神的時間性和人的等候

神的時間性和人的等候 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) 證道於聖谷華人宣道會 (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese http://www.ccac.ws/cantonese 背景 • 出埃及記- 神揀選了約書亞承繼摩西（申 31:1-15） • 士師時代- 神到處興起士師，賜給他們勝利，但沒有人帶 領整個以色列國家。 那時以色列中沒有王； 各人任意而行 （士 21:25；見 17:6；18:1；19:1）。 • 撒母耳時代- 祭司的職位是由家族相傳, 例如以利家族。但 家族的祭司，很敗壞，沒有好好教導以色列人來遵守神的律 法。 撒母耳被拒絕 • 在撒上 7 章和撒上 8 章之間可能相隔了 20 或 25 年。撒 母耳現在是一個老人。 以色列出現了新一代，他們有新的 想法. 他們希望有新的領導人。 • 撒母耳在晚年面臨一些很大的的挑戰，要為以色列人做出 一些艱難的決定。 令人傷心的是，撒母耳一生為以色列人 忠實地服務. 但最後被他們拒絕了他。 以色列立王的原因(1) • 他們要求撒母耳給他們一位國王（撒上 8:1-9）。長老們提出了原 因。 第一個原因一定使撒母耳感到很傷心：他老了! • 撒上 7 章，撒母耳曾經帶領以色列人得勝。 • 撒上 13 章，撒母耳會面對掃羅，責罵掃羅。說他擅自獻祭給神， 而沒有等待撒母耳。 • 撒上 15 章，撒母耳再一次斥責掃羅，說他沒有聽神的命令, 將全 部敵人，包括牲畜，都要毀滅。他不單只斥責掃羅，還在神面前、 親手將亞瑪力王，亞甲殺死。 • 其實撒母耳老當益壯。以色列人說他老，只是一個藉口。 以色列立王的原因(2) • 第二個原因, 以色列人拒絕撒母耳，說是因為他後繼無人, 他的兩個兒子不敬虔, 還收賄賂（撒上 8:3-5, 出 23:8, 申 16:19）。 • 以利和撒母耳的兒子都沒有跟從主，這是多麼可悲啊。 • 在聖經裏神明顯指責以利，但神沒有指責撒母耳，反而讚 他(詩 99:6 , 耶 15:1) 以色列人王的預言 • 其實在《聖經》裏面，有很多預言，說以色列將會有王(創 17:6,16, 35:11, 49:10, 民 24:17-19, 申 17:14-20, 得 4:17-22)。 • 神一早就和亞伯拉罕說, 會使他的後裔繁多。並且有國度從他而出, 撒拉將會成為多國之母, 必有百姓的君王從他而出(創 17:6,16)。 • 同樣，神應許雅各會生養眾多、有十二個兒子, 將來有一族、成為 十二支派的以色列族, 和多國的民從你而生、又有君王從你而出(創 35:11)。 • 神甚至說, 如果你到了應許之地, 你們要像你們的鄰國, 被王來治理。 神容許不等於是神的旨意 • 因此，有很多神學家說，是神的旨意，給以色列人王。 但《聖經》裏面，有很多關於撒旦和敵基督的預言。 所以《聖經》有預言，不等於是神的旨意。 詩 33:10-11 耶和華使列國的籌算歸於無有、使眾民的 思念無有功效。 耶和華的籌算永遠立定、他心中的思 念萬代常存。 不是神旨意立以色列王 撒上 8:7-8 耶和華對撒母耳說、百姓向你說的一切話、你只 管依從、因為他們不是厭棄你、乃是厭棄我、不要我作他 們的王。 自從我領他們出埃及到如今、他們常常離棄我、 事奉別神、現在他們向你所行的、是照他們素來所行的。 申 28:36 耶和華必將你和你所立的王、領到你和你列祖素 不認識的國去、在那裏你必事奉木頭石頭的神。 何 13:11 你曾求我說、給我立王和首領、現在你的王在哪 裏呢、治理你的在哪裏呢、讓他在你所有的城中拯救你吧。 我在怒氣中將王賜你、又在烈怒中將王廢去。 耶和華必作王 • 神的旨意，是要祂自己作王，直到永遠。當然這包括 耶穌基督在千禧年國，和新天新地作王。 出 15:18 耶和華必作王、直到永永遠遠。 • 但神仍然能夠透過人的罪，來成就祂的旨意。例如，透 過後犯亂倫的他瑪，妓女喇合，摩押女子路得，和犯姦 淫的別示巴，將耶穌基督帶到世上。祂同樣能夠透過人 的罪（拒絕神, 要有王），帶領耶穌基督來到世上作王。 神要以色列人立的君王 1)你總要立耶和華你 17:15a) 神所揀選的人為王(申 2)必從你弟兄中立一人、不可立你弟兄以外的人為 王(申 17:15b)。 