하나님의 사랑과 은혜
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제목: 하나님의 사랑과 은혜
본문: 롬 1:7
(롬1:7) 바울은, 로마에서 하나님께 사랑을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 사람에게 편지하노니 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라.
To all that be in Rome, beloved of God, called to be saints: Grace to you and peace from God our Father, and the Lord Jesus Christ.
로마서 1장 1절부터 7절까지가 한 문장입니다.
(롬1:1) 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위해 구별되었는데
Paul, a servant of Jesus Christ, called to be an apostle, separated unto the gospel of God,
(롬1:2) (이 복음은 그분께서 자신의 대언자들을 통하여 거룩한 성경 기록들에 미리 약속하신 것으로)
(Which he had promised afore by his prophets in the holy scriptures,)
(롬1:3) 자신의 아들 예수 그리스도 우리 주에 관한 것이라. 그분께서는 육체로는 다윗의 씨에서 나셨고
Concerning his Son Jesus Christ our Lord, which was made of the seed of David according to the flesh;
(롬1:4) 거룩함의 영으로는 죽은 자들로부터 부활하심으로써 하나님의 아들로 권능 있게 밝히 드러나셨느니라.
And declared to be the Son of God with power, according to the spirit of holiness, by the resurrection from the dead:
(롬1:5) 그분으로 말미암아 우리가 은혜와 사도직을 받아 그분의 이름을 위하여 모든 민족들 가운데서 믿음에 순종하게 하였나니
By whom we have received grace and apostleship, for obedience to the faith among all nations, for his name:
(롬1:6) 너희도 그들 가운데서 예수 그리스도의 부르심을 받았느니라.
Among whom are ye also the called of Jesus Christ:
(롬1:7) 바울은, 로마에서 하나님께 사랑을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 사람에게 편지하노니 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라.
To all that be in Rome, beloved of God, called to be saints: Grace to you and peace from God our Father, and the Lord Jesus Christ.
한 문장 안에 많은 것들을 담아 놓으셨습니다.
하나님의 명령은 순종하는 자들에 의해서 이루어지는 것입니다.
(롬1:5) 그분으로 말미암아 그분의 이름을 위하여 모든 민족들 가운데서 믿음에 순종하게 하려고 우리가 은혜와 사도직을 받았나니
By whom we have received grace and apostleship, for obedience to the faith among all nations, for his name:
예수님께서 모든 창조물에게 복음을 선포하라는 명령을 주셨습니다.
복음이 세상의 여러 지역으로 퍼져 나가게 된 것은
구원받은 사람에 의해서가 아니라 믿음으로 순종한 사람들에 의해서 입니다.
구원받은 사람만으로 교회가 세워져 갈 수 없습니다.
교회를 세우는 일에 복종하고 순종하는 성도가 있어야 합니다.
여기에 더해서 좀더 깊이 생각해야 할 것은
우리가 전도지를 나누어 주고 구원의 길을 선포하고 있다고 해서
그것 만으로 여러분이 순종하는 그리스도인이 되는 것이 아닙니다.
여러분이 사람들로부터 존중받지 못한다면
여러분은 복음으로 민족들을 얻지 못할 것입니다.
여러분이 전하는 복음으로 여러분 자신의 삶을 먼저 바꾸지 못하면서
새로운 삶을 주시는 예수 그리스도의 권능에 대해서 말하는 것은
의미가 없는 것입니다.
여러분이 그분의 말씀에 믿음으로 순종하는 삶을 살 때
여러분이 전하는 복음을 듣는 사람들이
여러분에게서 뭔가 특별한 것이 있다는 것을 보게 될 것이고,
그것에 관심을 보이게 될 것입니다.
“모든 민족들 가운데서”
여러분이 믿음에 순종하게 된다면
그들의 피부색이나 그들의 식습관이나 그들의 종교 문화 등과 같은
복음 이외의 것들은 옆으로 제껴 놓게 된다는 것입니다.
예수님이 정글에 사는 사람들을 위해서도 죽으셨고,
도심에 있는 사람을 위해서도 죽으셨습니다.
예수님은 이 모든 사람들을 충분히 사랑하셨기 때문에
그들의 모든 죄를 위해서 죽으신 것입니다.
그렇다면 예수님을 따르게 되면 우리도 그들에게 복음을 전해야 할 만큼
그들을 사랑하게 되는 것입니다.
