Gods Heiligheid

College Bijbelschool Philadelphia Jesaja 6

De heiligheid van God

Lezen: Jesaja 6

Geliefde broeders en zusters in de Heere,

Hartelijk dank dat ik vanmorgen met jullie mag nadenken over het thema:

De heiligheid van God

Het onderwijs van vanmorgen zal zich toespitsen op 2 elementen:

- De openbaring van Gods heiligheid in de rauwe werkelijkheid van het leven

- De openbaring van Gods heiligheid en de reiniging van ons leven

De Heiligheid van God (Dogmatische verkenning)

Voordat we ons onderdompelen in de openbaring van Gods heiligheid in Jesaja 6, verdiepen we ons eerst in het thema.

De heiligheid van God, wat betekent dat precies?

Wayne Grudem: De heiligheid van God houdt in dat hij gescheiden is van zonde

en dat Hij toegewijd is aan het zoeken van Zijn eigen eer.

Gods heiligheid is aan de ene kant dat Hij de Geheel andere is.

Hij is op alle mogelijke manieren anders dan Zijn schepping.

Hij is geen schepsel, Hij is God en wij zijn dat niet.

Het andere aspect van Gods heiligheid is Zijn absolute zuiverheid.

Hij is totaal afgescheiden van alles wat verkeerd, zondig en onzuiver is. (de 2 elementen van Gods heiligheid herhalen)

In de klassieke verdeling van Gods eigenschappen is de heiligheid van God een van de zogenaamde mededeelbare eigenschappen.

Dus wat voor God geld, geldt ook voor Zijn volk, zij het in een totaal andere dimensie.

Daarom kan de Heere in Lev. 19:2 ook zeggen:

Heilig moet u zijn, want Ik, de HEERE, uw God, ben heilig.

In de klassieke theologische onderscheiding van Gods eigenschappen zien we strikte onderscheidingen tussen de ene en de andere eigenschap.

Men heeft zich hard gemaakt ons door middel van de onderscheiden eigenschappen een goed beeld van God te krijgen.

Tegelijkertijd is het wellicht ook ‘droog’ geworden.

Als we al die eigenschappen lezen, komen we dan uit bij de God van de Bijbel?

Of… is dit meer de God van ons denken.

Misschien is de methode hier gaan heersen over de inhoud.

Verschillende theologen ons gewezen op het feit dat Gods eigenschappen nauw verbonden zijn aan elkaar en nooit los verkrijgbaar zijn.

Gods heiligheid is niet los te denken van Zijn liefde en Zijn liefde is niet los te denken van Zijn heiligheid en eeuwigheid. (2x)

Miskotte heeft ons geleerd dat we bij het spreken over God moeten waken dat we bij de Bijbelse gegevens blijven.

We kunnen alleen Bijbels nadenken over God vanuit de Naam waarmee de Heere Zich heeft geopenbaard JHWH.

God openbaart Zich als de eeuwige, als de Heilige, de Rechtvaardige.

Dat is heel concreet in concrete situaties.

Ook moet je Gods heiligheid niet alleen benaderen als de heiligheid van de Vader.

Als de Drie enige God is Hij de Heilige.

De Vader is de Heilige, de Zoon is de Heilige, de Heilige Geest is de Heilige God. (Joh. 5)

Bespreek in groepjes van 2

Wat heb je concreet geleerd hebt over Gods heiligheid.

Als jij nadenkt over de Heiligheid van God, is dat meer zijn anders zijn, of Zijn zuiverheid?

Wat heeft dat voor gevolgen in je leven?

Vanaf nu zullen we aan de hand van Jesaja 6 dieper ingaan

op de concrete openbaring van Gods heiligheid.

1. De openbaring van Gods heiligheid en heerlijkheid in de rauwe werkelijkheid van het leven

Wat kan één berichtje je hele kijk op het leven veranderen.

Een uitslag van de specialist of de huisarts verandert je blik op het hele leven.

Je gaat heel anders kijken naar jezelf en anders denken over deze wereld en over God.

Een bericht als dit.

U hebt uitgezaaide kanker, we kunnen weinig meer voor u betekenen, u hebt nog ongeveer 3 maanden te leven….

Opeens weet je wat echt belangrijk is…

Het meeste wat tot nu toe belangrijk was, is dat niet meer.

Mensen vallen van hun tronen af, systemen blijken uiterst beperkt en je gaat op zoek naar houvast.

Waar vindt je houvast in leven en sterven?

Het zijn vaak niet de slechtste tijden in je leven.

Het zijn niet de meest dorre tijden wanneer crisis je leven doortrekt.

Het zijn de tranen die het vuil wegwassen van je ogen zodat je echt kunt gaan zien. (2x)

Dat is precies de situatie van de profeet Jesaja.

Jesaja, de evangelist van het Oude Testament.

Wat heeft hij het Evangelie op een schitterende wijze mogen zien en profeteren.

Het is alsof Hij gestaan heeft aan de rand van de kribbe en aan de voet van het kruis.

En toch, toch gaat dit ook in het leven van Jesaja niet vanzelf.

Het zicht op de rijkdom en de diepten van God en het Heilig Evangelie komen hem niet aanwaaien.

Dat ontdekken we in die eerst woorden van dit hoofdstuk.

In het jaar dat koning Uzzia stierf

Een schijnbaar overbodig zinnetje wat er niet had hoeven staan…

Je voelt hem misschien wel aan…

Niets in de Bijbel staat er voor niets.

De diepste lessen staan soms in hele kleine zinnetje…

Om de impact van deze woorden te begrijpen moeten hier even stil staan. (2 Kron. 26)

Koning Uzzia, een man om jaloers op te zijn.

Op zijn 16e jaar is hij koning geworden.

De profeet Zacharia heeft hem geleerd om God op de eerste plaats in zijn leven te stellen.

