Um novo Senhor

Série: Quem é o Senhor?

Tema: Um novo Senhor

Divisa: Efésios 1.15-16

Efésios 1.15–16 NVI

15 Por essa razão, desde que ouvi falar da fé que vocês têm no Senhor Jesus e do amor que demonstram para com todos os santos, 16 não deixo de dar graças por vocês, mencionando-os em minhas orações.

1. Introdução

A cidade: A cidade de Éfeso era a maior e mais importante cidade na província romana da Ásia, situada na atual Turquia Ocidental, com uma população, à época, de cerca de 300.000 pessoas. O comércio: uma cidade portuária, situada na costa do mar Egeu, ponto final para as caravanas de comércio e o ponto de chegada para navios mercantes romanos (o fluxo de pessoas chegando e saindo de Éfeso foi determinante, mais tarde, para que o apóstolo Paulo escolhesse essa cidade chave para plantação de uma nova igreja). A religião: na cidade de Éfeso existia um enorme templo, considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo, dedicado à deusa Ártemis (grego)/Diana (romanos), considerada a deusa da fertilidade/prosperidade. As inscrições escavadas retratam Artemis como uma salvadora (Trebilco, “Asia,” 291), capaz de responder à oração(Trebilco, “Asia,” 291). Ela era considerada uma divindade extremamente poderosa. A vida social dos efésios girava em torno da adoração a essa deusa e do culto ao imperador (César como senhor).

A igreja: Ficamos sabendo à luz de Atos 19.1 que o apóstolo Paulo, durante sua 3ª viagem missionária (52d.C), por cerca de três anos ministra nessa cidade e planta uma igreja no coração da Ásia e a partir dessa igreja-mãe, outras igrejas são plantadas: Colossos, Hierápolis e Laodicéia. O Senhor realizara um avivamento tão extraordinário nessa cidade que Lucas narra nas seguintes palavras:

Atos 19

11 Deus fazia milagres extraordinários por meio de Paulo, 12 de modo que até lenços e aventais que Paulo usava eram levados e colocados sobre os enfermos. Estes eram curados de suas doenças, e os espíritos malignos saíam deles.

...

18 Muitos dos que creram vinham, e confessavam e declaravam abertamente suas más obras. 19 Grande número dos que tinham praticado ocultismo reuniram seus livros e os queimaram publicamente. Calculado o valor total, este chegou a cinqüenta mil dracmas. (o equivalente a 136 anos de trabalho) 20 Dessa maneira a palavra do Senhor muito se difundia e se fortalecia.

O crescimento dramático do cristianismo afetou os interesses econômicos de de Éfeso – a feitiçaria pagã e o culto a Ártemis.

Data e local da escrita: O apóstolo Paulo estava preso na cidade de Roma, no ano 60/62d.C., quando escreveu essa carta (3.1; 4.1; 6.20), ou seja 10 anos da sua fundação, e dessa prisão Paulo escreve as cartas aos Filipenses, Colossenses e Filemom, as chamadas cartas da prisão.

Propósito: Paulo escreveu essa carta com o fim de expressar aos destinatários sua íntima satisfação por sua fé, que estava centrada em Cristo, e por seu amor para com todos os santos (1.15) ou Encorajar o desfrute da posição privilegiada da igreja em Cristo e sua aplicação na vida cotidiana para Cristo no mundo.

Em resumo nesta noite falaremos que:

Grande ideia: Um novo Senhor: fé em Cristo e amor aos santos.

15 Por essa razão, desde que ouvi falar da fé que vocês têm no Senhor Jesus e do amor que demonstram para com todos os santos, 16 não deixo de dar graças por vocês, mencionando-os em minhas orações.

Provavelmente um homem chamado Epafras (plantador da igreja em Colossos) fora visitar o apóstolo na prisão em Roma (Cl. 1.7-8; 4.7; Fm 23) e levou informações das igrejas da Ásia, inclusive da igreja em Éfeso e isso fez com que Paulo rompesse em dar graças por vocês mencionando-os em minhas orações.

A expressão “Por essa razão...” (v. 15) está chamando a nossa atenção ao que Paulo havia acabado de escrever, ou seja, que aqueles irmãos efésios “… ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho que os salvou...” (1.13a) e esse ouvir e crer implica sempre numa nova condição de vida, de pensamento e de relação com Cristo e com as pessoas.

Dessa forma, Paulo prossegue afirmando que “... desde que ouvi falar da fé que vocês têm no Senhor Jesus e do amor que demonstram para com todos os santos...” (v. 15). Fé e amor foram as duas respostas ao Evangelho que aqueles irmãos ofereceram à mensagem e que fez com que o apóstolo Paulo, o plantador dessa igreja, “não deixasse de dar graças” (v. 16) a Deus por eles em suas orações.

Interessante como essas duas virtudes “fé” e “amor” sempre caminham juntas no que Paulo entende que são duas, das três marcas distintas da identidade de um discípulo de Cristo.

