Adoração digna de Deus

1. No último domingo, o pastor Aldair nos trouxe uma mensagem baseada em Josué 24, intitulada "Entre Dois Senhores".

2. Aprendemos que, na realidade criada por Deus, neste universo que vivemos, ou servimos a Ele, ou servimos a qualquer outro deus.

3. Esse "deus" pode ser de ouro, como o Bezerro do Êxodo que estudaremos em algumas semanas.

a. Pode ser um dígito na conta bancária. Pode ser de pele e osso, como os famosos e pessoas em geral.

b. A questão central é que firmar uma aliança com Deus significa romper com os ídolos deste mundo.

4. Não há uma terceira via; ou seguimos o caminho dos justos, que pressupõe uma vida de dedicação a Deus, leitura da Sua Palavra, meditação e contemplação de Suas obras, ou seguimos o caminho dos ímpios, da inimizade contra Deus, que conduz à perdição.

Não há espaço para indecisão.

Uma vez que o próprio muro já é do diabo.

a. Esse ponto ficou claro no sermão do pastor Aldair.

5. Mas estamos aqui esta noite, acredito e oro que Deus já tenha tocado no coração de cada um para decidir seguir o caminho dos justos, o caminho de Deus.

6. Essa decisão, talvez, tenha sido tomada na semana passada, ou talvez 1 ano, 5, 10, 20, 50 anos.

7. Ocorre que, independentemente de quando Deus nos tenha chamado para o arrependimento e a fé.

O caminho das pedras tende a ser o mesmo.

8. Uma vida de amor pelas Escrituras, mudança de mente, abandono das práticas pecaminosas que faziam parte da rotina e do nosso ser, oração e conversa constante com Deus.

Ou seja, uma vida crescente em santidade e, o ponto que gostaria de focar esta noite:

a. Uma vida de adoração.

9. Hoje, falar de adoração é um tema um pouco, digamos, polêmico.

a. Nesse universo de subjetividade que vivemos, nesse mundo do self, cada indivíduo acredita ser dono da verdade, ou melhor, da sua verdade.

b. Não existem padrões, verdades concretas, apenas óticas, pontos de vista.

i. Tudo é fluido e incerto.

c. A realidade é moldada a partir da experiência pessoal de cada um.

d. O que faz sentido pra você, pode não fazer sentido pra mim.

i. Uma obra de arte que representa um momento Santo para alguns, pode ser deturpada, corrompida, adulterada por outros.

e. E tá tudo bem, é só um ponto de vista, né?

O que vale mesmo é o que você sentiu, experimentou.

f. Moldamos as coisas ao nosso redor para agradar às nossas vontades.

10. Mas será que a adoração à Deus também é subjetiva, que cada um faz à sua moda e Deus se dá por satisfeito? Será que Deus aceita que nos cheguemos a Ele de qualquer jeito?

11. Ou será que existem verdades estabelecidas? Concretudes? Prescrições?

12. Vamos abrir em Levítico 10 a partir do versículo 1. leremos até o 8.

Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário, puseram fogo dentro deles, e sobre o fogo colocaram incenso; e trouxeram fogo estranho diante da face do Senhor, algo que ele não lhes havia ordenado. 2Então saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu; e morreram diante do Senhor. 3E Moisés disse a Arão: — Isto é o que o Senhor disse: “Mostrarei a minha santidade naqueles que se aproximam de mim e serei glorificado diante de todo o povo.” Porém Arão se calou. 4Então Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: — Venham e tirem os seus parentes de diante do santuário, e levem-nos para fora do arraial. 5Chegaram-se, pois, e os levaram nas suas túnicas para fora do arraial, como Moisés tinha dito. 6Moisés disse a Arão e aos seus filhos Eleazar e Itamar: — Não deixem os cabelos sem pentear, nem rasguem as suas roupas, para que vocês não morram, nem venha grande ira sobre toda a congregação; mas os seus irmãos, toda a casa de Israel, poderão lamentar o fogo que o Senhor causou. 7Não se afastem da porta da tenda do encontro, para que vocês não morram; porque sobre vocês está o óleo da unção do Senhor. E fizeram conforme a palavra de Moisés.