Wat een zegen is er gekomen door het leven van deze koning.

· Ongekende rijkdom en voorspoed stroomde door het beloofde land.

· Op alle gebied in het land was er grote vooruitgang. Ja, koning Uzzia is de hoop van de natie.

· Jawel, er hangt oorlog in de lucht.

· In het Assyrische Rijk wordt alles voorbereid om voor eens en altijd af te rekenen met Israël.

· Maar geen nood, het land heeft Uzzia als koning.

Hij treft zijn voorbereidingen. 2 Kron. 26:14

14 En Uzzia voorzag hen, heel het leger, van schilden, speren, helmen, harnassen en bogen, en [zelfs] slingerstenen.

15 In Jeruzalem maakte hij oorlogswerktuigen – het ontwerp van een vindingrijk iemand – die [opgesteld] werden op de torens en op de hoeken om er pijlen en grote stenen mee af te schieten. Zo werd zijn naam wijd en zijd verbreid, want hij werd wonderlijk geholpen, totdat hij sterk was geworden.

52 jaar zou hij regeren.

Ja, wie wil Uzzia nu niet als koning….

Dat kan niet meer stuk….

Tot het moment, tot het moment dat Uzzia, verblind door zegen en succes,

zichzelf het recht toekent om de tempel wierook te gaan offeren.

En daar, in de tempel laat de Heere zien dat Hij van niemand ongehoorzaamheid accepteert.

Niemand nadert tot Hem met eigen wierook.

Niemand, zelfs de gezegende Uzzia niet mag Hem op een eigen gekozen manier naderen.

Uzzia die God als Bron van zegeningen heeft leren kennen, maakt kennis met de heiligheid van God.

De gezegende koning wordt op daar in de tempel melaats en zal in eenzaamheid, buiten de stad melaatsheid sterven.

Wie weet er nog meer voorbeelden van mensen uit de Bijbel die de confrontatie met Gods heiligheid niet overleefd hebben?

Ex. 20, als een mens of dier de berg aanraakt zal hij sterven

De zonen van Aaron

De inwoners van Beth Semes 1 Sam. 6

Uza en de ark (2 Sam. 6)

Je zou kunnen zeggen, de huiveringwekkende heiligheid van God.

In het jaar dat koning Uzzia stierf

We kunnen ons voorstellen welke impact het einde van Uzzia gemaakt heeft op de jonge profeet Jesaja.

In het jaar dat koning Uzzia stierf

De hoop van de natie is gestorven.

Een uitzonderlijk bestuurder, een militair leider van formaat is gestorven.

Niet alleen gestorven,

hij is in schande gestorven in de confrontatie met de heiligheid van God.

Ja, dat had Jesaja luid den duidelijk geprofeteerd.

God is heilig en Hij verdraagt de onheiligheid van Zijn volk niet.

Het einde van Uzzia maakt duidelijk.

Niemand kan spotten met Gods heiligheid, ook de rechtvaardige koning Uzzia niet.

Net als de profeet Amos laat Jesaja zien dat God alleen gediend kan worden met een oprecht hart. De eredienst heeft alleen zin en is God alleen aangenaam als het in overeenstemming is met ons leven door de week.

En dat is niet het geval bij het volk van Juda.

Daarom profeteert Jesaja namens de Heere: Jes. 1:13

13 Breng niet langer nutteloze offers. Het reukwerk is Mij een gruwel.

Nieuwemaansdag en sabbat, het bijeenroepen van samenkomsten:

Ik verdraag het niet; het is onrecht, zelfs de bijzondere samenkomsten.

Is er dan geen hoop?

Jawel, als Israël zich bekeert.

Hier leren we dat geloof en bekeren altijd samengaan.

Midden in de aanklacht over onrecht profeteert Jesaja: Jes. 1:16-18

16 Was u, reinig u! Doe uw slechte daden van voor Mijn ogen weg! Houd op met kwaad doen,

17 leer goed te doen, zoek het recht!

Help de verdrukte, doe de wees recht, bepleit de rechtszaak van de weduwe!

18 Kom nu, laten wij samen een rechtszaak voeren, zegt de HEERE. Al waren uw zonden als scharlaken, ze zullen wit worden als sneeuw; al waren ze rood als karmozijn, ze zullen worden als [witte] wol.

Zo komt deze profetie tot ons vanmorgen als we nadenken over de heiligheid van God..

- In Gods nabijheid komen betekent geconfronteerd worden met Zijn heiligheid.

- Daar worden we ontdekt aan onze zonden, ja hele concrete zonden.

Als je denkt dat er weinig mis is met je leven, dan ben je nog nooit in Gods nabijheid geweest.

We keren terug naar Jesaja

Het is duidelijk geworden dat de tijd waarin Jesaja moet profeteren een zware tijd is.

Een tijd waarin de stabiliteit van Uzzia is weggevallen en de oorlog met Assyrië dreigt.

De hoop van de natie is weggevallen en Jesaja krijgt een nieuwe blik op God.

Luister maar:

In het jaar dat koning Uzzia stierf,

zag ik de Heere zittenop een hoge en verheven troon,

en de zomen van Zijn [gewaad] vulden de tempel.

Nu het oog van Jesaja gewassen is, nu krijgt hij zicht op de Almachtige.

- Heeft hij misschien te veel geleund op Uzzia?

- Was zijn hoop toch misschien op mensen gebouwd?

- Als we Uzzia maar hebben, dan komt het wel goed…

Uzzia is gestorven, maar de Almachtige leeft!

Ja, dat ziet Jesaja, God de Almachtige, de Soevereine.

De Heer, de Meester van het heelal.

Heel nadrukkelijk wordt hier de naam van God die Hij ziet gekozen. Niet JHWH, maar Adonai.

