『너희는 가만히 있을지니라』
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Transcript
【성경봉독】
오늘 우리에게 주시는 살아계신 하나님의 말씀은 출 14:10-14
10 바로가 가까이 올 때에 이스라엘 자손이 눈을 들어 본즉 애굽 사람들이 자기들 뒤에 이른지라 이스라엘 자손이 심히 두려워하여 여호와께 부르짖고
11 그들이 또 모세에게 이르되 애굽에 매장지가 없어서 당신이 우리를 이끌어 내어 이 광야에서 죽게 하느냐 어찌하여 당신이 우리를 애굽에서 이끌어 내어 우리에게 이같이 하느냐
12 우리가 애굽에서 당신에게 이른 말이 이것이 아니냐 이르기를 우리를 내버려 두라 우리가 애굽 사람을 섬길 것이라 하지 아니하더냐 애굽 사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라
13 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라
14 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라
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오늘 말씀의 제목은 “너희는 가만히 있을지니라”라는 제목으로 나눕니다.
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오늘 본문은 이스라엘 백성이 출애굽 이후 홍해라는 바다 앞에서 이루어지는 일이다.
지금 이스라엘 백성은 앞에 “홍해”와 뒤에는 “애굽 군대”가 있어 막막한 어디로 갈지 모르는 상황 속에 있다.
-> 이 상황이 이스라엘 백성들은 지금 “긴박성”을 가지고 있으나, 하나님은 지금 “긴박성을 가지고 있지 않는 것으로” 묘사된다.
이스라엘 백성들이 가지고 있는 “긴박성”은 어디서부터 나온 것 일까?
그것은 그들의 두려워하는 마음의 상태를 긴박하다고 표현할 수 있을 것이다.
-> 그리고 이 두려워하는 마음이 불평과 불만 그리고 원망으로 발전된다.
-> 이 두려움은 무엇인가?
앞과 뒤가 꽉힌 상황을 말한다. 도저히 내 힘으로 할 수 없는 상황을 말한다.
앞에 홍해를 보느냐 또는 뒤에 애굽 군대를 보느냐 또는 위에 하나님을 보느냐?
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[두려움의 위험성]
두려움은 과거의 기억을 왜곡시킨다. 이스라엘의 백성들처럼...
이스라엘이 가지고 있던 두려움은 구원의 가장 큰 순간에 불신과 두려움으로 가득 차 나타난다.
-> 우리는 때때로 이런 것들을 경험하게 된다.
어떤 큰 구원의 사건 앞에서 우리는 불신과 두려움으로 가득차서 과거의 기억을 왜곡시키고 불평과 불만으로 가득 차게 된다.
-> 가장 큰 위험성은? “인도하셨던 하나님을 망각한다는 것”이다.
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이스라엘은 긴박성을 가지고 있고, 하나님은 오히려 “절박성”을 소유한 것으로 묘사된다.
그렇다면, 하나님의 절박성은 무엇일까?
오늘 말씀에 따르면,
가만히 있는 상태를 말한다. 하나님이 싸우시겠다는 것이다.
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“신성한 전사“ 모티프는 성경 곳곳에 등장한다. 이스라엘과 싸우시는 하나님을 묘사할 때
그리고 신약에서는 예수님이 십자가에서 적을 물리치고 승리하신 일과 영광스럽게 재림하실 때를 묘사할 때 사용된다.
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** 너희를 위하여 “싸우리니”(히, 라함, 3인칭)
-> 나와 너 가 아닌 다른 모든 명사를 의미한다. 곧, 하나님이 싸우시겠다는 의미이다.
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그렇다면, 하나님은 싸우시는데 우리는 가만히 있는 것이 무엇을 의미하는가?
“너희는 가만히 있을지니라” [히, ** 하레쉬]
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[두가지 의미] - 행동이 아니다.
(1) 귀를 막다, 침묵하다
-> 조용하거나 소리를 내지 않는 것
-> 벙어리가 되는 것(나는 침묵하나 하나님은 침묵하지 않는 것) 상태를 말한다.
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(2) 밭을 갈다
-> 이 말은 가만히 있으라는 행동이 아니라 “마음의 경작”을 의미한다.
이 “하레쉬”라는 단어의 뉘앙스를 알아야 한다.
다윗이 시편에서 하나님께 자신의 귀를 막지 말아달라고 할 때 이 단어를 사용한다.
다윗의 부르짖음에 응답하소서할 때 또는 잠잠하지 말아달라고 할 때
“가만히 있을지니라”라는 말을 종합하면,
-> 이것은 어느 한 상태를 의미하는데, 그 상태는 ‘심적인’ 상태을 말한다.
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** 우리의 요동치는 마음을 잠잠케 경작한 후에 하나님의 왕성한 활동을 보라는 것이다.
우리의 두려워하는 마음과 부정적인 마음을 파라는 것이다.
-> ‘가만히 있을지니라’라는 상태가 우리는 침묵하고, 하나님은 고함을 지르는 상태가 된다.
-> 또는 우리가 잠잠해지는 상태가 되면, 하나님은 왕성해지는 상태가 된다.
******** 마음의 변화를 요구하는 것이다.(믿음이 충만한 상태를 유지하는 것)
-> 앞에 홍해가 뒤에 애굽군대가 있더라도 하나님의 구원의 활동을 믿는 것이다.
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만약에 여러분 앞에 홍해가 가로막고 있고, 뒤에는 애굽 군대가 가로막고 있는 막막한 상황이 온다면,
여러분들이 기억해야 할 것은 “가만히 있을지니라”이다. 곧, 우리의 마음을 경작해야 한다.
하나님은 이스라엘 백성들에게 ‘토라’ 말씀을 주셨다. 그것이 그들의 마음을 경작할 수 있는 유일한 길이었기 때문이다.
-> 잠 4:23
23 모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라
-> 요동치는 두려운 마음, 그 두려운 마음은 우리는 원망으로 이끌 것이고 불평과 불만으로 우리를 이끌어 갈 것이며 심지어 앞에 선 지도자 “모세”를 향해 비판할 것이다. 그것이 두려운 마음이 주는 아주 큰 위험성이다.
두려운 마음은 인간에게 오는 지극히 정상적인 상태이다.
그런데 두려운 마음이 왔을 때, 그것을 지킬지 말지에 선택에 있어서 하나님의 일하심을 보는지 말든지가 결정된다.
-> 하나님의 인도하심이 있다면 하나님이 분명히 일하신다.
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우리는 “너희는 가만히 있을지니라“는 성서의 말씀을 가지고 잘못 이해하는 경우가 많다.
특히, 이 구절은 우리는 아무것도 안하고 있는 것처럼, 하나님이 알아서 해주는 것처럼 보여진다는 것입니다.
-> 그것도 맞는 말입니다.
그런데, 하나님이 앞서서 일하실 때 우리가 꼭 해야 할 것이 있다.
그것이 바로 우리의 ‘마음을 경작’하는 것이다. 무엇으로? 하나님의 말씀으로...
-> 우리의 부정적인 마음을 하나님의 말씀으로 밭을 갈아버리는 것이다.
곧, 헌밭에서 새밭을 만드는 것이다. 그것이 하나님의 일하시는 밭이 된다.