13. Vamos orar.

Oração: Amado Deus, Santo, Santo, Santo, nos ajude essa noite. Livra a tua igreja de ouvir um homem pregar aqui hoje, Senhor. Me impeça de atrapalhar a tua Palavra, guarda o nosso coração e nos encha do Teu Santo Espírito. Que se aloje no coração de cada um de nós apenas aquilo que condiz com tua Santa Palavra. Adoramos a Ti, ó Senhor. É em nome do Teu Filho Amado, o Cordeiro Perfeito, Sumo Sacerdote, nosso Rei e Deus Cristo Jesus que oro. Amém.

14. Na série em Êxodo com o pr. Wilson, estamos vendo nos últimos estudos Deus transmitindo as as leis de como o povo deveria se portar, os 10 mandamentos, nesse mesmo encontro no Sinai, nos próximos capítulos, Deus irá também estabelecer as medidas de como o tabernáculo deveria ser construído, o tamanho, utensílios, entre outrox.

15. O texto dessa noite está um pouco à frente. Aproximadamente um ano depois, os israelitas já haviam construído o bezerro de ouro, Moisés já tinha destruído as tábuas da lei e o tabernáculo já havia sido construído.

16. Tabernáculo, em hebraico, "Mishkan", transmite a ideia de habitação, morada, porque Deus habitava no último “cômodo”, se podemos dizer assim, no Santo dos Santos, acima da arca da aliança e entre as asas de dois querubins.

a. A Glória de Deus estava naquele lugar.

17. Bom, no capítulo anterior, capítulo 9, Arão e seus filhos haviam acabado de ser consagrados.

a. Ou seja, a atividade sacerdotal estava começando ali, naquele momento..

19. Deus escolheu Arão, Nadabe e Abiú para desempenharem uma das mais importantes funções para o povo israelita.

20. Enquanto os dois filhos eram sacerdotes, Arão era sumo sacerdote.

21. Um posto vitalício que carregava até o último dia de sua vida.

22. Os sacerdotes eram responsáveis por levar as ofertas do povo perante Deus, realizar os ritos, os sacrifícios dos animais e interceder pelo povo.

23. Simbolicamente, eles carregavam os pecados do povo e proviam a expiação por meio do sacrifício ritual.

a. Cabia a eles levar a iniquidade da congregação e fazer expiação por ela diante do Senhor.

25. Verso 1:

“Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário, puseram fogo dentro deles, e sobre o fogo colocaram incenso; e trouxeram fogo estranho diante da face do Senhor, algo que ele não lhes havia ordenado. Então saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu; e morreram diante do Senhor. ”

26. Esse incensário mencionado aqui, era um objeto usado na liturgia sacerdotal.

Ele é mencionado mais de vinte vezes no Antigo Testamento.

a. A palavra vem de uma raiz que significa literalmente "carregar fogo".

b. Provavelmente, era um recipiente raso de metal, talvez feito de bronze, com um tipo de cabo, algo próximo de uma frigideira.

c. Ele era utilizado para transportar brasas vivas do altar e também para conter incenso que seria colocado no fogo sagrado que ficava no altar de incenso dentro do Lugar Santo.

d. Lá os sacerdotes acendiam umas 50 a 70 pedrinhas de incenso com especiarias únicas, umas duas vezes ao dia, perfumando toda a habitação e trazendo um aroma único.

i. Aroma único porque essa combinação de especiarias e minerais só podia ser utilizada dentro do tabernáculo.

27. Então esses dois rapazes, entram no Lugar Santo, as paredes de ouro iluminadas pelas luzes do candelabro que ficava à esquerda. À direita deles, tem uma mesa com doze pães que representava a Providência e o Cuidado de Deus para com as tribos.

a. Eles caminham um pouco mais à frente e chegam ao altar de incenso.

i. Cada um pega o seu incensário, coloca fogo dentro dessa frigideira e adiciona o farelo de incenso, que era moído no pilão.

b. Espalhando o incenso sobre o fogo.

c. E após isso, o que acontece?

i. Sai fogo diante do Senhor e eles são mortos, fulminados, consumidos instantaneamente.

28. Difícil, não?

29. Nadabe e Abiú, dois sacerdotes, filhos de um dos homens mais importantes de Israel, servindo a Deus, morrem.

a. A primeira coisa que nos vem em mente é: por que eles morreram?

b. Ou melhor, o que é esse fogo estranho que eles ofereceram?