君王的特徵(1) 1)倚靠神力量的人: • 只是王不可為自己加添馬匹、也不可使百姓回埃及去、 為要加添他的馬匹、因耶和華曾吩咐你們說、不可再回那 條路去(申 17:16)。 2)不尋求偶像的人: • 他也不可為自己多立妃嬪、恐怕他的心偏邪．也不可為 自己多積金銀(申 17:17)。 君王的特徵(2) 3)倚靠神話語的人: • 他登了國位、就要將祭司利未人面前的這律法書、為自己抄 錄一本、 存在他那裏、要平生誦讀、好學習敬畏耶和華他的 神、謹守遵行這律法書上的一切言語、和這些律例(申 17:1819)。 • 免得他向弟兄心高氣傲、偏左偏右、離了這誡命．這樣、他 和他的子孫便可在以色列中在國位上年長日久(申 17:20)。 誰是預言的王? • 民 24:17-19 預言，將會有一粒星，有一位領袖出於雅各、 必掌大權、他要打破摩押的四角(撒下 8:2,12), 必得以東為基 業(撒下 8:14)。 • 得 4:17-22 具體地，講出大衞的家譜，由路得到大衛。 創 49:10 圭必不離猶大、杖必不離他兩腳之間、直等細羅 〔就是賜平安者〕來到、萬民都必歸順。 • 圭和杖，都是王的象徵。細羅是彌賽亞，耶穌基督。 • 這裏，有近和遠的預言。近的是指大衛，遠的是指耶穌基督。 年晚煎堆 • 當以色列人進入應許之地，他們遇到了由國王領導的迦 南國家（書 12：7-24）。在士師時代，以色列被君王帶領 的國家所擊敗和統治（士 3:8,12；4:2；8:5；11:12）。 • 他們打敗仗，是因為他們的罪。但與其承認自己的罪， 他們將戰敗的原因，歸給說因為他們沒有王來帶領。 • 根據申 17:14，神知道立王是他們的渴望，他會允許它發 生。 以色列人拒絕神 • 以色列人忘記了他們和其他國家不同的地方, 是他們有神的榮 耀在他們中間，神的律法是他們的智慧（出 19:3-6；33:15-16； 利 18:30，20:26；民 23:9）。 • 他們忘了自己是與神立約的子民, 神是他們的王，帶領他們打 敗敵人(珥 2:11, 書 5:13-15)。 • 以色列人不是拒絕撒母耳；他們是在拒絕神，這讓撒母耳在 向神求智慧時感到悲傷。 以色列的叛逆 • 這不是以色列人第一次拒絕的神。在西乃山,他們請求亞倫, 你給我們造神像來帶領我們（出 32:1）! 在加低斯巴尼亞慘 遭失敗之後，他們說：我們選一位首領帶我們回埃及去吧 （民 14:4）。 • 以色列人要求立王不是他們最大的罪；他們最大的罪，是堅 持要求神立即給他們一個國王。 • 每當教會的領導在屬靈上衰落時，教會就會變得更像世界， 並使用世界的時間表, 方法和資源來努力做神的工作! A)神的時間性 • 這位王是耶西的兒子大衛 (而耶穌基督，將會從大衞的血 脈，來到世上)。但大衛出現的時機還不成熟。 • 剛才說耶穌基督的家譜，有幾個有問題的女子。由他禡開 始。 • 是神的旨意，耶穌基督出於猶大支派。但卻是藉著猶大和 他禡所犯的亂倫。 耶和華會的律例 申 23:2-7 私生子不可入耶和華的會、他的子孫直到十 代、也不可入耶和華的會。 亞捫人、或是摩押人、不 可入耶和華的會．他們的子孫雖過十代、也永不可入耶 和華的會… 根據塔木德(Talmud)，和拉比的教導, 以上經文私生子 的意義，是因淫亂或亂倫所生的兒女(cf. Ges. thes. p.781)。 私生子十代不可入耶和華的會 得 4:17-22; 代上 2:4-15; 太 1:3-6 • 猶大從他瑪氏生 • 法勒斯生 • 希斯崙生 • 亞蘭生 • 亞米拿達生 • 拿順生 • 撒門從喇合氏生 • 波阿斯從路得氏生 • 俄備得生 • 耶西生 法勒斯和謝拉 希斯崙 亞蘭 亞米拿達 拿順 撒門 波阿斯 俄備得 耶西 大衛王 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 第七代 第八代 第九代 第十代 第十一代 不要強求 • 神的時候未到，但以色列人堅持要立即有一位王。 • 為何我說他們堅持要一位王？ 起初，他們只要求有一位王。 但當神透過撒母耳，告訴他們王的壞處，以色列人說，不然、 我們定要一個王治理我們(撒上 8:19)。他們有心叛逆，頂撞神。 • 記得在聖經裏面，神給一個人應許，但他急不及待？ 是亞 伯拉罕。 神就給他們掃羅王 • 所以，神就給他們掃羅。神一方面用掃羅來懲戒以色列人, 另一方面，繼續預備, 合神心意，被祂揀選的大衛。 • 其實, 神給我們最大的詛咒, 就是讓我們想要怎樣做，就讓 我們怎樣做 詩 106:15 他將他們所求的賜給他們、卻使他們的心靈軟弱。 