Koning Uzzia is van de troon van Juda gevallen,

maar de troon die er echt toe doet is nooit leeg!

Ja, dat, dat hebben we nodig in tijden van verlies en verwarring.

In tijden dat het onrecht over de straten rolt het wat krom is recht gepraat wordt.

Wat we nodig hebben is opnieuw zicht op God,

Een dieper kennen van God de Almachtige. De Heer van alle heren.

Een helder zicht op God laat je je leven zien in hemels licht.

Wat lijkt op een catastrofe voor Juda en voor Jesaja, de dood van de godvrezende koning Uzzia, blijkt een poort naar het zien van Gods heerlijkheid te zijn.

Ja, wat voor ons een tragedie lijkt, kan het beste zijn wat ons in het leven kon overkomen. (2x)

- De diepe wegen die God gaat met Zijn volk zijn vaak een pad waarop hij verschijnt in heerlijkheid.

- Juist de ervaringen waarin wij verliezen, omvallen met anderen en onszelf.

- Dat zijn de gebaande wegen voor de heerlijkheid van God.

Hij laat hier Jesaja zien wie er echt op de troon zit. Het is de levende God, de eeuwig levende God wiens troon door niets of niemand omvergeworpen wordt.

Hij is de eeuwig levende.

Hij was er voordat de tijd geschapen werd en Hij zal er tot in eeuwigheid zijn.

De dingen in deze wereld verschrikken ons, maar let op,

Er is nooit paniek in de hemel (Corrie ten Boom).

De Heere, de Heerser en Koning van het heelal heeft alles in Zijn hand.

Het hele wereldgebeuren is in zijn hand.

Hij geeft macht wie Hij wil en neemt macht af van wie Hij wil.

De Heilige God die we dienen is tegelijk ook de Almachtige, de Soevereine en de eeuwige Heerser.

Daarom ziet Jesaja Hem zitten op Zijn troon.

De God die we dienen is de gezaghebbende.

Zijn troon torent uit boven alle tronen van deze wereld.

We geven Hem geen gezag over ons leven.Dat heeft HIJ! Hij is onze Maker en Hij heeft het voor het zeggen over ons leven.

Of je dit nu wil aanvaarden of niet….

Je bent door Hem geschapen en verantwoording schuldig aan Hem die op de troon zit!

De grootste dwaasheid in ons leven is dat we God geringschatten en onszelf zo hoog neerzetten.

De mens, die zich trots verheft, grootspreekt tegen God.

Het is de reinste dwaasheid.

Vergeleken met de God van hemel en aarde zijn wij niets!!!!

Geloof je me niet? Luister eens naar Jes. 40:13

13 Wie heeft de Geest van de HEERE gepeild en [wie] heeft Hem [als] Zijn raadsman onderwezen?

14 Met wie heeft Hij beraadslaagd dat hij Hem inzicht zou geven, Hem het pad van het recht zou leren, Hem kennis bij zou brengen of Hem de weg van veel verstand zou doen kennen?

15 Zie, de volkenworden beschouwd als een druppel aan een emmer, als een stofje op de weegschaal.

Wat stelt een druppel aan de emmer voor?

Hoeveel indruk maakt een stofje op een weegschaal….

Zullen we ons niet diep vernederen en met berouw onze zonden van afschuwelijke hoogmoed belijden…

Nee, dat doet niets af van het feit dat we naar het beeld van God geschapen zijn en Zijn roeping in ons leven te vervullen hebben.

Het herinnert ons aan ons plaats t.ov. de Almachtige Heerser, de God van alle miljarden sterren.

God is God en wij zijn Zijn schepsels, mensen met een hoge roeping, een diepe val en door genade een heerlijke zaligheid.

Onze God is Soeverein en almachtig.

Ja, de God van de Bijbel, de Vader van onze Heere Jezus Christus is God en Hij doet wat Hij wil.

Hij legt geen verantwoording af van zijn daden.

Hij kiest wie Hij wil, Hij ontfermt Zich over wie Hij wil.

Wij roepen God nooit tot de orde, Hij doet dat bij ons!

John Piper schrijft heel terecht:

Weinig dingen zijn zo vernederend, weinig dingen geven ons dat gevoel van ruwe majesteit

als de waarheid dat God volkomen gezaghebbend is.

Hij is het hooggerechtshof, de wetgevende macht en de hoogst uitvoerende macht.

Na Hem is er geen beroep mogelijk!

Voor Hem zullen we verschijnen.

Hij zal als rechter oordelen de levenden en de doden.

2 Kor. 5:9-11

Daarom stellen wij er ook een eer in, hetzij inwonend, hetzij uitwonend, om Hem welbehaaglijk te zijn.

10 Want wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus openbaar worden, opdat ieder [vergelding] ontvangt voor wat hij door middel van [zijn] lichaam gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad.

11 Nu wij dus [deze] vrees voor de Heere kennen, bewegen wij [de] mensen [tot het geloof];

Daarom roept de hemelse Rechter bij monde van Jesaja ons toe:

Kom nu, laten wij samen een rechtszaak voeren, zegt de HEERE.

Al waren uw zonden als scharlaken, ze zullen wit worden als sneeuw; al waren ze rood als karmozijn, ze zullen worden als [witte] wol.

De God van het verbond, de God die Zich in genade ontfermt over de zondaar die zich bekeert tot Hem. Ja, het komt tot een rechtspraak.

Of in ons leven, of na ons leven.

Of we veroordelen onszelf en smeken om genade, of we worden door het oordeel van God vernietigd.

Ja, voor allen die Zich gebogen hebben onder Gods oordeel. Voor allen die hun faillissement aanvaard hebben en zich vastklampen aan het Middel dat God als Opperrechter aangewezen heeft. Ja, voor allen die de toevlucht nemen tot het bloed van Jezus is er goddelijke vrijspraak.