순종이 우리의 믿음을 드러내는 일입니다.
“그분의 이름을 위하여”
목사님의 이름이나 단체의 이름을 더 강조해서는 안됩니다.
바울은 어디를 가서도 하나님의 교회를 이야기하고
그리스도의 몸이 교회이고 예수님은 교회의 머리라고 이야기합니다.
이 모든 것은 예수님의 이름에 관한 것들입니다.
어느 곳에 있던지 예수님을 나타내야 합니다.
(롬1:6) 너희도 그들 가운데서 예수 그리스도의 부르심을 받았느니라.
Among whom are ye also the called of Jesus Christ:
(롬1:7) 바울은, 로마에서 하나님께 사랑을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 사람에게 편지하노니 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라.
To all that be in Rome, beloved of God, called to be saints: Grace to you and peace from God our Father, and the Lord Jesus Christ.
이 편지의 수신자는 로마제국의 수도에 살고 있던 구원받은 사람들입니다.
그들은 예수 그리스도의 몸에 더해진 사람들입니다.
로마는 대표적인 타락한 도시입니다.
한 국가의 여러 도시중에 수도가 가장 타락한 도시일 것입니다.
이 당시에 일어났던 일들은 사람들이 술병을 들고 경기장에 모여서
사자가 사람을 갈기갈기 찢어 죽이는 것을 지켜보면서 즐거워합니다.
오늘날은 사람들이 서로 붙어서 때려 눕혀서
기절할 때까지 경기를 지켜보면서 즐기고 있는 것과 다른 것이 없습니다.
사람들은 자신들을 자극해 줄 흥미롭고 잔인한 경기가 준비되어 있지 않으면
기꺼이 입장권을 사려하지 않는 것입니다.
이런 사회를 만드는 것이 타락을 말해주는 것입니다.
초대교회 당시 그리스도인들이 살고 있던 사회의 모습입니다.
이 당시 유대인들은 자유가 없고 로마정부에 지배 받고 있는 상태입니다.
그들의 영적 지도자들은 지독한 위선자들이고 전해오는 우화나 신화들이
이들에게 하나님의 말씀보다도 더 의미가 있었습니다.
그들이 구속자를 십자가에 못박음으로 해서 이것을 입증하고 있었습니다.
그들은 그들 자신의 죄를 자신들의 후손에게 돌리는
끔찍한 정죄도 서슴없이 했던 것입니다.
심지어 그리스인들도 오랫동안 가증스러운 우상숭배를 해왔습니다.
(고전10:20) 그러나 내가 말하건대 이방인들은 자기들이 희생물로 드리는 것들을 하나님께 희생물로 드리지 아니하고 마귀들에게 드리나니 나는 너희가 마귀들과 교제하는 것을 원치 아니하노라.
But I say, that the things which the Gentiles sacrifice, they sacrifice to devils, and not to God: and I would not that ye should have fellowship with devils.
(고전10:21) 너희가 주의 잔과 마귀들의 잔을 겸하여 마실 수 없으며 주의 상과 마귀들의 상에 겸하여 참여하는 자가 될 수 없느니라.
Ye cannot drink the cup of the Lord, and the cup of devils: ye cannot be partakers of the Lord's table, and of the table of devils.
그리스라는 나라는 나라 전체가 마귀를 경배하는 나라입니다.
아테네 사람들은 다양한 상상 속의 신들을 숭배하고 있었고
그들의 부도덕함도 누구도 막을 수 없는 상태였습니다.
고린도전서 5장을 보면 당시의 사람들의 성적 부도덕 함은
오늘날 사람들도 충격을 받을 정도로 타락해 있었습니다.
이런 도시들에 갈보리 십자가의 빛이 들어온 것입니다.
이들 중에 누군가 주님을 구원자로 받아들였던 것입니다.
그리고 이들은 당시의 교회에 참석하겠다고 말하는 것입니다.
그리고 나와 내 가족은 더 이상 타락한 이 도시에 영향을 받지 않고,
참 하나님 만을 경배하며 살 것이라고 말하는 것입니다.
로마 사람들은 자신의 종교를 버리고 주님을 택했습니다.
