天主对教会中不同人群的要求

提多书 2：1–8 “惟你所讲的必须合乎纯正的教训。 劝老年人要谨慎、端庄、自守、也劝他们信心、爱心、忍耐的心都要全备。劝老妇人行为要合乎圣善、不可谗毁人、不可好酒、当教训人为善、 也当教训年幼妇人敬慎、爱丈夫、爱子女、 自守、贞洁、安分在家、善良、顺服丈夫、免得天主的道理被人毁谤。 你也当劝少年人要自守。 你在凡事上应当显出自己是行善的榜样、在传道上要显出无邪僻、端庄、无虚假、 言语要纯正、没有可指摘的、叫仇敌无从议论你的恶处、自觉羞愧。”

惟你所讲的必须合乎纯正的教训。

原因在于-教会内部的狼，企图通过传播非真理来使羊群离开牧羊人的保护，从而寻得机会攻击羊群

提多书 1：9–11 “常守所学的真道、就能将正教劝勉人、折服好辩驳的人。 因为有许多人不服约束、说虚妄的话、行欺骗的事、在受割礼的人中间、更有这样的人。 这些人的口应当封住、他们因为贪不义之财、将不当教训人的教训人、诱惑人的全家。”

提多书 1：16 “他们自己说晓得天主、行为却悖逆他。他们是可厌恶的、不顺服的、在各样善事上是被弃绝的。”

而牧者的责任在于保护羊群，通过宣讲正教，纯正的教训，使羊群得蒙保护

提多书 2：7–8 “你在凡事上应当显出自己是行善的榜样、在传道上要显出无邪僻、端庄、无虚假、 言语要纯正、没有可指摘的、叫仇敌无从议论你的恶处、自觉羞愧。”

牧者有哪些是可被议论的恶处，会导致他失去服侍的资格

a. 就是自身行为与其所讲的真理有冲突，德行按上面的要求有可指摘

b. 在所传讲的真理上有可指摘-所宣讲的并非纯正的教训

对教会中老年男人的要求

提多书 2：2 “劝老年人要谨慎、端庄、自守、也劝他们信心、爱心、忍耐的心都要全备。”

提摩太前书 5：1–2 “不可严责老年人、只当劝他如父、劝少年人如弟兄、 劝老妇如母、劝少女如姐妹、务要洁净。”

谨慎-不任意妄为

端庄-端正庄重，举止端庄，配受敬重

自守-自己谨守

提多书 2：1–6 “惟你所讲的必须合乎纯正的教训。 劝老年人要谨慎、端庄、自守、也劝他们信心、爱心、忍耐的心都要全备。 劝老妇人行为要合乎圣善、不可谗毁人、不可好酒、当教训人为善、 也当教训年幼妇人敬慎、爱丈夫、爱子女、 自守、贞洁、安分在家、善良、顺服丈夫、免得天主的道理被人毁谤。 你也当劝少年人要自守。”

提摩太前书 3：2 “作监督的应当没有可指摘的、只作一个妇人的丈夫、谨慎、自守、方正、欢待远人、善于施教、” （自守是天主对我们每一位的要求）

雅各书 1：27 “在天主我父面前清洁无疵的虔诚、就是顾念在患难中的孤子寡妇、又自己谨守、不沾染世俗。”

不沾染世俗-不好与世俗为友，德行与世俗人不同

帖撒罗尼迦前书 4：1–5 “弟兄们、我还有话说。我靠主耶稣求你们、劝你们。你们既受我的教训、知道怎样行做、可得天主的欢喜、就应当多求进益。 因为你们晓得我们遵着主耶稣、传给你们怎样的诫命。 天主的旨意是要你们圣洁、远避淫行、 要你们各人晓得用圣洁尊贵、守自己的身体、 不可放纵邪情恶欲、像那不知天主的异邦人。”

怎样自守

诗篇 119：9 “年少的怎样方能自洁品行、总当自守、遵照主言。”

也劝他们信心、爱心、忍耐的心都要全备。

全备-齐备，完整，拥有信心，爱心，忍耐的心

提摩太前书 6：11 “你这事奉天主的人应当远避这样的事、追求善行、敬虔、信心、爱心、忍耐、谦逊。”

提摩太后书 3：10 “惟有你随从了我的教训、效法我的品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐、”

老年人应该追求属灵生命的老练成熟

加拉太书 5：22–23 “圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、慈悲、善良、忠信、 温柔、节制。这样的事、没有律法禁止。”

信心-会使你相信并遵守天主的话语

提摩太前书 1：4 “不可听从那些多生辩论、不能在天主道理上坚固信心的荒渺言语和无穷的家谱。现在、我还愿你这样行。”

歌罗西书 2：7 “你们根本在他、被造也靠他、又在你们所习学的道理上、信心坚定不移、并且信心越发增长、感谢主恩。”

希伯来书 4：2 “他们和我们一样听过福音、只是他们所听见的道与他们无益、因为他们听了、不能有信心与道融洽。”

