AULA EBD - OS INIMIGOS DO CRISTÃO
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A realidade bíblica do Inimigo de nossas almas
o inimigo que o semeou é o diabo; a ceifa é a consumação do século, e os ceifeiros são os anjos.
Se também Satanás estiver dividido contra si mesmo, como subsistirá o seu reino? Isto, porque dizeis que eu expulso os demônios por Belzebu.
Como tentador, o Diabo atua para desestabilizar o crente
Mateus 4.1–12 (ARA)
A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães. Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.
Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e: Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra.
Respondeu-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu Deus.
Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito:
Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto.
Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram. Ouvindo, porém, Jesus que João fora preso, retirou-se para a Galileia;
A realidade bíblica da Carne como inimiga da jornada
Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia,
Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna.
Concupiscência da carne, dos olhos e soberba da vida
porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo.
O mundo como sistema que procurar oprimir o crente
Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu príncipe será expulso.
Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim.
É preciso sujeitar-se a Deus e resistir o Diabo
Sede, pois, irmãos, pacientes, até à vinda do Senhor. Eis que o lavrador aguarda com paciência o precioso fruto da terra, até receber as primeiras e as últimas chuvas.
I - O PRIMEIRO INIMIGO DO CRISTÃO: O DIABO
O DIABO É REAL.
A DESCRIÇÃO DE SATANÁS
A IDENTIDADE DO INIMIGO
A realidade da existência de Satanás é comprovada pelo menos em nove livros do Antigo Testamento, sendo: Gênesis, Levítico, Deuteronômio, 1 Crônicas, Jó, Salmos, Isaías, Ezequiel e Zacarias e por todo autor do Novo Testamento.
Barnhouse conclui que Satanás, antes de sua queda, “ocupava o cargo de primeiro ministro de Deus, possivelmente governando sobre o universo e certamente sobre este mundo”.
Quando pensamos em Satanás ou no Diabo, é normal pensarmos no nome Lúcifer. Entretanto, Lúcifer não é o seu nome verdadeiro e nem tão pouco um nome próprio.
“Lúcifer” é derivado do latim, significando “portador da luz” ou “iluminado”. Esse termo latino é o resultado da combinação de duas palavras: 'lucem', que significa 'luz', e 'ferre', que significa 'suportar' ou 'trazer'. Na mitologia antiga, 'Lúcifer' era frequentemente associado ao planeta Vênus, conhecido como Estrela da Manhã ou Estrela do Dia, devido à sua aparência radiante no céu matinal.
No texto de Isaías 14.12-19, o texto e o contexto está falando de um rei terreno, porém, associamos também esse texto para falarmos sobre Satanás. E por algumas razões o cristianismo adotou ou acabou aceitando a ideia que o nome angelical de Satanás é Lúcifer.
SATANÁS: A palavra hebraica שָׂטָן (satanás) significa se opor, obstruir ou acusar. O termo grego (σατάν, satanás) significa literalmente “adversário”. No Novo Testamento, refere-se a um título ou nome — (o) Satanás. O termo שָׂטָן (satanás) é vertido como diabolos na Septuaginta.
Um puritano, Edward Reynolds, diz o seguinte: “Três nomes Satanás tem, quanto a seus três princípios mais ativos: uma ‘serpente’, por sua astúcia (Gn 3.1); um ‘leão’, por sua força (1Pe 5.8); e um ‘dragão’, por sua malícia (Ap 20.2).
Nomes de Satanás:
Satanás; Diabo; Tentador; Belzebu; Belial; Antiga Serpente; Grande Dragão; Leão que Ruge; Deus deste mundo; Maligno; Apoliom; Príncipe deste Mundo e Príncipe da Potestade do Ar; Assassino e Mentiroso; Pai
Satanás e seus demônios estão em conflito contínuo com o povo de Deus, tentando-o e buscando corromper e destruir suas vidas, sua fé, e seu testemunho (1 Co5.5). Antes de conhecer a Cristo, não experimentávamos tais lutas. Só quando nos tornamos crentes é que entendemos esta batalha santa. O povo de Deus conhece intimamente as tentativas diárias de Satanás de feri-los. Como um filho de Deus, você é especialmente ferido quando Satanás ataca das seguintes formas:
Satanás faz com que questionemos a verdade das promessas de Deus
Satanás procura nos persuadir a respeito da salvação
Satanás chega como nosso acusador
Satanas nos pressiona a ceder à concupiscência da carne, à cobiça dos olhos e à soberba da vida.
Soluções para vencer Satanás: Paulo traz uma orientação na Carta aos Efésios para que possamos vencer o inimigo.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraça da justiça. Calçai os pés com a preparação do evangelho da paz; embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos
Andar pela regra da Escritura
Não envergonhar ou entristecer o Espírito Santo
Seguir a sabedoria celestial
Resistir imediatamente às primeiras investidas de Satanás
Esforçar para ser cheio do Espírito
Permanecer humilde
Manter forte e constante vigilância
Manter a comunhão com Deus
Lutara contra satanás na força de Cristo e não em nossa própria força
Orar muito
II - O SEGUNDO INIMIGO DO CRISTÃO: A CARNE
CONCEITO BÍBLICO DE CARNE
A CARNE NO NOVO TESTAMENTO
A PERSPECTIVA DOUTRINÁRIA DA PALAVRA CARNE
O segundo inimigo que nos faz tropeçar e vive em combate acirrado contra a nossa santificação é a carne.
