Jesús sana a un hombre de la mano seca en día de reposo

Lectura Bíblica

Marcos 3:1–10 NBLA

1 Otra vez entró Jesús en una sinagoga; y había allí un hombre que tenía una mano seca. 2 Y lo observaban para ver si lo sanaba en el día de reposo, para poder acusar a Jesús. 3 Y Jesús le dijo* al hombre que tenía la mano seca: «Levántate y ponte aquí en medio». 4 Entonces Jesús dijo* a los otros: «¿Es lícito en el día de reposo hacer bien o hacer mal, salvar una vida o matar?». Pero ellos guardaban silencio. 5 Y mirando con enojo a los que lo rodeaban, y entristecido por la dureza de sus corazones, le dijo* al hombre: «Extiende tu mano». Y él la extendió, y su mano quedó sana. 6 Pero cuando los fariseos salieron, enseguida comenzaron a tramar con los herodianos en contra de Jesús, para ver cómo lo podrían destruir. 7 Entonces Jesús se retiró al mar con Sus discípulos, y una gran multitud de Galilea lo siguió. Y también de Judea, 8 de Jerusalén, de Idumea, del otro lado del Jordán, y de los alrededores de Tiro y Sidón, una gran multitud, que al oír todo lo que Jesús hacía, vino a Él. 9 Y dijo a Sus discípulos que tuvieran lista una barca para Él por causa de la multitud, para que no lo oprimieran; 10 porque Él había sanado a muchos, de manera que todos los que tenían aflicciones, para tocar a Jesús, se echaban sobre Él.

I. La Controversia

Mateo 12:9–10 NBLA

9 Pasando de allí, entró en la sinagoga de ellos. 10 Y allí estaba un hombre que tenía una mano seca. Y para poder acusar a Jesús, le preguntaron: «¿Es lícito sanar en el día de reposo?»

El Señor Jesús vino caminando, entre los sembrados, los discípulos toman espigas y comen porque tenían hambre y se enfrenta a ellos que le atacan diciendo que es ilícito lo que hacen “según ellos.”

Una vez que Jesús, les enseña con historias de la Palabra de Dios les hace ver que en su ataque, lograron llegar al punto que Jesús quería:

“Jesús es el mayor que el templo que ellos quieren honrar el día de reposo.”

“Jesús es el Señor del día de reposo.” y;

“Jesús es Dios, quien prefiere la misericordia al sacrificio”

Ahora, Jesús llega a la sinagoga, donde estén esos mismos fariseos que lo atacaron, y más; quienes le ponen una controversia para poder “acusarle”

Allí estaba un hombre con la mano seca y preguntan: ¿Es lícito sanar en el día de reposo?

Estos fariseos parece que no habían escuchado la frase que dijo Jesús: “Misericordia quiero y no sacrificio” y “El Hijo del Hombre es Señor del día de reposo.”

Totalmente inmutables a estas palabras, ellos quieren seguir acusando, con tal de encontrar a Jesús culpable de quebrantar el 4to mandamiento (sobre el día de reposo).

Los fariseos cuestionaron a Jesús cuando sanó a un ciego (también en día de reposo), la acusación fue la siguiente:

Juan 9:16 NBLA

16 Por eso algunos de los fariseos decían: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el día de reposo». Pero otros decían: «¿Cómo puede un hombre pecador hacer tales señales?». Y había división entre ellos.

Los fariseos estaban en confusión interna, pues unos sí creían que Jesús había hecho el milagro y otros apelaban a que había sido ficción (diciendo que no era ciego).

Llamaron incluso a sus padres para preguntar si su hijo era ciego, ellos responden que sí.

Regresando a nuestra historia, aquí no están discutiendo si Jesús es capaz de hacer el milagro, por lo tanto están reconociendo el poder de Jesús.

Lo que realmente están discutiendo es si es ilícito sanar en el día de reposo.

Ellos no tenían nada que perder, si Jesús NO sanaba a ese hombre, entonces perdería credibilidad, autoridad y hasta su fama de misericordia.

Y, por otro lado, si Jesús lo sanaba, ellos seguirían argumentando que Jesús viola el día de reposo al “sanar” esto es, (hacer una obra que implica trabajo) en el día de reposo.

