el fariseo y el publicano
las parabolas de Jesus • Sermon • Submitted • Presented
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Cristo a resucitado.
1.- ¿a quien va dirigida la parábola?
1.- ¿a quien va dirigida la parábola?
a personas que tienen una mala perspectiva de la justicia de Dios
cuyas marcas se distinguen en 2
Lucas 18:9 (RVR60)
9 A unos que confiaban en sí mismos como justos,
y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola:
no diré que significa esto hasta la parábola la cual es mas explicita al citar estas referencias.
cabe mencionar lo que escucharemos a continuación no es con el fin de lucas 18:10
saber como orar (aun que esta implícito)
saber en que posición orar (aun que esta implícito)
ni en saber que decir (aun que esta implícito)
mas bien, la enseñanza central de Jesus y de esta parábola es saber si tengo las mismas marcas que que señalamos hace un momento.
lo que si es claro, es que dentro la parábola hay una ilustración de una oración agradable, y una oración que no es agradable…
y por medio de esta ilustración comprenderemos si tengo cualidades no buenas y justas.
¿quienes son los sujetos usados en esta parábola?
10 Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.
Fariseo
Miembros de una secta Judía que practicaba una estricta piedad de acuerdo a la ley mosaica. Los fariseos fueron una secta del judaísmo temprano, llegaron a estar activos alrededor del año 150 a.C. y perduraron como una secta separada hasta ser integrados al movimiento rabínico alrededor del año 135 d.C.
El término “fariseo” proviene de la palabra aramea פרשׁ (prsh), que significa “separar”, “dividir”, o “distinguir”. Greenspoon afirma que la secta emergió de los Hasidim, un grupo de separatistas devotos estrictos conocidos como los “rectos” o “piadosos” Los fariseos se mantuvieron apartados social y teológicamente de los simpatizantes aristocráticos del helenismo y de los plebeyos incultos. Algunos estuvieron tan comprometidos con la separación del helenismo que estaban dispuestos a levantarse en armas en defensa de sus creencias, incluso en contra de sus compatriotas judíos
20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
publicano
(impuestos),
un hombre dedicado a recolectar los impuestos del publico
la impopularidad del publicano se debía a que era siervo del odiado imperio romano, y en ocasiones abusaban del cobro de los impuestos en las aduanas o en el comercio.
era un antipatriota,
era un hombre que se enriquecía con el botín de sus hermanos.
y por es nombrado como igual a los pecadores,…
en la biblia siempre encontraras, “publicanos y pecadores”
en escritos de historiadores judios son nombrados como ladrones.
2.- ¿como sabremos si tenemos una actitud equivocada de la justificación?
2.- ¿como sabremos si tenemos una actitud equivocada de la justificación?
actitud externa
actitud interna
actitud externa:
Lucas 18:11 (RVR60)
11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera:
puesto en pie
no hay nada de malo intrincadamente en orar de pie. el problema es el contraste. pues mira al publicano (13)
esta es una actitud que denota
insujecion,
arogancia
soberbia
ausencia de temor
somos parecidos cuando tenemos tanta confianza que nos olvidamos de quien soy yo y quien es Dios
el ejemplo mas vivido es en nuestra oracion, cuando estamos tan acostumbrados a orar de manera superflua
tratamos todo aquello que es santo, con tanta liviandad
¿como tratas tu biblia? (acaso eres tan bueno que la biblia es inferior a lo que tu eres en Cristo?
como tratas a tu iglesia?
¿como tratas a tu hermanos?
oraba para si mismo
no oraba a Dios
hacia alarde de lo que el va a decir a continuación
todo lo que el dirá es para su propia gloria
actitud interna
11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;
Jesus llama a esta accion
a) menospreciar a los otros
¿por que lo hacia?
por que tiene un alto concepto de el mismo
a veces Juzgamos a nuestros hermanos como si fuéramos mejores que ellos
puede que en verdad este fariseo no sea
ladrones: toman lo que no es suyo
injustos: todo aquel que es señalado por la ley como pecador.
adultero: aquel que tiene relaciones sexuales con alguien que no es su esposo, o fuera del matrimonio
ni como este publicano: traidor a la patria
pero lo que descalifica por completo a este fariseo, es su arrogancia, al menospreaciar a estos pecadores..
puedes medirte con otros pero la medida no es tu hermano, la medida es Cristo, y a lado de Cristo todos somos viles pecadores...
si aun crees que en ti hay algo bueno tu no has entendido el evangelio.
6 Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros. 7 Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?
