2024.6.16. 주일오후설교 (고전 15:9-10, 나와 함께 하신 하나님의 은혜) (2)
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고린도전서 15:9–10 (NKRV)
9 나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라
9 나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라
10 그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라
10 그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라
고린도전서 15:9–10 (ESV)
9 For I am the least of the apostles, unworthy to be called an apostle, because I persecuted the church of God. 10 But by the grace of God I am what I am, and his grace toward me was not in vain. On the contrary, I worked harder than any of them, though it was not I, but the grace of God that is with me.
주일 오후 예배 (16일)에 나오신 성도님들 / 주님의 이름으로 환영하고 축복합니다.
오늘(16일) 전도축제를 하나님의 은혜로 잘마쳤습니다.
오늘 오후예배는 남전도회협의회 헌신예배로 드리는데요.
여러모로 수고하시고 헌신하시는 남전도회회원들을 위해서 무슨 말씀을 같이 나눌까? 고민하다/
“하나님의 은혜”를 같이 나누면 좋겠다는 생각이 들었습니다.
그래서/ “나와 함께 하신 하나님의 은혜”라는 제목으로 말씀을 나누겠습니다.
[은혜의 일반적 정의]
은혜라는 단어는 참 좋은 단어인 것 같습니다.
사랑도 좋은 단어이지만/ 은혜도 참 좋은 단어입니다.
일반적으로 은혜는 -
1) 다른사람들에게 베푸는 친절한 행동이나
2) 다른사람들에게 필요한 것들을 주는 것 (베품)을 의미합니다.
3) 우릭 무슨 대가를 바라고 선을 베푼다면/ 그것은 은혜라고 할 수 없을 것입니다.
ex) 성도님들은 저에게 많은 은혜를 베풀어 주셨습니다.
저는 아무것도 아닌데요.
성도님들이 저에게 무엇을 바라고 베풀어 주시는 것은 아니겠죠?
저에게 뭐 나올 것이 있다고 뭘 바라고 베풀어 주시겠습니까?
이처럼, 은혜는 무엇을 바라지 않고, 그냥 상대방에게 베풀어 주는 것을 의미합니다.
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그런데 이런 은혜도 인간이 베푸는 은혜는 한계가 있죠?
도저히 은혜를 베풀 수 없는 그런 사람들이 있습니다.
특히나 자신이나/ 자신의 가족들에게 피해를 준 사람들에게는 은혜를 베풀 수 없습니다.
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어떤 일본 선교사님께서 일본에서 선교를 하시다가/
자신의 딸이 학교에서 집단 폭행을 당했다고 합니다.
선교사님께서 너무나 힘든 시간을 보냈다고 간증을 하는 것을 들었습니다.
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ex) 우리가 손양원 목사님을 잘 알고 있습니다.
우리가 손목사님을 대단하다고 말하는 이유가 무엇입니까?
1) (아무런 대가를 바라지 않고)/ 남들이 가기 싫어하는 여수 애양원에 가서 나병환자들을 돌보면서 목회를 하였습니다.
2) 여기에 더하여 + 자신의 친 아들 (손동인, 손동신)을 죽인 “안재선”이라는 사람을 자신의 양아들로 삼고 용서라는 은혜를 베풀어 주었기 때문입니다.
우리가 인간적으로 도저히 할 수 없는 용서와 사랑을 보여주었기 때문에,
우리가 손양원 목사님을 존경합니다.
손목사님의 용서와 사랑의 은혜가
성경에서 말하는 하나님의 용서와 사랑의 은혜와 많이 닮아 있다는 생각을 하였습니다.
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사도 바울은 그의 서신서에서 “하나님의 은혜”에 대하여 수도 없이 말하고 있습니다.
특히나 오늘 본문은 자신이 복음을 전하는 자로 쓰임을 받는 것이 전적으로 하나님의 은혜라고 말하고 있습니다.
사실 성경은, 우리 성도들의 삶 전체가 / 하나님의 은혜 안에 있다고 말씀하고 있습니다.
1) 하나님께서 우리를 부르시는 것도 - 하나님의 은혜이고/
2) 우리를 예수님의 형상으로 변화시키는 것도 - 하나님의 은혜입니다.
3) 우리가 영원한 영광의 몸으로 변화되는 것도 - 하나님의 은혜입니다.
이런 하나님의 은혜를 깨닫지 못할때에 여러가지 문제가 나오게 되는데요.
특히나 고린도 교회는 많은 문제를 가지고 있었습니다.
이것은 그들이 왜 하나님께서 은혜로 자신들을 불렀는가?를 깨닫지 못했기 때문입니다.
