OS PERIGOS DAS RIQUEZAS

OS PERIGOS DAS RIQUEZAS

Pedro Silva de Araújo

Texto – Mateus 6:19-21

19 Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; 20 mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam; 21 porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração.

INTRODUÇÃO

· No início do capítulo 6 é trabalhado questões que envolvem a vida particular do crente, é apresentado orientações sobre ofertas, oração e jejum;

· Na segunda metade do capítulo, onde se encontra os versos da meditação de hoje, temos uma apresentação de questões publicas do crente, está escrito pautas como: dinheiro, comida, bebida, roupas e ambição;

· Certamente, Deus está preocupado com a vida particular e publica dos crentes, aliás, estamos acostumados a dividir a vida em "espiritual" e "material", mas Jesus não fez essa divisão;

· Temos basicamente um chamado de Jesus, no contexto é um chamado para ser diferente, “diferentes da hipocrisia do religioso e agora diferentes do materialismo do irreligioso”;

· Jesus está dizendo: quão absurdo (ver alínea d.acima) é alguém “acumular” para si mesmo “tesouros” terrenos perecíveis, e, enquanto ele faz isso, está perdendo as riquezas celestiais e imperecíveis! Os tesouros terrenos são vulneráveis em razão de deterioração e desfalque.[1]

· Não é errado possuir coisas, mas é errado que as coisas nos possuam;

· Jesus advertiu contra o perigo de viver para as coisas desta vida e a riqueza.

DESENVOLVIMENTO

1. NÃO ACUMULEIS PARA VÓS OUTROS TESOUROS SOBRE A TERRA[2]:

· Pense na possibilidade de em um grande baú de madeira ser um cofre moedas de algum metal, a ferrugem corrói. Roupas caras a traça corrói. Os ladrões podiam na época escavar as paredes e roubar o tesouro do alguém;

· Se contextualizarmos para nossos dias, poupança e investimentos acessíveis a qualquer CPF normal perderá da inflação ou perdeu nos últimos anos;

· Se você compra criptomoedas, vez ou outra, pessoas perdem tudo para um hacker;

· Quando você vai investir na terra, a única coisa que muda é o tamanho do rico, mas todos os investimentos aqui são arriscados;

· O grande problema não é a vulnerabilidade do bem material, o maior o problema é a Escravização (vv. 19-24). O materialismo escravizará o coração (Mt 6:19-21), a mente (Mt 6:22-23) e a vontade (Mt 6:24). Podemos ficar presos às coisas materiais da vida, mas devemos ser libertados e controlados pelo Espírito de Deus.

· O grande problema é você ser seduzido pela avareza, e ser o dinheiro como um ídolo que ocupa o lugar de Deus.

· O problema é Quanto mais se tem, mais se quer.[3]

·

Treasures are those things which engross the mind, and absorb the attention, to the exclusion of God and the truth.… Our Saviour gave a decided warning against hoarding up the treasures of earth.[4]

Tradução - Os tesouros são as coisas que absorvem a mente e a atenção, excluindo Deus e a verdade.... Nosso Salvador fez uma advertência decidida contra o acúmulo de tesouros da Terra.

2. O QUE JESUS NÃO ESTAVA PROIBINDO:

· Primeiro, não são proibidos bens em si mesmos; em nenhuma parte, as Escrituras proíbem bens privados.[5]

· Segundo “poupar para os tempos de privações” não é proibido aos cristãos[6] - Pv 6:6-8 fala sobre a formiga que junta em celeiros para o inverno, 1 Tm. 5:8fala que devemos cuidar dos familiares;

· Terceiro, não devemos desprezar, mas sim desfrutar, as coisas boas que nosso Criador nos tem dado com abundância para desfrutar (1Tm 4.3–4).[7]

· Nesse caso a proibição é contra o acúmulo egoísta, a extravagancia do luxo, o uso de posses como fonte de poder para oprimir, é contra o materialismo que liga o coração a terra ao ponto de desligar do céu.

3. AJUNTAI PARA VÓS OUTROS TESOUROS NO CÉU[8]:

· Ao administrarmos nossos bens e nossa receita nesta terra devemos posicionar-nos na mais santa responsabilidade perante Deus.[9]

· Aplicar no Tesouro do Céu pode ser – investir na transformação do caráter, na fé, na esperança, no amor, no conhecimento de Cristo, no esforço ativo para levar outras pessoas a Jesus e no uso dos recursos em causas cristãs que envolve dízimos e ofertas, esses sim dão dividendos que valem a pena;

Pedro (1 Ped. 1:4) diz que teremos “uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros”

· Inclusive já podemos desfrutar das bençãos aqui, como mostra os textos:

Somos perdoados (Mt 6.14), as orações respondidas (7.7), os nossos nomes arrolados no céu (Lc 10.20), o amor do Pai (Jo 16.27), as boas-vindas, não só às “mansões” celestiais, mas também ao próprio coração do Salvador (Jo 14.2,3), uma participação plena na paz de Cristo (Jo 14.27), em seu próprio deleite (Jo 15.11), em sua vitória (Jo 16.33) e na habitação interior e permanente do Espírito Santo (Jo 14.16,26; 15.26). Ver também as bênçãos espirituais mencionadas nas beatitudes (Mt 5.1–12). Paulo está pensando nesses mesmos tesouros, e os descreve às vezes nos mesmos termos, outras vezes em seus próprios termos: “justificados pela fé” (Rm 5.1), “oração respondida” (2Co 12.8,9), “o amor de Deus derramado em nossos corações” (Rm 5.5), “a coroa da justiça” com a qual o Senhor nos receberá (2Tm 4.8), “a paz de Deus que excede a todo entendimento” (Fp 4.7), “gloriar-se em Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo” (Rm 5.11), “a vitória” (1Co 15.57) e “seu Espírito no homem interior” (Ef 3.16; cf. Rm 8.14,16,26,27).[10]

