#7 TOUS LES TOURNANTS SPIRITUELS DANS LA BIBLE : Vivre la présence de Dieu et Après ?

Introduction

Pourquoi ce choix de l’illustration ?

Le texte suivant me semble le plus approprié pour le confirmer :

Hébreux 11.13 NEG

13 C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.

1 Pierre 2.11 NEG

11 Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme.

Pour méthodologie de la série, nous suivrons le schéma suivant :

Références : biblique ?

Convertis : ?

Prosélyte (qui est à l’origine de l’action) : ?

Expérience religieuse qui s’est produit ou pas : ?

Qu’est-ce qu’un tournant spirituel ?

Le concept de « tournant spirituel » est utilisé ici comme référence à tout développement religieux important dans la vie d’une personne ou d’un groupe de personnes.

L’événement identifié comme tournant spirituel conduit la personne ou le groupe à modifier de manière positive ses actions ou ses croyances.

Certains des tournants répertoriés ici peuvent être considérés comme des conversions, si la personne se détourne d’une appartenance religieuse et en adopte une autre (p. ex., Abraham et Paul).

Toutefois, un tournant peut aussi être le renouvellement d’une identité religieuse déjà établie mais avec une vigueur renouvelée dans la consécration à ses exigences ou valeurs (p. ex., le peuple d’Israël).

Les événements suivants peuvent ainsi être considérés comme tournants spirituels :

une rencontre clé avec un prophète, p. ex., la Sunamite en 2 Rois 4.30

2 Rois 4.30 NEG

30 La mère de l’enfant dit: L’Eternel est vivant et ton âme est vivante! je ne te quitterai point. Et il se leva et la suivit.

un échange avec un groupe religieux autre que le sien, p. ex., Rahab en Josué 2.9

Josué 2.9 NEG

9 et leur dit: L’Eternel, je le sais, vous a donné ce pays; la terreur que vous inspirez nous a saisis, et tous les habitants du pays tremblent devant vous.

un dialogue avec Jésus, p. ex., Pierre en Jean 1.42

Jean 1.42 NEG

42 Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).

#7 TOUS LES TOURNANTS SPIRITUELS DANS LA BIBLE : Vivre la présence de Dieu et Après ?

Référence : 2 Chroniques 20.14

2 Chroniques 20.14 NEG

14 Alors l’Esprit de l’Eternel saisit au milieu de l’assemblée Jachaziel, fils de Zacharie, fils de Benaja, fils de Jeïel, fils de Matthania, Lévite, d’entre les fils d’Asaph.

Convertis : changement amené par Dieu pour le salut du peuple

Prosélyte (qui est à l’origine de l’action) : Il y a une première personne c’est Josaphat

Expérience religieuse qui s’est produit ou pas : la présence de Dieu faite par Jachaziel

Introduction

Dans cette histoire, il y a un avant et après

L’avant, c’est ce qui s’est passé dans un contexte particulier que nous verrons.

C’est pourquoi il est dit “Alors” que nous fera allez naturellement voir ce qui s’est passé.

L’après, pourrait-être le résultat que Dieu donnera d’après ce que les hommes ont fait et ferons des paroles de Dieu.

L’après pourrait-être aussi la réponse à une prière donnant suite à l’intervention de Dieu.

A) Ce qui s’est passé avant ?

Au chapitre 18, il question d’une guerre : Expédition de Josaphat et d’Achab contre les Syriens

2 Chroniques 18.1–5 NEG

1 Josaphat eut en abondance des richesses et de la gloire, et il s’allia par mariage avec Achab. 2 Au bout de quelques années, il descendit auprès d’Achab à Samarie; et Achab tua pour lui et pour le peuple qui était avec lui un grand nombre de brebis et de bœufs, et il le sollicita de monter à Ramoth en Galaad. 3 Achab, roi d’Israël, dit à Josaphat, roi de Juda: Veux-tu venir avec moi à Ramoth en Galaad? Josaphat lui répondit: Moi comme toi, et mon peuple comme ton peuple, nous irons l’attaquer avec toi. 4 Puis Josaphat dit au roi d’Israël: Consulte maintenant, je te prie, la parole de l’Eternel. 5 Le roi d’Israël assembla les prophètes, au nombre de quatre cents, et leur dit: Irons-nous attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Et ils répondirent: Monte, et Dieu la livrera entre les mains du roi.

