La Historia de la Iglesia - Semana 1

Lección 1 – La Iglesia Primitive (30-100 D.C.)

1. La Fundación de la Iglesia

La iglesia cristiana fue empezada por Jesucristo y inaugurada en el día de pentecostés por el Espíritu Santo.

2. La Primera Dispersión de la Iglesia

Dios utilizó la persecución en Jerusalén para causar el evangelio ser predicado a todo el mundo como Él había mandado.

3. Felipe el Misionero

Felipe entonces empezó en Jerusalén, después fue a Samaria, después Gaza, después Azote, y por fin Cesarea.

4. La Conversión de Saulo

Saulo (Pablo) es muy importante en la historia de la iglesia no solo por su obra misionera pero también por escribir un gran parte del Nuevo Testamento.

5. Pedro el Misionero

6. Evangelizando a los Gentiles

La razón que solo predicaron a los judíos es porque consideraban a los gentiles inmundos y no entendían que ellos también podrían ser salvos.

6. Los Viajes Misioneros de Pablo

El segundo viaje misionero de Pablo es muy importante porque marca la entrada del evangelio a Europa.

7. El Nuevo Testamento Escrito

SANTIAGO: Diversas consideraciones fijan esta epístola entre las primeras, sino la primera de todas las que fueron dirigidas a los cristianos judíos, alrededor del año 45 d.C.

1 TESALONICENSES: 52 D.C. Escrita desde Corinto, poco tiempo después de que Pablo abandona Tesalónica en su segundo viaje misionero (Hchs 16-17).

2 TESALONICENSES: Después de 1 Tes. Al comienzo de la década del 50

1 CORINTIOS: Escrita en Efeso, alrededor del año 55.

2 CORINTIOS: Es probable que se haya escrito poco después de 1 Cor. En el 56 d.C. en Macedonia (cp 2: 13; 7: 5-7; 8: 1; 9: 2-4)

ROMANOS: Fue escrita en Corinto después de recolectar los fondos que Pablo estaba reuniendo en las iglesias gentiles de Grecia y Asia Menor ( Rom 15: 25-27; 1 Cor 16: 3-5) Estaba esperando la oportunidad para llevar dichos fondos a Jerusalén, para luego visitar España (Rom 15: 28), y de paso visitar la iglesia de Roma. La carta es del año 57 d.C. aproximadamente, al final del tercer viaje misionero.

GÁLATAS: Fue escrita por Pablo alrededor del 58 d.C. en relación de una seria deserción entre los convertidos por Pablo durante el primer (Hchs 13: 4 – 14:28), el segundo (Hchs 16: 6) y el tercer (Hchs 18: 23) viajes misioneros en la provincia romana de Galacia.

FILEMON: Escrita probablemente alrededor del año 61 o 62 desde la prisión en Roma, fue llevada por Tíquico.

COLOSENSES: Escrita por Pablo desde la cárcel en Roma ( 1: 1), fue llevada por Epafras (Tíquico), entre 61-62 d.C.

EFESIOS: Pablo vivió tres años en la metrópoli de Efeso. (Hchs 19: 8-41) La carta la escribió alrededor de los años 61-62d.C.desdela prisión en Roma. Fue enviada a Asia junto con las cartas a los Colosenses y a Filemón.

FILIPENSES: Escrita desde la prisión en Roma alrededor del año 62.

1 TIMOTEO: Es una de las cartas pastorales y fue escrita hacia el final de la vida de Pablo, pero para mayor precisión había que determinar si estuvo preso una o dos veces. Si fueron dos veces, la carta habría sido escrita, aparentemente, en el lapso comprendido entre ambas, no más tarde del año 66 d.C. si sufrió la prisión una sola vez, la carta la escribió no mucho antes del último viaje a Jerusalén, probablemente en el año 64.

TITO: Escrita en el mismo tiempo que 1 Timoteo año 64 d.C.

2 TIMOTEO: Si Pablo estuvo preso una sola vez, esta emocionante epístola, que contiene las últimas palabras que se registran del apóstol Pablo, la escribió alrededor del año 64d.C. Si hubiera habido otro encarcelamiento posterior, entonces la carta habría sido escrita alrededor del año 67 d.C.

