El alfarero y el barro – Romanos 9:19-24
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Handout
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19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? 20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? 21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? 22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, 23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, 24 a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles?
A medida que nos adentramos aún más en este vasto océano de Romanos 9 que enseña la soberanía de Dios, hemos llegado a profundidades aún mayores en nuestra comprensión de quién es Dios.
Y en este pasaje, Dios es representado como el alfarero y toda la humanidad es representada como una masa común de barro, y de esta masa común de barro Dios soberanamente elige hacer algunos para que sean vasos de honor y otros para vasos de deshonra. Esta analogía representa correctamente a Dios como el alfarero, el hacedor, que puede hacer con el barro lo que quiera hacer con él. Y Él no es responsable ante el barro por cómo decide modelar y hacer que algunos sean ciertos vasos y otros que sean otros vasos.
Es muy apropiado que toda la humanidad sea representada como arcilla, un trozo de arcilla, porque la arcilla está sucia, la arcilla es inmunda, la arcilla está estropeada, está llena de muchos defectos. Y eso es lo que es la humanidad en su total depravación.
Debido a la caída de Adán, toda la raza humana ha quedado sumida en el pecado, por lo que la analogía del barro es muy apropiada. Y luego, para que Dios haga dos tipos diferentes de vasos, uno es honorable y el otro es deshonroso.
Y como veremos, lo honorable será como hoy una fina porcelana, un hermoso jarrón, y lo deshonroso, como veremos, será como un retrete, será como un retrete, será como un basurero para guardar basura y sacarla de la casa y tirarla detrás de la casa.
El contraste es muy marcado y muy vívido. Sin embargo, esto es lo que enseña la Biblia y esto es lo que enseña el texto. Entonces, quiero que caminemos por este pasaje, y la intención de este pasaje es poner a Dios en el lugar que le corresponde, reconocer a Dios en el lugar que le corresponde como soberano sobre los destinos eternos de la creación que Él mismo ha hecho.
EMPEZAMOS
18 De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.
19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad?
Entonces, mientras recorremos estos versículos comenzando en el versículo 19, quiero que vean primero la resistencia en el versículo 19 porque Pablo anticipa el retroceso de lo que acaba de decir en el versículo 18: de quien quiere tiene misericordia y al que endurece.
El desea. Y tan pronto como Pablo dice eso, anticipa las objeciones que se van a plantear, que si Dios es tan soberano, ¿cómo puede responsabilizar a alguien por las decisiones que toma si, en última instancia, es Dios quien toma las decisiones? Y así, Pablo se anticipa a este objetor imaginario.
Y entonces, en el Romanos 9: 19, él realmente registra lo que estarían diciendo y es una pregunta que sin duda también estaría en nuestras mentes. Pero no es sólo la pregunta, es la forma en que se hace la pregunta a lo que Pablo reaccionará con mucha fuerza en el Romanos9: 20. Pero estamos en el versículo 19: “Entonces me dirás”. Y el “tú” representa a este objetor imaginario: “Entonces me dirás”. Ahora cita lo que cree que tienen en mente. “¿Por qué todavía encuentra faltas? Signo de interrogación. ¿Quién resiste su voluntad?” Signo de interrogación.
Y así, Paul lo está sacando a la luz. Paul lo deja sobre la mesa. Paul no simplemente pasa adelante, pasa rápidamente al siguiente tema. No, Paul se detiene, estaciona y de hecho plantea esta pregunta que sé que muchos de ustedes están pensando.
Y entonces, la pregunta replanteada es si Dios muestra misericordia a algunos y endurece a quien quiere sin importar su mérito o su esfuerzo o su elección, entonces ¿cómo puede Dios culpar a las personas por sus decisiones? Quiero decir, esa es la pregunta que está sobre la mesa y cualquier persona pensante va a pensar en esta pregunta. La rebelión es no pensar la cuestión; lo que veremos es que habrá arrogancia detrás de la pregunta a la que Pablo responderá tajantemente en el siguiente versículo.
20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?
Después de la resistencia, ahora viene la reprimenda. Y en el versículo 20, Pablo reprende a este hipotético interrogador imaginario que pediría cuentas a Dios para dar una respuesta sobre cómo y por qué Dios hace lo que hace.