로마에 있는 적지 않은 사람들도 나서서 그렇게 했고,
그들은 예수님을 믿고나서 복음의 빛을 드러내는 삶을 살아냈고,
이런 모습을 지켜본 주변 사람들은 그들에게서 매력을 느끼게 된 것입니다.
이런 일은 초대교회 당시 로마에서 일어났고,
이런 일은 지금 이순간에도 일어날 수 있는 것입니다.
“요즘 사람들은 너무 타락해서 복음을 전해도 안되요…”
라고 말하는 사람들이 있습니다.
요즘 사람들이 타락하고 악한 것은 사실이지만,
초대교회 당시 로마 사람들 보다 더 나쁘다고 할 수 없습니다.
로마 당시 보다 지금이 복음을 전하는 환경이 더 나쁘다고 말할 수 없습니다.
하나님께 사랑을 받는 다는 것
(롬1:7) 바울은 로마에서 하나님께 사랑을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 사람에게 편지하노니 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다.
To all that be in Rome, beloved of God, called [to be] saints: Grace to you and peace from God our Father, and the Lord Jesus Christ.
사람이 하나님을 사랑해야 한다는 것은
우리가 충분히 동의할 수 있고 이해할 수 있는 말입니다.
그러나 하나님이 사람을 사랑한다는 것은
그 어떤 것 보다 위대하고 놀라운 말씀입니다.
이 단어의 접두사 “be”라는 단어를 아십니까?
이 의미는 우리가 헤아릴 수 없이 지속적으로 사랑한다는 것을 말합니다.
(잠13:24) 회초리를 아끼는 자는 자기 아들을 미워하거니와 그를 사랑하는 자는 어릴 때에 그를 징계하느니라.
He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.
이 말의 의미는 필요하다면 계속해서 징계하라는 것입니다.
한 번, 두 번, 열 번이 아니라 필요하면 계속해서 하라는 것입니다.
하나님은 우리를 조금 사랑하거나 가끔 사랑하는 것이 아닙니다.
필요할때만 특별히 사랑하신다는 것이 아닙니다.
하나님은 아침부터 저녁까지 계속해서 사랑하셔서
그분이 우리를 사랑하지 않은 적이 없으시다는 것입니다.
우리는 그분의 지속적인 사랑을 받고 있는 것입니다.
이 말씀은 우리에게 너무도 위대한 말씀입니다.
우리는 더이상 그녀를 사랑하지 않는다고 말을 합니다.
그 말의 의미는 그녀와의 관계에서 더 이상 내 기대를 충족할 수 없기 때문에
내 사랑의 감정이 그녀에게서 떠났다는 것입니다.
주님은 절대로 우리를 사랑한 적이 있다고 말씀하실 분이 아닙니다.
그러나 사람은 주님을 사랑한 적이 있다는 말을 한다는 것입니다.
제가 여러분을 사랑한다고 말했다가 사랑을 멈추었다면,
그것은 내 안에 그리스도의 사랑이 충분히 채워져 있지 않다는 증거입니다.
하나님의 사랑을 받는다는 것이 얼마나 놀라운 일인지 아셔야 합니다.
우리는 현실 속에서는 일어날 수 없는 일들을
소설이나 영화로 만들어 상업적으로 소비를 합니다.
잘생긴 왕자가 신분이 다른 신데렐라를 사랑합니다.
거지 왕자는 거지가 왕자가 되어 살아봅니다.
사람들은 그들이 가질 수 없는 것을
이야기 속에서 대리 만족을 하는 것입니다.
성경에서는 하나님이 나를 그분의 지속적인 사랑의 대상으로
만들어주고 계십니다.
이것은 동화 속의 이야기가 아닙니다.
이것은 절대적으로 위대하신 하나님께서
그분을 위해서 아무것도 할 수 없고, 아무 도움도 되지 않는 우리와
사랑에 빠지시겠다고 말씀하시는 것입니다.
성도로 부르심을 받은
(롬1:7) 바울은, 로마에서 하나님께 사랑을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 사람에게 편지하노니 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라.
To all that be in Rome, beloved of God, called to be saints: Grace to you and peace from God our Father, and the Lord Jesus Christ.
로마 가톨릭 교회는 그들에게 보낸 이 편지를
어리석게도 잘못 이해하는 일이 벌어진 것입니다.
이들은 성도를 “성인”이라는 특별한 부류로 만들어 그들을 특별 대우하고
그들에게 도움을 청하는 이상한 종교를 만들어 버렸습니다.