HEBREOS: Es difícil identificar al autor de una manera histórica, lo mismo que la fecha, lo único que se puede decir es que fue escrita antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70

1 PEDRO: Epístola dirigida a los judíos creyentes. Fue escrita en el año 65 d.C. pues la carta muestra conocimiento de las primeras epístolas tales como la de Santiago, 1 Tesalonicenses y Romanos, sino también de las últimas cartas paulinas, las epístolas de la cárcel (Colosenses, Efesios y Filipenses).

2 PEDRO: Seguramente escrita después de 1 Pedro, a los mismos destinatarios, la fecha aproximada es el año 66 ó 67 d.C. la defección doctrinal que describe no está tan desarrollada como en Judas.

JUDAS: Alrededor del año 66-67 d.C. posterior a 2 Pedro.

1 JUAN: La fecha de escrita es entre 85-90 d.C. aparentemente desde Efeso donde, según Irineo, vivió Juan la última parte de su vida.

2 JUAN: Entre 85-90 d.C.

3 JUAN: Según Eusebio Juan volvió de su exilio en la isla de Patmos a Efeso después de la muerte de Domiciano (año 96 d. C.) donde transcurrieron sus últimos años, dedicados a visitar las iglesias de Asia (2 Jn 12; 3 Jn 10, 14), ordenar ancianos y ministrar.

8. La Fundación De Otras Comunidades.

Parece que en España ya había discípulos por Rom 15:24

9. La Persecución De Nerón

La persecución neroniana sello el destino futuro del cristianismo en el imperio, al presentarse oficialmente ante la sociedad pagana una imagen negativa de sus seguidores, tachados de criminales y supersticiosos.

10. La Muerte De Los Apóstoles.

SIMON (PEDRO): Murió crucificado, no sabemos donde, ni la fecha.

ANDRES: Muerto en Edesa, fue crucificado.

JACOBO DE ZEBEDEO: Muerto Por Herodes a espada.(Hchs 12: 1-5)

JUAN: Murió por muerte natural ya anciano

FELIPE: Sufrió el martirio en Heliópolis, Frigia. Fue azotado, echado en la cárcel y después crucificado, 54 D.C.

BARTOLOMÉ: Fue azotado y crucificado por idólatras.

TOMÁS: Predicó en Parthia e India, excitando el enojo de los sacerdotes páganos, fue atravesado con espada.

MATEO: Sufrió el martirio de la espada en Etiopía, en la ciudad de Nadaba en el año 60 d.C.

SIMON EL CANANISTA: Fue crucificado en Bretaña en el año 74.

Lección 2 - Periodo Post - Apóstolico

1. Las Persecuciones Romanas

Así los creyentes cristianos se contradecían con el imperio porque ellos no adoraron al emperador, obligado por Roma a todos sus súbditos.

Pero bajo Domiciano hubo persecuciones en Asia Menor, fue debajo de esta persecución que el apóstol Juan fue mandado como prisionero la isla de Patmos.

Trajano (98 y el 117 dc), estableció una postura oficial ante el cristianismo durante aquel tiempo.

2. Herederos de los apóstoles

A. Clemente Obispo De Roma.

Clemente fue un compañero de Pablo. Escribió una carta a la iglesia de Corinto, donde se identifica como pastor de la iglesia de esta ciudad.

B. Policarpo, Obispo De Esmirna.

Policarpo fue discípulo del apóstol Juan y pastor de Esmirna en los días del apóstol.

3. El Comienzo de las Herejías

A. Los Gnósticos.

Tuvieron su origen en las religiones paganas de los gentiles.

En el griego “gnosticismo” significa conocimiento.

Creyeron que la fuente de la materia era mala.

B. Los Ebionitas.

Su pasado era el judaísmo y todavía practicaban algunas de las observancias de la ley y querían imponerlas a todos los demás creyentes.

Negaban la concepción virginal de Cristo y su divinidad.

Utilizaban solamente el evangelio de Mateo.