Y entonces, en el Romanos 9: 20: “Por el contrario, ¿quién eres tú, oh hombre?” Y esa es una reprimenda punzante que Pablo responde a la persona que está pensando esto y lo pregunta de una manera orgullosa y arrogante, en la que exige de Dios esta respuesta y llama a Dios a tener en cuenta y llama a Dios a la sala del tribunal de una persona. pensando y poniendo a Dios en el banquillo de los testigos y exigiéndole a Dios la respuesta para esto.
Y Pablo comienza diciendo: "¿Quién en el mundo te crees que eres? Oh hombrecito insignificante, pequeña mota de polvo, hombre presuntuoso y orgulloso, para exigirle a Dios una respuesta de por qué Dios ha hecho lo que Dios ha hecho". Y continúa diciendo: “¿Quién eres tú, oh hombre, que respondes a Dios?”
Entonces, esto es más que simplemente pedirle a Dios honestamente y con humildad. Hay terquedad en este interrogador imaginario, tal como hubo terquedad una vez en mi corazón cuando rechacé y resistí la verdad de la elección soberana de Dios. No me di cuenta del orgullo que había en mi corazón, de la arrogancia que había en mi corazón. Quiero decir, pensé que le había hecho un gran favor a Dios sólo por creer en Su Hijo y pensé que le había hecho un favor a Dios al dejar el banco e ir al seminario y entregar mi vida al ministerio como si Dios hubiera recibido ahora algo. elección de lotería para su equipo. Había tanto orgullo, un orgullo apestoso en mi corazón, y fue esta verdad la que lo expuso.
Y hay muchas veces mientras enseño esta verdad, incluso recientemente, en las que después de enseñar, habrá un diálogo con alguien que se acercará y me hará preguntas. No hay nada malo en hacer las preguntas, pero puedo decir por el tono de voz que no les gusta esta verdad y quieren que dé cuentas a Dios. Y como les dije: “Lean Romanos 9 tres o cuatro veces. Vuelve y dime qué crees que dice este capítulo, porque necesitas humillarte bajo la mano poderosa de Dios y tu retroceso es un reflejo de la arrogancia que hay dentro de tu corazón y tu alma”.
Esa es la arrogancia que vemos aquí, y Pablo la llama: Romanos 9 20 “¿Quién eres tú, oh hombre, que respondes a Dios?” Esto es más que simplemente pedirle a Dios. Y la objeción es irreverente, tonta, blasfema. Y lo que Pablo dirá en esencia es: “Joven, acabas de cruzar la línea con Dios. Has ido demasiado lejos al desafiar a Dios: '¿Es esto justo? ¿Es justo? ¿Es esto correcto? ¿Y cómo puedes todavía hacernos responsables cuando Tú eres quien toma todas las decisiones?'” Y proviene de un corazón que está por encima de Dios y mira hacia Dios para que Dios dé cuentas.
Y entonces, lo que se representa aquí es, cuando él dice, 'quién cuestiona a Dios', eso realmente significa quién le cuestiona bruscamente a Dios, quién empuja, quién llama a Dios en cuenta, quién exige respuestas de Dios, quién cuestiona a Dios. e incluso juzga a Dios.
Y entonces, el Romanos 9:20 “20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?”
Y entonces, aquí está esta analogía del alfarero y el barro, y lo que Pablo está diciendo es que el barro no tiene derecho a pedirle cuentas al alfarero por lo que el alfarero hace con el barro. La pregunta va demasiado lejos.
La pregunta está fuera de límites. Dios no rinde cuentas ante ninguna de sus criaturas caídas por las decisiones que toma.
Ningún hombre puede pedir cuentas a Dios y exigir una explicación o incluso una disculpa por lo que Dios ha hecho. Y cuando Pablo usa esta analogía del alfarero y el barro, el moldeador y lo moldeado, la toma del Antiguo Testamento. Y en:
Isaías 29:16 vemos esto,
16 Vuestra perversidad ciertamente será reputada como el barro del alfarero. ¿Acaso la obra dirá de su hacedor: No me hizo? ¿Dirá la vasija de aquel que la ha formado: No entendió?
