Hebreos 11:1-6

Introducción

La semana pasada reflexionamos sobre una exhortación contundente al final de Hebreos 10, que nos insta a no abandonar la fe, sino a perseverar en ella para la salvación de nuestras almas. Abandonar la fe en Cristo, tanto en su persona como en su obra, nos expone al ardor de la ira de Dios. La fe en nuestro Señor es esencial para la salvación de toda persona.

Hebreos 10:38 (NBLA) Mas Mi justo vivirá por la fe; y si retrocede, Mi alma no se complacerá en él.

La fe es el elemento más crucial en la vida cristiana. Es mediante la fe que somos salvos, que podemos ser agradables a Dios, que podemos recibir los beneficios de la obra de redención en Cristo y que podemos perseverar hasta recibir la plenitud de las promesas de Dios. La fe es un medio de gracia necesario en nuestra salvación.

La fe, entonces, es el tema más importante de la Biblia. En Hebreos 11, el autor se dirige a una iglesia que estaba a punto de abandonar a Cristo para volver al judaísmo de su tiempo. No solo demuestra que toda la Biblia anticipa a Cristo como el fin último de las promesas de Dios, sino que también muestra cómo deben abrazar a Cristo por la fe para ser salvos, tal como lo hicieron todos los héroes de la fe mencionados en las Escrituras desde Génesis. Para ello, comienza definiendo la fe y revelando cuál es su fin último.

Esta mañana, examinaremos qué es la fe (Hebreos 11:1-3) y el fin último de la fe (Hebreos 11:4-6). Más adelante, analizaremos cada uno de los ejemplos bíblicos citados por el autor de Hebreos. Este es un tema vital si queremos agradar y glorificar a Dios en nuestras vidas. Es, pues, de nuestro máximo interés, y espero que salgamos de este lugar con una comprensión clara de lo que significa tener fe y cuál es su meta, para que podamos estar seguros de vivir de acuerdo a nuestro fin último: agradar a Dios, pues sin fe es imposible hacerlo.

Leamos juntos la palabra infalible de Dios en Hebreos 11:1-6.

Para el mundo, la fe es creer en algo sin evidencia, cuando la lógica y la razón dicen lo contrario; es allí donde se cree que necesitamos fe. Para este mundo, ciencia y fe se contradicen. La fe asume y da por sentado, mientras que la ciencia comprueba y busca evidencia. La ciencia es objetiva, mientras que la fe es subjetiva. Se dice que la fe es para gente débil que no acepta el mundo real. Dentro de la iglesia, se ve la fe como el poder que mueve la mano de Dios para bendecir a su pueblo; si creemos, Dios nos dará lo que deseamos si tenemos una fe fuerte. La fe se presenta como la llave para obtener nuestros deseos. Pero, ¿qué es realmente la fe?

Veamos en primer lugar:

1. Una definición Biblica de la fe.

Hebreos 11:1–3 NBLA

Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Porque por ella recibieron aprobación los antiguos. Por la fe entendemos que el universo fue preparado por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve no fue hecho de cosas visibles.

Lo primero que notamos en la definición es que la fe es la certeza o convicción que se requiere cuando no podemos ver o no tenemos al alcance de nuestros ojos alguna realidad de la cual existe evidencia.

Es decir, hay evidencia en las cosas creadas de que todo fue hecho por un diseñador glorioso y por la palabra de Dios sabemos que el diseñador que hizo todo, de la nada, es Dios quien creó por el poder de su palabra. Nadie estaba cuando Dios creo todas las cosas que existen, pero por la fe llegamos a entender que la palabra es coherente con el orden y la belleza de la creación. La palabra de Dios es el objeto de nuestra fe. Si la Palabra de Dios fue capaz de crear todo de la nada, entonces sin duda esa Palabra es un fundamento suficiente para nuestra esperanza.

Nuestra fe, por tanto, se alimenta de la Palabra, se fortalece en la Palabra, descansa segura en la Palabra y da fruto por la Palabra, que ”es viva y eficaz" (Heb. 4:12). La nuestra no es una fe ciega, sino una fe que ve a la luz de la revelación segura de Dios. La fe dice con el salmista: "Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino" (Sal 119,105).

