不要爱这世和这世的物
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为何不能爱世并世物
因为这世的本质
约翰一书 2:15 “不要爱这世和这世的物。人若爱这世、爱父的爱就不在他心里了。”
何为世和这世的物
a. 天主创造的地球和自然界
约翰福音 1:10 “他在世界、世界是藉着他创造的、世界的人却不认识他。”
b. 这世指的是撒旦在世界上建立的邪恶体系
撒旦有一个属于他并以他为主的黑暗体系
约翰福音 12:31 “现在是世界受审判的时候。这世界的主、将要被我赶出去。”
约翰一书 5:19 “我们知道我们是属天主的、世人都顺服那凶恶的、”
这世是由撒旦及其率领的邪灵并藉着违逆天主,与我们有不同三观,道德标准,信仰的众人所建立的世界体系
目的是用以拦阻,排斥和反对天主并他仆人传扬的真理
约翰福音 3:19 “光到世上来、世上人因行为不善、不爱光、倒爱黑暗。定他们的罪、就是在此。”
约翰福音 15:18 “世上的人若恨你们、你们须知道恨你们以先、已经恨我了。”
约翰福音 15:19 “你们若属世界、世界必爱属己的。但你们不属世界、乃是我从世界中拣选出来的、所以世界就恨你们。”
也传扬违逆天主的撒旦的思想并使人陷在罪中
约翰福音 17:14–17 “我将你的道传给他们、世人恨他们、因为他们不属世界、像我不属世界一样。 我不求你叫他们离开世界、只求你保佑他们不陷在罪恶里。 他们不属世界、像我不属世界一样。 求你用你的真理、使他们成为圣洁。你的道就是真理。”
约翰一书 2:16 “因为、凡世上的事、即如肉体的情欲、眼目的情欲并随势分而起的骄傲、不是从父那里来的、乃是从世上来的。”
以弗所书 2:1–3 “当初你们在罪恶之中、如同死人一般、 凡事随从今世的风俗、顺服空中掌权的、就是现在诱惑那背逆天主的人的邪魔。 我们从前也都在其中、放纵肉体的情欲、随着身心的意见而行、本为天主所怒、和别人一样。”
不要爱撒旦的邪恶国度,也不要接受和爱他所传播的思想(三观,道德标准,信仰)
c. 这世的物指的是可用以使用和享受的物质
为何不能爱
提摩太前书 6:6–10 “然而敬虔若更有知足的心、实在是大利了。 我们没有带什么到世上来、也不能拿什么去、这是明显的。 我们有衣有食、就当知足。 那贪图丰富的常被引诱、陷入网罗、落在无理有害、使人沉沦灭亡的私欲里。 贪财是万恶的根源。有人贪财、失迷了圣道、受了许多苦害、如同自己刺透了自己。”
2. 你心里的爱不够分
约翰一书 2:15 “不要爱这世和这世的物。人若爱这世、爱父的爱就不在他心里了。”
为何不够分,不能鱼与熊掌兼得
a. 因为我们的爱有限,两者都要你的全部,你无法同时接受并爱这两位
马太福音 6:24 “一个人不能事奉两个主人、或是恶这个爱那个、或是重这个轻那个。你们不能又事奉天主、又事奉玛门。”
路加福音 16:13 “一个仆人不能服事两个主、或是恶这个、爱那个、或是重这个、轻那个。你们不能又服事天主、又服事玛门。”
b. 因为爱父的爱与爱世的爱无法兼容彼此排斥
为什么-因为属天的智慧与属世的智慧有冲突,这世界的思想来自于他背后的主撒旦,他的思想会反对天主的真理思想,这必然导致两者无法兼容彼此排斥,圣经也常常用光明与黑暗这样极端的差异来描述这两种不同的思想的区别
哥林多后书 6:14–18 “不要和不信的人作为伴耦。义和不义、岂能相交呢。光明和黑暗、岂能相同呢。 基督和彼列、有什么相合呢。信主的和不信主的、有什么相干呢。 天主的殿和偶像、有什么相类呢。你们是永生天主的殿、即如天主说、我将在他们中间居住行走、我将作他们的天主、他们将作我的百姓。 又说、你们应该从他们中间出来、离开他们、不要沾染污秽、我就收纳你们。 我要作你们的父、你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”
3. 爱世的危险性
撒旦所建立的黑暗体系是用以反对天主并他仆人所传扬的真理,并使人陷在罪里,所以这世对于信徒来说充满了危险。
有哪些危险
a. 爱世会使你远离,拒绝并厌恶天主
约翰一书 2:15–16 “不要爱这世和这世的物。人若爱这世、爱父的爱就不在他心里了。 因为、凡世上的事、即如肉体的情欲、眼目的情欲并随势分而起的骄傲、不是从父那里来的、乃是从世上来的。”
当你开始接受并爱撒旦邪恶体系所传播的撒旦思想,这包括一切违逆圣经的三观,道德标准,信仰等,你会开始厌恶并敌对天主,他的仆人并他们所传扬的真理。
雅各书 4:4 “你们这行淫的男女、岂不知与世俗为友就是违逆天主么。凡好与世俗为友的、都是与天主为敌的。”