9 ¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡el tiesto con los tiestos de la tierra! ¿Dirá el barro al que lo labra: ¿Qué haces?; o tu obra: ¿No tiene manos? 10 ¡Ay del que dice al padre: ¿Por qué engendraste? y a la mujer: ¿Por qué diste a luz?! 11 Así dice Jehová, el Santo de Israel, y su Formador: Preguntadme de las cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos.
Isaías 64 8
8 Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros barro, y tú el que nos formaste; así que obra de tus manos somos todos nosotros.
1 Palabra de Jehová que vino a Jeremías, diciendo: 2 Levántate y vete a casa del alfarero, y allí te haré oír mis palabras. 3 Y descendí a casa del alfarero, y he aquí que él trabajaba sobre la rueda. 4 Y la vasija de barro que él hacía se echó a perder en su mano; y volvió y la hizo otra vasija, según le pareció mejor hacerla.
5 Entonces vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 6 ¿No podré yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de Israel? dice Jehová. He aquí que como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel.
Entonces, esta NO es una nueva enseñanza que ha entrado en juego.
Entonces, lo que Pablo está diciendo aquí en Romanos 9 es que simplemente está recurriendo a esta misma imagen del Antiguo Testamento que representa la voluntad soberana de Dios sobre los destinos de la humanidad y representa la autoridad suprema de Dios todopoderoso sobre toda la humanidad para hacer de ellos lo que Él haría. así que elige.
Por lo tanto, es intolerable tal acusación contra Dios, exigirle cuentas por su elección soberana. Dios no será citado y llevado a la sala del tribunal por ninguna de nuestras pequeñas mentes insignificantes con nuestro pensamiento inferior, y Dios no será puesto en el banquillo de los testigos ni será interrogado por ningún hombre para que podamos dar nuestro veredicto sobre Dios si Es declarado absuelto o culpable por nosotros de injusticia. Dios no es el que está siendo juzgado; somos nosotros los que estamos en juicio. Y Dios no nos debe más explicación que la que decide darnos. Y en Romanos 9, Pablo NO intenta resolver la tensión entre la soberanía divina y la responsabilidad humana. No ofrece ninguna explicación para desentrañar este misterio. Debemos contentarnos simplemente con aceptar lo que Dios nos ha dado: Él es el alfarero y nosotros el barro.
POTESTAD….
21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?
Ahora, esto lleva al versículo 21, el derecho. Y en el versículo 21, vemos que Dios tiene el derecho de hacer con Su creación lo que le plazca.
Y entonces, en el versículo 21, leemos: “¿O no tiene potestad el alfarero?” Ahora, permítanme detenerme ahí mismo. Esta palabra "potestad” es una palabra griega exousia que significa "autoridad suprema sobre los demás". Significa el poder de elección. Significa libertad para hacer lo que uno quiera.
Eso es lo que significa la palabra "potestad”. De hecho, está traducido en Mateo 28:18: “Toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra”. Por eso, es sinónimo de autoridad suprema o de la palabra familiar “soberanía”. Eso es lo que significa la palabra "potestad”.
“¿O no tiene el alfarero”, es decir Dios, “derecho sobre el barro”, es decir toda la humanidad, “para hacer de la misma masa”, esta única tanda de barro, “un vaso para uso honorable y otro vaso para uso honorable”? ¿para uso común?
Y es el mismo pensamiento que vimos anteriormente en el Romanos 9:11“11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama),” que desde el mismo vientre Dios puede hacer que un gemelo sea objeto de Su amor y Dios puede hacer que el otro gemelo sea objeto de Su odio, todos desde el mismo vientre. .
Y aquí la idea es la misma; de la misma masa de barro, Dios puede separarla y separarla con diferentes propósitos para los diferentes objetos que hace. Y así, Dios es como un alfarero que posee y ejerce autoridad indiscutible sobre un trozo de barro, que es la humanidad. Y como dije en la introducción, la humanidad es como arcilla, sucia, defectuosa, inmunda, estropeada, y cada individuo es como un recipiente. Algunos están hechos para un uso muy elegante y otros para un uso muy deshonroso. Entonces, pensemos en esto.
VASO PARA HONRA
21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?
Mire nuevamente el versículo 21: “Hacer de la misma masa un vaso para uso honorable”. Hablemos sólo de esto.