La fe es algo objetivo, es certeza y convicción en la palabra de Dios, de cosas que no vemos, de cosas que por la palabra, sabemos que son reales y que veremos con nuestros ojos en el futuro. Esperamos habitar en Sión, atravesar los cielos como lo hizo Jesus luego de su resurrección y habitare para siempre con Dios, seguros de que nuestro sumo sacerdote ya nos justificado y nos ha hecho aptos para entrar al reino eterno de Dios. La fe espera cosas que son reales, que nos esperan en el futuro cuando resucitemos de la muerte, pero que no aun no vemos.

La fe es pues un sinónimo de esperanza. Rom. 8:24-25

Romanos 8:24–25 NBLA

Porque en esperanza hemos sido salvados, pero la esperanza que se ve no es esperanza, pues, ¿por qué esperar lo que uno ve? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.

La fe nos conecta con las realidades espirituales invisibles, con aquello que es verdadero según la perspectiva de Dios. Por tanto, la fe se enfoca en lo que aún no poseemos, en lo que anhelamos y no podemos ver, en las promesas de Dios que aún no se han hecho visibles en nuestra vida diaria.

Notemos también que la fe es definida como certeza o seguridad, la palabra griega usada por el autor es Hypostasis, esta palabra muchos matices y significados, puede ser traducida entre otras cosas como seguridad, estar seguro, sustancia o confianza plena.

Es usada por el autor de Hebreos en el capitulo 1:

Hebreos 1:3 NBLA

Él es el resplandor de Su gloria y la expresión exacta de Su naturaleza, y sostiene todas las cosas por la palabra de Su poder. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, el Hijo se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

“Expresión Exacta” La fe es la expresión exacta o la sustancia de lo que se espera. . Como se explica en la segunda frase “La fe es la convicción o la seguridad de lo que no se ve” Por convicción entendemos, que la persona ha cotejado las evidencias y esta seguro de aquello a lo que se aferra y lo hace suyo.

Las promesas que llegaron a la gente del Antiguo Testamento eran tan reales que, a pesar de que nunca las vieron, basaron su vida en ellas, sin ser vistas. Todas las promesas del Antiguo Testamento estaban relacionadas con el futuro, pero esas personas actuaron como si estuvieran en tiempo presente. Simplemente tomaron a Dios en su palabra y vivieron sobre la base de eso. Eran personas de fe, y la fe daba sustancia a lo que aún estaba en el futuro.

Mas adelante veremos el ejemplo de Abraham, que vivió como peregrino en la tierra prometida. Aunque otros ocuparon y controlaron esa tierra durante su vida, él la poseyó por fe. Su fe le dio testimonio o aprobación de lo que estaba prometido pero aún no se veía Vs.2.

En el capítulo 11, versículo 26, dice que Moisés "estimando el reproche de Cristo, mayores riquezas que los tesoros de Egipto". Verás, Moisés incluso entonces tomó una posición sobre la esperanza mesiánica y renunció a todos los tesoros de Egipto para ser perseguidos por un Mesías que no iba a venir durante varios miles de años. Realmente creía, por lo que había un sentido en el que realmente entendía en tiempo presente la realidad del Mesías.

Verás, este tipo de esperanza en el futuro que da sustancia práctica en el presente significa que voy en contra del mundo, en contra de mis sentidos y en contra del presente para poner todos mis huevos en la canasta del futuro. Pero no es un anhelo melancólico; es una certeza, ¿verdad? No estamos parados con miedo y inquietud diciendo: "Espero que esto salga bien". Sabemos que lo hará. Eso es fe.

¿Alguna vez has disfrutado de tus vacaciones en algún momento de enero cuando no fue hasta agosto? ¿Alguna vez has hecho eso? ¿Te ves acostado en esa cosa en medio de la piscina, empapado en ese sol? ¿O te ves en ese río en Colorado, y estás tirando esa caña de mosca y atrapas esa trucha de 12 pies? ¿Ves eso? ¿y tú? Todos lo habéis hecho, todos lo hemos hecho.

