Sem título Sermão (7)

A Boa mão de Deus em ação (Ed 7.11-28)

INTRODUÇÃO

Deus proporciona liberdade para seu povo cultuar

Deus proporciona recursos para o seu povo cultuar

Des proporciona condições para seu povo cultuar

deus procporciona

EXPOSIÇÃO

I. DEUS PROPORCIONA LIBERDADE PARA SEU POVO O CULTUAR

Aqui nós temos, em primeiro lugar, o decreto de Artaxexes direcionado a Esdras Esdras 7.13–20

Esdras 7.13–20 NAA

Estou decretando que, no meu reino, todo aquele do povo de Israel e dos seus sacerdotes e levitas que quiser ir com você para Jerusalém, que vá. Você está sendo autorizado pelo rei e os seus sete conselheiros para fazer uma averiguação em Judá e em Jerusalém, segundo a Lei do seu Deus, a qual está em suas mãos. Leve a prata e o ouro que o rei e os seus conselheiros espontaneamente ofereceram ao Deus de Israel, cuja habitação está em Jerusalém. Leve também a prata e o ouro que você achar em toda a província da Babilônia, com as ofertas voluntárias do povo e dos sacerdotes, oferecidas espontaneamente para o templo de seu Deus, em Jerusalém. Empregue esse dinheiro com diligência e compre novilhos, carneiros, cordeiros, com as suas ofertas de cereais e as suas libações, para oferecer sobre o altar do templo do seu Deus, em Jerusalém. Com o resto da prata e do ouro, você e os seus irmãos podem fazer o que acharem melhor, segundo a vontade do seu Deus. E os utensílios que lhe foram dados para o serviço da casa do seu Deus, restitua-os diante do Deus de Jerusalém. E tudo mais que for necessário para o templo de seu Deus e que você tiver de providenciar será pago pela casa dos tesouros do rei.

(1) está liberado a todo israelita que se dispuser a voltar para Jerusalém junto com Esdras

(2) a fazer uma averiguação em Jerusalém e Judá

(3) levar a oferta voluntária que o rei e seus conselheiros oferecem ao Deus de Israel

(4) levar a oferta voluntária que o gentios e os judeus oferecem para o templo;

(5) Usem todo o dinheiro necessário para o funcionamento do templo

(6) o restante do dinheiro seja utilizado como acharem melhor segundo a vontade de Deus

(7) Restituir todos os utensílios do templo ainda que seja necessário utilizar o dinheiro da tesouraria

II. DEUS PROPORCIONA TODOS OS RECURSOS NECESSÁRIO PARA SEU POVO CULTUAR - Deus está retirando todos os obsaculos que poderia imdeir o povo de cultuá-lo

Aqui nós temos, em segundo lugar, o decreto de Artaxeses direcionado a tesouraria real Esdras 7.21–24

Esdras 7.21–24 NAA

Eu mesmo, o rei Artaxerxes, estou decretando a todos os tesoureiros que estão do outro lado do Eufrates o que segue: entreguem diligentemente tudo o que o sacerdote Esdras, escriba da Lei do Deus do céu, solicitar, até três mil e quatrocentos quilos de prata, dez mil quilos de trigo, dois mil litros de vinho, dois mil litros de azeite e sal à vontade. Tudo o que for ordenado pelo Deus do céu, que se faça com exatidão para o templo do Deus do céu. Pois por que haveria grande ira sobre o reino do rei e dos seus filhos? Também informamos, a respeito de todos os sacerdotes e levitas, cantores, porteiros, de todos os que servem nesta Casa de Deus, que não será lícito impor-lhes nem direitos, nem impostos, nem pedágios.

a) Entregar a Esdras tudo o que solicitar para o bom funcionamento do templo: Até 3.400 Kg de prata, 10.000 Kg de trigo, 2.000 l de vinho, 2.000 l de azeite; Sal a vontade;

i) O Senhor disse ao povo atribulado de Jerusalém: "Minha é a prata, meu é o ouro" (Ag 2:8) e provou essa verdade provendo o dinheiro para com ­ prar os sacrifícios a serem oferecidos no templo em Jerusalém. O rei ordenou a seus oficiais do outro lado do rio que dessem dinheiro do tesouro real local para os judeus e definiu os limites da contribuição (Ed 7:22). Cem talentos de prata eqüivaliam a quase quatro toneladas desse metal!

ii) Em seguida, Artaxerxes deu a Esdras objetos sagrados do templo que não haviam sido levados de volta por Zorobabel (v. 19). Por fim, permitiu que Esdras recebesse ofertas dos judeus que ficaram na Babilônia e de qualquer outra pessoa do reino que desejasse contribuir (ver 1:4). Nem todos os judeus queriam voltar e nem todos tinham condições de fazê-lo, mas todos poderiam contribuir de algum modo para o trabalho

b) Razão para o para a primeira cláusula: Não atrair a ira do Deus de israel sobre eles;

