Sem título Sermão

A benção da igreja unida no Senhor - Sl 133

William Oliveira / Geral

/ Sl 133.1–3

A igreja unida no Senhor.

Introdução

Bíblias no livro dos salmos:

Salmo 133 ARA

Cântico de romagem. De Davi 1 Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos! 2 É como o óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba, a barba de Arão, e desce para a gola de suas vestes. 3É como o orvalho do Hermom, que desce sobre os montes de Sião. Ali, ordena o Senhor a sua bênção e a vida para sempre.

Contexto histórico:

Meus irmãos Esse é um dos Salmos de literatura sapiencial, ou seja, de Sabedoria

que vão dos Salmos 120 ao Salmo 134.

Esse salmo é um dos salmos de romagem de Davi, designados para funcionar como cancioneiro do peregrino.

Judeus saíam de Canaã para Jerusalém, sobre os montes de Sião, onde estava o tabernáculo.

Enquanto viajavam peregrinando por ali, cantavam esses salmos que serviam para encorajar e alegrar,

demonstrando a dependência de Deus.

Este salmo era cantado e fala a respeito da união do povo de Deus, da unidade e da harmonia que deveria existir entre o povo de Deus.

Tudo indica que foi composto depois que o rei Davi assumiu o governo de todo Israel,

após o povo entrar na terra prometida sob a liderança de Josué e as 12 tribos se estabelecerem.

Havia muita confusão, contenda e controvérsia na época, em que cada um fazia o que queria.

Os israelitas pediram um rei, e Saul foi instituído como tal.

Com a morte de Saul:

• houve guerra civil;

• Judá escolheu Davi, enquanto as outras onze tribos hesitaram.

• A tribo de Judá venceu, e Davi foi coroado rei de todo Israel.

• O povo então se viu sob seu domínio.

Durante esse período, a nação de Israel prosperou.

Davi fez mudanças significativas e passou o trono para o rei Salomão, com o intuito de comemorar essa unidade conquistada pelo povo.

No Salmo 133, Davi expressa sua alegria.

Irmãos, os judeus viviam em união.

Isso era o contexto:

A união política, com apenas um rei que dava identidade e unidade à nação.

No verso primeiro Davi diz: Como é bom que vivam unidos!

Isso também tinha a ver com o fato de não haver mais guerras. Havia paz naquele lugar!

Povos das mais distintas tribos poderiam viver em comunhão e paz.

Depois de muito tempo os irmãos de uma tribo poderiam acessar a outra.

Os irmãos da tribo de Naftali poderiam acessar a tribo de Benjamim, os de Judá, a Levi.

Era um momento ímpar de grande prosperidade e alegria, naquele povo.

Mas especialmente a união espiritual daquele povo, que agora estava unido para adorar o mesmo Deus e não mais outros deuses pagãos como Baal.

O livro de Jeremias nos traz um relato da adoração de Judá a outros deuses: Jeremias 10.8-11

Jeremias 10.8–11 ARA

8 Mas eles todos se tornaram estúpidos e loucos; seu ensino é vão e morto como um pedaço de madeira. 9 Traz-se prata batida de Társis e ouro de Ufaz; os ídolos são obra de artífice e de mãos de ourives; azuis e púrpuras são as suas vestes; todos eles são obra de homens hábeis. 10 Mas o Senhor é verdadeiramente Deus; ele é o Deus vivo e o Rei eterno; do seu furor treme a terra, e as nações não podem suportar a sua indignação. 11 Assim lhes direis: Os deuses que não fizeram os céus e a terra desaparecerão da terra e de debaixo destes céus.

Mas Agora Deus era somente um Deus em Israel.

Davi expressa o que estava vivendo: que coisa boa, a paz, a felicidade.

Ele se refere como sendo boa e agradável.

Boa é boa, e agradável é aquilo que nos dá prazer. Temos alegria nisso.

Ainda pensando no contexto histórico daquela época:

Sião era o local do santuário, símbolo da união do povo de Deus.

É ali que Deus ordena Sua bênção quando o povo de Deus está unido para servi-Lo.

Se não há união, Deus não ordena a bênção para a vida eterna.

Quando há discórdia, dissensão, intrigas e separação, o Espírito Santo fica entristecido.

Mas ali, nos montes de Sião, Deus ordena Sua bênção para sempre.