· O tesouro do céu resiste a ferrugem, a traça e ao ladrão;

Temos e teremos:

uma fidelidade que jamais será removida (Sl 89.33; 138.8),

uma vida que jamais findará (Jo 3.16),

um manancial de água que jamais cessará de fluir do interior daquele que a bebe (Jo 4.14),

uma dádiva que jamais se perderá (Jo 6.37,39),

uma mão da qual a ovelha do bom Pastor jamais será arrebatada (Jo 10.28),

uma corrente que jamais se partirá (Rm 8.29,30),

um amor do qual jamais nos separaremos (Rm 8.39),

um chamamento que jamais se revogará (Rm 11.29),

um fundamento que jamais será destruído (2Tm 2.19)

e uma herança que jamais fenecerá (1Pe 1.4,5).[11]

Parece que Jesus está dizendo: “Se é um investimento seguro que você procura, nada poderia ser mais seguro do que isso”.[12]

4. ONDE ESTÁ O TEU TESOURO:

· A morte e a vida dependem da resposta que seremos capazes de dar a essas indagações. Se nosso tesouro está sobre a terra, nossos corações serão terrenos — “porque onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração”.[13]

· O “coração” não pode estar em ambos os lugares ao mesmo tempo. É uma proposição em que um exclui o outro![14]

CONSIDERAÇÕES FINAIS:

1. A;

2. B;

3. C;

4. D.

APELO

Money is not ours; houses and grounds, pictures and furniture, garments and luxuries, do not belong to us. We are pilgrims, we are strangers. We have only a grant of those things that are necessary for health and life.[15]

O dinheiro não é nosso; casas e terrenos, quadros e móveis, roupas e luxos não nos pertencem. Somos peregrinos, somos estrangeiros. Temos apenas uma concessão das coisas que são necessárias para a saúde e a vida....

Jesus continua a apresentar-nos alternativas. Nesses versículos e nos seguintes vemos dois tesouros (na terra e no céu [v. 19–21]), duas condições espirituais (luz e trevas [v. 22–23]), dois senhores (Deus e o dinheiro [v. 24]) e dois propósitos de vida (nosso próprio bem-estar ou o reino de Deus [v. 25–34]). Não podemos ficar indecisos.[16]

[1] William Hendriksen, Mateus, trans. Valter Graciano Martins, 2a edição em português., vol. 1, Comentário do Novo Testamento (Cambuci; São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2010), 425. [2] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Mt 6.19. [3] Fritz Rienecker, Comentário Esperança, Evangelho de Mateus (Curitiba: Editora Evangélica Esperança, 1998), 111. [4] Ellen Gould White, Our High Calling (Review and Herald Publishing Association, 1961), 194. [5] John Stott e Douglas Connelly, Lendo o Sermão do Monte com John Stott, trans. Valéria Lamim Delgado Fernandes, Primeira edição., Lendo a Bíblia com John Stott (Viçosa, MG: Ultimato, 2018), 72. [6] John Stott e Douglas Connelly, Lendo o Sermão do Monte com John Stott, trans. Valéria Lamim Delgado Fernandes, Primeira edição., Lendo a Bíblia com John Stott (Viçosa, MG: Ultimato, 2018), 72. [7] John Stott e Douglas Connelly, Lendo o Sermão do Monte com John Stott, trans. Valéria Lamim Delgado Fernandes, Primeira edição., Lendo a Bíblia com John Stott (Viçosa, MG: Ultimato, 2018), 72. [8] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Mt 6.20. [9] Fritz Rienecker, Comentário Esperança, Evangelho de Mateus (Curitiba: Editora Evangélica Esperança, 1998), 111. [10]William Hendriksen, Mateus, trans. Valter Graciano Martins, 2a edição em português., vol. 1, Comentário do Novo Testamento (Cambuci; São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2010), 426. [11]William Hendriksen, Mateus, trans. Valter Graciano Martins, 2a edição em português., vol. 1, Comentário do Novo Testamento (Cambuci; São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2010), 427. [12] John Stott e Douglas Connelly, Lendo o Sermão do Monte com John Stott, trans. Valéria Lamim Delgado Fernandes, Primeira edição., Lendo a Bíblia com John Stott (Viçosa, MG: Ultimato, 2018), 73. [13] J. C. Ryle, Meditações no Evangelho de Mateus, ed. Tiago J. Santos Filho, 2aEdição. (São José dos Campos, SP: Editora FIEL, 2018), 66. [14]William Hendriksen, Mateus, trans. Valter Graciano Martins, 2a edição em português., vol. 1, Comentário do Novo Testamento (Cambuci; São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2010), 428. [15] Ellen Gould White, The Adventist Home (Review and Herald Publishing Association, 1952), 367. [16] John Stott e Douglas Connelly, Lendo o Sermão do Monte com John Stott, trans. Valéria Lamim Delgado Fernandes, Primeira edição., Lendo a Bíblia com John Stott (Viçosa, MG: Ultimato, 2018), 71–72.