30. Bom, ao longo da história, algumas opções foram ofertadas, umas mais ortodoxas, outras nem tanto.

a. Alguns estudiosos de mitos costumam dizer que “sobrenaturalidades” dos povos antigos tem origem em fatores naturais, e uma vez que o ser humano na época não tinha conhecimento científico, culpava ou delegava tais eventos aos deuses.

b. Ou seja, uma das hipóteses é que Nadabe e Abiú podem ter tido contato com algum tipo de óleo, petróleo ou gás inflamável e quando foram acender o incensário, boom, explodem.

c. Essa é uma tentativa forçada de explicar eventos sobrenaturais, negando a existência de Deus.

32. Enfim, algumas interpretações plausíveis foram dadas, vou citar pelo menos quatro. (ACENAR COM OS DEDOS)

a. 1) Eles penetraram além do permitido no Lugar Santo.

a. Vale lembrar que aos sacerdotes era permitido acesso até o altar de incenso no Lugar Santo.

b. Depois desse Altar, tinha um véu com querubins, o mesmo que é partido ao meio quando o nosso Senhor padece, e depois desse véu, tinha a Arca da Aliança onde a Glória de Deus habitava e que apenas o Sumo Sacerdote podia acessar o local, uma vez por ano, no yom kipur, o dia da Expiação.

b. 2) Uma outra possibilidade é a de terem oferecido incenso em algum momento inapropriado;

c. 3) Ou que ofereceram incenso que não continha os ingredientes, as especiarias pré-estabelecidas por Deus.

d. 4) E por fim, a hipótese de terem oferecido carvão de outro lugar.

i. Ou seja, ao invés de utilizarem o carvão que Deus havia acendido, no capítulo anterior quando consumiu o holocausto, eles utilizaram de algum outro local que escolheram.

33. Na tradução hebraica a palavra “estranho”, de fogo esttranho, significa literalmente estrangeiro, forasteiro, alienígena.

a. Que vem de fora, que não faz parte do local.

34. Enfim, embora desconheçamos o que foi de fato esse fogo estranho, embora não saibamos com precisão...

a. O fato é: esses 2 homens se achegaram a Deus por outros meios além daqueles que o Senhor havia designado.

b. Chegaram impuros, sujos, pecando.

c. Chegaram a seu modo, como queriam, como achavam correto, com o seu ponto de vista.

35. E meus irmãos, a Santidade de Deus não tolera o pecado.

36. Há um abismo ENORME entre nós e Deus.

a. Entre seres pecadores e o Santo Santo Santo.

b. Entre o nosso pecado e a Santidade de Deus.

37. Nadabe e Abiú negligenciaram essa verdade, e pagaram com a própria vida.

a. Foram fulminados porque quiseram oferecer adoração a Deus à sua maneira.

b. Aos seus próprios termos.

c. Ignorando por completo a Vontade Pré-estabelecida e Determinada por Deus.

38. O texto prossegue:

“E Moisés disse a Arão: — Isto é o que o Senhor disse: “Mostrarei a minha santidade naqueles que se aproximam de mim e serei glorificado diante de todo o povo. Porém Arão se calou.”

39. Provavelmente, a pessoa que mais queria uma explicação nesse caso era Arão, pai desses dois rapazes.

i. O que será que Arão pensou?

a. "Mas, irmão, o que aconteceu? Eles estavam adorando o Senhor e, de repente, estão aqui, mortos... O que eles fizeram de mais?“

b. "Estavam só tentando inovar um pouco, trazer coisas novas na adoração a Deus. Olha pra gente, somos velhos, eles são modernos, atualizados. Dialogam melhor com o povo hoje em dia.”

40. "E quanto a mim irmão? Sirvo a Deus todo esse tempo. Faço tudo para Ele. Fui o mais fiel e devoto possível, Sumo Sacerdote do Deus Altíssimo. E é isso o que recebo? Essa é minha paga? Ter meu primogenito fulminado? ”

a. Ou talvez ele não tenha pensado nada disso.

PAUSA

41. Mas sabemos o que Moisés diz:

a. “Irmão, não lembra o que o Senhor disse? "Mostrarei a minha Santidade naqueles que se aproximam de mim. ”

b. "Serei santo quando vierem ao meu altar, quando vierem me servir, quando vierem me adorar, quando vierem me cultuar."

c. “Eu serei santo!”

42. E é isso o que Deus está nos dizendo aqui.

a. Que Ele é Santo.

b. Que devemos nos aproximar dele de modo santo.