VASO
Vasija aquí, es un término amplio, pero puede usarse para un objeto hecho por un alfarero, y cuando es una vasija honorable, sería como una pieza de cerámica. Sería como una hermosa pieza de cerámica. Sería como un jarrón, un jarrón muy intrincado y bellamente pintado. Y este honorable recipiente se utilizaría para exhibirlo en la casa y realzar la belleza de la casa. Se pondría sobre la mesa y la comida se pondría en este honorable jarrón, como un cuenco, y con él servirías comida a tu familia. Y también representaría, digamos una taza, en la que echarías algo para beber y beberías de ella, y sería también como un plato en el que pondrías comida y comerías de ella, y Sea su mejor cerámica.
Si vinieras a mi casa a cenar y si fuera una ocasión especial y quisiera honrarte, sacaríamos nuestra porcelana más fina que proviene de la abuela y la madre de mi esposa y que ha sido heredada. Y sólo lo sacamos para ocasiones muy especiales, como el cumpleaños de alguien, y esas son las imágenes aquí.
Esta palabra “honorable” es una palabra griega que significa “valioso”, “muy estimado”, debido a su belleza inherente. Y entonces, esto representa a aquellos a quienes Dios ha elegido salvar. Esto representa a aquellos a quienes Dios ha escogido para poner sobre ellos su amor y afecto distintivos desde antes de la fundación del mundo. Aquellos a quienes Él eligió en Cristo, Él los ha elegido para exhibir el atributo de Su misericordia, Su gracia y Su amor y colocarlos en la casa que representaría a la iglesia e incluso al mundo para ver la belleza de la gracia de Dios en acción. En su vida.
Y sería una razón para que se le diera honor al alfarero porque este Alfarero es tan hábil y tan excelente en Su habilidad que podría tomar de un pedazo de arcilla cruda, esta arcilla sucia y sucia que está tan estropeada, que esta Potter es tan bueno y tan competente que puede darle forma y moldearlo y llevarlo a un estado que sea espectacular, que irradie su belleza, y es una fuente de alabanza para el Potter que haya podido crear tal cosa. pedazo de cerámica.
Romanos 9:21 “21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?”
Entonces, ese es un recipiente para uso honorable. Pero luego continúa diciendo en el versículo 21: “Y otro para uso deshonra”. Ahora, esta palabra “deshonra” es la misma palabra en griego que se usó para “honorable” anteriormente en la oración. Simplemente tiene el prefijo “A” o “a-” delante, lo que lo convierte en negativo.
Y así, cuando el alfarero toma esta arcilla y comienza a moldearla, simplemente la deja en su estado terroso natural. Y también lo transformará en un objeto parecido a un vaso, pero no se parecerá a una pieza de cerámica espectacularmente hermosa.
No, este vaso simplemente quedará sin pulir. Es poco atractivo y para lo que servirá en la casa es como basurero para meter basura en él. Y en realidad está escondido en algún rincón de la iglesia porque tiene un aspecto tan repulsivo que no quieres que tus invitados cuando vengan y cuando coman de la porcelana, no quieras que vean este recipiente deshonroso, mucho menos olerlo porque tiene mal olor por la basura que hay en él.
Peor que eso, antes de que existieran las tuberías interiores, en estos primeros días bíblicos, se usaban para contener excrementos humanos y estiércol humano, y la gente hacía sus necesidades en este cuenco de barro y luego lo llevaban afuera y tiraban el contenido. de la casa para que el mal olor no regrese a la casa.
Entonces, esa es la idea aquí en la obra de Dios. Entonces, aquellos que son un vaso común o un vaso deshonroso son aquellos a quienes Dios ha elegido pasar por alto para no poner Su gracia y misericordia sobre ellos, y los deja en su estado pecaminoso, inmundo y sucio, pero Él tiene un propósito para ellos como Bueno.
Y Proverbios 16:4“4 Todas las cosas ha hecho Jehová para sí mismo, Y aun al impío para el día malo.” Y Dios los usa pero para diferentes propósitos, de diferente manera. Oh, todavía son útiles, pero es un uso deshonroso que Dios tiene.