거듭난 모든 하나님의 자녀는 성도(성인)입니다.
우리가 주님의 왕좌 앞으로 담대히 나갈 수 있는데
왜 굳이 나와 다를 바 없는 사람에게 가서 도움을 요청을 해야한다는 것이
말이 안되는 것입니다.
은혜와 평강의 원천
(롬1:7) 바울은, 로마에서 하나님께 사랑을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 사람에게 편지하노니 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라.
To all that be in Rome, beloved of God, called to be saints: Grace to you and peace from God our Father, and the Lord Jesus Christ.
여러분이 은혜와 평강을 얻을 수 있는 곳은 오직 한 곳 뿐입니다.
그 원천은 아버지와 그분의 아들 주 예수 그리스도 입니다.
다른 곳에 가서 또는 다른 신에게가서 은혜를 구할 수 없습니다.
그들은 은혜에 대해 파산 상태입니다.
우리의 하나님 만이 모든 은혜를 가지고 계십니다.
하나님께서 자신의 사랑을 당당히 제시하심
(롬5:8) 우리가 아직 죄인이었을 때에 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로 하나님께서 우리를 향한 자신의 사랑을 당당히 제시하시느니라.
But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.
우리는 이런 사랑과 은혜를 받을 자격이 없습니다.
우리가 댓가를 지불한 적도 지불할 능력도 없습니다.
그런데 우리가 하나님과 화평을 이루고 하나님으로부터 은혜를 누리고
하나님의 지속적인 사랑을 받는다는 것을 생각해 보십시오.
여러분은 당신 가족 중 누군가와 도 화평을 이루기 쉽지 않습니다.
그러나 우리에게 죽지 않는 혼을 주신 영원하신 하나님께서는
우리와 화평을 이루신다는 것입니다.
7절에서 로마에 있는 모든 사람에게 지속적으로 사랑을 하신다고 하십니다.
무슨 댓가로 받는 사랑이 아닙니다.
누구도 예외가 없이 은혜와 사랑을 받게 되는 것입니다.
누구는 받고 누구는 못 받는 것이 아닙니다.
차이가 있다면 그것은 우리의 나쁜 마음때문입니다.
하나님의 마음은 우리의 것과 같지 않습니다.
은혜, 평강, 사랑 모두 여러분의 것
여러분 구원받으셨나요? 그렇다면 은혜와 평강은 여러분의 것입니다.
하나님의 사랑을 받는 사람은 여러분이고
성도라는 칭호는 여러분의 것입니다.
우리가 모든 사람들에게 그렇게 대접받고 있지는 못하지만
하나님께서는 우리를 그렇게 대접을 받고 있는 것입니다.
은혜는 성경에서 7가지 다른 의미로 사용됩니다.
1. 은혜의 뜻은 어떤 대상에게 효력있고 커다란 선물과 유익을 주는 일반적인 호의를 의미합니다.
(행4:33) 사도들이 큰 권능으로 주 예수님의 부활을 증언하매 큰 은혜가 그들 모두에게 임하니라.
And with great power gave the apostles witness of the resurrection of the Lord Jesus: and great grace was upon them all.
(눅2:40) 아이가 자라며 영이 강하게 되고 지혜가 충만하며 하나님의 은혜가 그 위에 있더라.
And the child grew, and waxed strong in spirit, filled with wisdom: and the grace of God was upon him.
하나님께서 우리에게 기본적으로 호의를 베푸시는 분이라는 것입니다.
하나님께서 우리의 삶에 큰 유익을 주고 계신다는 것입니다.
2. 은혜는 때때로 축복 된 것이 주어지는 것을 말합니다.
(고후9:8) 하나님께서 능히 모든 은혜를 너희에게 넘치게 하시나니 이것은 너희가 항상 모든 일에서 모든 것이 넉넉하여 모든 선한 일을 풍성히 하게 하려 하심이라.
And God is able to make all grace abound toward you; that ye, always having all sufficiency in all things, may abound to every good work:
은혜는 한 쪽에서 다른 쪽으로 돈과 재물이 주어지는 것을 말합니다.
(요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 (우리가 그분의 영광을 보니 아버지의 독생하신 분의 영광이요) 은혜와 진리가 충만하더라.