Algunos de ustedes esperan un bebé en su familia? ¿Ya has disfrutado por fe de ese bebé? ¿La cosa que se esperaba se ha convertido en una sustancia presente? Claro. Por supuesto.

Algunos de ustedes están planeando mudarse a un nuevo hogar, aún no están del todo allí, pero por fe ven todo arreglado de la manera que lo desean y ven a la gente entrar por la puerta y diciendo: "Oh, hola, qué lugar tan encantador tienen". ¿Sabes? "¿Dónde está la comida?" ¿Sabes? ¿Verdad? Y por fe ya estás disfrutando de una sustancia presente, ¿qué es una realidad futura, entiendes? Ahora, eso es exactamente lo que está diciendo el escritor de Hebreos; la fe es simplemente hacer una sustancia presente de una realidad futura.

¿Sabes algo? Nunca he estado en el cielo, pero no puedo decirte cuántas horas he pasado caminando por las calles doradas. He estado arriba y abajo de ese lugar, por fe. He mirado a través de todos los prismas posibles en las paredes del cielo. He visto todas esas joyas que atascon la ciudad del cielo. He pasado por la puerta de la perla y todo lo diferente: hay muchas puertas hechas de una perla cada una. Los he comprobado todos. Incluso me he sentado en una nube y he tocado el arpa, por fe. He volado por todo el universo, por fe. Verás, esa es una realidad futura, pero tiene sustancia presente por fe. ¿Lo entiendes? Lo creo muy fuerte; es real para mí.

Verás, la fe es esa capacidad de tomar lo que está en el futuro y darle sustancia presente. Y es por eso que la Biblia dice que estamos sentados en los celestiales. Yo también he estado en el reino, y he visto a Jesús en el trono de Jerusalén, el trono de David, y lo he servido allí, y lo he servido en el cielo por la fe. Eso es fe; toma una realidad futura y le da sustancia presente. Ese también es un producto precioso. Y, tío, hay algunos días en los que no podrías vivir sin él, ¿verdad? Eso es fe. La fe, entonces, da sustancia presente a la esperanza futura.

De manera que la fe hace realidad y nos da posesión de cosas que esperamos pero que aún no forman parte de nuestra experiencia actual.

Hypostasis en Hebreos también se usa así:

Hebreos 3:14 NBLA

Porque somos hechos partícipes de Cristo, si es que retenemos firme hasta el fin el principio de nuestra seguridad.

SEGURIDAD o CONFIANZA. Pablo la USA en este sentido cuando afirmo:

2 Corintios 5:7 NBLA

(Porque por fe andamos, no por vista).

En medio de las circunstancias adversas de la vida, en medio de la incertidumbre o la necesidad, la fe es una actitud que nos mantienen creyendo en las promesas de Dios y que nos permite vivir confiados viendo las cosas desde la perspectiva de Dios y de sus propósitos eternos. P

La palabra Hypostasis también puede entenderse como garantía, o el título de propiedad de cosas que un no poseemos, pero que esperamos por la promesa de Dios. Esta se usaba como una palabra técnica legal, que significaba una colección de papeles relacionados con la posesión de una propiedad o "los títulos de propiedad".

Un comentarista afirma: ”La fe es una garantía de las realidades celestiales que esperamos; no sólo las hace seguras para nosotros, sino que las considera como algo que nos pertenece legítimamente; es, en sí misma, una seguridad objetiva de nuestro disfrute definitivo de ellas. En consecuencia, la fe 'toma posesión por anticipación' de estas bendiciones celestiales y es un auténtico comienzo de la vida divina".

En resumen, la fe es la sustancia de las cosas que se esperan; es una actitud confiada hacia las cosas que Dios ha prometido; y es la garantía que nos da una posesión segura incluso hoy cuando no hemos recibido lo prometido por Dios.