Ja, de Heere belooft in Zijn Woord.

Ik citeer het u uit Rom. 3

23 Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God,

24 en worden om niet gerechtvaardigd door Zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus.

25 Hem heeft God openlijk aangewezen als middel tot verzoening, door het geloof in Zijn bloed. [Dit was] om Zijn gerechtigheid te bewijzen vanwege het voorbij laten gaan van de zonden die eertijds hadden plaatsgevonden onder de verdraagzaamheid van God.

26 [Hij deed dit] om Zijn rechtvaardigheid te bewijzen nu in deze tijd, zodat Hijzelf rechtvaardig is én rechtvaardigt diegene die uit het geloof in Jezus is.

Zie je wel, zie je wel dat de Rechtvaardigheid en de almacht van God troost is voor de gelovigen.

Want als Hij vrijgesproken heeft.

Als je tot deze Jezus vlucht, je vertrouwen stelt op Zijn offer, dan ben je veilig.

Gods oordeel over jouw leven is: Vrijgesproken!

De Opperrechter, wiens Troon staat boven alle tronen heeft je vrijgesproken

en geen duivel, geen wet en geen geweten kan daartegen in beroep gaan!

Als de allerhoogste Rechter uitspraak heeft gedaan, is daartegen geen enkel beroep mogelijk.

God zij dank niet!

Adoptie

Ja, de Bijbel leert ons die schitterende waarheid.

Dat alle opstandelingen, zondaren, vijanden die van deze Middelaar Jezus Christus gebruik maken.

Op het moment zelf,

Worden vrijgesproken van hun schuld

Het 100% rechtvaardige leven van Jezus ontvangen

En een aangenomen KIND van deze God worden.

Die deze heilige Almachtige, Soevereine Rechter van heelal, ABBA VADER mogen noemen.

What????

Ja, dat is wat de Heere Jezus ons belooft.

Ja, dat mogen oefenen in het gebed.

Hoe bidden we tot deze God?

Hoe naderen we tot Hem?

Zoals Jezus het ons geleerd heeft: Onze Vader, Die in de hemelen zijt…

Uw Naam worde geheiligd (Natuurlijk!)

Uw Koninkrijk kome (natuurlijk!)

Uw wil moet worden gedaan (natuurlijk!)

Ja, deze God wil ik eren

Deze God wil ik aanbidden

Voor Hem wil ik mij buigen in diepe vernedering

Laat de zomen van Zijn gewaad de tempel van mijn hart vervullen.

Dan val ik per direct op de grond.

In diepe aanbidding, plat op de grond voor Hem.

Verbijsterende aanbidding.

Gods heiligheid en onze aanbidding

Tot deze aanbidding wordt u geroepen beste studenten.

De roeping voor uw/jouw leven is niet allereerst een roeping tot de dienst.

Het is allereerst een roeping tot nabijheid.

Om tijd te nemen, prioriteit te geven aan de diepe gemeenschap met deze God.

Om door de Geest geleid in een diepere aanwezigheid te wandelen met deze God.

Om je hart te laten reinigen, je lippen aan te laten roeren en je gemoed met kracht te laten vervullen zodat je dienstbaar kunt zijn.

En dat dat je ontvangt in Zijn aanwezigheid.

Dat wat je mag ontvangen van Hem, dat geef je door….

Daden vanuit gereinigde harten, woorden gesproken door geheiligde lippen die zullen de gemeente goed doen.

Je zult er zelf door worden gebouwd en de gemeente bewaren bij haar God en Koning.

Dan mag je bediening tot zegen zijn voor de gemeente.

Door uw leven, uw daden en uw woorden zullen ook anderen zich neerbuigen voor deze Koning.

En Hij zal rijk belonen de offers die hier voor Hem gebracht zijn.

Dit was het eerste deel van vanmorgen.

Straks zullen we ons verder verdiepen in de God Die verschijnt aan Jesaja, de hemelse aanbidding,

de voortdurende reiniging van Zijn kinderen en de goddelijke boodschap die het volk van God nodig heeft.

We sluiten af met de woorden van de apostel Judas:24,25

Aan Hem nu Die bij machte is u voor struikelen te bewaren, en u smetteloos te stellen voor Zijn heerlijkheid, in grote vreugde,

de alleenwijze God, onze Zaligmaker, [zij] heerlijkheid en majesteit, kracht en macht, nu en in alle eeuwigheid. Amen.

Einde deel 1

Pauze

Deel 2 Gods heiligheid en de reiniging van ons leven

In het eerste deel hebben we ontdekt dat Gods heiligheid inhoudt.

In alles waarin God Zich openbaart is Hij de Heilige, de God die gescheiden is van de zonde en toegewijd is aan het zoeken van Zijn eigen eer.

We hebben ontdekt hoe de Heere Zich bekendmaakt in de crisis.

We hebben geleerd dat de moeite in ons leven niet het hoofd moeten neerbuigen, maar opheffen.

Niet ondergaan in de kolk van zelfmedelijden, maar ogen, gewassen door de tranen richten op God. Hij verschijnt in Zijn heerlijkheid als de Koning op de troon.

Ons lijkt ons leven en de wereld door de vingers te glippen, maar Hij heeft alles in Zijn goddelijke handen.

Als we met onze zonden en nood de toevlucht nemen tot Hem, zullen we nooit beschaamd uitkomen.

Wat zingen we ook alweer?

En wat zijn liefde wil bewerken,

Ontzegt Hem Zijn vermogen niet…

We gaan weer schatgraven in het Woord van God.

Het is Gods handleiding tot opwekking, de geestelijke vernieuwing van ons leven.

Een heilige God in de context van Jesaja 1-6

Als er een boek is dat door de kerk gebruikt is als een grabbelton van mooie teksten is het de profetie van Jesaja wel.

