Introdução à Tiago

Estamos começando uma nova série de estudo na Carta de Tiago. Intitulada: Sabedoria para viver!

Um livro sobre a verdadeira sabedoria: a sabedoria do alto! Nesta carta temos o constante contraste entre as ações movidas pela mentalidade terrena e a sabedoria do alto! Aquele que deseja agradar a Deus, deve buscar sua sabedoria para viver. (Por isso, esse é o título de nossa serie)

Semelhante ao sermão do monte de Jesus e também os provérbios de 1-9 a carta está repleta de ensinamentos curtos, separados e voltados para a prática. CBVN: “A carta de Tiago, então, se torna um modelo para a igreja moderna de como aplicar os ensinamentos de Jesus.” Além disso, a carta mostra-se repleta de imperativos. De acordo com uma contagem, eles aparecem em 44 ocasiões.

A Minha oração é que Deus fale poderosamente aos nosssos corações por meio desse Livro! Que Ele venha nos exortar, corrigir, consolar através da exposição dessa carta, e que ao fim dessa exposição tenhamos mais amor e zelo por nosso Senhor, vivendo com sabedoria nesses dias maus.

Vamos orar outra vez e pedir que o Senhor nos abençoe com a exposição dessa carta de Tiago.

Questões introdutórias:

Autor: O nome da carta é Tiago, traduzida em Português e Espanhol, em inglês você irá encontrar esse livro como James mas no grego é IAKOBOS, que vem hebraico: yakov sendo o nome de Jacó. O porque dessa mudança? Em resumo, temos o nome original hebraico Yakov (2006 – 1859 AEC em diante), que foi transliterado para o grego como Iacobo na Septuaginta (séc. 3 AEC). Daí surgiu a versão latina Iacobus (séc. 4 EC), depois a versão em espanhol Sanct Iago – santo Iago (pós séc. 14 EC) e finalmente, à partir da junção destas duas últimas palavras surgiu “Tiago”.

Existem discussões sobre quem seria o autor dessa carta, porque ele se apresenta simplesmente como “Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus” e apesar de haverem mais Tiagos no Novo testamento, apenas três são visto como opções viáveis para serem o autor. 1º Tiago, irmão de João e filho de Zebedeu. 2ºTiago, filho de Alfeu. e 3º Tiago, o irmão de Jesus.

A primeira opção é descartada pois Tiago irmão de João foi martirizado por Herodes Agripa no ano 44 D.C (Atos 12.2) data anterior a escrita da carta. A segunda opção é pouco provável pois esse Tiago possui pouca informação, e deveria em sua apresentação ser mais especifico, falando quem ele era. De qualquer forma, espera-se que um apóstolo se identificasse como tal, e o autor não o faz, o que torna suspeitas as opções 1 e 2.

Dentre as opções citadas, a que é melhor aceita é que quem escreve está epistola é Tiago, irmão de Jesus, líder da igreja de Jerusalém. Tiago era meio irmão de Jesus, filho de Maria com José, só creu nEle após a ressureição (Jo 7.5) foi visitado pelo Senhor após a sua ressureição (1Co 15.7) Logo ele foi reconhecido como um dos líderes da igreja de Jerusalém (At 12.17; Gl 2.9, 12), e exerceu um papel de liderança no Concílio de Jerusalém (At 15). Tiago foi um homem piedoso, levando o título de “O Justo” e segundo a tradição, por sua vida continua de oração fora apelidado de “joelhos de camelo”. Esse homem foi morto como mártir da fé depois da morte de Festo em 62 d.C Tendo o sumo sacerdote Anás tirando proveito da ausência de um governador romano, Ele foi apedrejado até a morte.

Origem e Data:

A carta foi provavelmente escrita em Jerusalém, nos anos de 45-49 d.C, (embora alguns surgiram datas posteriores) sendo considerada uma das primeiras livros escritos do N.T.

Destinatário:

A quem era endereçada? Versículo um Tiago diz: “às doze tribos que se encontram na Diáspora.” A que se refere essas doze tribos que se encontram na diáspora?

Os seus leitores são judeus convertidos ao Senhor Jesus que viviam fora de Israel.

Eram judeus cristãos que haviam se espalhado pelas nações por conta das perseguições. Após a morte de Estevão, muitos judeus convertidos foram dispersos e por onde iam pregavam o evangelho. (Você pode conferir em Atos 8.1 e Atos 11.19).

Tiago não escrevia para uma igreja específica, mas para um grande grupo de pessoas, por isso, segundo a tradição, esse livro é colocado na divisão das cartas gerais, juntamente com Hebreus, 1 e 2 Pedro, 1,2 e 3 João e também Judas.

Propósito:

Tiago é um pastor, e estava pastoreando da melhor maneira: Ele tomou os ensinamentos de Jesus e os aplicando aos problemas que a igreja estava enfrentando.

Encorajar: Os crentes permanecerem firmes em meio as provações.

Exortar: Os ricos para que pudessem ser sábios no uso da riqueza, considerando o seu próximo que passava necessidades, também alerta a respeito do favoritismo sobre os mais abastados (pois o Senhor não faz acepção de pessoas) Que sejamos praticantes da Palavra, que nossa fé seja também acompanhada de obras. (a salvação é pela fé, e essa fé é operante, pratica boas obras). Que dominemos nossas línguas, pois podem ser um instrumento terrível de destruição. Que não devemos ter amizade com o mundo, e ter uma mente dividida, que não sejamos prepotentes, presunçosos, como se tivéssemos em nossas mãos o controle de nossa vida. Que Não falemos mau uns dos outros, pois quem assim o faz se coloca como juiz. Entre outras.