Juan Calvino escribe:

“El Espíritu de Dios nos muestra cosas ocultas, cuyo conocimiento no puede alcanzar nuestros sentidos.... Se nos habla de la resurrección de los bienaventurados, pero mientras tanto estamos envueltos en la corrupción; se nos declara justos, y el pecado habita en nosotros; oímos que somos bienaventurados, pero mientras tanto estamos abrumados por miserias indecibles; se nos promete abundancia de bienes, pero a menudo tenemos hambre y sed; Dios proclama que vendrá a nosotros inmediatamente, pero parece estar sordo a nuestros gritos. ¿Qué sería de nosotros si no confiáramos en nuestra esperanza, y si nuestras mentes no emergieran por encima del mundo de en medio de las tinieblas a través de la resplandeciente Palabra de Dios y por su Espíritu? Por eso la fe es llamada con razón la sustancia de las cosas que aún son objeto de esperanza y la evidencia de las cosas que no se ven.

La fe es la convicción de que lo que no se ven existe. Eso es lo que está diciendo. Ahora, esto lleva un poco más allá, en mi opinión, que la primera frase porque esto implica acción. Esto es apostar tu vida por tu esperanza. La fe es vivir sobre la base de cosas que no se ven.

Noé, por ejemplo, creyó en Dios. Dios dijo: "Noé, va a llover", lo que no significaba nada para Noé porque la lluvia no existía. Eso sería como si Dios te dijera: "Va a grear". Dirías: "Uh, vuelve a pasar por mí". No tendría un poco de sentido, porque no tenía ningún significado. "Noah, va a llover, el agua va a salir del cielo". Ahora, Noah creía que tenía sustancia en su cerebro. Aquello por lo que Dios había hecho promesa se hizo realidad porque lo creía. Ese es el primer paso.

Y me imagino que se sentó mucho, solo pensando en su mente: "Agua fuera del cielo. Hmm, hmm, hmm, hmm. Me pregunto cómo funcionará eso". Me imagino que le dio sustancia a lo del futuro; le dio una realidad presente, solo por pensar en cómo sería la lluvia. Era la sustancia de las cosas que se esperaban en su mente. Pero no se detuvo allí: construyó un barco. Ahora, esa es la convicción que lo lleva un paso más allá.

Verás, una cosa era soñar con cómo podría ser esa lluvia. Fue otra cosa establecer su vida en él y durante la mayor parte de ciento veinte años construir un barco en el desierto mientras todo el mundo decía: "Noé se ha vuelto loco. Está allí construyendo un barco en medio del desierto. Y luego dice que está bien porque flotará. El agua caerá del cielo y la hará flotar". Ahora, ya ves, una cosa es visualizar una realidad futura y darle sustancia presente. Construir un barco en el desierto es otra cosa durante ciento veinte años.

Y la fe es, para empezar, creerla y luego confiar tu vida en ella. Y, chico, sé, si sé algo sobre la naturaleza humana, que hubo muchas veces durante esa mejor parte de ciento veinte años que se dijo a sí mismo: "Noé, Noé, ¿qué estás haciendo?" Pero no solo lo creyó, sino que actuó en consecuencia.

el mundo piensa que algo anda mal con nuestras cabezas. Y adoramos a Aquel que es invisible, y acostamos nuestras vidas en él. Ahora, eso es fe.

Todo el mundo vive según el principio de la fe natural. Comes alimentos que vienen en latas que tienen etiquetas en las que realmente crees. El dinero es totalmente un principio de fe. ¿Sabes que todo ese papel no vale nada cerca de lo que se supone que debe ser? Y sobre todo hoy. Pero, ya sabes, en 1929, las personas que sobrevivieron al colapso económico conocido como la Depresión sabían que no era una pérdida de dinero en efectivo lo que trajo la Depresión, era una pérdida de fe en el efectivo. La gente dejó de creer en el dinero. Es solo un producto de fe.

Un científico entra en un laboratorio y ejerce la fe natural. Dice en una pequeña cosa que puedes mezclar esto con esto y no explotará y así lo hace él; eso es fe. Al médico y el médico dice: Tienes un problema, debemos abrirte, un pie a través, y debemos sacar lo que sea y arreglar esto y doblar esto y hacerlo. Tú dices: "Está bien, doctor". Ni siquiera sabes de qué está hablando.

Y entras allí y alguien dice: "Bueno, nos vemos en unas horas", y se meten en ese pequeño trato, y estás fuera y hay un montón de gente ahí que te abre y juega por ahí y hace cualquier cosa que quieren hacer. Y estás acostado en esa mesita, ajeno. Amigo mío, eso es fe.