A palavra carne tem alguns conceitos segundo o escritor da revista.
1 - Tecido muscular do corpo humano e dos animais (Gn 2.21)
2 - O corpo humano inteiro (Êx 4.7)
3 - O ser humano segundo a sua fragilidade e mortalidade (Sl 78.39)
4 - A natureza humana pecaminosa (Gl 5.19; Gl 6.8)
Desta forma, quando falamos da carne no sentido de ser o nosso inimigo, a carne é associada na nossa natureza humana, no homem caído.
A santificação é mais do que uma declaração divina da posição que Deus oferece graciosamente a todo aquele que crê. É um alvo que deve ser conquistado pela luta contra a carne. Não é fácil andar em direção à maturidade e perfeição, porque nossa natureza adâmica continua ocupando todo o espaço que o Espírito de Deus não domina. Somos novas criaturas em Cristo (2Co 5.17; Cl 2.10), mas também velhos portadores do vírus do pecado, sujeitos a tentações e quedas (Gl 6.1; Mt 18.15; Hb 4.15; Hb 12.1).
Paulo traz uma lista das obras da carne que são: Gl 5.19-21
Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam.
A carne se convence de que não necessita de Deus para orientá-la na escolha entre o bem e o mal. Carne se apresenta, acima de tudo, independente, como se fosse capaz de escolher seu próprio caminho.
Entretanto, é necessário pensarmos também em meios que podem nos ajudar a vencer a nossa carne. Desta forma, as armas que usamos no combate contra Satanás não podem ser usadas da mesma forma na luta contra a carne e o mundo.
Primeiramente precisamos ter em mente que a carne é fraca, mesmo que, o nosso orgulho não admita.
O primeiro passo para vencermos a carne, é reconhecermos que somos dependentes de Deus.
Devemos mortificar a nossa carne, devemos matar a nossa natureza terrena (Cl 3.5), através do Espírito Santo
Se afastar das paixões, não podemos fugir de Satanás e nem do mundo, mas o homem e a mulher de Deus deve correr em direção oposta à avareza (amor ao dinheiro 1Tm 6.10) e às muitas concupiscências insensatas.
III - O TERCEIRO INIMIGO DO CRISTAO: O MUNDO
PERSPECTIVAS BÍBLICAS DA PALAVRA “MUNDO”
TRÊS NÍVEIS DE VÍCIOS INFAMES
VENCENDO O MUNDO
O escritor traz alguns conceito a respeito da palavra mundo, sendo:
1 - Terra ( Sl 24.1)
2 - Conjunto de nações (1Rs 10.23)
3 - Raça humana (Sl 9.8; Jo3.16)
4 - Universo (Rm 1.20)
5 - Os que se opões a Deus (Jo 12.31, 15.18)
Em primeiro lugar precisamos ter em mente que o cristão vive no mundo, mas não é do mundo (Jo 17.14).
O mundo exerce uma atração sobre todos nós, como um suposto tesouro que vale a pena conquistar e possuir. Desse modo, o mundo e Deus se oferecem como tesouros alternativos. Se Deus fosse tudo para nós, o mundo nada valeria. Mas o contrário também é válido: à medida que valorizamos e amamos o mundo, tornamo-nos inimigos de Deus. Tg 4.4
Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.
Cada vez mais, percebemos que os meios de comunicação em massa, os jornais, o rádio, a televisão e as revistas pressupõem um mundo que ignora a Deus.
Nossas crianças, não são preparadas para entender como Deus atua no mundo, são vítimas dos bombardeios diários dos professores em todos os níveis educacionais, além das pressões dos colegas que menosprezam qualquer comprometimento com Cristo como sinal de fraqueza ou mesmo debilidade mental.
À medida que o cristão se deixar moldar segundo a “estampa” deste século (Rm 12.2), sua consciência permite práticas como o divórcio, o aborto e tantas outras coisas.
O mundo é o local onde se experimenta alegria e tristeza; “ a tristeza do mundo produz a morte” para os que não têm fé (2Co 7.10). No mundo passais por aflições (Jo 16.33).
As aflições que acomentem os filhos de Deus surgem de duas fontes:
1 - Eles sofrem as consequencias da queda e da maldição de Deus sobre o mundo.
2 - São vítimas do ódio dos inimigos de Deus.
O munto também é um local de fontes que supre todas as necessidades da vida, causando ansiedades, distrações e angústias. Por ser a arena em que a humanidade experimenta sua dependência, o mundo suscita preocupação.
Para vencermos o mundo é necessários levarmos a sério os conselhos bíblicos.
1 - Vencemos quando temos a convicção de que vale muito mais ficarmos sozinhos com Deus. 1Jo 5.4
porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé.
2 - O mundo deve ser derrotado pela cruz. Gl 6.14
Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo.
3 - É preciso tomar a decisão de evitar conformar-se com a cultura pagã do secularismo contemporâneo. Rm 12.2
E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Para conseguir a nova mentalidade anti-mundana, é necessário deixar conscientemente de imitar os “habitantes da terra”. Não amar o mundo quer dizer evitar ter como heróis aqueles que os não-crentes exaltam.
Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não toqueis em coisas impuras; e eu vos receberei,
4 - A vitória sobre o mundo só pode ser alcançada por quem muda o objeto do seu amor.
Somos filhos da terra, fomos criados aqui e, por isso, amamos, naturalmente, o mundo.
5 - A vitória sobre o mundo é mais provável se os membros da igreja formam uma comunidade onde há comunhão.