Het grootste deel van het boek slaan we over, en een paar verzen kiezen we uit en leggen onder een vergrootglas.

En voor de rest, vinden de boodschap die deze profeet namens de Heere brengt veel te confronterend en laten hem voor wat het is.

Ja, je zou kunnen zeggen.

Het meeste in deze profetie gaat over Israël en over de volken rondom hen.

Dit gaat toch niet over ons…

O nee?

Laat me u even meenemen in de eerste hoofdstukken.

Want Jesaja 6 staat niet voor niets op deze plaats.

Op het eerste gezicht denk je, dit had toch hoofdstuk 1 moeten zijn…

Jesaja wordt geconfronteerd met de heiligheid van God, vindt verzoening, wordt geroepen als profeet,

hij biedt zichzelf aan en wordt er op uitgezonden om te profeteren,

het volk de boodschap van Gods redding te verkondigen en zo zal God Zijn volk genade geven.

Maar zo is het niet.

Want het is Jesaja 6….

In de eerste 5 hoofdstukken lezen we een grote aanklacht van Jesaja.

Jawel, schitterende doorkijkjes naar de toekomst, het einde van de tijd als God weer terug zal keren tot Zijn volk. (Jes. 2:1-5)

Maar direct daarover klinkt de klacht van de profeet.

Maar U hebt Uw volk verlaten, het huis van Jakob, want zij zijn vol [goddeloosheid] uit het Oosten,

en zij duiden wolken, net als de Filistijnen, en met buitenlanders slaan zij de handen ineen.

Wat betekent dat? De voorspoed onder koning Uzzia heeft hen niet dichter bij de Heere gebracht.

Het volk van God heeft een verbond gesloten met de afgoderij.

De economie draait op volle toeren, er is vrede en veiligheid

en dat geeft het volk alle ruimte om zich over te geven aan de zonde van de heidenen.

Astrologie, het flirten met de demonen, daar is het land vol van.

Vrouwelijke schoonheid, trots, materialisme, daar draait alles om.

Dat is waar het volk voor leeft.

En daarbij, daarbij gaan de kerkdiensten gewoon door.

Natuurlijk gaan ze naar de tempel!

Wat denk je wel…. We horen bij het volk van God.

We regelen zelfs bijzondere diensten.

De beste muziek, hoogstandjes op alle gebied…

Steeds meer geld wordt eraan uitgegeven.

Er is geld genoeg, de economie draait op volle toeren en de armen…

die betalen flinke renten over hun leningen. Nee degene die het echt voor het zeggen hebben

rondom de eredienst hebben genoeg uit te delen.

Mensen zijn onder de indruk, emoties worden geroerd, een traantje weggepinkt, ja God is hier…

Herken je het?

En de God van Israël? Hij walgt ervan….

We lezen in Jesaja 1:13-15

13 Breng niet langer nutteloze offers. Het reukwerk is Mij een gruwel. Nieuwemaansdag en sabbat, het bijeenroepen van samenkomsten: Ik verdraag het niet; het is onrecht, zelfs de bijzondere samenkomsten.

14 Uw nieuwemaansdagen, uw feestdagen haat [Ik met heel] Mijn ziel; ze zijn Mij tot last; Ik ben het moe om [ze] te dragen.

15 En wanneer u uw handen uitspreidt, verberg Ik Mijn ogen voor u; ook wanneer u [uw] gebed vermeerdert, luister Ik niet: uw handen zitten vol bloed.

We hebben geleerd dat we geen verhoring van ons gebed hoeven te verwachten als we in onrecht leven.

Als we ons niet bekeren van het kwaad, zal de Heere niet horen!

In Hs. 5 begint de profeet een lied te zingen.

Alsof al zijn preken niets hebben uitgemaakt....

Als er na die verschrikkelijke aanklachten van Jesaja geen bekering komt, zingt hij een lied.

Het lied van de wijngaard. God heeft een wijngaard geplant, er alles aan gedaan zodat de wijnstokken goed konden groeien.

En als de tijd rijp is om te oogsten brengt de wijngaard alleen maar stinkende druiven voort.

Heel duidelijk maakt de profeet wat er met deze wijngaard zal gebeuren.

Hij zal verwoest worden. De wijngaard wordt tot een wildernis worden.

Dat is shocking….

Waarom zo scherp?

Omdat Israël wel godsdienst heeft, maar hun leven is van God los..

Ze kennen het kunstje van de eredienst,

maar doen het alleen maar voor zichzelf en elkaar.

God heeft Zich allang teruggetrokken…

Hij kan niet anders vanwege Zijn heiligheid!

Het beeld van de wijngaard.

De Heere zegent Zijn volk en zoekt naar goede vrucht van eerlijkheid, gerechtigheid en ontferming van de armen.

In plaats daarvan vindt hij en vorm van kapitalisme, geldzucht tot op het bot en het uitknijpen van de armen.

Hij zoekt een heilig leven en vindt een volk van dronkaards.

En volk vol trots en grootspraak die geen ontzag heeft voor haar God.

En daarbij zijn hun woorden geduldig.

Met woorden wordt alles wat krom is weer recht gepraat.

En God? Hij wordt uitgedaagd.

Omdat Hij het oordeel uitstelt, wordt Hij verwacht en Zijn rechtspraak bespot.

Hij wordt getart in Zijn heiligheid.

We lezen in Jes. 5:18,19

18 Wee hun die de ongerechtigheid [naar zich toe] trekken met koorden van valsheid, en de zonde als [met] dikke wagentouwen,

19 die zeggen: Laat Hij haast maken, vaart zetten achter Zijn werk, zodat we het zien.

Laat het naderen, laat het komen,

het raadsbesluit van de Heilige van Israël,

zodat wij er kennis mee maken.

Ze spotten met Gods troon, met Zijn heiligheid, met Zijn oordeel en…

lijken ermee weg te komen….