A unidade e harmonia entre os irmãos - v. 01

O versículo primeiro nos diz: Salmo 133.1 “1 Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos!”

Mas o que seria essa unidade da qual a Davi, vai nos falar?

Como a igreja deve viver em unidade?

Berkhof um dos mais respeitados teólogos reformados diz que essa

"É a unidade do corpo místico de Jesus Cristo, do qual todos os crentes são membros. Este corpo é dirigido por uma Cabeça, Jesus Cristo, que é também o Rei da Igreja, e é vivificado por um só Espírito, o Espírito de Cristo. Esta unidade implica que todos os que pertencem à Igreja participam da mesma fé, são solidamente interligados pelo comum laço do amor, e têm a mesma perspectiva gloriosa do futuro."

Meus irmãos, a igreja em unidade é a igreja que vive em uma só propósito, é uma igreja que sim, vai ter as suas diferenças, pois somos seres diferentes que tem pensamentos diferentes, com criações e trabalhos diferentes.

Mas apesar disto, a igreja em unidade tem um olhar voltado para um único alvo, um único objetivo que é glorificar a um só Deus glorioso e verdadeiro.

Podemos ver aquilo que o apóstolo Paulo fala sobre a igreja em sua carta a igreja de Éfeso, abram as suas bíblias em:

Efésios 4.4–6 ARA

4 há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação; 5 há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; 6um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.

A igreja em harmonia e em unidade ela vive debaixo dos propósitos do seu Senhor.

Ainda voltando nossos olhos para o texto dos Salmos:

Salmo 133.1 “1 Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos!”

no texto original do hebraico temos uma palavra que tem um significado muito importante para nosso entendimento

Bíblia Hebraica Stuttgartensia Chapter 133

133 1 שִׁ֥יר הַֽמַּעֲלֹ֗ות לְדָ֫וִ֥דa הִנֵּ֣ה מַה־טֹּ֭וב וּמַה־נָּעִ֑ים שֶׁ֖בֶת אַחִ֣ים גַּם־יָֽחַד׃

A palavra na nossa língua foi traduzida como "Viverem” no hebraico tem o sentido de:

Permanecer, assentado, de ser estabelecido, de permanecer.

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong (03427 ישבyashab) uma raiz primitiva; DITAT - 922; v 1) habitar, permanecer, assentar, morar 1a) (Qal) 1a1) sentar, assentar 1a2) ser estabelecido 1a3) permanecer, ficar 1a4) habitar, ter a residência de alguém

Podemos entender o que Davi nos escreve aqui como: Como é bom e agradável que vocês "permaneçam” unidos, que vocês se estabeleçam dessa forma. esta palavra está no infinitivo, o que demonstra que é algo a que está acontecendo que que deve continuar a ser feito.

Ou seja, meus irmãos, a união na igreja é uma construção é algo que deve ser estabelecido em pilares sólidos, a igreja deve se esforçar para estar unida, quando nos sobrevém tempos de paz e harmonia, devemos nos esforças para que essa condição se perpetue.

O autor aos Hebreus diz em Hb13.1

Hebreus 13.1 ARA

1 Seja constante o amor fraternal.

Meus irmãos nos dois versículos que seguem, Davi escolhe duas figuras para explicar-nos aquilo que gostaria de dizer a respeito da unidade.

no verso 02 podemos entender que Davi fala a respeito da:

A união que é derramada pelo Senhor - v. 02

Vejamos o que diz o verso: Salmos 133.2

Salmo 133.2 ARA

2 É como o óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba, a barba de Arão, e desce para a gola de suas vestes.

Esta é a primeira figura de linguagem trazida por Davi:

Ele fala sobre o óleo precioso:

Esse era o óleo que era derramado em cima da cabeça do sacerdote (v.01)

"É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Arão, e que desce à orla das suas vestes." (v.02).

Mas que óleo era esse?

Esse era um óleo confeccionado de acordo com uma receita dada por Deus a Moisés.

no Livro de Êxodo 37.29 temos um Moisés fala desse óleo:

Êxodo 37.29 ARA

29 Fez também o óleo santo da unção e o incenso aromático, puro, de obra de perfumista.

Ele era composto pelo azeite mais fino de oliva e quatro especiarias, caras e raras.

O resultado era um óleo especial, fragrante, cheiroso.

