Amar a la manera de Dios.

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Tema Amar a la manera de Dios

1 septiembre 2019
Texto 1 Juan 4:7–12
“Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros.Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.”
Los lectores habían sido confrontados por los falsos maestros a los que Juan llama anticristos (1 Jn. 2:18–26). El carácter exacto de esos falsos maestros ha sido ampliamente debatido. Muchos creen que eran gnósticos relacionados con un dualismo estricto en el que las cosas espirituales y materiales se diferenciaban de forma muy clara. Otros ven la carta como que se originó para atacar el docetismo, doctrina que enseñaba que la humanidad de Cristo no era real, sino que el Señor sólo aparentaba tener cuerpo físico. A menudo, también se piensa que la carta refutaba la herejía de Cerinto. De acuerdo a la tradición de la iglesia, ese líder gnóstico vivió en la misma parte de Asia del imperio romano y Juan se oponía en forma terminante a él. Cerinto enseñaba que Jesús fue sólo hombre, que el Cristo divino descendió sobre él en el momento de su bautismo, y que lo abandonó antes de la crucifixión. No es posible precisar el carácter exacto de la enseñanza falsa a la cual Juan se opone en su carta. Los únicos datos verídicos son los que se encuentran en la misma carta. Está claro que los anticristos niegan que Jesús es el Cristo (2:22). La declaración de 5:6 bien se puede entender tomando en cuenta el trasfondo de una enseñanza como la de Cerinto. Las fuertes afirmaciones que hay en 1:1–2 acerca de la realidad física de la encarnación son apropiadas si el docetismo fuera la herejía atacada. La importancia dada al ―conocimiento‖ de Dios encaja bien con el punto de vista de los herejes, que daban atención especial al ―conocimiento‖ así como hacían los gnósticos. Pero al gnosticismo se le conoce principalmente a través de fuentes más tardías que 1 Juan y muchas características del pensamiento gnóstico posterior no se encuentran aludidas en la epístola. Es probable que sea un error tratar de sistematizar el pensamiento herético al que Juan se opuso en su carta. De acuerdo con su propia
declaración, había ―muchos‖ maestros falsos a la vista (2:18; 4:1). No hay razón para pensar que todos sostenían, con exactitud, las mismas creencias. El mundo grecorromano antiguo era una confusión en cuanto a corrientes religiosas y tal parece que los lectores enfrentaban una gran diversidad de ideas. No obstante, los herejes tenían en común que rechazaban a la persona de Cristo, aunque podían manifestarlo de diferentes maneras. Con base en 2:19, es posible pensar que esos falsos maestros surgieron principalmente en Judea (V. el comentario de 2:19). Pero más allá de esto, poco puede decirse con seguridad acerca de la naturaleza exacta de la herejía o herejías que dieron origen a la carta de Juan. El hecho de que los primeros lectores eran cristianos resulta claro según 2:12–14, 21; y 5:13. La referencia a ―la unción‖ que poseían (2:20, 27) i.e., el Espíritu Santo, podría también sugerir que los destinatarios eran ante todo los líderes de la iglesia o iglesias a las cuales Juan se dirigió en su carta. En el A.T. se ungía a los líderes de Israel—profetas, sacerdotes y reyes—para confirmarlos en sus cargos. Aunque es posible que 1 Juan 2:20 y 27 se refieran a la ―unción‖ válida para todo creyente, esta clase de idea aparece raras veces en el N.T. Aun 2 Corintios 1:21 puede referirse al oficio apostólico de Pablo. Por lo tanto, es posible que en 1 Juan 2:20, 27 el autor buscara confirmar la capacidad de los líderes en el área del discernimiento espiritual y al mismo tiempo fortalecer su autoridad en contra de los falsos maestros. Los líderes no necesitaban que les enseñaran maestros humanos porque eran enseñados por su ―unción‖, i.e., por el Espíritu Santo. No se puede ser dogmático en este punto. Sin duda alguna, Juan conocía a los destinatarios de la epístola. Aun si los líderes hubieran sido los destinatarios principales, la carta se hubiera leído como era la costumbre, a la congregación o congregaciones enteras. Sólo así se podía llevar a cabo el propósito de apoyar la autoridad de los maestros establecidos. De ese modo, la audiencia mayor podía recibir la instrucción