Het lijkt wel alsof het over onze wereld gaat…

We keren terug naar het visioen wat Jesaja ziet

Nu Uzzia gestorven is, nu verschijnt de Heere als de Rechter op de troon.

De profeet die het volk zo geconfronteerd heeft met de heiligheid van God, word zelf met Zijn heiligheid geconfronteerd.

Misschien, misschien moeten we wel zeggen:

Onze grootste ellende in de kerk is dat we geen idee hebben wie God is.

We hebben anno 2024 een God gemaakt naar ons eigen denken.

Een God die past binnen onze cultuur, die wel groot is,

maar die we toch wel in de vingers hebben.

Vol goede moed zingen we:

Vul dit huis met uw glorie, vul dit huis met Uw aanwezigheid.

We hebben geen idee…

We hebben geen idee wat er gebeurt als Gods overweldigende aanwezigheid dit huis vervuld….

Als Hij maar een glimp van Zijn aanwezigheid laat zien, liggen we allemaal als dood aan Zijn voeten…

Het is Zijn aanwezigheid die ons verborgen kwaad ontmaskerd.

En niemand wordt ontzien, zelfs de profeet niet.

Verlangt u dan niet naar opwekking?

Je moest eens weten….

En tegelijkertijd.

Als God met Zijn heerlijkheid binnendringt in de kieren van mijn bestaan, dan val ik stil, in deins achteruit.

Zijn grootheid is zo ontzettend groot.

Zijn heerlijkheid is zo overweldigend, dat kan geen mens beschrijven.

Daar fluisteren we woorden van aanbidding en beseffen...

- Voor deze heerlijkheid, voor de grootsheid en majesteit van deze God is ons lichaam niet toegerust.

- Daarom zie je in heel de Bijbel dat lichamen het niet houden bij de verschijning van God.

- Ze liggen als dood aan Zijn voeten.

Ja, dat is opwekking

Als we God zien in Zijn majesteit en grootheid en onszelf in onze ongehoorzaamheid en zonden.

In iedere echte opwekking zien we dit.

Gebrokenheid, berouw, vergeving, blijdschap over deze vergeving,

een nieuwe blik op de oneindige grootheid van God en een hartelijk honger

naar heiligheid en een reine wandel met Hem. Dat is opwekking

Ja, opwekking is de vrucht van het zien op God. Van God zien.

“Ja, Heere, God van de hemel en aarde, open onze ogen dat we zien. Dat we U zien.”

Luister maar:

1 In het jaar dat koning Uzzia stierf, zag ik de Heere zitten op een hoge en verheven troon, en de zomen van Zijn [gewaad] vulden de tempel.

De Heilige God die we dienen is een heerlijke God.

Zijn kleed vervuld de hele tempel.

Ja, de grootheid van onze God is zo groot, dat kan de tempel niet bevatten.

Iets van Zijn heerlijkheid heeft Hij gelegd in de uitmuntende schoonheid van Zijn schepping.

In de schittering van de sterrenhemel.

In de majesteit van het onweer en de overweldigende schoonheid van het koraal. Ja, hoe meer we van de schepping leren kennen, hoe meer we uitroepen:

Hoe groot zijt Gij!

Als de schepping al zo groot is, hoe groot is de Schepper?

We lezen verder

2 Serafs stonden boven Hem. Ieder had zes vleugels: met twee bedekte [ieder] zijn gezicht, met twee bedekte hij zijn voeten, en met twee vloog hij.

3 De een riep tot de ander: Heilig, heilig, heilig is de HEERE van de legermachten; heel de aarde is vol van Zijn heerlijkheid!

Ja, de God die we u verkondigen is een God Die geëerd wordt.

Ja, deze God is een God die omgeven wordt met dienaren, hemelse wezens die Hem aanbidden.

Serafs staan boven zijn troon.

Letterlijk betekent het woord Seraf, vurig.

Het gaat hier over schitterende vlammende wezens die uitdrukking geven aan de grootheid en heiligheid van God.

We komen deze wezens alleen hier tegen.

Wellicht kan men hen in verband brengen met Cherubs, die veel vaker genoemd worden in de Bijbel.

Ook hun uiterlijk wordt getekend als vuurvlammen.

Als de Heere verschijnt in vuur dan is dat om Zijn heiligheid uit te drukken.

Gods heiligheid betekent dat Hij God is niemand anders. Hij is afgescheiden van al het aardse, menselijke, geschapene en gericht op Zijn glorie! (2x)

Hij alleen is God en God alleen!

Hij is God en geen mens, onvergelijkbaar.

Hij is God en er iets niets boven Hem.

Boven God is alleen meer van God Zelf.

Hij bepaalt alles!

Hij staat absoluut boven alles en iedereen en is aan niemand verantwoording schuldig.

We voelen aan, Zijn heiligheid brengt ons aan de grens van woorden.

Zijn heiligheid is dieper te ervaren dan woorden uit kunnen drukken. (2x)

Zijn heiligheid wordt voortdurend geproclameerd in de hemel.

Ja, de hemel is de plaats waar Gods heiligheid aanbeden wordt.

Dit is wat Johannes ziet in Openb. 4

8 En de vier dieren hadden elk voor zich zes vleugels rondom, en van binnen waren die vol ogen.

9 Ze hadden geen rust en zeiden dag en nacht: Heilig, heilig, heilig [is] de Heere God, de Almachtige, Die was, Die is, en Die komt!

Gods heiligheid getoond als Zijn heerlijkheid En Hij toont Zijn heiligheid aan ons door Zijn heerlijkheid te tonen.

De heerlijkheid van God is de manifestatie van Zijn heiligheid.

Nee, geen enkel gebouw kan deze heerlijkheid bevatten. Daarom zeggen de Serafs ook:

Heel de aarde is vol van Zijn heerlijkheid!