¿que tienes que no hayas recibido? todo lo que tienes lo recibiste
punto soteriologico: la elección, la fe, la gracia, la regeneración, la salvación, la sangre de Cristo limpiándote,
punto de dones: el Espiritu Santo te dio dones
a veces nos jactamos como si nuestro conocimiento o elocuencia fuera por nosotros, pero lo recibimos de Dios
desde el punto material
¿quien te dio sabiduría para el trabajo?, ¿quien te dio ese trabajo?
canto:
un canto que me gusta la letra titulado: “detras del telon dice asi”
llegar arriba, alcanzar que te mire la gente, escuchar el aplauso de todos, ser primero en las filas tal ves, cambiar el mundo, quiza con un nuevo mensaje, que transforme los corazones, ser el centro de toda atraccion, tener todo en la vida, es parte del plan, ser amado, querido, apreciado en verdad, todo es bueno “en justa medida y razon”, miremos a tras donde todo empezo, lo que eramos antes, lo que somos hoy, por que insistir, quitarle la gloria al Señor,
de que me vale alcanzar lo que quiera que me aplaude la gente, si detrás del telón
esta sentado el dador de la vida, esperando que un día le presten atención
lo que tenemos lo tenemos por gracia por su misericordia, por su inmenso amor,
en el momento de abrirse la cortina, si alguno te admira, que vea la imagen de Dios.
El SER HUMANO HA OLVIDADO QUIEN ES, Y SU EGO PUEDE ESTAR TAN ALTO COMO LA TIERRA ESTA TAN DISTANTE DE UNA ESTRELLA.
No te enorgullezcas en tus buenas obras, porque los juicios de Dios son diferentes a los de los hombres, y lo que agrada a ellos a menudo le desagrada a él. Si hay algo bueno en ti, ve más bien lo bueno en los demás, de modo que puedas seguir siendo humilde. No hace ningún daño el que te estimes menos que nadie, pero es muy dañino pensar que tú eres mejor que incluso uno de los otros. Los humildes viven en continua paz, mientras que en los corazones de los soberbios están la envidia y la ira frecuentes.
Thomas à Kempis
A VECES somos tan prontos en condenar a alguien por que no hace lo que yo hago. ¿por que mejor no oras por tu hermano, para que haga las obras de Cristo?
en lugar de menospreciar, ayúdale.
b) Confiar en si mismos como justos
12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
a veces creemos que hacer ciertas cosas nos da la justicia divina,
¿no es asi como el mundo piensa?
este fariseo, ayunaba 2 veces a la semana.
¿que es el ayuno?
este fariseo. daba diezmos de todo
ya vimos que este diezmo era para los israelitas y estaba en la ley hacerlo.
pero ni ayudar 2 veces, ni diezmar todo, te vuelve justo..
este es el sentido: el problema no es darle al Señor lo que es de ley, el problema no es hacer un voto de ayuno, el problema es establecer tu justicia por medio de estos sucesos
hay algunos aquí que no dirían, que diezman y ayunan, pero si dirían..
gracias Señor por que vengo a todos los cultos
gracias Señor por que vengo bien vestido, no como ese hermano, que viene arrugad
gracias Señor por que yo doy mas a misiones
gracias Señor por que traigo la mejor biblia.
todo eso esta bien, el problema radica en que todo lo que hagas no te justifica, sino que son los méritos de Cristo en lo que te debes gloriar..
2 Corintios 10:17–18 (RVR60)
17 Mas el que se gloría, gloríese en el Señor; 18 porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba.
El más santo y mejor de los cristianos no tiene nada de qué gloriarse. Su fuerza no es propia.
J. C. Ryle
mi ejemplo a seguir
¿un publicano?, ¿un pecador?,
Lucas 18:13 (RVR60)
13 Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.
condición externa
estando lejos: lejos del templo; lugar donde se llevaba a cabo la adoración. por que sabe lo santo que era el templo, y el culto que se rendía ahí
no quería alzar los ojos al cielo; un símbolo de temor y reverencia.
golpeaba su pecho; un signo de culpabilidad y desagrado a su mismo.
condición interna:
se propiacio a mi; se que soy pecador, y necesito de tu ayuda...
Lo único que tienes que hacer es demostrar que eres un pecador, y yo te demostraré que tienes un Salvador. Y cuanto más grande pecador seas, más grande es la necesidad que tienes de un Salvador.
Dwight L. Moody
Dios, sé propicio a mí pecador»; «Hazme conocer y creer en Jesucristo, porque reconozco que si no hubiera existido su justicia o si no tuviera yo fe en ella, estaría del todo perdido»; o «Señor, he oído que eres un Dios misericordioso, que has puesto a tu Hijo Jesucristo como Salvador del mundo, y que estás dispuesto a concedérselo a un pobre pecador como yo (¡y en verdad que soy pecador!). Señor, aprovecha esta ocasión y ensalza tu gracia con la salvación de mi alma mediante tu Hijo Jesucristo. Amén».
John Bunyan
si sabemos que un un hombre se da a si mismo el titulo de pecador, entonces le decimos; “mira a Cristo y se salvo”
Charles Spurgeon
ESTA ES LA EXPRECION DE UN HOMBRE JUSTIFICADO
14 Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
PUES LA JUSTICIA PROCEDE DE UN CORAZON EN BANCARROTA, CUYO CORAZON DEPENDE ÚNICAMENTE DE LA GRACIA, DE LA PROPICIACIÓN DE DIOS, DEL FAVOR Y MISERICORDIA DE DIOS, PUES SI CREYÉRAMOS QUE DIOS NOS DEBE LA SALVACION POR NUESTRA JUSTICIA ENTONCES YA NO ES POR GRACIA,
ASI QUE cualquiera que se humille sera enaltecido, pero el que se enaltece sera humillado