：18–29 “王的臣仆都在他面前过去、护卫兵和从迦特跟随王来的六百人也都在他面前过去。 王对迦特人以太说、你是外方人、何必与我们同去。你可以回去与新王同住、或者回你本乡去。 你来了不多几日、我今日怎好叫你与我们一同飘流呢。我自己也不知道我往哪里去好。不如带着你本乡的人回去吧。愿天主以恩宠诚实待你。 以太对王说、我指着永生主起誓、也指着我主我王的性命起誓、无论生死、王在哪里、仆人也在哪里。 大卫对以太说、你往前去吧。于是、迦特人以太带着跟从他的人和所有的家眷都往前过去。 众民走的时候、本地的人都放声大哭、王渡过汲沦溪、民也过溪往旷野去。 撒督和抬天主约柜的利未人也来了、将天主的柜暂且放下、亚比亚他也上来。他们都等着众民从城里出来过去。 王吩咐撒督说、你将天主的柜请回城去。我若在主面前蒙恩、主必使我回来、使我得再见它、又得见他的居所。 主若说、我不喜悦你。我在这里、惟愿主照着自己的意旨向我行。 王又向祭司撒督说、你不是明见的人么。你可以安然回城里去。你儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单、你们这两个儿子、也可以同你们在一处。 我在旷野平原逗遛、等候从你们那里有信来报我。 于是、撒督和亚比亚他将天主的柜请回耶路撒冷、他们也就住在那里。”

撒母耳记下 15：32–37 “大卫到了山顶、要在那里叩拜主、见亚基人户筛衣服撕破、头蒙灰尘来迎接。 大卫对他说、你若与我同去、必赘累我。 你若回城里去对押沙龙说、王啊、我愿作王的臣、我向来作王父的臣、现在我也作王的臣、或可为我败坏亚希多弗的计谋。 城里有祭司撒督和亚比亚他。你在王宫里听见什么、就告诉祭司撒督和亚比亚他。 撒督的儿子亚希玛斯、亚比亚他的儿子约拿单也在那里。你们听见什么事、可以托这二人来报我。 于是大卫的朋友户筛进了城、押沙龙也到了耶路撒冷。”

撒母耳记下 18：1–8 “大卫点数跟随自己的人、立千夫长、百夫长、督率他们。 大卫将众兵分为三军、派约押率领一军、派西鲁雅儿子、约押兄弟亚比筛率领一军、派迦特人以太率领一军。向军兵说、我也要与你们一同出战。 民说、王不可与我们同去。假如我们逃走、敌人不介意、我们阵亡一半、敌人也不介意、因为王一人强如我们万人。王不如在城里帮助我们倒好。 王向他们说、我就照着你们所愿的行。于是、王站在城门旁、众民或一百一队、或一千一队出去了。 王嘱咐约押、亚比筛、以太说、你们要为我宽待那少年人押沙龙。王为押沙龙嘱咐众将的话、民都听见了。 大卫的战士就迎着以色列军出去、在以法莲树林里交战。 那日、以色列人在跟从大卫的战士面前大败、被杀的甚多、阵亡的共有二万人。 在那里四散打仗、那日死在树林里的人、比被刀剑杀死的人还多。”

你是否是像押沙龙一样的人，觉得自己不错，应当有更好的地位，更多的资源，你是正在得瑟的，并在教会里使用世俗中的那一套诡诈的方法来去获取私利，你是否是像约翰三书 9 “我曾写信给教会、不料丢特腓在教会中好居首位、不肯接待我们。” 你是否常常在人的背后说人的坏话，却不敢在人前说，你是否在教会中发展自己的关系网，来去获取私利，达成你情欲所立的目标？若这是你，你当知道，你必会失败，因为有天主在，他不会允许你成功，同时你也当清楚的知道，你所做的会给你带来天主严重的审判，你不光不会达成你的目标，而且你所将得到的后果会远远超过你的想象。你应当悔改！若你不是押沙龙这样的人，你也当谨慎小心别做那些没有分辨能力，轻易被人蛊惑的人。

你当做坚定爱主的人，顺服和支持天主在你生命中所设立的权柄，大卫不是完美的人，但是那些爱主的人还拥戴他，支持他，因为大卫是天主所设立的权柄，若他们只是爱大卫，他们可能很难一直坚定，因为大卫也有弱点，但是他们爱主所以他们可以坚定的拥护大卫。