Zowel de hoogste bergen, de onstuimige golven van de oceaan,

als de kleinste cel in ons lichaam.

Alles getuigt van de heerlijkheid van God van hemel en aarde.

Er komt een dag dat alle mist in de wereld zal optrekken, de hemel als een boekrol zal oprollen en de heerlijkheid van God zullen zien.

Ja heel de wereld zal Gods heerlijkheid zien in de verschijning van Jezus Christus op de wolken van de hemel.

Luister naar wat de Heere Jezus hierover zegt in Matth. 24:30

30 En dan zal aan de hemel het teken van de Zoon des mensen verschijnen; en dan zullen al de stammen van de aarde rouw bedrijven

en zij zullen de Zoon des mensen zien, als Hij op de wolken van de hemel komt met grote kracht en heerlijkheid.

31 En Hij zal Zijn engelen uitzenden onder luid bazuingeschal, en zij zullen Zijn uitverkorenen

bijeenbrengen uit de vier windstreken, van het [ene] uiterste van de hemelen tot het [andere] uiterste ervan.

We keren terug naar het visioen van Jesaja. Jesaja ziet de vurige Serafs.

Indrukwekkend is dat zelfs zij, die zondeloze, heilige wezens, twee van hun vleugels gebruiken om hun gezicht te bedekken vanwege de heiligheid van God.

Nu ze hun stem tot elkaar verheffen, nu ontdekken we dat het geen koor is daar in de hemel.

De hemelse wezens zijn de legermachten.

Kijk eens wat er gebeurd als zij elkaar toeroepen:

Heilig, heilig, heilig is de HEERE

Jesaja ziet het tot zijn verbijstering gebeuren:

Die indrukwekkende deuren van de tempel.

Ze staan te schudden in dorpels.

Jesaja ziet en merkt hier iets vergelijkbaars als bij de Sinaï.

Ook daar lezen we dat Gods heerlijkheid.

We lezen in Ex. 19:18

De berg Sinaï was geheel in rook gehuld, omdat de HEERE er in vuur neerdaalde.

De rook ervan steeg omhoog als de rook van een oven, en heel de berg beefde hevig.

Als de Schepper van hemel en aarde verschijnt in Zijn heiligheid en heerlijkheid staat alles te trillen als een rietje. (2x)

Ja, zelfs de stem van deze Serafs doen het gebouw trillen.

John Piper vergelijkt het met een aantal F16 die tegelijk door de geluidsbarrière heen breken.

Jesaja, de profeet die zo onverschrokken Gods Woord heeft verkondigd.

Hij houdt het niet meer uit.

Hij die het volk van God heeft geconfronteerd met de heiligheid van God,

wordt nu zelf geconfronteerd met de heiligheid van God.

En dan gaan we op de grond, plat op de grond

Jesaja, ik en u..

Letterlijk staat er: Hij schreeuwt het uit:

Wee mij, want ik verga! Ik ben immers een man met onreine lippen en woon te midden van een volk met onreine lippen.

Mijn ogen hebben namelijk de Koning, de HEERE van de legermachten, gezien.

Wee mij!

Gemeente, hier horen we een man, vervuld met de Heilige Geest.

Een geroepen gehoorzame en getrouwe profeet.

Je zou kunnen zeggen: Jesaja maakt een opwekking mee.

Hij ziet God en opeens wordt hij ontdekt aan zijn zonden.

Dat is het kenmerk van de verschijning van God in iemands leven.

Wat in het duister was, komt in het licht.

Het schitterend licht van Gods heerlijkheid laat ons het vuil,

de corruptie van ons eigen hart zien, ook als dienaren van God.

Ja, daar beginnen we te roepen als een schuldige.

O God, vergeef mij!

Hier heb ik gezondigd,

Daar heb ik gezondigd.

Hier heb ik Uw eer geroofd en daar heb ik uw van Uw eer ontdaan.

De verschijning van Gods heerlijkheid doet ons zoeken naar verzoening, en diepere reiniging van ons leven.

Ja, hoe dichter je bij de Heere komt, hoe meer rottigheid je in je leven ziet.

Het visioen met de heerlijkheid van God brengt de profeet tot berouw e

n hij leert opnieuw roepen om genade, vergeving en reiniging.

Ja, ook een profeet, iedere dienaar van de Heere heeft steeds die reiniging nodig.

Maar wacht eens even.

Hebben we in de gaten wat hier gebeurt?....

De stemmen van de majestueuze Serafs worden onderbroken door het geroep van een zondaar.

Daar in het heiligdom wordt de proclamatie van Gods heiligheid onderbroken door het berouw van de profeet.

Laat God de aanbidding van Zijn heerlijkheid onderbreken door het geroep van de zondaar om genade?

Ja, dat is wat er gebeurd in God heiligdom!

De Seraf mag even stoppen met roepen en de lippen van Jesaja aanraken met de kool van het altaar.

In het aangezicht van de heerlijkheid van God, legt Jesaja zijn zwakke plek aan de Heere voor.

- Heere mijn lippen, dat wat ik voor U moet gebruiken, daar heb ik uw verzoening nodig.

- Heere, diepere reiniging van mijn lippen, zodat ze meer op U gericht zijn en Meer u eren in ieder woord dat ik spreek.

En daar waar we om vergeving, diepere reiniging verlegen zijn,

daar laat de Heere nooit op Zich wachten.

In een schitterend beeld zien we het gebeuren. Jesaja wordt als het ware het visioen ingezogen.

Hier zien we dat de Heiligheid van God niet als doel heeft om ons weg te jagen,

maar ons, verzoend door het offer in Zijn nabijheid te trekken. (2x)

En wij kunnen wij vanmorgen op afstand blijven staan?

Gemeente, laten we Hem aanroepen met heel ons hart.