Mano seca: significa una mano débil, incapaz, atrofiada o encogida. Se usa para decir de algo seco (tierra) carente de agua.

Se refiere médicamente a una una parálisis del hueso del brazo “radio” Sugiere una condición crónica con atrofia. Algunos pintores antiguos han retratado esta historia con un hombre con la mano caída, o solo los dedos contraídos, o incluso todo el brazo “flaco” y sin fuerzas.

Como sea que fuera, Jesús de nueva cuenta lleva a sus atacantes a historias para comparar lo que están diciendo:

II. El Ataque

Los Fariseos atacan directa y abiertamente a Jesús

“Esta acusación es más fuerte de lo que pensamos”

Esta acusación se basa en violar el 4to mandamiento de la Ley de Dios, es decir, lo que está en juego es, si Jesús quebrantó la Ley, y si eso es verdad, esto lo descalificaría como Mesías y como Dios mismo.

La acusación apunta directo a la “Cabeza,” pues si Jesús no es Dios, vana cosa hacemos al adorarlo, vana es nuestra fe, simplemente ¡no tenemos nada!

Ellos quieren destruir la Reputación, Santidad y Justicia de Cristo con esta acusación.

Este punto de la Teología ha dado tema de debate, pues algunos consideran que la Salvación de la humanidad estuvo en riesgo, esto es, si Jesús hubiera caído en la tentación de Satanás, o al quebrantar la Ley, todo se hubiera “derrumbado.”

Pero este "nudo” es fácil de desatar con la siguiente premisa:

¿Jesús es Dios? Sí, entonces, si Jesús es Dios, Él no puede pecar, porque Dios no peca y nunca pecará; ni puede ser atraído por la tentación o concupiscencia del cuerpo.

Lo que los fariseos están intentando es ver a Jesús como un ser humano común y corriente como nosotros, que peca, que es atraído por las concupiscencias y tentaciones y que en uno o varios puntos “pecó” - ¡Herejía! ¡De ninguna manera!

No podemos simplemente salir de esta controversia pensando que Jesús sí quebrantó el mandamiento, pero como Él es Dios, puede hacer lo que quiere...

No es la salida fácil, porque entonces les damos a entender a las personas que Jesús puede ser Dios, pero un Dios que quebranta la Ley porque no pudo cumplirla, o se descuidó, o es rebelde a su Padre.

¿te fijas cómo no es tan simple como parece?

Pero dejemos que sea Jesús el que se defiende a sí mismo.

III. Jesús defiende lo correcto.

Jesús acaba de hablar acerca de la misericordia de Dios y que es en específico lo que busca que los hombres practiquen.

Si Dios perdona, espera que los hombres se perdonen entre sí.

Como la historia de los 2 deudores:

Mateo 18:23–35 NBLA

23 »Por eso, el reino de los cielos puede compararse a cierto rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. 24 »Al comenzar a ajustarlas, le fue presentado uno que le debía 10,000 talentos (216 toneladas de plata). 25 »Pero no teniendo él con qué pagar, su señor ordenó que lo vendieran, junto con su mujer e hijos y todo cuanto poseía, y así pagara la deuda. 26 »Entonces el siervo cayó postrado ante él, diciendo: “Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagaré”. 27 »Y el señor de aquel siervo tuvo compasión, lo soltó y le perdonó la deuda. 28 »Pero al salir aquel siervo, encontró a uno de sus consiervos que le debía 100 denarios, y echándole mano, lo ahogaba, diciendo: “Paga lo que debes”. 29 »Entonces su consiervo, cayendo a sus pies, le suplicaba: “Ten paciencia conmigo y te pagaré”. 30 »Sin embargo, él no quiso, sino que fue y lo echó en la cárcel hasta que pagara lo que debía. 31 »Así que cuando sus consiervos vieron lo que había pasado, se entristecieron mucho, y fueron y contaron a su señor todo lo que había sucedido. 32 »Entonces, llamando al siervo, su señor le dijo*: “Siervo malvado, te perdoné toda aquella deuda porque me suplicaste. 33 ”¿No deberías tú también haberte compadecido de tu consiervo, así como yo me compadecí de ti?”. 34 »Y enfurecido su señor, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le debía. 35 »Así también Mi Padre celestial hará con ustedes, si no perdonan de corazón cada uno a su hermano».