PACIENCIA
22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción,
Veamos a los vasos de deshonra los réprobos en el Romanos 9 22 , porque Pablo ahora trata con aquellos a quienes Dios elige no salvar, aquellos a quienes Dios elige para endurecer sus corazones. Y en el versículo 22 nos dice que no sin razón Dios los ha pasado por alto. No, Dios en realidad también tiene una intención para ellos. Y entonces, en el versículo 22, “¿Qué si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción?”
Aquí está el propósito que Dios tiene para aquellos a quienes Él pasa por alto, que Él elige que simplemente los dejen en su estado natural de suciedad. Dios pondrá en exhibición en ellos ciertos atributos que reflejarán Su gloria. Dios es glorificado en ellos también.
Vemos tres atributos de Dios que se mencionan aquí en el versículo 22 que reflejan la gloria de Dios, que reflejan el carácter de Dios.
Primero es la ira.
El segundo es poder
y el tercero es paciencia.
1. IRA
Lo ves justo en tu texto. Y Dios ha elegido magnificar Su propio nombre haciendo que Su ira se muestre en estos vasos de deshonra.
Esta ira es Su indignación e ira feroz, justa y santa que se desata legítimamente sobre ellos. Esta palabra "ira", solo para recordarles, es una palabra griega orge de la cual derivamos la palabra inglesa "orgía" que significa "pasión acalorada". Se refiere a las emociones violentas de Dios hacia los réprobos. Dios no es estoico. Dios no es impasible. Dios es apasionado en Su ira hacia los impíos.
2. PODER
Y luego la palabra “poder” se refiere a Su poder para condenarlos, el poder de tomar, si se quiere, un trozo de barro, un recipiente de barro dejado en su estado natural y romperlo en mil pedazos, tal como el Salmo 2:9–10 “9 Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás. 10 Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestación, jueces de la tierra.” , Dios ordena al Hijo que tome la vara de Su ira y aplaste a los que están fuera de Él.
3. PACIENCIA
Y luego, el atributo de la paciencia, que Dios soporta por tanto tiempo la rebelión y la incredulidad y el pecado y la blasfemia y las maldiciones y los juramentos, que se ve la paciencia de Dios, que Dios permitiría que esto continuara mientras lo hace. Entonces, Dios es glorificado incluso en los réprobos cuando estas cualidades del carácter de Dios se exhiben muy vívidamente. Y añadiríamos, con razón, que no hay apología de la ira de Dios. No hay disculpa por Su poder para condenar a lo que merecidamente está bajo Su ira, y no hay disculpa por Su paciencia para soportar criaturas tan pecaminosas.
EL RESCATE
23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,
Ahora, esto es lo que está sucediendo en el brillo de la mente de Pablo mientras es guiado por el Espíritu Santo para revelar la mente de Cristo y la mente de Dios en este texto. Lo que Pablo nos está haciendo saber es que la gracia salvadora y la misericordia salvadora que se otorga a los vasos de honor brilla aún más y se magnifica y se ve mucho más gloriosa cuando se la compara con este bote de basura, cuando Se compara con esta taza del inodoro. Si no hubiera inodoro ni bote de basura, la hermosa porcelana, el jarrón bellamente pintado, no parecería tan bonito hasta que se lo compare con la fealdad y la inmundicia del vaso de deshonra.
Y fue la almohadilla negra la que hizo brillar el diamante. Esa es la idea de lo que Pablo está diciendo al pasar del versículo 22 al versículo 23, que el propósito de la libreta negra en el versículo 22 es hacer que el diamante en el versículo 23 brille aún más.
En Romanos 9, Pablo apenas ha corrido el velo ligeramente, solo para que un ligero rayo de verdad brille desde el trono de Dios hacia nosotros aquí para hacernos saber por qué Dios ha hecho lo que Dios ha hecho. hecho.
Entonces, lo hizo para dar a conocer, o en otras palabras, lo hizo para dar a conocer las riquezas de Su gloria, no sólo de Su gloria, la fabulosa multiplicidad, la abundancia de Su gloria. Y la gloria aquí se refiere a todos los atributos de Dios, la suma y la sustancia de todo lo que Dios es y que sean las riquezas de Su gloria.
Esto es insondable porque Dios posee una gloria incomprensible. Él ha elegido dar a conocer las riquezas de su gloria en vasos de misericordia que preparó de antemano para gloria.
El segundo uso de “gloria” aquí se refiere a gloria como sinónimo de cielo y gloria también como sinónimo de ser glorificados cuando entramos en la gloria en el cielo.