And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
죄인들에게 구원을 가져오기 위해서 자기 자신을 주는 것을 말합니다.
(고전1:4) 예수 그리스도를 통하여 너희에게 주신 하나님의 은혜로 인해 내가 너희를 대신하여 항상 나의 하나님께 감사하노라.
I thank my God always on your behalf, for the grace of God which is given you by Jesus Christ;
하나님으로 인해서 뭔가 좋은 것을 얻게 되는 것을 말합니다.
나의 삶은 하나님으로 인해서 좋은 것입니다.
그러면서도 가끔 우리에게 작고 특별한 것들을 주십니다.
이 두가지 모두 은혜입니다.
그분으로 인해 행복한 삶이 주어지는 것도 은혜이고,
그런 삶의 과정에서 작고 특별한 것들을 받는 것도 은혜입니다.
3. 복음으로 인한 효과와 복음의 교리를 요약하는 용어로 사용됩니다.
율법과 대언자들은 요한까지다.
그러나 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통해서 왔습니다.
(눅16:16) 율법과 대언자들은 요한까지요, 그때 이후로는 하나님의 왕국이 선포되어 사람마다 그리로 밀고 들어가느니라.
The law and the prophets were until John: since that time the kingdom of God is preached, and every man presseth into it.
(요1:17) 이는 율법은 모세를 통해 주셨으되 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통해 왔기 때문이라.
For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ.
우리는 하나님은 항상 은혜의 하나님이셨습니다.
그러나 구원과 관련된 과정을 특징짓는 단어가 은혜로 사용되고 있습니다.
(행13:43) 이제 회중이 흩어진 뒤에 유대인과 신앙심 있는 유대교 개종자 중의 많은 사람들이 바울과 바나바를 따르니 그들이 그들에게 말하며 그들을 설득하여 하나님의 은혜 안에 거하게 하니라.
Now when the congregation was broken up, many of the Jews and religious proselytes followed Paul and Barnabas: who, speaking to them, persuaded them to continue in the grace of God.
“하나님의 은혜 안에 거하게 하니라.”
이 말은 계속해서 구원을 받게 한다는 의미가 아닙니다.
이 말의 의미는 그리스도인의 삶을
전체적으로 그리스도인 답게 충만한 삶을 유지하고 살라는 것입니다.
(벧전5:12) 너희를 위한 신실한 형제라고 내가 생각하는 실루아노 편에 내가 간단히 써서 권면하고 이것이 하나님의 참된 은혜임을 증언하였거니와 이 은혜 안에 너희가 서 있느니라.
By Silvanus, a faithful brother unto you, as I suppose, I have written briefly, exhorting, and testifying that this is the true grace of God wherein ye stand.
베드로전서 다섯 장에 거쳐 기록하고 있는 말씀은 이렇습니다.
어떻게 고난과 핍박 가운데서 살아갈 수 있는지,
어떻게 사람들을 올바로 대할 수 있는지,
어떻게 여러분의 가족을 올바로 대할 수 있는지
그리고 어떻게 하나님을 위해서 살 수 있는지에 대한 것입니다.
그리고 이 모든 것을 기록하고
그는 이것이 너희에게 하나님의 참된 은혜라고 기록한 것입니다.
우리는 구원받은 그 한 순간에만 하나님의 은혜로 구원을 받은 것이 아니라,
우리는 하나님의 특별한 선물을 받았고 우리의 삶은 멋진 삶이 되었는데,
그 이유는 하나님의 은혜 때문인 것입니다.
은혜라는 것은 그리스도인들의 삶 전체를 말하는 것입니다.
성경은 이런 삶 전체를 은혜라고 말하고 있는 것입니다.
4. 그리스도께서 피값으로 사신 모든 축복과 혜택을 의미하며, 시간과 영원 속에서 믿는 자에게 주어집니다.
(롬5:15) 그러나 거저 주시는 이 선물은 또한 그 범죄와 같지 아니하니 이는 한 사람의 범죄를 통해 많은 사람이 죽었을진대 하나님의 은혜와 또 한 사람 예수 그리스도에 의한 은혜로 말미암은 선물은 더욱더 많은 사람에게 넘쳤기 때문이니라.
But not as the offence, so also is the free gift. For if through the offence of one many be dead, much more the grace of God, and the gift by grace, which is by one man, Jesus Christ, hath abounded unto many.