De Heere geeft ons in Zijn woord machtige beloften voor hongerige zielen.

Hij spreekt tot ons door middel van de profeet Jeremia: 29;11

11 Ik immers, Ik ken de gedachten die Ik over u koester, spreekt de HEERE. Het zijn gedachten van vrede en niet van kwaad, [namelijk] om u toekomst en hoop te geven.

12 Dan zult u Mij aanroepen en [heen]gaan, u zult tot Mij bidden en Ik zal naar u luisteren.

13 U zult Mij zoeken en vinden, wanneer u naar Mij zult vragen met heel uw hart.

14 Ik zal door u gevonden worden, spreekt de HEERE

Leg Hem uw zonden maar voor.

Vertel hem maar uw vuilheid en onreinheid.

Heere, mijn lippen,

mijn gedachten,

mijn handen,

mijn voeten.

Ja Heere was mij geheel, dan zal ik witter zijn dan sneeuw.

Ja, de apostel Johannes leert ons: 1 Joh. 1:8,9

Vers 8 Als wij zeggen dat wij geen zonde hebben, misleiden wij onszelf en is de waarheid niet in ons.

Vers 9 Als wij onze zonden belijden: Hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.

Ja, het is Gods liefste werk om ons te wassen, te reinigen van al ons kwaad.

Hij wil niet dat we beschaamd op afstand blijven staan.

Hij die ons gekocht heeft wil ons dicht aan Zijn hart hebben.

Ja, daarvoor is Jezus gekomen.

Nog een stapje dieper.

Beste broeders en zusters, we moeten afronden.

Toch blijf ik nog zitten met een vraag. En wel deze…

- Wordt de aanbidding van Gods heerlijkheid onderbroken door het geroep van een zondaar?

- Laat God de donderende aanbidding van de engelen verstillen om te horen naar de stem van de ellendige die tot Hem roept?

Of… Komt de aanbidding van Gods heerlijkheid tot grotere hoogte doordat een zondaar roept om genade….

We leren uit de Bijbel dat de Heere alles doet tot meerdere eer en glorie van Zijn Naam.

Ja, het werk van de redding van zondaren kostte Hem de dood van Zijn geliefde Zoon Jezus Christus.

Maar vergis je niet.

Door de redding heeft God niet verloren!

Toen Hij Zijn Zoon gaf als de kool, ja als het altaar van verzoening Zelf.

Toen heeft God er Zelf voor gezorgd dat de Zijn huis gevuld wordt met Glorie zoals nooit tevoren. (2x)

Zie ze staan voor de troon, die miljarden?……

Ja, rondom hen wordt gezongen, klinkt luid geschal,

heilig, heilig heilig is de Heere.

Op volmaakte wijze wordt God bejubeld en geloofd vanwege zijn grootheid, heiligheid en heerlijkheid.

Maar luister eens goed, hoor je het ook:

Daar in het hemels Heiligdom klinken stemmen die nog nooit geklonken hebben. Openb. 5

En zij zongen een nieuw lied en zeiden:

U bent het waard om de boekrol te nemen en zijn zegels te openen,

want U bent geslacht en hebt ons voor God gekocht met Uw bloed, uit elke stam, taal, volk en natie.

Dat kon geen engel zingen, die jubeltoon kon geen hemelbewoner aanheffen.

Daarom keken ze uit hoe God Zijn belofte aan Adam zou waarmaken.

Ja, boven Bethlehem beginnen de hemelse legers te scanderen:

Vrede op Aarde, God heeft in mensen een welbehagen.

Maar hoe dan? (…)

Hoe zal er vrede komen tussen de heilige God die ze bejubelen en de zondige mensen waar ze getuigen van zijn.

We zien de engelen als het ware hangen over de rand van de hemel als deze Jezus door de straten van Jeruzalem wordt gesleurd richting het kruis.

Achter ons horen we ze roepen: Heilig, heilig Heilig…..

Daar schalt de stem van Jezus over Golgohta:

Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?

Opnieuw horen we de engelen als met ingehouden stem elkaar toeroepen: Heilig, Heilig, Heilig is de Heere

Verbijsterende aanbidding….

Heilig, Heilig, Heilig is de Heere…

In mensen een welbehagen….

Daar gaat de Zoon van God de dood in…

Tot op de Paasmorgen.

De Vader Zelf Zijn Zoon opwekt uit de dood.

Sta op Mijn Kind, de prijs is betaald.

Ze zullen jouw loon zijn.

De miljarden uit de mensen.

Voortaan kunnen mensen wel mijn heerlijkheid zien.

Mijn heerlijkheid mogen ze zien door Jou heen.

Voortaan zal het lied van de hemel een lied van verlossing zijn.

Zo mogen we nog meer zien dan Jesaja.

Met verlichte ogen van het geloof mogen we kijken en blijven kijken naar de heerlijkheid van God in de persoon van Jezus Christus.

Luister hoe Paulus dit omschrijft in 2 Kor. 3:18 en

Wij allen nu, die met onbedekt gezicht de heerlijkheid van de Heere als in een spiegel aanschouwen,

worden van gedaante veranderd [naar] hetzelfde beeld, van heerlijkheid tot heerlijkheid,

zoals [dit] door de Geest van de Heere [bewerkt wordt].

2 Kor. 4:6

Want God, Die gezegd heeft dat het licht uit de duisternis zou schijnen, is [ook] Degene Die in onze harten geschenen heeft tot verlichting met de kennis van de heerlijkheid van God in het aangezicht van Jezus Christus.

Hoe meer we van Jezus zien, hoe meer we Gods heerlijkheid zien,

hoe dieper we buigen en hoe intenser we Hem aanbidden.

En dan is het geen vraag meer voor Wie we willen en zullen leven.

Heere zendt ook mij!

Laten we bidden….

Zingen: Heilig, heilig, heilig