43. Porque na frente do povo, Ele diz "Eu devo ser glorificado."

“Não seus filhos inovadores, que ficam testando coisas novas em meu Altar, que trazem fogo estranho e me desrespeitam. ”

a. É Ele, o Criador que estabelece como deve ser adorado, não nós!

b. Não seres humanos pecadores que tem prazer em desagradar a Deus.

c. Que pecam e não se arrependem.

d. Que muitas vezes sabem o que Ele quer, e mesmo assim, continuam levando uma vida pecaminosa, uma vida imunda, suja, cheia de pecados.

g. Acreditando que a Palavra de Deus está desatualizada, que o ponto de vista de cada um é superior à Santa Vontade de Deus.

Se convencendo que Deus compactua com toda essa sujeira, toda essa imundícia.

h. Deus não compactua com nossa trangressão, não aceita.

i. A Aliança é nos termos Dele!

Sempre será nos seus termos, nunca no nosso.

44. Há uma distrância enorme entre o homem e Deus. Há um abismo tremendo entre o nosso pecado e a Santidade de Deus.

PAUSA

46. Então Arão se calou. Não havia mais nada a falar.

a. Essa deve ser nossa atitude quando confrontados por Deus.

b. Quando a nossa imundície é exposta.

c. Não há argumentos plausíveis, não há palavras a serem empregadas.

d. Assim como Isaias agonizou: “Ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de lábios impuros; e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos!”

47. Não há subterfúgios, não há escapatória do Santo de Israel.

a. Porque “O Senhor é fogo consumidor. ”

48. O texto continua, versículos 4-5.

“Então Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: — Venham e tirem os seus parentes de diante do santuário, e levem-nos para fora do arraial. Chegaram-se, pois, e os levaram nas suas túnicas para fora do arraial, como Moisés tinha dito.”

49. Qual a ordem agora? Tirem o corpo e deem um enterro digno a eles? Um enterro honroso?

Não!

a. Moisés diz: “Tirem esses corpos carbonizados e mandem para longe daqui, para fora do arraial, para onde enviamos o bode expiatório. ”

50. “Já que eles não sabem a diferença entre o sagrado e o profano, o puro e o impuro, a santidade e o pecado.

a. Deus os quer fora daqui."

b. Não apenas consumidos.

c. Longe da Sua presença.

i. Longe do Tabernáculo, da Sua habitação.

51. E não apenas isso, não haverá luto por eles.

a. Ninguém rasgando as vestes, ninguém chorando.

Versículo 6:

“Moisés disse a Arão e aos seus filhos Eleazar e Itamar: — Não deixem os cabelos sem pentear, nem rasguem as suas roupas, para que vocês não morram, nem venha grande ira sobre toda a congregação; mas os seus irmãos, toda a casa de Israel, poderão lamentar o fogo que o Senhor causou. Não se afastem da porta da tenda do encontro, para que vocês não morram; porque sobre vocês está o óleo da unção do Senhor. E fizeram conforme a palavra de Moisés. ”

52. E aqui finalmente temos a resposta do que causou a morte de Nadabe e Abiú.

a. Não foi gás, não foi óleo, um evento natural ou um acidente desconhecido que causou essa morte fulminante.

b. Foi o incêndio que o Senhor causou.

53. Não sabemos com certeza qual foi o fogo estranho que eles ofereceram, mas temos PLENA CONVICÇÃO de qual foi o fogo que os consumiu.

a. Sabemos sua origem.

LER DEVAGAR.

54. A IRA DE DEUS.

a. Foi a ira de Deus que suscitou fogo, um incêndio que fulminou dois sacerdotes por serem impuros, profanos e, consequentemente, não santos.

55. Por não respeitarem o abismo que há entre o pecado e a Santidade de Deus.

Por tentar implantar um ponto de vista humano, alheio à Vontade expressa do Senhor.

A ira de Deus se materializou, e os consumiu.

UZÁ

56. Isso nos lembra uma outra história.

a. Em Cronicas e Samuel.

b. O Rei Davi queria levar a Arca da Aliança de certa região até Jerusálem.

A ordem para o transporte da Arca era bem específico e claro.

Apenas os coatitas, da tribo de Levi podiam carregá-la.

Sem tocar na Arca, eles cobriam a Arca com o próprio pano do tabernáculo, seguravam em 4 caniços presos à ela e assim a transportavam.