하나님께서 우리를 불러주신 이유는
1) 예수님 안에서 하나되고/
2) 이세상에서 구별되고 거룩하게 살고
3) 그리스도의 몸을 세워나가고/
4) 부활의 몸으로 계속해서 변화되어 나가라고 불러주셨는데요.
고린도교회 성도들은 이런 하나님의 은혜에 대하여 오해하고 있었습니다.
(고린도교회의 문제들)
1) 세상 사람들이 서로 시기하고 분쟁하는 것 처럼/ 고린도 교회는 교회 안에서 하나가 되지 못했습니다.
2) 또한 세상 사람들처럼 / 도덕적으도 문란한 생활을 하였습니다. (아버지의 아내를 취함)
3) 세상 사람들처럼 / 돈을 숭배하면서 우상을 숭배하면서 살았습니다.
4) 이렇게 부족한 고린도교회 성도에게/ 하나님께서 성령의 은사를 베푸셨는데요/
4-1) 그 은사를 자랑하면서 사용하였다는 것입니다.
4-2 마치 그 은사를 본인들이 받을 자격이 있어서 받은 것 처럼 말이죠.........
4-2) 은사에 대하여도 오해하고 있었습니다.
오늘날 현대교회도 수많은 문제들을 가지고 있습니다.
하나님께서 은혜로 우리를 불러주셨는데/
그 이후로 자신의 힘으로 성화되려고 하고 / 자신의 힘으로 봉사하려고 하고/
9 나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라
이것을 마음속에 늘 가지고 있어야 / 우리가 겸손할 수 있습니다.
하나님의 은혜를 잊어버리고 신앙생활을 하려고 하는 사람들이 많이 있는 것 같습니다.
그래서/ 우리가 믿음 생활을 할때에/ 단 한 순간도 잊어서는 안되는 것이/
하나님의 은혜가 항상 나와 함께 있어야 한다는 것입니다.
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오늘 본문에서도/ 사도 바울은/
“하나님의 은혜가 자신을 불렀고, 지금도 그 은혜가 자신의 삶을 이끌어 가고 있다”고 말하고 있습니다.
8-10절 말씀을 보면/
8 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라
9 나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라
10 그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라
사도 바울은 성도로서 우리가 잊지 말아야 하나님의 은혜 3가지 이야기 합니다.
나에게 임한 하나님의 은혜를 기억합시다.
1. 예수님이 나같은 죄인에게도 찾아오셨다는 것이 하나님의 은혜입니다.
1.사도바울은 자신이 부활 하신 예수님을 만난 것을 이야기 합니다.
사도 바울은 원래 예수를 박해하던 자였습니다.
그래서 예수 믿는 자들 죽이려고 다메섹으로 가고 있었죠?
거기서 바울은 부활하신 예수님을 만났습니다.
부활하신 예수님을 자신(바울)이 맨 마지막에 만났다고 말하고 있습니다.
예수님의 제자들과 다른 사람들을 먼저 이야기 하고/ 맨 나중에 예수님이 자신을 만나주셨다고 합니다.
8 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라
(적용) 여러분들은 어떻습니까?
언제 어디서 예수님이 맨 처음 찾아와 주셨나요?
저는 어려서부터 교회를 다녔지만/ 뒤돌아보면/
하나님의 은혜가 강하게 임한 것은/ 제가 신학교를 갈때인 것 같습니다.
남들 처럼/ 무슨 사명이 있어서 신학교에 간 것도 아니고/
그리고/ 신학교를 졸업할 자신도 없었습니다.
그래서/ 남들은 잘 알지도 못하는 “고신 측에서 분리되어 나온 작은 교단 신학교”를 갔습니다.
도저히 졸업할 자신이 없어서/ 중간에 관도도 아무런 피해가 없도록
전액장학금을 준다고 하기에 입학을 하였습니다.
언제 관둘까? 학교를 다니면서 계속해서 의심하면서 다녔습니다.
그런데 새벽에 이렇게 차를 운전하면서 신학교로 가는데/
차에서 들려오는 찬양 소리에/ 하염없이 눈물만 흘러 내렸습니다.
지나온 내 인생들, 세상속에서 살 던 내 인생들이 스쳐지나가면서/
어떨때는 눈물이 앞을 가려서/ 운전을 못할 정도로 /
하나님의 은혜가 임하였습니다.
그러다 신학교 2학년 겨울이 되었습니다.
남들은 다들 사역을 하는데, 사역의 기회가 나지 않았던 것 입니다.
아 나는 여기까지인보다 생각하고/
오히려 속으로는 잘되었다라고 생각을 했습니다.
이 힘든 길 가지 않아도 되겠구나?
