Uma Igreja Viva (2)

Atos dos Apóstolos 13.1–4 ARA

Havia na igreja de Antioquia profetas e mestres: Barnabé, Simeão, por sobrenome Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes, o tetrarca, e Saulo. E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Separai-me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado. Então, jejuando, e orando, e impondo sobre eles as mãos, os despediram. Enviados, pois, pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre.

Uma igreja Viva

Introdução: ovo vs kinder-ovo

a) kinder-ovo: é gostoso, é bonito e tem uma surpresa;

b) ovo: tem vida!

Essa ilustração pode ser aplicada à igreja. que tipo de igreja é a sua? Como ser uma igreja viva?

Texto base: Atos 13:1-4

I. Uma igreja da “Palavra” (Atos 13:1)

a) Profetas: “Assim, os profetas eram porta-vozes do Senhor e podiam, com frequência, prenunciar acontecimentos vindouros”.11 William MacDonald, Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento, 2a edição. (São Paulo: Mundo Cristão, 2011), 368.

A conceção popular de um profeta não limita-se à sua previsão de acontecimentos futuros. Isso está de fato incluído no termo, mas não cobre seu significado inteiramente. A palavra vem de φημί, falar, e πρό, antes, na frente de

O profeta é um anunciador, não necessariamente um preditor. 

Os profetas ajudavam a lançar o fundamento da igreja ao proclamarem a Palavra de Deus (Ef 2.20; 1Co 14.29-32). Eles eram mais "pregadores" do que "preditores", embora às vezes os profetas anunciassem coisas que estavam por vir (Atos 11:27-30).

b) Mestres: “Os mestres eram homens aos quais o Espírito Santo concedera a capacidade de expor ou explicar a Palavra de Deus de maneira simples e compreensível.”11 William MacDonald, Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento, 2a edição. (São Paulo: Mundo Cristão, 2011), 368.

Os mestres ajudavam a fundamentar os convertidos nas doutrinas da fé (2 Timóteo 2:2).

c) Bíblia: Tanto pela proclamação, quanto pelo ensino, a Palavra de Deus era central na igreja. Uma igreja VIVA, é regida pela Palavra: no púlpito, na Escola Sabatina e nos lares.

II. Uma igreja acolhedora (Atos 13:1)

a) Unidade na diversidade:

Lucas estabelece o cenário enumerando os líderes da igreja de Antioquia, simultaneamente dotados espiritualmente (profetas e mestres) e multiculturalmente e socioeconomicamente diversos. Barnabé, um levita de Chipre (4,36), trabalha ao lado de Simeão, um negro (com a alcunha de Níger), e de Lúcio, um romano de Cirene, no Norte de África (comparar com 11,20). Manaém, que na sua juventude foi escolhido como companheiro de um príncipe, Herodes Antipas, trabalha com Saulo, um fariseu da Cilícia, no sudeste da Ásia Menor (22,3; Fil 3,5).

Uma igreja que tinha tudo para dar errado, assim como os 12 a quem Jesus chamou.

b) Inclusão desde a origem (Atos 11:19-21):

Iniciou-se com a pregação dos perseguidos.

Nâo se limitou aos judeus

c) Mesmas crenças, culturas diferentes:

amor

respeito

d) As pessoas se sentem acolhidas aqui?

III. Uma igreja adoradora e disposta a servir (Atos 13:2)

a) Serviço: ARA, KJV - “Envolvimento ativo", trabalho para Deus, sacerdócio. “Você não é expectador”

Um corpo que não se exercita, atrofia. Crente que não serve ao SENHOR, morre espiritualmente.

b) Adoração: NAA, NVI -

“Em At 13.2, no entanto, o termo parece ter uma referência mais espiritualizada à oração (cf. v. 3). É a primeira ocorrência de um uso específico para a adoração cristã.”11 H. Strathmann e R. Meyer, “leitourgéō, leitourgía, leitourgós, leitourgikós”, ed. Gerhard Kittel, Gerhard Friedrich, e Geoffrey W. Bromiley, trans. Paulo Sérgio Gomes, Dicionário Teológico do Novo Testamento (São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2013), 585.

c) Jejum: propósito?

d) Espiritualidade: “O que as pessoas realmente esperam quando vão a uma igreja? “Um encontro com Deus”.

IV. Uma igreja generosa (Atos 11:27-30)

a) Fiel:

A fé cristã não abre apenas nosso coração para crer, mas também nosso bolso para contribuir. Recebemos não apenas a graça da salvação, mas também a graça da contribuição. A generosidade não é causa da salvação, mas sua consequência11 Hernandes Dias Lopes, Atos: A Ação do Espírito Santo na Vida da Igreja, ed. Juan Carlos Martinez, 1a̱ edição., Comentários Expositivos Hagnos (São Paulo: Hagnos, 2012), 230.

b) Altruísta:

Eles ajudaram pessoas que não conheciam pessoalmente.11 Hernandes Dias Lopes, Atos: A Ação do Espírito Santo na Vida da Igreja, ed. Juan Carlos Martinez, 1a̱ edição., Comentários Expositivos Hagnos (São Paulo: Hagnos, 2012), 230.

Não olharam apenas o seu umbigo:

V. Uma igreja dirigida pelo Espírito Santo (Atos 13:2,4)

a) O Espírito Santo falava e era obedecido:

A igreja estuda a Palavra de Deus (13.1), busca a face de Deus em oração (13.3) e obedece a Deus (13.3); tem profetas e mestres, ou seja, prega e ensina a Palavra (At 13.1), mas quem a dirige na obra missionária é o Espírito Santo (At 13.2). O Espírito Santo é livre e soberano na condução dos destinos da igreja.11 Hernandes Dias Lopes, Atos: A Ação do Espírito Santo na Vida da Igreja, ed. Juan Carlos Martinez, 1a̱ edição., Comentários Expositivos Hagnos (São Paulo: Hagnos, 2012), 254–255.

b) Ele dirigia a igreja:

Desconforto com outro motorista dirigindo nosso carro… - Entregue o volante e confie!

VI. Uma igreja missionária (Atos 11:19-26; 13:3-4)

a) Missionária desde o início:

surgiu da missão

Evangelismo tão poderoso que distinguiu os cristãos dos judeus

b) Igreja mãe da maioria das igrejas do NT:

A partir de Antioquia, várias igrejas foram plantadas.

Missão global

c) Centro missionário:

Todas as 3 viagens missionárias de Paulo partiram de Antioquia

Paulo ia, pregava, plantava a igreja, organizava a liderança e voltava para Antioquia para dar relatório.

d) Oportunidade missionária para todos!

Conclusão e apelo:

Igreja Kinder-ovo: pode até ser agradável, mas não tem vida!

Uma igreja viva é:

Centrada na Palavra

Acolhedora

Adoradora e disposta a servir

Generosa

Guiada pelo Espírito Santo

Missionária

Você é a igreja! A igreja será o que você for!