Malgré cette alliance mauvaise par mariage, Josaphat va se reprendre et dire ceci au verset 6 :

2 Chroniques 18.6–8 NEG

6 Mais Josaphat dit: N’y a-t-il plus ici aucun prophète de l’Eternel, par qui nous puissions le consulter? 7 Le roi d’Israël répondit à Josaphat: Il y a encore un homme par qui l’on pourrait consulter l’Eternel; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise jamais que du mal: c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit: Que le roi ne parle pas ainsi! 8 Alors le roi d’Israël appela un eunuque, et dit: Fais venir tout de suite Michée, fils de Jimla.

Le prophète Michée va d’abord leur dire ce qu’Achab veut entendre :

2 Chroniques 18.9–15 NEG

9 Le roi d’Israël et Josaphat, roi de Juda, étaient assis chacun sur son trône, revêtus de leurs habits royaux; ils étaient assis dans la place à l’entrée de la porte de Samarie. Et tous les prophètes prophétisaient devant eux. 10 Sédécias, fils de Kenaana, s’était fait des cornes de fer, et il dit: Ainsi parle l’Eternel: Avec ces cornes, tu frapperas les Syriens jusqu’à les détruire. 11 Et tous les prophètes prophétisèrent de même, en disant: Monte à Ramoth en Galaad! tu auras du succès, et l’Eternel la livrera entre les mains du roi. 12 Le messager qui était allé appeler Michée lui parla ainsi: Voici, les prophètes d’un commun accord prophétisent du bien au roi; que ta parole soit donc comme la parole de chacun d’eux! annonce du bien! 13 Michée répondit: L’Eternel est vivant! j’annoncerai ce que dira mon Dieu. 14 Lorsqu’il fut arrivé auprès du roi, le roi lui dit: Michée, irons-nous attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Il répondit: Montez! vous aurez du succès, et ils seront livrés entre vos mains. 15 Et le roi lui dit: Combien de fois me faudra-t-il te faire jurer de ne me dire que la vérité au nom de l’Eternel?

Ensuite c’est vraiment la parole de l’Éternel qui est entendu ; la vérité

2 Chroniques 18.16–28 NEG

16 Michée répondit: Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont point de berger; et l’Eternel dit: Ces gens n’ont point de maître, que chacun retourne en paix dans sa maison! 17 Le roi d’Israël dit à Josaphat: Ne te l’ai-je pas dit? Il ne prophétise sur moi rien de bon, il ne prophétise que du mal. 18 Et Michée dit: Ecoutez donc la parole de l’Eternel! J’ai vu l’Eternel assis sur son trône, et toute l’armée des cieux se tenant à sa droite et à sa gauche. 19 Et l’Eternel dit: Qui séduira Achab, roi d’Israël, pour qu’il monte à Ramoth en Galaad et qu’il y périsse? Ils répondirent l’un d’une manière, l’autre d’une autre. 20 Et un esprit vint se présenter devant l’Eternel, et dit: Moi, je le séduirai. 21 L’Eternel lui dit: Comment? Je sortirai, répondit-il, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. L’Eternel dit: Tu le séduiras, et tu en viendras à bout; sors, et fais ainsi. 22 Et maintenant, voici, l’Eternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tes prophètes qui sont là. Et l’Eternel a prononcé du mal contre toi. 23 Alors Sédécias, fils de Kenaana, s’étant approché, frappa Michée sur la joue, et dit: Par quel chemin l’Esprit de l’Eternel est-il sorti de moi pour te parler? 24 Michée répondit: Tu le verras le jour où tu iras de chambre en chambre pour te cacher. 25 Le roi d’Israël dit: Prenez Michée et emmenez-le vers Amon, chef de la ville, et vers Joas, fils du roi. 26 Vous direz: Ainsi parle le roi: Mettez cet homme en prison, et nourrissez-le du pain et de l’eau d’affliction, jusqu’à ce que je revienne en paix. 27 Et Michée dit: Si tu reviens en paix, l’Eternel n’a point parlé par moi. Il dit encore: Vous tous, peuples, entendez! 28 Le roi d’Israël et Josaphat, roi de Juda, montèrent à Ramoth en Galaad.

