如何对待在背后说坏话的人
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箴言 26：20–28 “不添柴、火必灭。一无挑事的人、争竞便止息。 炭能生火、柴薪能起火焰、爱争竞的人滋生事端、也是如此。 挑事的人、他的言语虽如笑谈、必深入人的心怀。 口吐温良、心怀奸恶、犹如劣银包瓦器。 敌人用口文饰、自己心里所怀的却是诡诈。 他虽口说善言、你不要信他、因为他心内有七样可憎嫌的意念。 他用诡诈遮掩自己怨恨、他的毒恶终必显露在会中。 人挖坑、必自己陷在其中。人往上转石头、石头必反过、压在他身上。 说谎言的必恨恶受他害的人、口说谄言的必打算害人。”
1. 在背后说人坏话之人的特点
a. 不停的添柴，不断的挑起事端
自己添柴的同时也会邀请他人一同添柴
众人拾柴火焰高
箴言 26：20–21 “不添柴、火必灭。一无挑事的人、争竞便止息。 炭能生火、柴薪能起火焰、爱争竞的人滋生事端、也是如此。”
b. 他会诱惑人与他一同添柴-传播人感兴趣的话
箴言 26：20–21 “不添柴、火必灭。一无挑事的人、争竞便止息。 炭能生火、柴薪能起火焰、爱争竞的人滋生事端、也是如此。”
人不希望火灭掉
箴言 26：22 “挑事的人、他的言语虽如笑谈、必深入人的心怀。”
人能听进去，原因在于人的情欲，我们的罪性导致我们没有人在依靠情欲的情况下希望别的人好，我们都希望人可以下去，这也导致往往在教会中添柴的都是属情欲的人。
c. 擅于伪装
箴言 26：23–26 “口吐温良、心怀奸恶、犹如劣银包瓦器。 敌人用口文饰、自己心里所怀的却是诡诈。 他虽口说善言、你不要信他、因为他心内有七样可憎嫌的意念。 他用诡诈遮掩自己怨恨、他的毒恶终必显露在会中。”
箴言 6：16–19 “主所憎恶的有六、并主心更厌恨的共有七、 就是眼目骄傲、口舌诡诈、手流无辜人的血、 心中筹划恶谋、用脚速趋行恶道、 说谎言、妄作见证、在弟兄中播散争端。”
箴言 11：13 “传舌的漏泄人的密事、心中诚实的遮隐人的私情。”
说别人坏话和传播别人坏话的都不是心中诚实的，都不是属灵爱主的人。
2. 在背后说人坏话之人的目的
a. 满足自身情欲
箴言 26：20–21 “不添柴、火必灭。一无挑事的人、争竞便止息。 炭能生火、柴薪能起火焰、爱争竞的人滋生事端、也是如此。”
b. 谋取私利
当一切都安稳时，他无法浑水摸鱼。我们要知道这些挑事的人，在背后说人坏话的人，他不希望教会安稳，他们会说他们希望教会好，但是他们真正所做的就反应出他们真实的想法是希望教会动荡。他们就是与约翰一书中所说的假教师的思想一致，说一套做一套。
c. 害人
箴言 26：26–28 “他用诡诈遮掩自己怨恨、他的毒恶终必显露在会中。 人挖坑、必自己陷在其中。人往上转石头、石头必反过、压在他身上。 说谎言的必恨恶受他害的人、口说谄言的必打算害人。”
3. 在背后说人坏话之人的结果
箴言 26：26–27“他用诡诈遮掩自己怨恨、他的毒恶终必显露在会中。 人挖坑、必自己陷在其中。人往上转石头、石头必反过、压在他身上。
你所做的恶事会害你自己
a. 达不成你的目的，并会丢失威信
箴言 25：9–10 “你虽与人有词讼、却不可漏泄人的秘事、 恐怕有人听见便指摘你、你被讥诮不止。”
b. 在教会中失去影响力与朋友
箴言 20：19 “搬动是非的人必泄漏人的隐秘事。多嘴的人不可与他来往。
c. 给你带来主严厉的审判
箴言 11：19 “恒心行善的必得生命、专心作恶的必致死亡。”
4. 我们当如何对待在背后说人坏话的人
a. 不添柴
不参与，并远避这样的人
很多基督徒收到虚假爱的教导，导致他们不愿意得罪任何人，不愿意拒绝任何人，但这是违背圣经教导的
也有些信徒刚来教会，惧怕拒绝被人导致自己没朋友被孤立。
箴言 20：19 “搬动是非的人必泄漏人的隐秘事。多嘴的人不可与他来往。”
罗马书 16：17 “我劝弟兄们谨防那离间你们、陷害你们、叫你们违背所学的道理的人、并且当远避他们。”
提摩太前书 6：4–5 “他们就是满心狂傲、一无所知、专好辩问。因言词启争端、从此就生出妒嫉、争竞、毁谤、妄疑、 并坏心术、丧真理的人的无益的争辩。他们以为敬虔可以获利。这样的人、你应当远避。”
提摩太后书 3：1–5 “你们知道末世必有危险的日子。 那时、人必只知顾己、贪财、自夸、骄纵、毁谤、违逆父母、辜负恩典、心不清洁、 无亲情、不解怨、诬赖人、纵私欲、残忍、恨恶良善、 奸诈卖友、任意妄为、狂傲自大、爱宴乐、不爱天主、 有敬虔的外貌、丢弃敬虔的实意。凡此等人、都要远避他们。”
毁谤，指以言语相攻击或嘲讽丑化，污蔑，故意捏造事实，以诋毁和破坏他人名誉。
b. 灭火
你应当责备，并拦阻罪恶（告知牧者）
以弗所书 5：10–11 “应当察验天主所喜欢的事。 一切暗昧无益的事、不但不可与人同行、并当责备行这事的人。”
c. 为此人，此事祷告求主改变与解决