(롬5:16) 또 이 선물은 죄 지은 한 사람으로 말미암아 이루어진 것과 같지 아니하니 이는 한 사람으로 말미암은 심판은 정죄에 이르렀으나 많은 범죄로 인한 이 거저 주시는 선물은 칭의에 이르기 때문이니라.
And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.
(롬5:17) 한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 한 사람을 통하여 군림하였을진대 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 사람 예수 그리스도를 통하여 더욱더 생명 안에서 군림하리라.)
For if by one man's offence death reigned by one; much more they which receive abundance of grace and of the gift of righteousness shall reign in life by one, Jesus Christ.)
여러분을 은혜로 구원하신 하나님께서
앞으로 영원히 살게 될 그 모든 삶을 은혜로 여러분에게 주셨습니다.
그냥 구원받아서 내 삶이 좋아졌다는 것이 은혜가 아닙니다.
뭔가 특별한 것이 우리의 삶에서 주어진다고 그것이 은혜가 아닙니다.
내가 구원을 받고 가지게 된 것은 이제 막 시작에 불과하다는 것입니다.
나는 그것을 지금 막 이해하기 시작했다는 것입니다.
지금 가진것 만으로도 놀라운데
이것은 영원 앞에 그저 작은 조각에 불과하다는 것입니다.
이 은혜가 앞으로 영원히 계속해서 주어지게 될 것이라는 것입니다.
이것이 우리에게 은혜라는 것입니다.
(고전16:23) 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희와 함께 있기를 원하노라.
The grace of our Lord Jesus Christ be with you.
영원한 존재가 된 나는 앞으로 사는 동안 그리스도의 임재 안에 있을 것이고,
그리스도는 나와 함께 할 것이고 나는 은혜 안에서 살아가게 될 것입니다.
바로 이것이 은혜인 것입니다.
50년전 나는 은혜로 구원을 받았고 50년 동안 나는 은혜로 살아왔습니다.
만약 우리가 60억년 뒤에 만난다면 나는 여전히 은혜로 살고 있을 것입니다.
우리는 진화하는 것이 아닙니다.
여러분의 몸에 뭔가 문제가 있다면 그 문제가 해결될 만큼 진화 되려면,
여러분의 수명을 넘어선 몇 만년이 걸릴지 모릅니다.
지구의 환경이 악화되고 악화된 환경에 적응된 인류가 만들어진다면,
몇 만년이 걸리기 때문에 여러분은 그런 변화된 몸을 가져볼 수 없습니다.
우리의 구원은 그렇게 완성되는 것이 아닙니다.
지금 우리는 구원을 받았습니다.
그리고 우리는 앞으로 바뀌게 될 내 모습이 있는데,
지금은 그 모습이 완전함에 미치지 못합니다.
그러나 교회의 휴거가 일어날 때, 그리스도 안에서 죽은 모든 성도들이
눈 깜짝할 사이에 예수님의 형상과 같아질 것입니다.
몇 만년에 거쳐서 우리의 몸이 서서히 완전해지는 것이 아닙니다.
그 어느 시점 한 순간에 바뀌게 된다는 것입니다.
그것은 진화가 아니라 바뀌는 것입니다.
5. 드문 경우이지만 은혜는 그리스도의 몸 안에서 지도자역할을 수행하기 위해서 필요한 권위나 선물을 부여받는 것을 말합니다.
(롬1:5) 그분으로 말미암아 우리가 은혜와 사도직을 받아 그분의 이름을 위하여 모든 민족들 가운데서 믿음에 순종하게 하였나니
By whom we have received grace and apostleship, for obedience to the faith among all nations, for his name:
(롬12:3) 내게 주신 은혜를 힘입어 너희 가운데 있는 각 사람에게 내가 말하노니 각 사람은 자기가 마땅히 생각할 것보다 더 높이 자기에 대하여 생각하지 말고 하나님께서 각 사람에게 믿음의 분량을 나누어 주신대로 맑은 정신으로 생각하라.
For I say, through the grace given unto me, to every man that is among you, not to think of himself more highly than he ought to think; but to think soberly, according as God hath dealt to every man the measure of faith.
여러분이 교회 안에서 지도자로 사역을 맡게 된다면,
여러분에게 가슴 아픈 일이 생기게 됩니다.
여러분을 비난하는 사람을 만나게 됩니다.