信心会产出与天主话语相符合的善行，因为真正的信心是相信天主无误不变的话语

希伯来书 11：1 “信是叫人以为所盼望的事、是实在的、是作未见的事的凭据的。”

雅各书 2：14 “兄弟啊、人若自称有信心、却没有善行、有什么益处呢。这信心能救他么。”

爱心-会建立你与他人的德行，会使你的事工有果效

哥林多前书 8：1 “论到祭偶像之物、我们都明白、因为我们都有知识。但知识是叫人自大、惟有爱心是建立德行。”

哥林多前书 13：1–7 “我虽能说万人的方言和天使的话语、若没有爱心、我就如鸣的锣、响的钹一般。 我虽有先知讲道之能、也明白各样的奥妙、各样的深理、我虽有充足之信、叫我能够移山、若没有爱心、我就算不得什么。 我虽尽出所有、周济贫穷、又舍己身叫人焚烧、若没有爱心、仍然与我无益。 爱是宽忍、慈悲、爱是不嫉妒、爱是不矜夸、不张狂、 不妄为、不求利己、不轻发怒、不逆料奸恶、 不喜欢非义、只喜欢真理。 凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。”

忍耐的心-会使你在跟随主遇到苦难时还可以想望将来的盼望，从而坚持并坚定的跟随主

希伯来书 10：32–39 “你们应当追念当日蒙光照之后、屡次忍受大苦、就如争战、 或自己被毁谤、遭患难、仿佛在戏场上受辱的、被众人观看、或人受这样的苦、你们体恤他、如自己受苦一样。 我在缧绁之中、你们也体恤了我、有人抢夺你们的财物、你们也欢喜忍受、因为知道天上有更美长存的财物。 你们不可失去坦然的心、存这样心的必得大赏赐。 你们应当忍耐、叫你们能遵行天主的旨意行、得天主所应许的福了。 因为、再过片时、那要来的必定来、决不迟延。 经上说、义人必因信得生。人若退后、我心里不喜欢他。 我们不是退后入沉沦的那样人、乃是有信心灵魂得救的人。”

雅各书 1：3–4 “因为你们知道信心受试炼、能使你们有忍耐。 应当使你们的忍耐成功、以致你们完整全备、无有缺欠。”

2. 对教会中老年妇人的要求

提多书 2：3–5 “劝老妇人行为要合乎圣善、不可谗毁人、不可好酒、当教训人为善、 也当教训年幼妇人敬慎、爱丈夫、爱子女、 自守、贞洁、安分在家、善良、顺服丈夫、免得天主的道理被人毁谤。”

行为要合乎圣善

a. 合理的使用自己的口舌

不可谗毁人-以自己的口舌在背后攻击他人

利未记 19：16 “不可在你民间往来谗毁人、不可起意谋害人。我是主。”

诗篇 101：5 “暗中谗毁朋友的、我必灭绝他。目傲心骄的、我必不容他。”

箴言 10：18 “怀恨人的口中必出谎言、谗毁人的是愚妄人。”

提摩太前书 4：7 “应当弃绝妄言和老妇的奇谈、自己练习敬虔的道理。”

a. 老人因为年纪大，经验丰富容易骄傲，以至随意判断和攻击别人，他们盲目自信不再愿意谨慎自守的度日

b. 因为年纪大，所以总觉得可以随意开口说别人的事

c. 年纪大容易靠自己的经验情欲去做判断，容易被引诱欺骗

d. 老人时间多，若不用来服侍天主，为他做工，很容易闲着，人一闲下来就容易犯罪

提摩太前书 5：11–15 “若年轻的寡妇、就可以推辞、恐怕她们动欲贪乐、离弃基督、必要再嫁。 她们丢弃了当初的信心、必被定罪。 她们渐渐懒惰、游遍邻家、不但懒惰、也妄论别人、好管闲事、说不当说的话。 所以我愿那些年轻的寡妇再嫁、生子治家、免得仇敌得着毁谤的机会。 因为、她们里头、已经有顺从撒但的。”

不可好酒-用自己的口舌来去放纵享乐

当教训人为善-应当使用自己的口舌在建立他人的德行

a. 她所教导的她自己已经明白-老妇人应该属灵老练，了解天主的话语，要求，他的心意，知道怎样为善

b. 她所教导的她自己已经遵守-老妇人应该做行善的榜样，才可去教训别人行善

3. 对年幼妇人的要求-已经结婚的

提多书 2：4–5 “也当教训年幼妇人敬慎、爱丈夫、爱子女、 自守、贞洁、安分在家、善良、顺服丈夫、免得天主的道理被人毁谤。”

敬慎-敬畏谨慎

对老妇人和年幼妇人的要求所指向的目标都是要她在家中被天主使用，给他带来荣耀

天主的道理如何因为她们会被毁谤呢-不做上面的要求

4. 对少年人的要求

提多书 2：6 “你也当劝少年人要自守。”

诗篇 119：9 “年少的怎样方能自洁品行、总当自守、遵照主言。”