que la carta contenía y a la vez, el ánimo como para apoyarse en la guía ofrecida por el liderazgo de su iglesia, a quien el Espíritu Santo enseñaba. En la iglesia primitiva, una de las responsabilidades principales de los ancianos era proteger al rebaño de los ―lobos‖ espirituales (Hch. 20:28– 29; Tit. 1:9–11). Si los falsos maestros presumían exageradamente en cuanto a su sabiduría y autoridad espirituales, parece sensato que el autor inspirado confirmara su confianza en el liderazgo habitual de la iglesia. Al hacerlo, los apoyaría en su(s) congregación(es) para resistir los ataques de las ideas heréticas. Sin embargo, se puede pensar que las referencias a los ―hijitos‖, ―padres‖ y ―jóvenes‖ (1 Jn. 2:12–14), señalan a un grupo de personas que están en diferentes niveles de crecimiento espiritual. Si esto es así, es difícil considerar sólo a los líderes como destinatarios principales. Por otro lado, Juan se dirigió a todos los lectores como ―hijitos‖ (e.g., 2:1, 18). Los términos empleados en 2:12–14 pueden ser sencillamente distintas maneras de dirigirse a las mismas personas apreciadas desde diferentes perspectivas. De cualquier modo, el propósito final de la carta era sin duda dar una palabra de advertencia e instruir a la iglesia entera o a las iglesias a las cuales fue enviada. Las verdades expresadas en ella bien se pueden aplicar a la experiencia de todo cristiano. Y si había algo que debería prevalecer en ellos para mantener una lucha contra las herejías y las mentiras era o es el amor. Introducción uno de los atributos que Dios ha comunicado con nosotros es su amor hay atributos que solo le pertenecen a Él su omnisciencia omnipresencia, omnipotencia, pero el amor lo ha comunicado con nosotros en la necesidad de nosotros los seres humanos el conoce que es algo que nos dará una condición de vida más plena, el amor en la vida
del hombre es una real necesidad, sin amor no hay forma de relacionarnos, con los padres con los hermanos los amigos nuestro prójimo el señor nos dice claramente que el segundo grande mandamiento es amaras a tu prójimo como a ti mismo. En ello vemos entonces que amar es algo que se requiere e indispensable en la vida, tristemente vivimos tiempos donde el amor se ha distorsionado desviado tergiversado y le han dado definiciones completamente contrarias a lo que Dios dice que es y debe de ser. Consideremos lo que es amor lo que es realmente amar a la luz de este pasaje que nos deja sin lugar a duda una clara definición del amor cualquier forma diferente a ello no es amor aun cuando lo pretendamos llamar amor, simplemente no es amor. Como nos hace falta tener muy claro lo que es el amor, la palabra en si ha vuelto parte de nuestro vocabulario ordinario el amor aquí allá Dios es amor él nos ama amamos a las personas pero realmente es amor lo que tengo o solo un mero compromiso moral o lastima. Como nos urge ponernos bajo la lupa divina para mirar nuestro amor. ¿Qué es amor y amar? 1.- Amar es una decisión de la voluntad 1 Juan 3:1 Efesios 1.5 Amar no es un sentimiento ciertamente se involucran los sentimientos pero el amor no comienza con sentimientos sino con una decisión de la voluntad Dios decidió escogernos y amarnos. De hecho los dos más grandes mandamientos son amaras a Dios sobre todas las cosas y el segundo es semejante y a tu prójimo nos manda para