Todo el mundo opera según un principio de fe natural. Conducimos a lugares, y en realidad creemos en las señales. Pero ya ves, a pesar de que los hombres tienen una fe natural, no tienen la capacidad de percibir a Dios porque ese es un tipo de fe espiritual. Y ese es un regalo sobrenatural de Dios, ese tipo de fe. "Por gracia eres salvo a través de la fe; y la fe no es de ti mismo, es un regalo" - ¿De qué? - "de Dios".

La fe espiritual es un don de Dios; la fe natural viene con el nacimiento. De hecho, la fe espiritual, segúnRomanos 10:17

odo hombre que vive por fe espiritual en Dios tiene dentro de su propio corazón el conocimiento de la aprobación de Dios. ¿No tienes eso? ¿No sientes un cierto tipo de paz y un cierto tipo de haber llegado a la realidad cuando has confiado en Dios?

Creo que sentimos su aprobación. Y él pasa por todo el capítulo, Abel creyó en Dios con respecto al sacrificio, lo hizo por fe, y Dios aprobó su sacrificio, ¿no es así? Enoc creía en Dios que no moriría, y no lo hizo. Dios estaba contento y Dios lo aprobó.

Confiaban en lo que no podían ver, míralo, apostaron su vida por ello, y Dios dijo: "Eso es bueno, lo apruebo". La Biblia dice que sin fe es imposible hacer, ¿qué?, complacer a Dios. Sin fe no puedes complacerlo. No me importa lo que hagas. Sin fe, no puedes complacer a Dios. Pero si tienes fe, Él está complacido. Él lo aprueba.

Para decirlo de otra manera, la fe es la confianza en aquellas cosas que no están presentes para nosotros pero que están prometidas en la Palabra de Dios. Noé creía que habría un diluvio sin más pruebas que la palabra de Dios. Abraham vivió como un peregrino en tierra extranjera, porque esperaba la ciudad celestial. Moisés renunció a las riquezas de Egipto para asociarse con los esclavos Judío porque por la fe creyó en la promesa de que Dios les daría libertad de la opresión.

Estas son las personas que Dios aprueba o elogia, la gente que cree a su palabra, que confía en sus promesas. Este mundo elogia a la gente por sus dones, por su talento por su fuerza, por su belleza, intelecto o popularidad. La lista que estudiaremos en los próximos versículos hay personas que este mundo consideraba dignos de lastima, sus nombres no aparecen en la historia de la civilización, ni en libros de historia antigua, pero fueron de gran estima a los ojos de Dios, están en el salón de la fama del reino y son recordados en las escrituras.

Esto nos lleva a nuestro segundo punto, ahora que entendemos que es la fe, tenemos que saber que lo único que nos hace agradables a los ojos de Dios, lo único que hará que nuestras vidas cumplan con su fin ultimo de glorificar su nombre, será vivir por fe.

2. El fin ultimo de la fe

Cuando los creyentes se aferran a las promesas de Dios a pesar de las circunstancias, cuando perseveran en su confianza en las promesas del evangelio hasta el final y actúan en consecuencia con su fe; Dios es glorificado y nosotros recibiremos su aprobación, podremos agradarle. y esto es lo todos debemos buscar:

2 Corintios 5:9 NBLA

Por eso, ya sea presentes o ausentes, ambicionamos agradar al Señor.

Hebreos 6:6 NBLA

pero después cayeron, es imposible renovarlos otra vez para arrepentimiento, puesto que de nuevo crucifican para sí mismos al Hijo de Dios y lo exponen a la ignominia pública.

Y hay dos ejemplos aquí, de dos hombres que confiaron en la promesa de Dios dada en Genesis 3:15. El primero fue Abel en Génesis 4:1-5

Génesis 4:1–5 NBLA

Y el hombre se unió a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín, y dijo: «He adquirido varón con la ayuda del Señor». Después dio a luz a Abel su hermano. Y Abel fue pastor de ovejas y Caín fue labrador de la tierra. Al transcurrir el tiempo, Caín trajo al Señor una ofrenda del fruto de la tierra. También Abel, por su parte, trajo de los primogénitos de sus ovejas y de la grasa de los mismos. El Señor miró con agrado a Abel y su ofrenda, pero no miró con agrado a Caín y su ofrenda. Caín se enojó mucho y su semblante se demudó.