Mas Davi na ocasião está carregando numa carroça.

58. Essa carroça era puxada por dois bois e quem a conduzia era um homem chamado Uzá.

59. Em dado momento, esses bois tropeçam, e a Arca está indo em direção ao solo, ao chão.

a. Ela vai direto pra lama.

60. No mesmo instante, como num reflexo rápido, Uzá segura a Arca da Aliança e evita que ela caia na lama.

61. E lá do Céu pôde se ouvir:

a. “Muito obrigado Uzá. Obrigado! ”

Na verdade, não é isso o que ocorre.

“A ira do Senhor se acendeu contra Uzá e o feriu, por ter estendido a mão à arca; e morreu ali perante Deus.”

Uzá toca na Arca e morre instantaneamente.

A ira do Senhor é derramada sobre Uzá, e ele padece.

64. Jonathan Edwards, pregador puritano americano, numa de suas pregações diz que o pecado de Uzá foi a sua arrogância.

a. Uzá acreditava que se a Arca caísse na lama, ela se contaminaria, ficaria imunda, suja..

65. E que sua mão era mais limpa, mais digna, menos impura do que a lama.

a. Ledo engano, o que contaminaria a Arca não seria água e terra misturadas.

b. Mas sim, as mãos impuras de um pecador.

66. Uzá, assim como Nadabe e Abiu, não distinguiram o puro do impuro.

Não respeitaram a Aliança de Deus.

a. Não compreenderam o tamanho da pecaminosidade dos seus pecados e a Santidade de Deus.

67. Os puritanos tinham essa ideia de pecaminosidade do pecado, um conceito meio que central na teologia puritana.

a. A ideia de que o pecado não é apenas uma ação errada, um deslize, um acidente.

b. Não, o pecado é uma condição espiritual que afasta o homem de Deus, da Sua Santidade.

Estou convencido de que o primeiro passo para atingir um padrão mais elevado de santidade é compreender mais plenamente a incrível pecaminosidade do pecado.

JC Ryle

Conclusão

72. Então, Nadabe, Abiu e Uzá não cometeram um simples errinho, um simples deslize.

Eles deveriam agir corretamente.

i. Deus já havia manifestado Sua Santa Vontade. Seus Santos Termos.

b. Mas ainda assim, eles arriscaram suas vidas impondo os seus padrões e pagaram o preço por isso.

Seres humanos, falhos, pecadores e corrompidos, quiseram adorar a Deus sob sua ótica, sob o seu ponto de vista.

Porém, nesses moldes, Deus rejeita.

Deve ser da maneira como Deus ordenou, porque esses rituais, sacrifícios e adorações que existiam em Israel não eram um fim em si mesmo.

Não!

Eles apontavam para algo maior. Para o Messias que viria.

Nosso Senhor Jesus Cristo aceitou ser cuspido, espancado e crucificado, como um Cordeio mudo guiado por um Sacerdote, Ele, que contém a força para acalmar os ventos, padece e morre.

Era pra essa adoração plena que os rituais de Israel apontava.

Então não foi um simples carvãozinho de outro lugar, não foi uma simples mudança liturgica, não!

Foi uma ofensa clara e direta!

Não é sobre nós, seres humanos, sobre o que pensamos ser certo ou errado.

É sobre Deus!

O que ocorreu ali foi uma ofensa à Maior Demonstração de Amor que já existiu nessa terra!

A ofensa do primogenito de Arão, Nadabe, foi uma ofensa direta ao Unigênito do Pai.

Ao Cordeiro de Deus!

PAUSA

Doutrina

E quanto a nós? Será que não somos merecedores da Ira de Deus como Nadabe, Abiu, Uzá?

Irmãos, não é só a alma de quem põe fogo estranho no Altar de Deus que o ofende, que deve ser fulminado.

Não é apenas quem toca na Arca da Aliança que deve morrer.

Ou quem mente para o Espírito Santo como Ananias e Safira que merece a morte!

Não!

Todos nós nascemos pecadores, ofendendo a Santidade de Deus.

No pecado me concebeu minha mãe.

Por natureza éramos filhos da Ira.

Todos nós ao nascer estamos sentenciados à morte.

E não apenas morte física, terrena, mas também a morte eterna!

Mas então, porque Deus não nos fulmina quando ofendemos a Ele?

Quando queremos impor a Ele os nossos padrões, as nossas “verdades”, a nossa vontade.

