O DIA DA EXPIAÇÃO

Introdução

Levítico 16 descreve o Dia da Expiação (Yom Kipur), um dos dias mais sagrados no calendário judaico. Este dia é dedicado à expiação dos pecados do povo de Israel. Aqui estão os principais pontos:

1. Preparação do Sumo Sacerdote: O sumo sacerdote (Arão, na ocasião descrita) deve se purificar com um banho ritual e vestir vestes sagradas de linho.

2. Sacrifícios pelos Pecados: Arão oferece um novilho como oferta pelo pecado para si e por sua casa, fazendo expiação por eles.

3. Os Dois Bodes: Dois bodes são apresentados diante do Senhor. Um é escolhido por sorteio para ser sacrificado como oferta pelo pecado do povo, e o outro, chamado de "bode emissário" (ou Azazel), é destinado a carregar os pecados do povo para o deserto.

4. Ritual de Expiação:

- O sangue do novilho é levado para o Santo dos Santos e aspergido sobre o propiciatório (a tampa da Arca da Aliança) e diante do propiciatório.

- O sangue do bode sacrificado é usado da mesma maneira, para purificar o Santo dos Santos, a Tenda do Encontro e o altar.

- O sumo sacerdote coloca as mãos sobre a cabeça do bode emissário, confessa todos os pecados e iniquidades do povo de Israel, e o bode é enviado ao deserto, simbolizando a remoção dos pecados.

5. Conclusão: O sumo sacerdote troca suas vestes, se lava novamente, e oferece holocaustos por si mesmo e pelo povo. As partes remanescentes dos animais sacrificados são queimadas fora do acampamento. O Dia da Expiação era um dia de descanso solene, um "sábado de descanso", e o povo deveria afligir suas almas, buscando a purificação e renovação espiritual. (Levítico 16:7-10).

O conceito de Azazel e sua simbologia no contexto de Levítico 16 é complexo e tem sido interpretado de várias maneiras ao longo dos séculos. Aqui estão alguns pontos importantes: 1. Azazel como Entidade: Alguns estudiosos e tradições judaicas antigas interpretam Azazel como uma entidade espiritual ou um demônio que habita no deserto. Nesse contexto, enviar o bode para Azazel seria simbolicamente entregar os pecados do povo a uma entidade malévola, removendo-os assim da comunidade. 2. Azazel como Lugar: Outra interpretação sugere que Azazel refere-se a um lugar desolado ou inóspito. O bode emissário, carregando os pecados de Israel, é enviado a esse local remoto para simbolizar a completa remoção do pecado do acampamento. 3. Simbologia do Bode Emissário:

- Transferência de Pecados: O ato do sumo sacerdote colocar as mãos sobre o bode e confessar os pecados do povo simboliza a transferência desses pecados para o animal. - Expiação e Purificação: O envio do bode ao deserto representa a purificação da comunidade, pois os pecados são levados para longe, onde não podem mais causar contaminação espiritual. - Renovação Espiritual: Este ritual anual proporcionava uma renovação espiritual para o povo de Israel, lembrando-lhes da misericórdia e do perdão de Deus.

4. Significado Teológico:

- Separação do Pecado: O envio do bode para um lugar inóspito destaca a necessidade de separação completa entre o pecado e a comunidade de crentes. - Expiação Substitutiva: O bode emissário funciona como um substituto, carregando os pecados do povo e simbolizando a ideia de expiação substitutiva que é fundamental em muitas tradições religiosas.

Essas interpretações refletem a profundidade do simbolismo do Dia da Expiação e a importância da purificação e renovação espiritual na tradição judaica. Ponto 3: Cristo como o Cordeiro e o Bode Expiatório - Hebreus 9:11-12: Jesus é nosso sumo sacerdote que entra no Santo dos Santos. - Hebreus 9:28: Cristo foi oferecido para levar os pecados de muitos. - João 1:29: Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. - Isaías 53:6: "O Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós."

Conclusão: - Recapitule como o ritual do bode Azazel aponta para a obra redentora de Cristo. - Enfatize que, assim como os pecados eram colocados sobre o bode e enviados para longe, nossos pecados são levados por Cristo e removidos para sempre.