Abel creyó al ofrecer un sacrificio mas excelente emulando el sacrificio hecho por Dios en Genesis 3:21. Aquí Dios reveló la manera en que el hombre pecador debía acercarse a él. Aquí enseñó a los pecadores qué clase de sacrificio debían traer para ser justos mediante la fe. Abel trajo un sacrificio que apuntaba a la muerte expiatoria de un sustituto futuro. Abel fue aceptado por Dios por la fe en la sangre del sacrificio que Dios había provisto.

Mientras que Caín: "Caín presentó a Yahveh una ofrenda del fruto de la tierra" (Gén. 4:3). Dios había dicho a Adán en su maldición: "Con el sudor de tu frente comerás el pan" (Gn. 3:19). Así que lo que Caín trajo a Dios provino de su trabajo duro, de su esfuerzo. Caín se acerco a Dios confiando en su trabajo, el se estaba abriendo un camino que Dios no señalo. Noten como él fue reconvenido por Dios para confiar en la promesa:

Génesis 4:7 BTX IV

Si ofrendaras correctamente ¿no serías acepto? He aquí la ofrenda por el pecado aún está a la puerta, anhelándote, y tú puedes beneficiarte de ella.

Dios estaba recordando a Caín la promesa, el medio por el cual podría ser restaurado a la comunión divina era la expiación prometida que anticipaban los animales que ellos aprendieron a sacrificar. Jesus no había venido y Abel creyó a la promesa y fue justo delante de Dios por medio de la fe. Aun muerto, Dios testificó que Abel agadó a Dios por medio de la fe.

Richard Philips comenta: “Solo hay dos maneras de acercarse a Dios: las que apuntan a nuestro propio trabajo, nuestros propios méritos, nuestra propia justicia, y las que apuntan a Jesucristo, crucificado en nuestro lugar para pagar por los pecados. A menos que nos acerquemos a Dios confesando la culpa de nuestro pecado y nuestra necesidad de su gracia, y aceptando el don de su propio Hijo para morir en nuestro lugar, rechazamos el único camino que Él ha provisto”

Solo por la fe en Cristo, Dios aceptará todo lo demás que le ofrezcamos. Como dice James Boice: “Si uno se acerca primero a través de la fe en Cristo y su sangre derramada, entonces puede presentar todas las cosas bellas que sea capaz de encontrar o crear. Y Dios se alegrará de ello, porque la persona no confía en estas cosas para la salvación, sino que se las ofrece a Dios sólo porque le ama y quiere mostrarle afecto. Sólo sobre la base del sacrificio de Cristo se puede llegar”

De manera que la fe nos capacita para ser agradables delante de nuestro Dios en Cristo y cumplir con el propósito para el cual Dios nos creó.

El Catecismo Menor de Westminster es famoso por su primera pregunta: "¿Cuál es el fin principal del hombre?" y su respuesta: "El fin principal del hombre es glorificar a Dios y gozar de Él para siempre".

Este es el poder de la fe, nos hace agradables a Dios. Y cada Ejemplo que veremos nos debe hacer anhelas seguir el ejemplo de estos hombres que perseveraron en la fe.

Génesis 5:21–24 NBLA

Enoc vivió 65 años, y fue padre de Matusalén. Enoc anduvo con Dios 300 años después de haber engendrado a Matusalén, y tuvo otros hijos e hijas. El total de los días de Enoc fue de 365 años. Y Enoc anduvo con Dios, y desapareció porque Dios se lo llevó.

Enoc no vio muerte porque fue del agradó de Dios a causa de su fe, porque de otro modo nunca podría haber agradado a Dios como lo hizo. Enoc vivió su vida creyendo en la promesa, convencido de que Dios estaba con él, se consagro y sirvió a Dios en medio de este mundo. Caminar con Dios implica esto, una relación viva, compañerismo, conocimiento intimo y personal, una comprensión cada vez mayor de aquel con quien caminamos. Implica un acuerdo de mente y corazón.