때로는 사람들이 당신의 자녀들 앞에서 당신을 비난하기도 합니다.
여러분은 그런 일을 경험하면서
나는 이 일을 더이상 못하겠다고 말을 하게 될 것입니다.
그러나 여러분이 할 수 없다고 생각하는 그 일을,
하나님이 그 일을 할 수 있도록 은혜를 주신다면
여러분은 은혜가 아니면 할 수 없을 그 일을 하게 될 것입니다.
그 일을 할 수 있도록 주님이 여러분에게 은혜를 주시고
사도의 권한을 주시고 감독의 권한을 주시고 선교사의 권한을 주시고
여러분이 그 일들을 감당하게 되는 것입니다.
하나님께서 그런 비난을 감당할 수 있는 은혜를 주지 않는다면,
여러분은 그런 사역의 일에 발끗도 들여놓아서는 안되는 것입니다.
그것은 여러분이 수영도 못하면서 물속에 뛰어들게 하는 것과 같은 것입니다.
하나님이 은혜를 주지 않았다면,
사람들이 당신을 무너뜨리기 위해서 하는 많은 일들을 감당하지 못합니다.
교회 감독에게 은혜가 주어지지 않는다면
마음의 상처를 감당하지 못하고 목회자로서 살아남기 힘들게 될 것입니다.
그러나 하나님이 세운 사람이라면 그 사람은 할 수 있게 되는 것입니다.
왜냐하면 하나님이 자신이 세운 목자에게 은혜를 주시고 있기 때문입니다.
이해는 안 되지만 견디게 하시고 감당하게 해주시는 것입니다.
교회 안에서 사람들이 자신의 신앙을 성장시키는 일보다도
자신이 속한 교회를 바로잡겠다는 의욕을 보이는 분들이 많이 있습니다.
세상에서 일어나는 어떤 일이 여러분이 바로잡는다고
바로잡힐 거라는 생각을 가지고 있다면,
아직 하나님의 말씀을 잘 이해하지 못하고 있는 것입니다.
그 교회가 하나님이 은혜로 잘 유지 될지의 여부는 주님께 맡기고
자신의 신앙생활을 해서 자신의 영적 성장을 이루어야 합니다.
그렇지 않고 자꾸 누군가를 비난하고 상처를 주는 일로 시간을 보내면,
자신의 영적 성장을 망가지고 교회도 바로 잡히지 않습니다.
6. 은혜는 주님의 일을 위해서 주님의 백성으로부터 모은 돈이나 급여의 일부를 말하는 것입니다.
여러분이 하나님의 은혜에 감사하고 있다면 이 은혜도 감사해야 합니다.
(고전16:1) 이제 성도들을 위한 모금에 관하여는 내가 갈라디아의 교회들에 지시한 바와 같이 너희도 그렇게 하라.
Now concerning the collection for the saints, as I have given order to the churches of Galatia, even so do ye.
우리는 헌금을 모아서 술중독자에게 주는 것이 아닙니다.
우리가 헌금을 모으는 것은 구원받지 않은 사람을 위한 것이 아니라
구원받은 성도들을 위한 것이어야 합니다.
모금은 교회들에 지시한 명령(order)입니다.
(고전16:2) 주의 첫날에 너희 각 사람이 하나님께서 자기를 형통하게 하신 대로 자기 곁에 모아 두어 내가 갈 때에 모으는 일이 없게 하라.
Upon the first day of the week let every one of you lay by him in store, as God hath prospered him, that there be no gatherings when I come.
이 말씀은 구원받은 성도라면 매주 첫날은 어디론가 가서 모여야 하고
헌금을 준비해야 한다는 것입니다.
모이는 장소는 여러분의 거실은 분명히 아닐 것입니다.
(고전16:3) 내가 가면 너희가 너희의 편지로 인정하는 자들이 누구든지 내가 그들을 예루살렘으로 보내어 너희의 너그러운 선물을 가지고 가게 하리라.
And when I come, whomsoever ye shall approve by your letters, them will I send to bring your liberality unto Jerusalem.
이들이 모은 돈을 뭐라고 하는지 보겠습니다.
