『비로소』
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Transcript
【성경봉독】
오늘 우리에게 주시는 살아계신 하나님의 말씀은 [창세기 4:25-26
25 아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며
26 셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라
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오늘 말씀의 제목은 “비로소”라는 제목으로 나눕니다.
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오늘 본문은 창조역사가 시작되어지고, 하나님의 형상에 따라 인간을 창조하신다.
그리고 아담과 하와는 하나님께서 금기하신 ‘선악과’를 먹음으로 죄(원죄)가 주입이 되었다.
근본적인 죄의 의미는 ‘내가 주인 되어 사는 것’이지만, 하나님이 금기 하신 것을 침범하는 것이 ‘죄’이다.
이로 인해 아담과 하와는 에덴동산에서 추방당하게 되어 진다.
이들의 죄로 인해서 남자는 수고해서 먹을 양식을 얻게 되어 지고, 여자는 해산의 고통을 얻게 되어 진다.
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그리고 아담과 하와에게서 난 두 자녀 ‘가인과 아벨’ 이야기 나온다.
역사에 첫 살인인 ‘가인의 살인’이 나온다. ‘죄’라는 것이 얼마나 끔찍한지....
타락한 인간은 같은 핏줄인 형제도 죽이게 되는 것이다. 시기든 질투든 분노든...
중요한 것은 ‘내가 대우받고 내가 먼저 내가 중심이 되어야 하는 것’,
‘내가 인정받고 내가 내가 내가 더 누리고 더 많이 먹고 더 많이 쌓고’
결국, 내가 중심이 돼서 오는 끔찍한 죄악의 결과들이라는 사실을 알 수 있다.
-> 창조 역사는 우리에게 ‘내가 중심이 돼서 내가 정복하려는 인간의 죄성’에 대해서 알려주고 있는 것이다.
하나님을 떠나 사는 인생은 결국 ‘죄’에 사로잡혀 살 수 밖에 없음을 알려주고 있다.
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이 결과로 인해 아담과 하와 부모는 아벨을 잃게 된다.
사실상 아담과 하와는 가인과 아벨 둘 다 잃게 된다.
가인은 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하게 된다.
16 가인이 여호와 앞을 떠나서 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하더니
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이 사건 이후에 오늘 본문인 아벨 대신에 주신 씨를 주시는데 그것이 ‘셋’이다.
그리고 ‘셋’을 통해서 ‘에노스’가 낳게 되어 진다.
그리고 ‘에노스’ 때에 비로소 사람들이 여호와의 이름을 불렀다고 말해준다.
한 문장으로 기록되어있지만, 이 ‘에노스’ 시대에 사람들이 여호와의 이름을 왜 불렀을까?
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오늘은 이 ‘에노스’ 시대에 사람들이 여호와의 이름을 비로소 불렀다고 기록하고 있는데,
이 ‘에노스’는 어떤 사람이고, 어떤 의미를 가지고 있는지?
왜 ‘에노스’ 때에서 사람들이 비로소 여호와의 이름을 부르게 되었는지를 살펴보고자 한다.
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오늘 본문은 셋이 에노스를 낳았다고 기록한다. .
여기서 쓰이는 ‘낳고’(얄라드) -> 낳다, 출산하다, 해산하다, 창조하다
이 ‘낳다’ 라는 단어에서 사역형을 쓰고 있다.
이것은 셋(에노스의 아버지)이 자신의 힘으로 에노스를 낳았다는 것이 아니라
하나님의 은혜 가운데 에노스를 허락해 주셨다는 것을 의미한다.
하나님이 사역하시는 사역동사가 사용되어졌다. 하나님의 개입이 있었다는 것을 알 수 있다.
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대부분 학자들이 ‘에노스’를 해석할 때, 예수 그리스도의 그림자라고 해석한다.
왜냐하면, [이사야 53:5
5 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다
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‘그가 찔림’이라는 단어가 ‘사람들이 비로소’(할랄)과 같은 단어이다.
‘사람들이 비로소’(할랄 동사) 구멍을 내다, 꿰뚫다, 수치를 당하다, 시작하다
-> 할랄이라는 동사는 ‘수치를 당하다’라는 의미를 가지고 있다.
수치를 당해야 하나님을 바라볼 수 있기 때문이다.
그 수치는 예수님께서 우리를 위해서 담당하셨다.
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그렇다면, 에노스의 뜻은 무엇인가?
에노스(에노쉬)는 ‘아나쉬’(상처를 입다, 낫지 아니하다, 고칠 수 없다(불치병))라는 뜻에서 파생된 단어이다.
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에노스라는 사람은 무언가 고칠 수 없는 또는 상처를 입은 낫지 못하는 무언가가 있는 사람일 가능성이 매우 큽니다.
히브리인들이 사용하는 이름은 그 안에 그의 인생이 담겨져 있기 때문이다.
아담의 뜻은 ‘아다마(흙)’에서 유래되고, 하와는 ‘모든 산자의 어미’라는 뜻을 가지고 있다.
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에노스라는 사람은 무언가 고칠 수 없는 또는 상처를 입은 낫지 못하는 무언가를 가지고 있는 사람일 가능성이 매우 큽니다.
에노스 시대에 비로소 사람들이 여호와의 이름을 불렀다는 것은,
우리 자신의 연약함을 알고 내가 고칠 수 없는 무언가를 가지고 있다면,
하나님만을 의지할 수 밖에 없는 존재임을 알게 되어 지기 때문이다.
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그래서 많은 사람들이 고통 속에서 하나님을 만나고, 고난 속에서 하나님의 이름을 부르게 되는 것을 볼 수 있다.
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이런 의미로 볼 때, 만약에 우리 앞에 고난이 생긴다면,
고난은 우리에게 너무나도 큰 축복이 된다는 것을 알 수 있다.
왜? 고난은 비로소 하나님의 이름을 부르게 되게 하기 때문이다.
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사람마다 고난의 무게도 어려움의 무게도 실패의 무게도 다 다르다.
그런데, 그 고난이 어려움이 실패가 우리에게 찾아온다면,
비로소 하나님의 이름을 부르게 하기 위한 하나님의 섭리라는 사실을 알고 있기를 간절히 소망합니다.
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그 고난은 실패는 어려움은 하나님의 이름을 부를 때,
하나님께서 '셋'을 통해서 사역하셔서 하나님의 은혜로 '에노스'를 주셨던 것처럼,
하나님이 사역동사를 사용하시게 될 것이다.