Arrive le jugement de Dieu avec la mort d’Achab dans 2 Ch 18.28-34

Il y a ensuite une parole qui résume le chapitre 19, qui est court et, qui donne des renseignement sur le personnage de Josaphat :

2 Chroniques 19.1–3 NEG

1 Josaphat, roi de Juda, revint en paix dans sa maison à Jérusalem. 2 Jéhu, fils de Hanani, le prophète, alla au-devant de lui. Et il dit au roi Josaphat: Doit-on secourir le méchant, et aimes-tu ceux qui haïssent l’Eternel? A cause de cela, l’Eternel est irrité contre toi. 3 Mais il s’est trouvé de bonnes choses en toi, car tu as fait disparaître du pays les idoles, et tu as appliqué ton cœur à chercher Dieu.

Ce qui s’en suit dans ce chapitre, c’est une série de réforme : Réforme dans l’administration de la justice 2 Ch 19.4-11

Nous arrivons au chapitre 20 avec l’arrivée d’une guerre à la porte : 2 Chr 20.1-2

2 Chroniques 20.1–2 NEG

1 Après cela, les fils de Moab et les fils d’Ammon, et avec eux des Maonites, marchèrent contre Josaphat pour lui faire la guerre. 2 On vint en informer Josaphat, en disant: Une multitude nombreuse s’avance contre toi depuis l’autre côté de la mer, depuis la Syrie, et ils sont à Hatsatson-Thamar, qui est En-Guédi.

Que va faire Josaphat ?, que faire en pareil cas ?

Cela nous est dit à la suite du texte :

Les choses à faire en cas de crise :

Reconnaître son incapacité

Chercher l’éternel (se disposer à)

Jeûner s’il le faut

Rester unis dans la prière

Ces 4 points résument ce qui est dit dans 2 Chr 20.1-5

2 Chroniques 20.1–5 NEG

1 Après cela, les fils de Moab et les fils d’Ammon, et avec eux des Maonites, marchèrent contre Josaphat pour lui faire la guerre. 2 On vint en informer Josaphat, en disant: Une multitude nombreuse s’avance contre toi depuis l’autre côté de la mer, depuis la Syrie, et ils sont à Hatsatson-Thamar, qui est En-Guédi. 3 Dans sa frayeur, Josaphat se disposa à chercher l’Eternel, et il publia un jeûne pour tout Juda. 4 Juda s’assembla pour invoquer l’Eternel, et l’on vint de toutes les villes de Juda pour chercher l’Eternel. 5 Josaphat se présenta au milieu de l’assemblée de Juda et de Jérusalem, dans la maison de l’Eternel, devant le nouveau parvis.

Voyons aussi sa prière publique ou l’on retrouve ces 4 points : 2 Chr 20 6-13

2 Chroniques 20.6–13 NEG

6 Et il dit: Eternel, Dieu de nos pères, n’es-tu pas Dieu dans les cieux, et n’est-ce pas toi qui domines sur tous les royaumes des nations? N’est-ce pas toi qui as en main la force et la puissance, et à qui nul ne peut résister? 7 N’est-ce pas toi, ô notre Dieu, qui as chassé les habitants de ce pays devant ton peuple d’Israël, et qui l’as donné pour toujours à la postérité d’Abraham qui t’aimait? 8 Ils l’ont habité, et ils t’y ont bâti un sanctuaire pour ton nom, en disant: 9 S’il nous survient quelque calamité, l’épée, le jugement, la peste ou la famine, nous nous présenterons devant cette maison et devant toi, car ton nom est dans cette maison, nous crierons à toi du sein de notre détresse, et tu exauceras et tu sauveras! 10 Maintenant voici, les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, chez lesquels tu n’as pas permis à Israël d’entrer quand il venait du pays d’Egypte — car il s’est détourné d’eux et ne les a pas détruits — 11 les voici qui nous récompensent en venant nous chasser de ton héritage, dont tu nous as mis en possession. 12 O notre Dieu, n’exerceras-tu pas tes jugements sur eux? Car nous sommes sans force devant cette multitude nombreuse qui s’avance contre nous, et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi. 13 Tout Juda se tenait debout devant l’Eternel, avec leurs petits enfants, leurs femmes et leurs fils.

Le peuple se retrouve dans l’attente de la réponse de Dieu concernant l’issue de cette situation :

L’esprit de Dieu saisit alors quelqu’un de l’assemblée : 2 Chr 20.14

2 Chroniques 20.14 NEG

14 Alors l’Esprit de l’Eternel saisit au milieu de l’assemblée Jachaziel, fils de Zacharie, fils de Benaja, fils de Jeïel, fils de Matthania, Lévite, d’entre les fils d’Asaph.