그런데 학교 과장님이 교회를 소개시켜주었습니다.
그런데 소개 시켜준 교회가 아닌/ 다른 교회에서 사역을 시작하게 되었습니다.
그것이 합동측 교회였습니다.
그래서 전도사 사역을 하였기 때문에/ 신학교를 졸업할 수 있었습니다.
그리고 시간이 흘러 여기 영도교회까지 오게 되었습니다.
사도 바울이 임한 은혜가 저에게도 임했고/
여러분들에게도 하나님의 한 없는 은혜가 임한 줄 압니다.
그 은혜를 생각할때 어찌 감사하지 않을 수 있겠습니까?
만약에 아직 하나님의 은혜가 임하지 않았다면/
아마 저는 이 세상 사람이 아닐 것이라고 확신합니다.
2.두번째로 기억해야하는 것은?
2.자격이 없음에도 임한 하나님의 은혜
2. 우리가 무슨 자격이 있어서/ 하나님의 은혜가 임한 것이 아니라는 것입니다.
9절 보시면/
고린도전서 15:9 (NKRV)
9 나는 사도 중에 가장 작은 자라 나는 하나님의 교회를 박해하였으므로 사도라 칭함 받기를 감당하지 못할 자니라
여기서 바울은 자신을 “사도 중에 가장 작은 사람” 이라고 말하고 있습니다.
그 이유가 무엇입니까 ? 하나님의 교회를 박해하였던 사람이기 때문입니다.
자신의 과거가 너무나 부끄러워서/ 사도라 불리는 것도 감당하지 못하겠다고 말합니다.
사실, 사도 바울만큼 위대한 사도가 있습니까?
사도 바울은 회심 후 순교할 때까지 자신의 생명을 바쳐, 복음을 위해서 살았습니다.
얼마나 고생을 많이 하고? 얼마나 매를 많이 맞았는지? 얼마나 능욕을 당했는지?
우리는 그의 서신서에서 그의 수고를 알 수 있습니다.
그리고 예수 그리스도의 십자가 복음에 대하여 그 의미를 풀어낸 사람입니다.
하나님의 계시를 받아서/ 십자가의 의미를 풀어서 서신서에 기록한 사람입니다.
그럼에도 불구하고/ 자신을 사도라 칭함 받기도 감당하지 못하겠다고 말하는 이유가 무엇일까요?
그것은 바로 자신이 구원 받을 자격 없는 사람이라고 인식하고 있었기 때문입니다.
(적용) 우리는 어떻습니까?
우리 스스로 / 우리를 어떻게 인식하고 있습니까?
여러분들은 구원 받을 자격이 있어서? 하나님의 은혜가 임했다고 생각하십니까?
여러분들의 과거는 어떠했습니까? 다들 선하고 의롭게 사셨나요?
사람이 아무리 선하고 의롭게 살아도/ 하나님의 의를 만족시키지 못합니다.
10 기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며
23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
6 무릇 우리는 다 부정한 자 같아서 우리의 의는 다 더러운 옷 같으며 우리는 다 잎사귀 같이 시들므로 우리의 죄악이 바람 같이 우리를 몰아가나이다
우리는 모두 하나님 앞에서/ 하나님을 떠나 산/ 죄인이었습니다.
특히나 저는 저의 과거를 알고 있기 때문에/
항상 주님 앞에서 부끄러운 마음을 가지고 살고 있습니다.
그래서 제가 과거에 놀던 곳에는 가기가 싫습니다. (신림, 모란)
우리가 우리 스스로 어떻게 인식하고 있는가?
나는 구원 받을 자격이 없는데?
하나님의 은혜가 나에게도 임했구나?
라는 생각을 하면/ 하나님께 감사하고/ 또 사도 바울처럼 겸손할 수 있습니다.
그래서/ 하나님의 은혜를 깨달은 자들은 겸손하다는 것을 우리는 알 수 있습니다.
ex) 인사하지 않는 동기 목사
저는 하나님의 은혜로/ 강도사 인허를 받고/ 미국에 가서 공부를 할 수 있었습니다.
거기에는 한국에서 공부하러 온 목사님들이 계셨습니다.
저는 신학을 늦게 공부하였기 때문에/ 나이가 제일 많았습니다.
외국에서 산다고/ 갑자기 한국 사람끼리 “하이”라고 인사하기가 그렇잖아요.
그래서 저는 목사님들을 볼때마다/ 깍듯이 인사를 하였습니다.
그런데 개중에는 인사를 하지 않는 목사님들도 계셨서요?
나를 보지 못해서 인사를 못했겠지?