Ele quer que os irmãos Pratiquem a Palavra de Deus no dia a dia, aplicando esse viver sábio em todas as ocasiões. Esse é um livro com muitos imperativos e pouca argumentação doutrinária, visando a pratica daquilo que os irmãos já sabiam.

Escravo de Deus e Cristo Jesus

Tiago apresenta-se no verso 1, com um simples título: Servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo. A Palavra usada aqui para servo é: DOULOS, isto é, escravo: Uma pessoa que legalmente pertence a outra e vive inteiramente para servir ao seu Senhor.

Tiago, sendo quem era, poderia ter rogado para si o titulo de irmão de Jesus, líder da igreja de Jerusalém, ou até mesmo outros títulos que lhe foram dados, mas apresenta-se como servo! Isso é algo maravilhoso pois nos ensinar sobre humildade, nós somos servos, escravos de Cristo, qualquer visão que nos eleve acima disso é uma visão incorreta sobre nós mesmo e deve ser rejeitada.

Essa apresentação humilde me faz lembrar um pouco daquilo que Paulo diz em Fp 3.8-14, onde tudo é considerado como perda, então, títulos não importavam, pois aquilo que ele realmente quer é glorificar ao Senhor Jesus Cristo.

Outra Palavra usada aqui é KIRIOS: Traduzido por Senhor. Está dizendo que Deus é o Senhor, o dono e a razão da sua vida!

“Historicamente, o conceito de senhorio combina os dois elementos de poder e autoridade. Uma verdadeira compreensão da unidade dos dois surge apenas no encontro com Deus, que nos cria com poder absoluto, mas é também a autoridade absoluta perante a qual curvar-se é liberdade e não escravidão.”

Escravidão é quando não nos prostamos diante do criador de nossas vidas, mas quando rebeldemente vivemos para nós mesmos, como se tivéssemos alguma autonomia, é quando não nos submetemos as ordenanças do Senhor para seguir a ordem de nosso próprio coração, a ordem desse mundo, a ordem do inimigo. Pois quando nos prostamos diante desse Senhor, ali existe verdadeira liberdade, pois estamos fazendo aquilo que justamente fomos criados para fazer, adorar o Santo nome do Senhor. Ele é digno, ele é merecedor!

Aplicação:

Como exergamos a nós mesmos?

Nos enxergamos como servos? Vivemos como servos? Como escravos de Cristo? Ou como Senhor da sua vida? Temos títulos mais importantes, que gostamos de usa-los para nos identificar? Como você se identifica perante os outros? Como você é identificado?

Você têm vivido para si ou para o Senhor, que te comprou por um alto preço? Para responder essa pergunta é muito fácil, qual a prioridade você dar para a sua vida com Deus, qual a prioridade você dar para a obra do Senhor?

Você pode se apresentar verdadeiramente assim como Tiago, dizendo: Eu ..... servo do Senhor Jesus?

Se você é um cristão, a sua identidade é a mesma de Tiago: somos servos/escravos do Senhor Jesus, para servi-lo, colocar nossas vidas a disposição para o seu trabalho, viver todos os momentos para o nosso Senhor, não somente estar disposto a viver por ele, mas também morrer!

Pelo que você está disposto a morrer? Se você não está disposto a morrer por ele e fazer morrer todos os dias o seu próprio Eu, você não pode ser um seguidor de Jesus. Existem muitos cristãos que bricam de ser crentes, se você é um deles, você precisa acordar e se arrepender!

Somos Doulos/Escravos de Kiryos/Senhor Jesus! Aquele que tem todo o poder e autoridade! Aquele que os joelhos irão se dobrar e toda lingua confessará! Cristo não quer tua sobra, não quer um pouco do teu tempo! Com Jesus é tudo ou nada!

Importância para nós hoje:

É uma carta extremamente atual e necessária para os nossos dias.

Em uma era onde o conhecimento é altamente valorizado, mas raramente praticado, Tiago nos lembra da importância de não apenas ouvir, mas também praticar a Palavra.

Num mundo onde a busca por dinheiro e conforto parece ser a prioridade máxima, Tiago nos alerta sobre a ganância e os perigos de viver focado apenas no presente. Todas essas coisas são passageiras, e somente o que é eterno perdurará.

Em uma época em que a fé é amplamente proclamada e muitos afirmam “ter fé em Deus”, Tiago nos ensina que a fé deve ser acompanhada de ações, pois a fé sem obras é morta!

Em tempos onde as pessoas estão sempre expressando suas opiniões, criticando, fofocando e falando mal umas das outras, Tiago nos adverte sobre os perigos da língua e a necessidade de sabedoria para controlá-la.

Num contexto onde muitos buscam fórmulas mágicas para sentir a presença de Deus, este livro nos ensina o valor da simplicidade e da prática sincera.

Em uma sociedade onde a autonomia é algo comum, Tiago nos lembra da importância de sempre colocar o Senhor em primeiro lugar.

Conclusão:

Portanto, temos muito a aprender com esta maravilhosa carta de Tiago. Que o Senhor nos abençoe enquanto estudamos juntos este pequeno livro, repleto de grandes ensinamentos. Nosso desafio é que todos leiam o livro de Tiago durante este período, anotem e sublinhem as partes que mais chamarem atenção. Se surgirem dúvidas, estaremos à disposição para conversar e aprofundar o entendimento. Uma prática que podemosadotar é conversar, comentar durante a semana sobre o que foi aprendindo no sermão de domingo.

Que o senhor nos abençoe nessa nova caminhada na carta de Tiago...