SOFONIAS

LIBRO DE SOFONIAS

TÍTULO. Refugio en medio del juicio

Como con cada uno de los doce profetas menores, la profecía lleva el nombre de su autor, el cual generalmente se piensa que quiere decir «Jehová esconde» (cp. 2.3).

escribe al reino de Juda.

AUTOR

Autor/Contexto Histórico

Poco se sabe del profeta Sofonías, excepto el hecho de que su genealogía muestra que el rey Ezequías fue su tatarabuelo.

Él rastrea su genealogía cuatro generaciones atrás al rey Ezequías (ca. 715–686 AC), permaneciendo solo entre los profetas que descendieron de sangre real (1.1). La genealogía real le habría dado la información del rey de Judá, Josías, cuyo reino fue el período de tiempo durante el cual predicó Sofonías..

Cuando Josías comenzó a reinar, lo hizo como su padre. Normalmente pensamos que Josías fue un buen rey, y de hecho lo fue, pero esto fue después de que descubriera la ley de Jehová y se arrepintiera, reformando todo el país. Sofonías dio su profecía durante el inicio del reinado de Josías, antes de las reformas. Es probable que Dios utilizara a Sofonías para influir piadosamente en la vida de Josías, su primo.

FECHA DE LOS HECHOS.

El profeta mismo fecha su mensaje durante el reinado de Josías (640–609 AC)

PROPÓSITO.

Propósito

En el día de Jehová, día que llegará pronto, se podrá comprobar que Jehová tiene control absoluto sobre todas las naciones.

el Dios que va a castigar a su pueblo para purgarlo, purificarlo.

Resumen

Sofonías habla del gran día de Jehová, un día de juicio terrible al final de los días. Será un día en donde Jehová juzga a todas las naciones. Luego habla del juicio de Jerusalén al final de los días. Al mismo tiempo, Sofonías, como todos los profetas, mezcla elementos de un juicio cercano (la destrucción de Jerusalén) que ocurriría en muy poco tiempo (aunque fue demorado por las reformas de Josías) con el juicio lejano (la gran tribulación). Termina hablando de la gran restauración de Israel, que sucederá cuando Jehová more en medio de Su pueblo.

TEMAS.

1. El día de Jehová (1:7, 14; 2:2)

2. La restauración de Israel (3:14-20)

El día de Jehová (1.7, 14-16, 18; 3.8; Is 2.12; 13.6, 9; Ez 13.5; 20.3; Jl 1.15; 2.1, 11, 31; 3.14; Am 5.18-20; Abd 1–21; Zac 14.1 ; Mal 4.5).

La gracia de Dios en medio del juicio (2.3; 3.14-20; Sal 45.2; Is 26.20; Jl 2.14; Am 5.14, 15; Zac 12.10; Ro 5.21; 2 Co 12.9; Heb 4.16).

Salvación para el remanente creyente (2.7; 3.9-20; Is 35.4; 45.17; Jer 29.14; Mi 5.7, 8; Zac 9.16; Jn 3.16; Lc 1.68; Hch 5.31; Ro 11.26).

BOSQUEJO.

I. Reflexión inicial (1.1)

II. El juicio del Señor (1.2—3.8)

A. Sobre la tierra entera (1.2, 3)

B. Sobre Judá (1.4—2.3)

C. Sobre las naciones vecinas (2.4-15)

1. Filistea (2.4–7)

2. Moab / Amón (2.8 a 11)

3. Etiopía (2,12)

4. Asiria (2.13–15)

D. Sobre Jerusalén (3,1–7)

E. Sobre todas las naciones (3.8)

III. La bendición del Señor (3.9–20)

A. Para las naciones (3.9, 10)

B. Para Judá (3.11-20)

El día de Jehová (1-2)

Juicio y bendición sobre Jerusalén (3)

CRISTO EN EL LIBRÓ.

CRISTO EN… SOFONÍAS

AUNQUE SOFONÍAS PINTA explícitamente el juicio de Dios, Cristo está presente como el «poderoso» que traerá la salvación a la tierra (3.17). Cristo mismo aludió a Sofonías (1.3, ver Mt 13.41 y 1.15, ver Mt 24.29)