그런데 볼때마다 인사를 하지 않았습니다.
아 나한테 인사 할 마음이 없구나! 라고 생각을 했습니다.
저는 졸업할때까지 먼저 인사를 건냈습니다.
어떤 권사님이 저한테 그래요
왜 목사님은 볼때마다 인사를 하세요?
그렇다고 고개 들고 보는 것도 이상하잖아요? ㅎㅎ
여러분들은 어떠십니까?
교회에서 서로 보면/ 서로 먼저 인사하세요?
볼때 마다 인사한 번 해보세요...
우리가 하나님의 은혜를 받았다면/
은혜 받을 만한 것이 하나도 없는데/
하나님께서 은혜를 주셨다면/ 우리는 당연히 겸손해 져야 한다고 생각을 합니다.
사실 전 세계에 복음을 전한 것은 사도 바울이라고 해도 과언이 아닙니다.
사도 바울은 1차, 2차, 3차 전도여행을 통해서/
많은 유대인과 헬라인에게 구원의 소식을 전하였고/ 많은 교회를 개척했습니다.
그럼에도 불구하고 자기 자신을 어떻게 인식하고 있습니까?
나는 사도라 칭함 받기도 감당하지 못하겠노라 라고 말하고 있습니다.
이것은 철저하게 자신을 은혜 받을 자격 없는자로 인식하였기 때문에 가능한 것입니다.
이처럼/ 자격 없는 우리에게 베풀어주신 은혜에 감사하며/ 철저하게 겸손한 자로 살아갑시다.
3.마지막/세번째/
3. 지금도 하나님의 은혜는 내 존재와 내 삶 전체에 영향을 미치고 있다.는 것을 기억합시다.
10절 보시면
10 그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라
10 But by the grace of God I am what I am, and his grace toward me was not in vain. On the contrary, I worked harder than any of them, though it was not I, but the grace of God that is with me.
여기서 사도 바울은 / 하나님의 은혜가 자신을 만들었다고 말하고 있습니다.
원어를 다시 제 말로 의역해보았습니다.-
하나님의 은혜로 내가 지금의 내가 되었습니다.
나를 향한 하나님의 은혜가 나를 만든것 입니다.
늘 나와 함께 하신 하나님의 은혜로 내가 더 열심히 할 수 있었습니다.
여기서 사도 바울은 2가지를 이야기 하는데요.
1)하나님의 은혜가 지금의 사도 바울을 만들었다고 합니다.
이것은 자신의 하나님에 대한 인식의 변화, 성품의 변화, 인격의 변화 모두를 이야기 하는 것 입니다.
(설명) 사도 바울은 예수를 만나기 전에 “사울”이라는 이름을 썼습니다.
사도행전에서 / 그의 이름이 다르게 나타납니다.
예수님을 만나기 전 - 사울
예수님을 만나기 전 - 바울
이런 이름의 변화가 단순히 이름만 바뀐것이 아니고/ 그의 존재가 변화된것을 의미합니다.
예수님을 만나기 전에 사울(바울) - 하나님의 율법을 철저하게 지키는 바리새인이었습니다.
5 나는 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요 베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으로는 바리새인이요
6 열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자라
사울은 하나님과의 관계에 있어서/
철저하게 율법을 지켜 - 의롭다함을 받으려고 하였습니다.
다르게 이야기하면, 율법을 지켜 하나님의 축복을 받고, 하나님의 은혜를 받으려고 하였습니다.
자신과 하나님 사이에 “하나님의 법”을 둔 것입니다.
이것을 다르게 이야기 하면/ 자신과 하나님과의 관계를 “거래 관계”로 이해하였다는 것입니다.
자신이 행동하는 여하에 따라/ 축복을 받을 수도 있고/ 저주를 받을 수 있다고 생각한 것입니다.
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그런데 예수님을 만난 이후에/
자신과 하나님의 사이에 자신의 행위를 빼고 생각을 한 것입니다.
오직 예수 그리스도의 십자가의 죽음으로 인해서 자신과 하나님 과의 관계가 형성된다는 것을 깨달은 것입니다.
16 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라
이것 때문에 유대인들에게 그렇게 박해를 받았던 것입니다.
바울은 이렇게 성경을 보는 눈과 하나님에 대한 인식도 달라지게 된 것도 하나님의 은혜로 된 것이라고 말하고 있는 것입니다.
2) 또한 하나님의 은혜로 바울의 인격이 변화되고,
성품이 변화된 것은 그의 서신서에 잘 나타나있습니다.
제가 여기서 말씀드리고 싶은 것은?
우리가 하나님과의 관계를 어떻게 생각하고 있는가?입니다.
