antinomianismo

Si los creyentes somos salvos solo por gracia, únicamente por la fe,

¿tenemos licencia para pecar libremente como queramos?

Y si Dios muestra su gloria en salvarnos a pesar de nuestros pecados,

¿su gloria será más exaltada si seguimos pecando deliberadamente luego de haber creído el evangelio?

Estas preguntas se relacionan a lo que en la historia de la Iglesia y teología se ha llamado antinomianismo.

¿que es el antinomianismo?

ANTINOMIANISMO (gr., anti, en contra de, y nomos, ley). Un término teológico que no se encuentra en las Escrituras; se refiere a la opinión de que la ley moral del AT no se aplica a los creyentes que están bajo la gracia.

¿que ley moral? los 10 mandamientos.

¿debemos cumplir los mandamientos de Dios o no? ese es el tema clave aqui.

y hoy veremos desde una perspectiva neo testamentaria (nuevo testamento

reformada (tiempo en el que vivió latero)

y moderna

y veremos un punto del antinomianismo en la raza humana

1.- asi que comencemos a responder estas pregutas desde una perspectiva neo testamentaria

Romanos 3:23–31 RVR60

23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. 27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. 29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. 30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión. 31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.

el problema aquí, es que pablo desde el capitulo 1, hasta el capitulo 3 verso 30 a enseñado la incapacidad del humano para salvarse por medio de la fe

por medio de una teología excelente y una disertación clara, sin embargo, hay pasajes en este párrafo donde pablo es muy muy explicito respecto a que la ley no nos justifica

Romanos 2:12 RVR60

12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;

Romanos 3:20 RVR60

20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

Romanos 3:28 RVR60

28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.

pablo como un maestro excelente, lanza la pregunta, antes que objetemos que la ley no vale.

Romanos 3:31 RVR60

31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.

de modo que todo lector podría pensar que la ley de Dios no vale, si al final somos salvos por gracia y no por la ley. sin embargo, pablo afirma que de ninguna manera,

sino que la confirma: ponerse en pie, o estar firme en esto, sin irse a ningun lado

pablo y corintios

eta mala praxis ya existía en la iglesia corinto, donde mal interpretaban la gracia de Dios, y hacían pecados inmorales y detestables.

habia un problema en corintios un hombre tenia la mujer de su padre. y nadie decia nada,

1 Corintios 5:11 RVR60

11 Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis.

1 Corintios 5:13 RVR60

13 Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros.

1 Corintios 6:9 RVR60

9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,

pablo y galatas:

Gálatas 5:13 RVR60

13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.

santiago

Santiago 2:14–26 RVR60

14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?15 Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día,16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha?17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. 18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. 19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. 20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? 23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. 25 Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? 26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

judas

Judas 4 RVR60

4 Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.

desde la iglesia neotestamentaria se habia mal interpretado la libertad que tenemos en Cristo

de modo que los autores inspirados no enseñan que debemos vivir vidas en libertinaje, sino sujetarnos a las leyes de Dios.

no para salvarnos, sino para demostrar nuestra fe, la nueva criatura que obedece no por obligación, sino por gracia.

y si tu sirves hoy por obligación, no has entendido el evangelio, por que la salvacion no viene por la obediencia, sino por la fe, y si tu dices que eres salvo pero vives como un incredulo pensando que tienes libertad en Cristo, tampoco conoces el evangelio.

de modo que el antinomianismo se convienrte en

Una forma de anarquía espiritual, que rechaza la ley planteando que no tiene ningún lugar en la vida cristiana, sea como instructora o como asesora. La enseñanza de Pablo de que los cristianos son libres de la ley es en ocasiones mal interpretada como antinomiana. Pero Pablo confirma la ley de Dios, y enseña a los creyentes, quienes son libres de la ley como sistema para salvación, a que la guarden como muestra de agradecimiento por la salvación que se les ha brindado libremente, y porque la santidad según definida por la ley es un llamado a los cristianos.

pero aun en la iglesia neotestamentaria algunos creían que los cristianos invalidaban la ley y hasta uno llego a morir por eso.

fueron condenados falsamente de antinomianismo

esteban

Hechos de los Apóstoles 6:8–15 RVR60

8 Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo.9 Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban.10 Pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba.11 Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios.12 Y soliviantaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas; y arremetiendo, le arrebataron, y le trajeron al concilio.13 Y pusieron testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley;14 pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres que nos dio Moisés.15 Entonces todos los que estaban sentados en el concilio, al fijar los ojos en él, vieron su rostro como el rostro de un ángel.