El Señor se complace en perdonar, en Salvar lo que se había perdido, en dar “Reposo y salvación” a todo el que está trabajado y cargado de leyes que nunca va a poder cumplir para salvarse.

Cristo desata las cargas y concede gracia y misericordia y separa la verdad del error.

Mateo 12:11 NBLA

11 Y Él les respondió: «¿Qué hombre habrá de ustedes que tenga una sola oveja, si esta se le cae en un hoyo en el día de reposo, no le echa mano y la saca?

Mateo LA ILUSTRACIÓN

El comentarista William Hendriksen dice: “Tal vez sea seguro deducir que la pregunta hecha por Jesús al momento nos indica que había una legislación particular que permitía esto”. En cualquier caso, la pregunta de Jesús fue retórica y la respuesta era obvia y sobreentendida: Cualquier judío, incluso un fariseo, encontraría alguna manera de rescatar a su oveja en tal situación. Si había una regulación que le permitía hacer eso, esta persona sin duda la aprovecharía. De no haberla, encontraría alguna forma de eludir o torcer la ley a fin de salvar a su oveja. Sea dentro de la tradición o a pesar de ella, el sujeto hallaría un modo de echarle mano a la oveja y levantarla. Los fariseos no argumentaron el punto con Jesús, demostrando así que la respuesta sobreentendida era correcta.

El Evangelio según San Mateo e. El Hijo del hombre es rey soberano sobre todo, incluso el día de reposo

La conducta ética es siempre mucho más importante que la obediencia ceremonial.

Mateo 12:12 NBLA

12 »Pues, ¡cuánto más vale un hombre que una oveja! Por tanto, es lícito hacer bien en el día de reposo».

Sabemos que los fariseos amaban el dinero y que harían cualquier cosa por no perderlo, de este modo, su iveja representaba dinero y se habrían provisto de alguna tradición para poder salvar “su dinero” que se había caído en el día de reposo.

Jesús lo sabía y les pone este ejemplo tomando como referencia sus tradiciones.

Como ellos no reclamaron, se sobreentiende que era verdad.

Si por los fariseos hubiera sido, habrían sacado al hombre y ya, pues no les interesaba en lo más mínimo que se hiciera esa misericordia.

Jesús, los deja con esta sentencia:

“Por tanto, es lícito hacer bien en el día de reposo.”

Y pasa inmediatamente a atender al hombre:

Mateo 12:13 NBLA

13 Entonces Jesús dijo* al hombre: «Extiende tu mano». Y él la extendió, y le fue restaurada, sana como la otra.

El hombre se acercó, y fue el mejor día de su vida: Ser sanado por Jesús, ser usado de ejemplo para demostrar la Misericordia de Dios, ser el centro de la enseñanza del Señor Jesús, sin duda debió cambiar su vida por completo.

Él se acerca y aparentemente “con dificultad, se ayuda para extender su mano” y el Señor Jesús la sana.

Vemos como Dios pone a prueba la fe de las personas cuando las sana, les pide “levantarse” “extender la mano” “caminar sobre el agua” “venir a Él” principalmente.

Para demostrar que la fe está viva y produce obras.

A los fariseos esto no les causó gracia e hicieron “planes” (tomaron consejo) contra él para intentar destruirlo.

Mateo 12:14 NBLA

14 Pero cuando los fariseos salieron, hicieron planes contra Él, para ver cómo lo podrían destruir.

Lo cual se extendió por todo su ministerio, hasta su muerte precisamente por este medio.

Marcos 14:1 NBLA

1 Faltaban dos días para la Pascua y para la Fiesta de los Panes sin Levadura; y con engaño, los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo prender y matar a Jesús;

Juan 11:53 NBLA

53 Así que, desde ese día planearon entre sí matar a Jesús.

Conclusión:

Jesús es el Señor del día de reposo, pues en Él se deleita en salvar, se deleita en tener compasión y “hacer el bien” Lo Bueno, lo mejor, lo más satisfactorio para Dios.