El fue traspuesto y ahora esta disfrutando por vista de la herencia que nos espera a todos.

Andrew Murray describe a Abel, como el que ofreció un sacrificio por la fe, a Enoc como el que camino por la fe y a Noé como aquel obró por medio de la fe, señalando una progresión logica en la vida cristiana:

primero somos llevados a una relación correcta con Dios confiando en el sacrificio que Él ha provisto en la sangre de Cristo;

segundo, habiendo sido llevados a una relación con Dios, entonces caminamos con Él por fe;

y tercero, sólo entonces realizamos las obras de la fe, las buenas acciones prácticas que siguen como resultado de la gracia de Dios.

La fe cree que Dios es existe y que galardonará a quienes le buscan como Abel y Enoc.

La primera de estas afirmaciones señala que la fe debe tener un objeto. Hoy en día, a menudo oímos hablar del poder de la fe sin que se diga nada sobre el objeto o el contenido de esa fe. "Todo el que se acerca a Dios necesita tener claro quién es Dios". Deut. 6:4

Deuteronomio 6:4 NBLA

»Escucha, oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor uno es.

La fe debe identificar al Dios de la Biblia, el Señor que habló a Moisés desde la zarza ardiente, como el único Dios verdadero. La fe debe ser en Él para que sea una fe salvadora. Él dice una y otra vez: "Yo soy Dios, y no hay otro" (Isaías 46:9). La fe debe primero estar de acuerdo con la afirmación de Dios y volverse a él como el único Dios verdadero.

Este elemento de la fe corresponde también al primero de los Diez Mandamientos: "Yo soy Yahveh tu Dios.... No tendrás dioses ajenos delante de mí" (Ex. 20:2-3). Se trata de una advertencia contra toda forma de idolatría, y especialmente contra las filosofías y teologías que compiten con la Biblia. Quien se acerca a Dios, dice nuestro pasaje, debe creer que el Dios de la Biblia es el Único y el verdadero Dios, sin poner a ningún otro en su lugar

la motivación de la fe, quiero decir que la fe debe dirigirse a Dios como Aquel que salva; debe acudir a él buscando recompensa, buscando favor, buscando su gracia. La alternativa es ignorarlo, pensar que no importa lo que Dios piense de nosotros, lo que pretenda para nuestro futuro. En esto consiste la incredulidad. Pocas personas niegan la existencia de Dios, pero muchas niegan la relevancia de Dios, la necesidad de buscarle para la salvación.

El testimonio de que Enoc fue traspuesto, nos habla de una vida después de la muerte y de la capacidad de Dios para recompensar a los suyos con la vida eterna. De hecho, esta es la forma en que debemos pensar acerca de las recompensas de Dios, es decir, lo que él mismo dijo a Abraham: "Yo soy tu escudo, tu recompensa muy grande" (Génesis 15: 1). ¿Qué mayor recompensa podríamos desear que Dios mismo? F. F. Bruce observa acertadamente: "La recompensa deseada por quienes lo buscan es la alegría de encontrarlo; él mismo resulta ser su 'alegría sobreabundante' (Sal. 43:4)".

Nuestra recompensa es la que recibió Enoc, es decir, la vida eterna con Dios, su don gratuito para todos los que acuden a él con fe.

Por tanto, buscar a Dios significa buscar su favor, buscar una relación con Él. Para los pecadores, significa buscar el perdón. Significa acercarse a Él, confesarse pecador, como hizo David en el Salmo 51