Voici la réponse de Dieu : 2 Chr 20.15-17

2 Chroniques 20.15–17 NEG

15 Et Jachaziel dit: Soyez attentifs, tout Juda et habitants de Jérusalem, et toi, roi Josaphat! Ainsi vous parle l’Eternel: Ne craignez point et ne vous effrayez point devant cette multitude nombreuse, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu. 16 Demain, descendez contre eux; ils vont monter par la colline de Tsits, et vous les trouverez à l’extrémité de la vallée, en face du désert de Jeruel. 17 Vous n’aurez point à combattre en cette affaire: présentez-vous, tenez-vous là, et vous verrez la délivrance que l’Eternel vous accordera. Juda et Jérusalem, ne craignez point et ne vous effrayez point, demain, sortez à leur rencontre, et l’Eternel sera avec vous!

B) Ce qui s’est passé après ?

La première de ces choses que je voudrait souligner, c’est la réaction du peuple après la réponse de Dieu au verset : 2 Chr 20.18

2 Chroniques 20.18–19 NEG

18 Josaphat s’inclina le visage contre terre, et tout Juda et les habitants de Jérusalem tombèrent devant l’Eternel pour l’adorer. 19 Les Lévites d’entre les fils des Kehathites et d’entre les fils des Koréites se levèrent pour célébrer d’une voix forte et haute l’Eternel, le Dieu d’Israël.

La deuxième de ces choses que je voudrait souligner, c’est que la louange est toujours là pendant le combat : 2 Chr 20.22

2 Chroniques 20.22 NEG

22 Au moment où l’on commençait les chants et les louanges, l’Eternel plaça une embuscade contre les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, qui étaient venus contre Juda. Et ils furent battus.

Jusqu’au verset 26 ou bénirent l’éternel dans la vallée de Béracca : 2 Chr 20.26

2 Chroniques 20.26 NEG

26 Le quatrième jour, ils s’assemblèrent dans la vallée de Beraca, où ils bénirent l’Eternel; c’est pourquoi ils appelèrent ce lieu vallée de Beraca, nom qui lui est resté jusqu’à ce jour.

Dieu les met en sécurité de toute part : 2 Chr 20.29-30

2 Chroniques 20.29–30 NEG

29 La terreur de l’Eternel s’empara de tous les royaumes des autres pays, lorsqu’ils apprirent que l’Eternel avait combattu contre les ennemis d’Israël. 30 Et le royaume de Josaphat fut tranquille, et son Dieu lui donna du repos de tous côtés.

Conclusion ?

Quelle conclusion à apporter à cette histoire ?

Sommes-nous en face d’une fin heureuse ?

Pour le savoir, il faut lire ce qui est dit, en résumé du règne de Josaphat : 2 Chr 20.31-34

2 Chroniques 20.31–32 (NEG)

2 Chroniques 20.31–32 NEG

31 Josaphat régna sur Juda. Il avait trente-cinq ans lorsqu’il devint roi, et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Azuba, fille de Schilchi. 32 Il marcha dans la voie de son père Asa, et ne s’en détourna point, faisant ce qui est droit aux yeux de l’Eternel.

Seulement, oui il y a un seulement : 2 Chr 20.33

2 Chroniques 20.33 NEG

33 Seulement, les hauts lieux ne disparurent point, et le peuple n’avait point encore le cœur fermement attaché au Dieu de ses pères.

Le manque de fermeté à Dieu à provoquer encore des dégâts pour Josaphat : 2 Chr 20.35-37

2 Chroniques 20.35–37 NEG

35 Après cela, Josaphat, roi de Juda, s’associa avec le roi d’Israël, Achazia, dont la conduite était impie. 36 Il s’associa avec lui pour construire des navires destinés à aller à Tarsis, et ils firent les navires à Etsjon-Guéber. 37 Alors Eliézer, fils de Dodava, de Maréscha, prophétisa contre Josaphat, et dit: Parce que tu t’es associé avec Achazia, l’Eternel détruit ton œuvre. Et les navires furent brisés, et ne purent aller à Tarsis.

Ils ont fait l’expérience de la présence de Dieu mais qu’en ont-ils fait ?

Nous en conclure pour nous même avec un texte tellement sensé pour nos vie : Ecc 7.8

Ecclésiaste 7.8 NEG

8 Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit hautain.