Podia-se sentir o cheiro muito bom.

Para que era usado?

Era usado somente na unção do sumo sacerdote, pelo juiz, profeta ou pelo rei, numa cerimônia.

Ele era colocado em abundância e descia da cabeça pelas vestes até a orla, até a parte debaixo.

Mas qual a intenção de quando trouxe essa figura?

Davi diz que a união era semelhante a esse óleo.

Pode-se pensar em algumas analogias:

• Podemos pensar que isso representa que a união é preciosa como óleo, de fato aquele óleo era raro, precioso, caro:

• Assim como a união no meio do povo é cara, incomum.

• Na fragrância, óleo cheiroso que agradava, como um bom perfume e trazia esse prazer, assim como a união do povo.

Mas a verdade é que forma correta de pensarmos sobre isso é que O óleo começava na cabeça, passava por todo o corpo e ia até o final das suas vestes, passando por todo o corpo.

Da mesma forma que aquele óleo passava por Arão completamente, “Pense que isso deveria ser algo bem estranho!

Como vimos o povo estava experimentando uma união especial, essa figura representava todas as tribos juntas, passando por tudo, representando a união.

O óleo que passava de um uma extremidade a outra, O mesmo óleo!

isso expressava a unidade e coesão de um povo que agora estava unido em um único Deus.

Ainda podemos lembrar que quando óleo é derramado na cabeça e se espalha estamos vendo um apontamento para Cristo como o cabeça e nos como seu corpo:

vejamos o que diz 1Co 12.12-14

1Coríntios 12.12–14 ARA

12 Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo. 13 Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito. 14 Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.

1Coríntios 12.25–26 ARA

25 para que não haja divisão no corpo; pelo contrário, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros. 26 De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um deles é honrado, com ele todos se regozijam.

A igreja é um corpo único, onde Deus é o Seu cabeça!

Mas, o salmista ainda nos traz outra figura no verso 03, que nos faz pensa sobre:

A beleza da vida em comunhão - v. 03

vejamos o verso 3 do Salmo 133.3

Salmo 133.3 ARA

3 É como o orvalho do Hermom, que desce sobre os montes de Sião. Ali, ordena o Senhor a sua bênção e a vida para sempre.

Salmos Segunda comparação (v.03): "Orvalho do Hermom que desce pelos montes de Sião".

Monte Hermom fica ao norte e dista aproximada mente 310 quilômetros do da cidade de Hebron que fica ao sul, onde naquela épica era o Reino de Judá.

O Hermom é o ponto mais alto de Jerusalém, ele pode ser visto de muito longe.

No pé do Hermom tem alagados, o sol bate e aquela água evapora e forma um orvalho, uma névoa grossa, rica que cai sobre o monte Hermom.

Sião está a quilômetros de distância, mas como esse orvalho, cai nos montes de Sião?

O mesmo orvalho do monte Hermom, ele desce e cai até o monte de Sião.

A ideia é a mesma do sacerdote. e do óleo na cabeça até a orla.

Os dois montes com o mesmo óleo, a ideia é mais uma vez de unidade.

O povo daquela época conhecia a geografia da região.

As duas figuras apontam para Deus!

Aquele que concede a união, de cima para baixo e desce sobre nós, unindo por sobre nós.

Uma bênção de Deus que discorre sobre nós, debaixo de um cabeça que é Jesus Cristo.

Gálatas 3.28–29 ARA

28Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. 29 E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa.

Na segunda parte do versículo o salmista diz:

Salmo 133.3 “{…] Ali, ordena o Senhor a sua bênção e a vida para sempre.”

” Ali nos montes de Sião".

Sião era o local do santuário, símbolo da união do povo de Deus.

Ali foi o lugar que Deus ordena a Sua bênção com o povo reunido o lugar onde o povo de Deus está unido para servi-Lo.

Se não há união, unidade, Deus não ordena a bênção.

A vida para sempre, onde há discórdia, dissensão, intrigas e separação, o Espírito Santo é entristecido.

O salmista encerra dizendo "Ali Deus se alegrava e ordena Sua bênção para sempre."

Mas o que esse salmo significa hoje para nós?

Conclusão

Durante o reinado de Davi e Salomão havia união.

Depois que Salomão assumiu, o reino se dividiu.