Salmo 51 NBLA

Para el director del coro. Salmo de David, cuando después que se llegó a Betsabé, el profeta Natán lo visitó. Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a Tu misericordia; Conforme a lo inmenso de Tu compasión, borra mis transgresiones. Lávame por completo de mi maldad, Y límpiame de mi pecado. Porque yo reconozco mis transgresiones, Y mi pecado está siempre delante de mí. Contra Ti, contra Ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de Tus ojos, De manera que eres justo cuando hablas, Y sin reproche cuando juzgas. Yo nací en iniquidad, Y en pecado me concibió mi madre. Tú deseas la verdad en lo más íntimo, Y en lo secreto me harás conocer sabiduría. Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve. Hazme oír gozo y alegría, Haz que se regocijen los huesos que has quebrantado. Esconde Tu rostro de mis pecados, Y borra todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de Tu presencia, Y no quites de mí Tu Santo Espíritu. Restitúyeme el gozo de Tu salvación, Y sostenme con un espíritu de poder. Entonces enseñaré a los transgresores Tus caminos, Y los pecadores se convertirán a Ti. Líbrame de delitos de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación, Entonces mi lengua cantará con gozo Tu justicia. Abre mis labios, oh Señor, Para que mi boca anuncie Tu alabanza. Porque Tú no te deleitas en sacrificio, de lo contrario yo lo ofrecería; No te agrada el holocausto. Los sacrificios de Dios son el espíritu contrito; Al corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás. Haz bien con Tu benevolencia a Sión; Edifica los muros de Jerusalén. Entonces te agradarán los sacrificios de justicia, El holocausto y el sacrificio perfecto; Entonces se ofrecerán novillos sobre Tu altar.

. También implica una relación con Él. Significa convertirlo en el Dios de tu vida: tu Rey, tu maestro y tu Señor. Significa, como nos muestra Enoc, caminar con Dios y ofrecer tu vida por su placer. Significa buscar lo que es el fin principal de nuestras vidas, el propósito para el que fuimos hechos, es decir, la gloria de Dios y el disfrute de Él.

¿Qué encontrarás si lo buscas? Enoc da la respuesta. Encontrarás la vida. Vida eterna. Eso significa una vida que va más allá de la tumba, una vida en el cielo. Pero también significa el cielo en esta vida, en este mundo. Significa la respuesta al problema de la muerte. Dios perdonó la muerte a Enoc porque, por la fe, era agradable a Dios. Para nosotros significa un triunfo similar sobre la muerte; significa que la muerte perderá su aguijón. La muerte será una puerta abierta a la plenitud de la vida que comenzamos aquí por la fe. La muerte significará la perfección de lo que aquí sólo se alcanza imperfectamente, caminar con Dios, descansar en Él, deleitarse en Él y conocer su complacencia, que es la mayor recompensa de la fe.

Esto nos deja una última pregunta: Si buscas, ¿puedes estar seguro de encontrarlo? La respuesta es obvia, ¿no? Nuestro pasaje dice que Dios "recompensa a los que le buscan", no que tengas que encontrarle por ti mismo. Si buscas a Dios, él responderá a tu búsqueda. "Nadie puede venir a mí -dijo Jesús- si el Padre que me envió no le atrae. Y yo le resucitaré en el último día" (Juan 6:44). Esto significa que si buscas a Dios, él te ha estado buscando a ti, y por eso lo encontrarás. Dios te está atrayendo a los brazos de su amor con el propósito de la vida eterna que viene a través de la fe en Cristo. A los que le buscan los recompensa consigo mismo, y a los que caminan con Él en esta vida los lleva consigo en la otra, venciendo al sepulcro, para una comunión de gozo que durará para siempre.

Nosotros pecamos contra Dios cuando vivimos como si Dios no existiera, como si él no nos estuviera viendo y acompañando en todo momento, pecamos y podemos apostatar cuando ignoramos a Dios.

Si sabemos que el existe, hablaríamos con él, agradeceríamos todo el tiempo, dependeríamos de el conscientes de su presencia y buscaremos serle agradable como Abel y Enoc. Esta debe ser la ambición de nuestra vida.

La fe vive a la luz ce que Dios existe y ademas galardona a los que le buscan. Por naturaleza, Dios galardona a los que le buscan, a los que confían en él. Ser galardonador de los que le buscan es parte de la naturaleza de Dios, asi como hará justicia con los que menosprecian su gracia.

¿Quien busca a Dios? Según Pablo:

Romanos 3:11 NBLA

No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.

Buscamos a Dios, porque el nos buscó primero para revelar su gracia… le buscamos porque el nos busco para bendecirnos y darnos un galardón, una herencia al final.

Vemos aquí en hebreos 11:1-6 una gloriosa descripción de la fe y el su fin ultimo.