Hechos de los Apóstoles 7:54–60 RVR60

54 Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían los dientes contra él. 55 Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, 56 y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios. 57 Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los oídos, y arremetieron a una contra él. 58 Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo. 59 Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. 60 Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió.

asi que nos acusan falsamente,

pero como cristianos sabemos que debemos cumplir la ley,

1 Juan 3:4–8 RVR60

4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley. 5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él. 6 Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. 7 Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo. 8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.

2.- en el tiempo de la reforma

Agricola

lutero fue acusado de antinomiano , y debatio con uno de sus alumnos llamado joahn agricola, y agricola nego que la ley tuviera un proposito en la vida del creyente, lutero respondio a agricola en su obra contra los antinomianos en 1539, y luego mas tarde agricola se retracto de sus enseñanzas antinomianas,

1494–1566) Este teólogo alemán, nacido en Eisleben, fue uno de los primeros seguidores de Lutero, a quien sirvió después de secretario. Era de una personalidad muy compleja: inteligente, pero descuidado, tozudo y presuntuoso. Originó una importante controversia antinomiana* entre los reformadores alemanes que le enemistó con Melancton y otros teólogos de la Reforma. Respecto al sacrificio de Cristo en el Calvario y a la mejor forma de presentar a los inconversos el mensaje del Evangelio, Agrícola llegó a mantener opiniones contrarias a las de Lutero. Los dos Reformadores se enzarzaron en una agria disputa, escribiendo tratados en que cada uno de ellos atacaba los puntos de vista del otro. Lutero murió en 1546, sin llegar a reconciliarse con Agrícola.

la iglesia catolico romana tambien acuso a lutero, de antinomianismo diciendo que este protestante ponia muy por debajo la ley de Dios, pero lo que gente no entendia, es que lutero predicaba la salvacion solo por gracia y la obediencia como fruto de esa salvacion.

en el tiempo de la reforma se establecio que la ley si servia para 3 cosas

revelar el pecado,

establecer la desencia general,

proveer una norma de vida para aquellos regenerados de la fe en Cristo,

el antinomianomo aun en la reforma protestante confundia la salvacion con la santificacion, somos justificados por la fe sin las obras, sin embargo todo creyente crece en fe al cumplir las obras, y no para ganar el favor de Dios.

de hecho en la reforma

Diccionario teológico ilustrado ANTINOMIANISMO

El término fue acuñado por Lutero en su controversia con Agrícola*.

En lugar de ser antitéticas, la ley moral y la fe salvadora mediante Cristo en el NT, se complementan. Cristo declaró que su misión redentora consistiría en cumplir, o completar, la ley

3.- el problema de antinomianismo en el mundo

quiero que pienses en adam y eva. los primeros antinomianos como raza humana.

¿como es esto?

Dios habia dicho “no comeras del arbol . (habia puesto su ley)

pero satanás llego, y la idea de satanás origino en adan y eva el querer incumplir las ley de Dios. estar en contra de su ley.

ahora bien, en adam todos pecamos, y adam transfiere el pecado al mundo, (romanos 5:12) y es por ello que todo el mundo vive en antinomianismo...

sin ley

la gente dice:

-no tengo tiempo de ver las leyes de Dios, no hay que cumplirlas, y el mundo cree ser el soberano, y no le dan al que realmente es soberano

pareceria paradojico pero en el mundo

la gente nos acusa de invaldiar la ley

pero al mismo tiempo, la gente no quiere cumplir la ley

y al mismo tiempo la gente aborrece la ley de Dios.

asi que, en esta iglesia enseñamos, que debemos cumplir la ley, no para salvacion, sino como el fruto de nuestra santificacion progresiva.

Romanos 3:31 RVR60

31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.