O reino do Norte se separou com a maioria das tribos, e criou uma capital em Samaria, com um novo templo.

E rapidamente entrou em declínio, sem Davi, o sábio.

Adoraram outros deuses, bezerros de ouro.

O povo abandonou a Deus e começou a seguir os bezerros de Samaria.

Começou a idolatria novamente.

A guerra começou e Deus levou sua justiça sobre eles.

O cativeiro babilônico.

Isso nos leva a pensar irmãos, que Sem união, unidade, há tristeza, guerra.

Aqueles irmãos não mais seguiram os ensinamentos do salmista e caíram em desunião,

Deus trouxe juízo para aquele povo!

Mas Nessa época os profetas começaram a falar de um Messias, que viria para unificar as 12 tribos novamente, o descendente de Davi.

A exemplo do profeta Isaias:

Isaías 7.14 ARA

14Portanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho e lhe chamará Emanuel.

E agora havia uma esperança messiânica.

O que nos faz pensar que aquele povo pode ter se iludido com uma falsa sensação de paz continua e relaxou, saiu da posição de sentinela, de continuar em unidade:

Paulo exorta a igreja de Tessalônica em 1Tessalonicenses 4.9 “9 No tocante ao amor fraternal, não há necessidade de que eu vos escreva, porquanto vós mesmos estais por Deus instruídos que deveis amar-vos uns aos outros;”

O apóstolo Pedro também faz questão de tratar deste tema em sua epístola em 1Pe1.22-23

1Pedro 1.22–23 ARA

22 Tendo purificado a vossa alma, pela vossa obediência à verdade, tendo em vista o amor fraternal não fingido, amai-vos, de coração, uns aos outros ardentemente, 23pois fostes regenerados não de semente corruptível, mas de incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente.

Meus irmãos o amor fraterno, amor dos irmãos é algo que é agradável ao Senhor, a igreja tem que se esforçar para isto!

O amor fraternal também não é algo falso, deve ser de todo coração, devemos amar o nosso irmão:

1João 4.8 ARA

8Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor.

Paulo escreve aos Efésios 1.22–23 e diz que Ele “22 E pôs todas as coisas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, 23 a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.”

Para concluirmos irmãos, podemos pensar irmãos em algumas aplicações daquilo que vimos até aqui na nossa vida prática:

• O cristão não deve ir à Igreja apenas como um local para escutar um sermão.

• O que é feito no domingo é apenas uma das muitas atividades da igreja.

• Deve-se olhar para igreja como uma família, como seu povo, a igreja como lugar de fraternidade, amizade, companhia.

• Cultivando relacionamentos saudáveis e harmoniosos com outros crentes.

• Participando ativamente da comunhão da igreja local.

• Exercitando a unidade do corpo de Cristo através da oração, do louvor e do serviço em conjunto. Evitando conflitos, discórdias e divisões na igreja local.

Muitas vezes temos alguns irmãos na igreja, aqueles que já estão céticos com coração cauterizado, fugindo dos relacionamentos fraternais, por conta de terem vivenciado divisões dentro da igreja ou mesmo das várias denominações por aí a fora.

Meus irmãos!

• Olhe para as diferenças que existem entre o povo de Deus, como as 12 tribos, que tem suas diferenças, de costumes, sotaques, hábitos.

• É necessário conviver com a diferença do próximo, em amor, porque isto é agradável ao nosso Deus!

• Devemos lembra que temos diferenças, Mas somos um povo que serve a um só Deus.

• A igreja de cristo é uma só em Cristo Jesus, entretanto, diferenças culturais existem, mas se estamos unidos em um Deus, isto nos une.

Meus irmãos, Sabemos que a unidade do povo de Deus se dá debaixo da obra e poder do Espírito Santo, e da mesma forma como o povo de Israel era abençoado na unidade nacional, o povo de Deus é abençoado na unidade espiritual, quando com unanimidade, em um só Espírito, uma só fé, nos aproximamos do único Senhor.

É importante reconhecermos que, assim como a unidade de Israel se dava, em vários níveis (social, cultural e espiritual) debaixo de princípios claros da Escritura,

a igreja do Senhor deve buscar esta unidade debaixo de princípios semelhantes, que reflitam a verdade da Escritura e seus princípios.

Que o Senhor aplique a Sua palavra aos nossos corações!