Assim com o Dario antes dele (6 :1 0), Artaxerxes estava ansioso para que o Deus de Israel o abençoasse, e também a seus filhos, e que lhe desse sucesso em seu reino (7:23); de modo que havia uma motivação um tanto egoísta por trás de sua generosidade. E de se duvidar, porém, que qualquer pessoa, seja um rei seja alguém do povo, faça qualquer coisa por motivos absolutamente puros. A generosidade de Artaxerxes para com o povo cativo foi um gesto admirável a um governante pagão que não pode esperar qualquer recompensa daquela gente. Afinal, se o Senhor de Israel não havia sido capaz de proteger os judeus do cativeiro na Babilônia, o que poderia fazer para ajudar os persas?

c) Por fim, Artaxerxes concedeu isenção tributária para os sacerdotes, levitas e servos do templo e também os dispensou de qualquer convocação para servir no império (v. 24).

(i.) Que não se cobre direitos, impostos e pedágios aos que trabalham no templo do Senhor: sacerdotes, levitas, cantores, porteiro e todos que servem o templo.

Aplicação:

III. DEUS PROPORCIONA CONDIÇOES FAVORAVEIS PARA SEU POVO CULTUAR

Decreto direcionado a Esdras Ed 7.25-26

Esdras 7.25–26 (NAA)

E você, Esdras, conforme a sabedoria que o seu Deus lhe deu, nomeie magistrados e juízes que julguem todo o povo que está na região do outro lado do Eufrates, isto é, todos os que conhecem as leis do seu Deus; e que elas sejam ensinadas aos que não as conhecem. Todo aquele que não observar a lei do seu Deus e a lei do rei com diligência, seja condenado ou à morte, ou ao desterro, ou ao confisco de bens, ou à prisão.”

conclama Esdras a estabelecer um sistema judicial com plenos poderes para punir, mas também para cuidar de nâo deixar o povo na ignorância da lei.

Autoriza Esdras nomear magistrados e juízes para julgar toda a região do outro lado do Eufrates, tanto os que conhecem a lei como os que não conhecem.

O rei agora se dirige a Esdras diretamente, reconhecendo que o homem de Deus possui a sabedoria divina que o ajudará a nomear magistrados e juizes. As duas posições jurídicas apontam para o fato de que existiam dois tipos de tribunais: um para lidar com a lei consuetudinária/religiosa, e outro para a lei do estado/civil

Esdras não deve apenas nomear juizes, mas também ensinar aqueles que não conhecem a lei. O

i. Além do Rio Refere-se aos judeus que vivem na província do Trans-Eufrates. Veja nota em Ed 4:10

Esdras 4.10 NAA

e outros povos, que o grande e afamado Osnapar deportou e fez habitar na cidade de Samaria e em outros lugares deste lado do Eufrates.

Mesmo que suas motivações fossem egoístas, A rtaxerxes desejava que o ministério no templo fosse sólido e estável. A fim de certificar-se de que o processo de reconstrução da cidade seria tranqüilo, o rei deu a Esdras amplos poderes para executar a lei (v. 26)

Aplicação:

(1) A piedade não tem nada haver com preguiça ou improdutividade. 5 Esdras era um líder religioso e também civil. O seu serviço em ambas as esferas fornece orientação importante sobre o papel apropriado dos crentes na vida pública. É completamente aceitável que pessoas de fé ocupem cargos governamentais. Ser membro de uma família espiritual não desqualifica alguém para o serviço no sector público. Outros exemplos bíblicos de crentes que serviram em cargos públicos são José, Daniel e Ester.

Os que não conhecem deve ser ensinando essa lei.

Aqueles que não observar a lei de Deus como a lei do rei será condenado a morte, confisco dos bens e prisão.

VI. DEUS PROPORCIONA

Aqui nós temos, em quarto lugar, o louvor de Esdras pela misericordia de Deus Esdras 7.27–28

Esdras 7.27–28 NAA

— Bendito seja o Senhor, Deus de nossos pais, que deste modo moveu o coração do rei para adornar a Casa do Senhor, em Jerusalém; e que estendeu para mim a sua misericórdia diante do rei, dos seus conselheiros e de todos os seus príncipes poderosos. Assim, eu me animei, porque a mão do Senhor, meu Deus, estava sobre mim, e reuni alguns chefes de Israel para voltarem comigo.

Nessa passagem, tem início a narrativa na primeira pessoa, que se estende até Esdras 9:15. Esdras louva ao Senhor por tocar o rei para que cooperasse com seus planos e considera esse acontecimento prova da misericórdia de Deus ou de seu amor segundo a aliança feita com seu povo.

Esdras não assumiu crédito algum por essas realizações; foram todas resultantes da "boa mão do Senhor " sobre ele. Sem perder tempo, o sacerdote e escriba reuniu os líderes das tribos e o povo que

CONCLUSÃO