제가 하나님의 은혜를 깨닫지 못했을때에는/
사도 바울이 예수님을 만나기 전처럼/
나의 행동으로 하나님 앞에 서고자 했다는 것입니다.
저도 한 열심하면서 신앙생활를 했던 사람입니다.
그래서 봉사하고/ 헌신하면 - 항상 이렇게 까지 했는데? 나를 버리지 않고 나를 복주겠지?
이렇게 생각을 했습니다.
하지만/ 이런 나의 생각은 예수님을 만난 이후에 철저하게 깨졌습니다.
내가 나의 행동을 의지하고 하나님 앞에 서려고 했던 것은/
예수님을 십자가를 부인하는 행동인 것을 깨달았습니다.
오직 하나님의 은혜로/ 오직 예수 그리스도의 십자가 보혈로/
내가 하나님 앞에 설 수 있다는 것을
오랜 시간이 흐른 이후에야 알게 되었습니다.
교회에서/ 내 시간을 투자하고/ 내 물질을 드리고 한 것이/
결국에는 나를 위해서 행하였다는 것도/
하나님의 은혜로/ 깨닫게 되었습니다.
이 은혜가 지금도 나와 함께 하여서/
늘 내안에 주님이 은혜주시고/ 사랑주셔서/
허락하신 시간 안에서/
주께서 맡기신 일을 잘 감당하기를 기도하고 있습니다.
2) 사도 바울은 사역의 모든 수고를 “나와 함께 하신 하나님의 은혜”로 돌리고 있습니다.
수 많은 교회를 개척하고/ 수 많은 회심자를 얻었지만/
그것이 내가 한 것이 아니요
오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로 되었다라고 고백하고 있습니다.
사랑하는 영도교회 성도여러분/그리고 남전도회 회원 여러분
여러분들은 하나님께서 여러분들에게 베풀어 주신 은혜를 어떻게 받아들이고 있습니까?
1)나 같은 죄인, 구원 받을 자격 하나 없는 나같은 죄인을 불러주신 하나님께 어떻게 감사하고 있습니까?
2)지금도 여전히 육체의 본성대로 살려고 하는 우리에게 / 날마다 부어주시는 은혜로/ 말씀을 깨닫게 하시고/ 바르게 복음을 알게하시는 하나님의 은혜에 어떻게 감사하고 있습니까?
3)나같은 죄인 이렇게 사람처럼 만들어 주시는 하나님께 날마다 감사하고 있습니까?
우리가 하나님께 할 수 있는 일이라고는 “베풀어 주신 하나님의 은혜”에 감사하는 것 뿐일 것입니다.
제가 설교를 준비하면서 남전도회 회장(김헌석장로님)에게 여쭈어 보았습니다.
기관에 제일 문제가 무엇입니까?
기관 임원(회장,부회장,총무,서기,회계)을 서로 맞이 않으려고 한다고 하는 소리을 들었습니다.
주님이 주시는 은혜를 간절히 소망하면서/ 서로를 섬길때에/ 더 은혜 주실 줄 믿습니다.
수고하시는 남 전도회 회원분들께 감사하다는 말씀 드리고 싶습니다.
아무쪼록/ 하나님의 은혜가 날마다 풍성히 우리에게 거하여/
주님의 뜻대로 순종하며/ 날마다 감사하며/ 받은 은혜대로 사랑으로 보답하는 저와 여러분 되길 바랍니다.
3. 은혜 안에서 살아가는 길
고린도전서에서 제시하는 은혜의 교훈은 오늘날 우리에게도 중요한 의미를 지닙니다.
겸손: 우리는 언제나 하나님의 은혜로 구원받고 성화되는 존재임을 기억하며 겸손한 마음을 가져야 합니다(고린도전서 4:7).성경적 삶: 은혜는 우리가 방탕한 삶을 살도록 허락하는 것이 아니라, 하나님의 말씀에 따라 거룩한 삶을 살도록 이끄는 역사입니다(고린도전서 6:9-10).사랑과 섬김: 은혜는 공동체의 분열이 아닌 일치와 화합을 가져옵니다. 우리는 서로를 사랑하고 섬김으로써 하나님의 은혜를 함께 경험해야 합니다(고린도전서 12장).4. 결론
성도의 삶은 처음부터 끝까지 하나님의 은혜 안에 있습니다. 은혜를 올바르게 인식하고 감사하는 마음으로 살 때 우리는 영적 성장과 공동체의 일치를 경험할 수 있습니다. 고린도전서의 교훈을 통해 우리는 은혜의 진정한 의미를 되새기고 삶에 적용할 수 있도록 노력해야 합니다.