便雅閔支派出了第一位王 • 這亦是原因，為何預言中以色列的王，會從猶大支派而出， 但掃羅，是便雅閔支派的人 撒上 8:7 耶和華對撒母耳說、百姓向你說的一切話、你只 管依從、因為他們不是厭棄你、乃是厭棄我、不要我作他 們的王。 • 但神要撒母耳警告以色列人，被王管理的後果。又一次給 我們見到，不是神的心意，讓以色列人有一位王。 B)王的代價(撒上 8:10-22） • 很多時，無論是在個人的立場，或國家的立場：要想得 到我們希望要的東西，都是有代價的。 • 當神在以色列人中掌王權的時候，他們只需要守約，遵 守神的律例典章，就能夠得到從神而來的祝福和保護。 • 但神要撒母耳所著重的，不是王將會施與給他們的，而 是王向他們索取的。有四方面: 王將會索取的 1) 招募年輕男女為他服務（撒上 8:11-13）-挑選的年輕人將在 軍隊和國王的田野中服役。帶走他們的兒女; 女兒會為國王做飯 和烤麵包。 2) 對人民的莊稼和牛羊群徵稅（撒上 8:14, 15, 17a）- 來支持國 王和他的宮廷的經費 3) 取用他們最好的牲畜和僕人（撒上 8:16）- 來成為王室的官 員的僕人 4) 限制他們的人身自由（撒上 8:17b）。 • 雖然這些事情在掃羅和大衛治下不是很明顯，但在所羅門統治 下卻很明顯（王上 4:7-28）。有一天，人們大聲疾呼，希望擺 脫所羅門加在他們身上的重軛（撒上12:1-4；耶 22:13-17）。 立王是自私的要求 • 儘管有這些警告，以色列人還是堅持要求神給他們一個王。 他們只顧自己，而不願取悅神 • (哈拿亦向神有所求，就好像以色列人一樣。但哈拿不是單 單為自己，她願意將撒母耳獻回給神。但以色列人的要求， 完全是自私的。) 他們向神呼求, 神必不聽 撒上 8:18 那時你們必因所選的王哀求耶和華、耶和華卻不 應允你們撒母耳對以色列人說，你必因你所揀選的君王哀慟。 後悔為自己選擇君王，你們向神呼求。但神必不聽。 這和士師時代, 神一次又一次救贖以色列人很不同（士 2:18）。神不會憐憫他們，將他們從壓迫他們的君王手中解 救出來。 詩 18:41 他們呼求、卻無人拯救、就是呼求耶和華、他也不 應允。 結語(1) 1)恆久禱告- • 以色列人自己的智慧，急不及待地向神提出要求,要有一位 王。 • 撒母耳呢? 就禱告耶和華(撒上 8:6)。 同樣，在撒上7:5, 撒 母耳為以色列人向耶和華禱告。 撒母耳是禱告的勇士，就 好像他母親哈拿一樣。 我們很需要學習撒母耳，做一個禱告的勇士！ 2)分別為聖- 結語(2) 撒上 8:19-20 我們定要一個王治理我們、 使我們像列國一 樣．有王治理我們、統領我們、為我們爭戰。 • 以色列人真正的問題,不是在王本身；而是他們希望好像其 他國家一樣，有一位國王。 羅 12:1-2 所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻 上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的．你們如此事奉、 乃是理所當然的。 不要效法這個世界．只要心意更新而變化、 叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute, course material (2001-2008). • The Moody Bible Commentary, ed. Michael A. Rydelnik and Michael Vanlaningham (Chicago, IL: Moody Publishers, 2014). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Chartable, Chartoo, Hubbub, Itune, Ivoox, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Pod Engine, Podnews, Podtail, Podyssey, Rephonic, Spotify) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆 記(Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