(고후8:1) 또한 형제들아, 마케도니아의 교회들에 베푸신 하나님의 은혜를 우리가 너희에게 알리노니
Moreover, brethren, we do you to wit of the grace of God bestowed on the churches of Macedonia;
(고후8:2) 고난의 큰 시련 속에서도 그들의 넘치는 기쁨과 극심한 가난이 그들로 하여금 풍성하고 너그러운 선물을 넘치도록 하게 하였도다.
How that in a great trial of affliction the abundance of their joy and their deep poverty abounded unto the riches of their liberality.
(고후8:3) 내가 증언하노니 그들이 힘닿는 데까지 하였을 뿐 아니라 참으로 힘에 넘치도록 자원하여 하였고
For to their power, I bear record, yea, and beyond their power they were willing of themselves;
(고후8:4) 우리가 그 선물을 받아 줄 것과 또 성도들을 섬기는 교제의 일을 맡아 줄 것을 우리에게 매우 간절히 구하였노라.
Praying us with much intreaty that we would receive the gift, and take upon us the fellowship of the ministering to the saints.
이들이 모은 돈을 뭐라고 칭하는지 보이시나요?
마케도니아 교회들에서 얻은 헌금을
하나님의 은혜라고 말하고 있다는 것입니다.
우리가 매일의 삶에서 하나님의 은혜를 받습니다.
오늘도 받고 내일도 받고 넘치도록 하나님의 은혜를 받고 살아갑니다.
하나님께서 우리가 받은 이 은혜를 다른 성도들을 위해서
나누어 주는 것은 어떻냐고 말씀하시는 것입니다.
7. 은혜라는 것은 은혜를 구하고 영향력을 얻기 위한 목적으로 친절하고 온화한 태도로 말하는 말을 의미합니다.
우리는 누군가에게 뭔가를 얻고 싶을때 그 사람에게 친절하게 이야기합니다.
올바른 마음에서 하는 이런 자세를 나쁘다고 말할 수 없습니다.
누가복음 4장으로 가보겠습니다.
16절에서 예수님께서 회당에 들어가십니다.
그리고 이사야서를 읽습니다. 그리고 20절에서 책을 덮습니다.
그리고 22절에서 이렇게 말씀하십니다.
(눅4:22) 모두가 그분에 대해 증언하고 그분의 입에서 나온 은혜로운 말씀들에 놀라서 이르되, 이 사람은 요셉의 아들이 아니냐? 하더라.
And all bare him witness, and wondered at the gracious words which proceeded out of his mouth. And they said, Is not this Joseph’s son?
주님의 말씀을 하면서 여러분이 무례하거나 잔인하거나
천박하게 말할 필요가 없습니다.
(엡4:29) 부패한 대화는 결코 너희 입 밖으로 내지 말고 오직 세워 주는 일에 쓸 좋은 것만을 말하여 그것이 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라.
Let no corrupt communication proceed out of your mouth, but that which is good to the use of edifying, that it may minister grace unto the hearers.
내가 말하는 말의 태도는 하나님께 나를 어떻게 대하시는지에 대한
증거가 되는 것입니다.
여러분은 매일 은혜를 받고 은혜를 받고 계속 은혜를 받기 때문에
여러분의 입에서 나오는 것은 자동적으로 은혜가 나오게 되는 것입니다.
(골4:6) 너희 말을 소금으로 간 맞추어 항상 은혜롭게 하라. 그리하면 너희가 각 사람에게 어떻게 마땅히 대답해야 할지 알게 되리라.
Let your speech be alway with grace, seasoned with salt, that ye may know how ye ought to answer every man.
소금은 매우 필요한 것이지만
소금이 주 식사나 요리가 될 수는 없습니다.
소금은 간을 맞추기 위한 것으로 너무 과하게 사용해서는 안됩니다.
여러분이 진리를 전하고 복음을 전하고 죄에 대해서 이야기할 수 있지만,
우리가 상대방을 조롱하거나 비난하거나 저주하는 말을 해서는 안됩니다.
우리가 전하는 복음은 은혜로워야 합니다.
은혜롭게 말하고 은혜롭게 행동해야 하는 것입니다.
가정에서도 강대상에서도 주일학교 강의실에서도,
어린이를 상대로 말할때도 어른을 상대로 말할때도
노인들을 상대로 말할때도,
책망의 정도를 적당히 해야 합니다.
모든 곳에서 모든 대상을 향해 은혜로운 말을 사용해야 합니다. -끝-