b. 爱世会使撒旦有机可乘,会使你看起来弱点尽显,漏洞百出,他会从各个容易使你跌倒的方向攻击你,使你跌倒
约翰一书 2:16 “因为、凡世上的事、即如肉体的情欲、眼目的情欲并随势分而起的骄傲、不是从父那里来的、乃是从世上来的。”
撒旦从这三个方面攻击我们的原因是,这三个方面是特别大的试探,足以使我们跌倒
约书亚记 7:21 “我在夺获的财物中看见示拿出的一件美衣、二百舍客勒银子、一锭金子、重五十舍客勒。我便贪爱这些物件、就拿了来、现在藏在我帐幕内的地里。银子在那件衣服底下。”
约书亚记 7:22–26 “约书亚就打发人跑到亚干帐幕里、那件衣服果然藏在他帐幕里、银子在衣服底下。 他们就从亚干帐幕里取出来、拿到约书亚和以色列人那里、放在主的面前。 约书亚和以色列众人将谢拉的后裔亚干、和那银子、那一件衣服、那一锭金子、并亚干的儿女、牛驴羊、帐幕、以及凡他所有的、都带到亚割谷去。 约书亚说、你为什么使我们陷在祸患里、今日主也必降祸与你。于是、以色列众人用石头砍死他、又用火焚烧他们、并将石头丢在他们身上。 众人在亚干身上堆石头、堆成一个高冈、直存到今日。于是主怒止息、因此称那地方为亚割谷、直到今日。”
撒母耳记下 11:2 “一日晚上、大卫从床上起来、在王宫的平顶上行走、看见一个妇人沐浴。妇人的容貌生得甚美。”
撒母耳记下 11:3–4 “大卫就差遣人打听那妇人是谁。有人说、她是以连的女儿赫人乌利亚的妻拔示巴。 大卫差遣人去将妇人接来、妇人来到大卫面前。大卫与她同寝、她蒙了不洁、洗浴回家、”
创世记 3:1–6 “耶和华天主所造的诸活物、最狡猾的是蛇。蛇对女人说、天主曾说不许你们吃园中所有树上的果子么。 女人对蛇说、园中树上的果子、我们可以吃得。 只是园当中那一棵树上的果子、天主说、你们不可吃、不可摸、恐怕你们死。 蛇对女人说、你们未必死。 天主知道你们吃的日子、你们的眼睛就明亮、你们便如神能分别善恶、所以不许你们吃。 于是女人见那棵树上的果子好吃好看、又能加增智慧可爱、就摘下那果子来吃了、并且给她丈夫、她丈夫也吃了。”
如何面对这三个方面的威胁-不爱这世,而爱天主
这代表拒绝一切违背圣经的思想,以更爱天主为我们追求的人生目标
为何雅古珥向主如此求,因为他将天主放在他生命中的第一位,这样的人才会求主在世俗的事上拦阻他,以至他无法放纵情欲离开天主
箴言 30:7–9 “我求主两件事、在我未死之先、求主赐给我。 使虚假和谎言离开我。使我不贫不富、但赐我需用的饮食。 我若富恐怕我饱足不认主、说主是谁。我若贫恐怕我偷窃、以致妄称我天主的名。”
马太福音 6:9–13 “你们祷告、应当这样说、我们在天上的父、愿人都尊你的名为圣。 愿你的国临到、愿你的旨意行在地上、如同行在天上。 我们需用的饮食、今日赐给我们。 免了我们的债、如同我们免了人的债。 不叫我们遇见试探、救我们脱离凶恶、因为国度、权柄、荣耀全是你的、世世无穷、阿们。”
4. 我们信徒的盼望不在这世
约翰一书 2:17 “这世和这世上的情欲必都要过去、惟独遵行天主的旨意的必永远存留。”
约翰提醒我们一个简单的真理,若我们所追求的是这世和放纵情欲的人生,他要我们明白他们的存在无法永恒并及其短暂,这世不值得我们用一生来去投资
哥林多前书 7:29–31 “弟兄们、我说、时光已经快尽了、所以有妻要像无妻、 哀哭要像不哀哭、快乐要像不快乐、购买要像无有所得、 用世物要像不妄用世物、因为这世界的样子是快过去了。”
我们当合理的使用主所赐的资源去服侍他做他的旨意,但不可被其瞎管。
哥林多后书 4:15–18 “万事都是为你们、使天主的荣耀、因许多人感谢他的鸿恩、越发彰显出来、 所以我们不懈怠、外体虽然毁坏、内心却一日新一日。 因为我们所受至暂至轻的艰苦、必要为我们成就极大无比永远的荣耀。 我们所顾念的不是看得见的、乃是看不见的、因为看得见的是暂时的、看不见的是永远的。”
哥林多后书 5:1–8 “我们晓得我们这地上的帐幕若残坏了、必得着天主所造、不是人手所造、长久在天上的房子。 我们在这帐房里、时常叹息、甚想得那天上的房子、遮盖身体如同衣服、 穿上这衣服、就不至于赤身了。 我们住在这帐房里、叹息劳苦、却不是要离了这帐房、如脱了衣服、是要得着那房子、如套上衣服、叫死亡消没在永生里面。 成就我们得这福的、就是天主。他也将圣灵赐给我们、作为凭据。 所以我们的心、总是安稳的、并且晓得我们寄居在身内的时候、便不和主同居。 我们在世为人、不凭眼所看的、只凭信心。 所以我们心里安稳、愿意离开身体、与主同居。”