Y entonces, el final del Romanos 9:23“23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,” realmente enseña la elección soberana de Dios, la elección soberana de Dios de aquellos a quienes Él preparó de antemano para gloria para que fuéramos vasos de misericordia.
Y la misericordia es el tema que recorre Romanos 9. Sólo para llamar su atención sobre esto, en el Romanos 9 15, “Dice a Moisés: 'Tendré misericordia del que tenga misericordia'”. En el Romanos 9 16 , depende en Dios que tiene misericordia. Romanos 9 18 : “Así que de quien quiere tiene misericordia”. Y ahora nuevamente en el Romanos 9 23 , “para hacer notorias las riquezas de su gloria en los vasos de misericordia”, la misericordia aquí representa realmente la totalidad de su gracia salvadora, su amor electivo que ha puesto en nosotros. Y para que no pensemos que esto es una gracia limitada,
24 a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles?
agrega en el versículo 24. Terminaremos con el versículo 24, “incluso nosotros”. Y cuando dice “nosotros”, lo está abriendo al mundo entero, “al cual también llamó, no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles”. Y hablaremos de eso la próxima vez que nos encontremos.
Pero lo que quiero que veas en el versículo 23, si eres cristiano, si has nacido de nuevo, si eres un auténtico discípulo genuino de Jesucristo, si eres un verdadero creyente de buena fe que se ha arrepentido de tus pecados y ha puesto tu Confía en los brazos salvadores de Jesucristo, es porque Dios te preparó para ser un vaso de honor como una hermosa pieza de porcelana de donde brilla Su gloria, Sus atributos que brillan intensamente para que la atención se dirija al Alfarero que Él podría tomar. un trozo de arcilla tan sucio, tan estropeado y tan inmundo, y en Sus manos Él puede remodelarlo y rehacerlo y ponerlo allí sobre la mesa y es tan espectacularmente hermoso que hay una sensación de asombro ante la habilidad del Alfarero. para transformarlo en un objeto tan hermoso que refleje Sus perfecciones y Sus propias excelencias.
Y si entraras a la habitación de al lado y hicieras tus necesidades en una vasija de barro que quedó en su estado estropeado, sucio e inmundo, que Dios ha endurecido para que contenga los desechos que se ponen en ella, y cuando veas Si comparas ese objeto y en tu mente lo comparas con el hermoso objeto que está sobre la mesa, te quedarás boquiabierto, se te abrirán los ojos y tu mente se expandirá. ¡Cuán grande debe ser este alfarero que pudo tomar un trozo de barro y moldearme para ser objeto de misericordia y un vaso de uso común!
Todos merecemos ser inodoros. Todos merecemos ser basureros. Todos merecemos ser endurecidos, un pedazo de tierra endurecida para ser usado para mostrar la ira de Dios, Su poder y Su paciencia, pero por razones que sólo Dios conoce, para que descorramos el velo aunque sea ligeramente y tengamos una breve un vistazo de lo que está pasando en la mente de Dios, para que veamos que Dios ha elegido usarme de una manera que no merezco debería hacernos caer de rodillas y nunca levantarnos, que hemos sido preparados para la gloria, algo que no merecemos y algo que otros no han recibido. Esto debería hacer que nuestros corazones estén agradecidos. Debería hacer que nuestros corazones estén agradecidos. Debería infundirnos cierta sobriedad porque, al leer este versículo, hemos subido a la cima de la montaña en Romanos 9. Y la profundidad de estos versículos es absolutamente asombrosa y asombrosa.
Y entonces, no es de extrañar que más adelante, cuando lleguemos a eso, Pablo diga en Romanos 11:33: “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e insondables sus caminos! Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor, o quién ha sido su consejero? ¿O quién le dio primero para que le fuera devuelto? Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Dios sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén."
Entonces, hombres, esta es una verdad muy elevada que hemos visto hoy, y puedo ver en sus rostros y en sus semblantes que sienten el peso de esto. Y es bueno que sintamos su peso, porque en última instancia, su destino eterno está en manos del Dios soberano que ha tomado decisiones en la eternidad pasada y ha elegido que aquellos de nosotros que estamos en Cristo tengamos misericordia de nosotros.