Quando pensamos “Ah, essa parte da Bíblia não é inspirada..”

“Onde já se viu, não poder dar uma olhadinha pro lado.”

“Ah, mas eu vejo pornografia pra não trair meu marido, minha esposa.. “

d. “Minto mas é pra poupar as pessoas da verdade que elas não suportariam, estou fazendo um favor a elas.”

“Engano, cometo fraudes, mas pelo menos dou o dízimo.”

“Fico com pessoas do mesmo sexo, mas Deus entende porque tem amor…”

Poderia ficar aqui a noite toda demonstrando corrupções e deturpações que fazemos com a Palavra de Deus, com a Vontade de Deus.

84. E, após isso, ainda viemos aqui, com a consciência limpa, na cara coragem, “adorar” a Deus.

a. Tomamos a Ceia sem pedir perdão, sem arrependimento algum, sem nenhum desejo de mudança.

“Porque tá tudo certo ne?” “É a minha verdade..”

85. Meus queridos, somos pecadores tanto quanto Nadabe, Abiu e Uzá, senão piores.

a. E se Deus não nos fulminou até agora, devemos ajoelhar e nos humilhar perante Ele.

b. Reconhecer que estamos perdidos, que somos pecadores.

Que por nossas próprias forças, estamos caminhando a passos largos para a morte.

Para a condenação eterna.

E não há nada que possamos fazer.

Nós não!

PAUSA

A história de Nadabe e Abiú ocorre num momento singular da história do povo de Israel.

a. Eram os primeiros dias, senão o primeiro dia que o sacerdócio havia sido inaugurado.

b. E nos deparamos com esse evento.

c. Uma Graça de Deus que o ser humano usurpa, distorce e corrompe.

d. Já vimos isso antes.

87. No início, Deus cria o ser humano, coloca no Jardim do Éden, Jardim das Delícias, e eles desobedecem e corrompem os desígnios de Deus e pecam.

a. No Sinai, o próprio Deus escreve nas tábuas da lei os 10 mandamentos que abençoariam o povo.

Mas quando Moisés desce do monte, ele se depara com um Bezerro de Ouro, uma congregação cheia de idólatras.

88. A nossa vida pode ser assim também.

a. Deus nos regenera, Deus nos inclui em sua Aliança, entramos no caminho dos Justos e...?

i. Tropeçamos na primeira pedra, e pecamos.

ii. Nos corrompemos.

Não importando quantas benção tenhamos contado.

PAUSA. OLHAR PARA A IGREJA.

89. Mas de novo, a Graça de Deus!

Somente a Graça!

Depois da Queda, o proto-evangelho, o Messias prometido.

a. Depois do bezerro de ouro, os holocaustos que apontavam pro Messias.

b. Depois dos sacerdotes fulminados, o Sumo Sacerdote Jesus Cristo encarnado.

90. Irmãos, há esperança!

a. E ela tem Nome.

b. Nome que é sobre todo nome: Jesus Cristo.

É por meio Dele que conseguimos viver uma vida em santidade.

91. É por meio Dele que nossos pecados são expiados.

É por força Dele que abandonamos nossos pecados e vivemos uma vida santa!

a. É sobre Ele que foram depositados todos as nossas manchas.

92. Nós devemos clamar a Deus por ajuda, por misericórdia todos os dias!

93. Clamar a Deus para que Ele quebrante o nosso coração de pedra e nos dê um coração de carne, pulsante.

Para que nós deixemos de uma vez nossa vontade de lado, nosso ponto de vista e adotemos a Vontade do Senhor.

94. Devemos clamar para que Ele derrame sobre nós o arrependimento para a salvação.

95. Clamar a Deus para que o Seu Santo Espírito nos toque e nos dê plena convicção de que Cristo é o nosso Salvador e que o Seu Sangue derramado na cruz do Calvário, há 2000 anos atrás, é capaz de nos limpar de toda impureza e sujeira, a única forma de não sermos consumidos por esse fogo que fulmina e consome pecadores desde os tempos mais remotos, até os dias de hoje.

PAUSA

Meus irmãos, devemos depositar toda nossa confiança em Deus.

Podemos descansar nas mãos desse Bom Pastor.

Adorar, esse Deus Santo, de modo digno!

Com coração contrito, arrependido, e TOTALMENTE dependente da sua Graça!

96. Vamos orar!