que como un acto de nuestra voluntad decidamos amar o no amar, entonces el amar es una decisión tú decides a quien amar que amar por eso el amor acaba si es real porque decidimos nosotros hacerlo o no. No es que no sé cómo se fue acabando 2.- Amar es acción 1 Juan 4:9 Dice que en esto se mostró que Dios envió a su hijo Romanos 5:8 nos dice que Dios muestra su amor para con nosotros muestra da evidencia en que siendo aún pecadores gente ofensiva mala perversa, rebelde ingrata Él nos amó por su decisión y sus acciones lo demostraron. Amar no son solo palabras son acciones amas a Dios demuéstralo con tus obras tu fidelidad tu entrega tu servicio, ama tu iglesia has algo por ella por los hnos. por la casa de Dios cuídala protégela arréglala ponle flores límpiala bárrela píntala adórnala vigílala se celoso porque lo que se ama se cela. Amas a tu pastor has algo por el cuídalo ora por el ve por su salud por sus necesidades por su comodidad, por su integridad. No lo ataques no juzgues no lo cuestiones, se celoso de su cuidado debemos tener un amor que mi pastor pueda palpar y decir mi Iglesia me ama. Efesios 5:25 Maridos amad a vuestras mujeres así como Cristo amo a la iglesia y se entregó así mismo por ella, se entregó lo demostró el amor es acción son obras de lengua cualquiera ama pero no le creas que alguien te ama sino hace algo en demostración que te ama. Quienes amamos hacemos por Dios por su obra por lo que El ama
3.- Amar es iniciativa 1 Juan 4:19 Dice le amamos no porque en nosotros haya habido esa intención sino porque Él nos amó primero, El tomo la iniciativa dio el primer paso para amarnos, dice 1 Juan 4:10 en esto consiste el amor no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino que Él nos amó nosotros Dios mostró su amor en que siendo aún pecadores El dio el paso a pesar de nuestros errores el tomo la iniciativa cuando no éramos dignos de ser amados Él nos amó, tomemos la iniciativa de Amar a tu hno. A tu prójimo a tu iglesia a tu pastor. No esperes que alguien te diga da el primer paso de ir y pedir perdón de arreglar las cosas que se tienen que arreglar dalo tú, de hacer algo por tu iglesia decide hacer algo visitar los hnos. desanimados enfermos, por su casa adopta una parte de la casa de Dios muy aparte de la limpieza decide voy a llegar 30 minutos antes y voy a checar un salón el patio los baños el papel el desodorante el jabón de manos, las banquetas que estén barridas la basura etc..... Toma la iniciativa deja de criticar de atacar y de culpar al pastor esta iglesia es del Señor y somos un cuerpo y se requiere que lo amemos y e hace tomando la iniciativa. 4.- Amar es sensatez 1 Juan 4:11 Dice que si así es el amor no debería de estar ausente en nosotros porque es sensato inteligente amar así. Dice 1 Juan 4:12-18 Es sensato porque si amamos
1.- El amor hace que Dios permanezca en nosotros vrs 12 Somos una proyección de Dios seremos inspiración a otros amar por encima de nuestras diferencias. 2.- El amor nos da confianza Vrs 17 3.- El amor echa fuera el temor Vrs 18 4 EL amor me hace estar en Luz 1 Juan 2:10,11 4.- El amor evita tropezar 1 Juan 2:10 El amar nos trae muchos beneficios son sensatos los que aman es inteligente hacerlo dice Romanos 8:28 Los que amamos a Dios todas las cosas nos ayudan a bien es inteligente amar. 5.- Amar es reciproco 1 Juan 4:19,20 Nosotros le amamos a Él porque Él nos amó primero si alguien ama a Dios va repercutir en todo lo que Dios ama Si yo veo todo lo que Dios me ha dado como muestra de su amor su salvación el perdón de los pecados tu familia tus hijos tu casa tu carro tus logros la oración respondidas, debemos pensar en todo lo que nos ha dado, no nos queda más que ser recíprocos. 1 Juan 5:1 dice Y todo aquel que ama al que engendro ama también al que ha sido engendrado, esto es como padre me ama mi hijo porque yo lo engendre, pero mi otro hijo también lo engendre entonces el ama al otro porque yo lo amo y el ama a su hno. Somos del mismo padre por eso ama a tus
hermanos. Por amor Dios nos engendró somos hijos producto de su amor, y el otro hermano también es producto del amor por ello debemos amarnos porque el mor debe ser reciproco. 6.- Amar es obediencia 1 Juan 5:2,3 Dice que cuando amamos a Dios guardamos sus mandamientos, no obedeces no tienes amor cuando lloras en un mensaje en un canto cierras los ojos levantas las manos y dice como amo a Dios y no obedeces eres un sentimental pero no amas el amor obedece en pedir perdón en sujetarse en respetar, simplemente no estas obedeciendo no estas amando.
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