Por exemplo:

Colossenses 1

3 Sempre agradecemos a Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vocês, 4 pois temos ouvido falar da fé que vocês têm em Cristo Jesus e do amor que têm por todos os santos,

Em Filemom as palavras são semelhantes

Filemom 4-5

4 Sempre dou graças a meu Deus, lembrando-me de você nas minhas orações, 5 porque ouço falar da sua fé no Senhor Jesus e do seu amor por todos os santos.

O texto afirmando que quando uma pessoa ouve e crerna Palavra da verdade, o evangelho da salvação, sempre envolve uma transformação em fé e amor.

2. Fé somente em Cristo como Senhor

15 Por essa razão, desde que ouvi falar da fé que vocês têm no Senhor Jesus...

O termo traduzido por “fé” é πιστις (pistis): “a atitude pela qual a pessoa, inteiramente, descansa em alguém/objeto em absoluta confiança e dependência”.

Mas, o grande diferencial dessa fé é que ela é direcionada para a pessoa correta: no Senhor Jesus, em outras palavras, é a atitude pela qual a pessoa, inteiramente, descansa no Senhor Jesus em absoluta confiança e dependência do seu poder, bondade e sabedoria.

E aqui vale a pena explicar a expressão “Senhor”, pois a nossa cultura atual perdeu e muito o seu sentido e significado dessa palavra; para nós não passa de um pronome de tratamento, perguntamos “Como vai o senhor?” ou “O senhor pode me dar uma informação?”.

Mas, nos dias Paulo, essa expressão era um título: a palavra usada era κυριος(kurios) que significava “aquele a quem uma pessoa ou coisas pertence, sobre o qual ele tem o poder de decisão”. E esse título era usado, dentro do contexto do império romano, para identificar a pessoa do imperador, o senhor de todo o império.

Essa informação é muito sugestiva, tendo em vista que Éfeso era a capital do império romano na Ásia e ninguém naqueles dias ousaria afirmar que outra pessoa é κυριος(kurios) senão César.

Contudo, o apóstolo deseja revelar uma virada de chave que ocorreu na vida e no coração daqueles irmãos ao ouvirem e crerem no Evangelho: suas vidas passaram a ser dominadas, não mais por César e por Ártemis/Diana, mas por Cristo, o novo Senhor de suas vidas. Por essa razão o termo κυριος (kurios) aparece 26 vezes na epístola, pois Paulo deseja enfatizar que a vida daqueles irmãos deve agora ser direcionada por um novo Senhor, um novo comandante: Cristo Jesus.

Assim, a primeira transformação que ocorre numa pessoa ao ouvir e crer no Evangelho é uma transformação de domínio de si mesmo.

📷Confesso que essa verdade sublime do Evangelho é totalmente impopular em nossos dias, assim como era na época em que Paulo está escrevendo essas palavras. Nossa cultura contemporânea, fortemente marcada, pela autonomia (independência), pelo subjetivismo (egocentrada), pelo relativismo (senhor das próprias regras), não tem ouvidos para uma mensagem que diz que elas não podem viver para si mesmas, que devem se submeter a novas regras, novos princípios.

E pior que esse pensamento cultural tem adentrado em nossas igrejas e desfigurado muitos dos homens e mulheres que se autodenominam discípulos de Cristo. Pessoas que frequentam nossas igrejas, mas (i) sua vida conjugal/familiar não é submetida ao senhorio de Jesus; (ii) suas finançasnão revelam que Jesus é o Senhor, não conseguem ser generosos, pois não confiam que Jesus continuará cuidando de suas vidas e que nada faltará; (iii) sua carreira profissional/profissão não se deixa tocar por Jesus, pois os princípios que regem seus negócios ou o excesso de trabalho, em detrimento à família, à saúde não revelam a vontade de Cristo para suas vidas; (iv) sua sexualidade/corpo/imagemsão praticadas apenas para satisfazer a sede por prazer e satisfação.

📷E se não confiamos em Cristo como nosso amoroso Senhor, nosso bondoso dono, nosso governante, de fato nos submetendo à sua direção para nossas vidas, podemos até está navegando em águas tranquilas, mas não conseguiremos enxergar os icebergs que estão submersos diante de nóse, dessa forma, naufragaremos na fé.

Como Paulo escreverá noutra epístola:

2 Coríntios

15 E ele morreu por todos para que aqueles que vivem já não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.

Cristo morreu na cruz para nos comprar, nos redimir, nos salvar, de sorte que cada centímetro quadrado das nossas vidas pertença, exclusivamente, a Ele.

3. Amor demonstrado a todos os santos

15 Por essa razão, desde que ouvi... do amor que demonstram para com todos os santos,

Agora o apóstolo sai da relação vertical da espiritualidade cristã, que é a fé em Cristo, e passa para a relação horizontal, o amor a todos os santos.

O termo usado aqui pelo apóstolo é αγαπη (ágape). Esse termo é tão importante para a carta aos Efésios que aparece cerca de 10 vezes em toda a epístola e significa: “É o amor perfeito, à semelhança do amor de Deus pelo homem, que é benevolente, que trata bem ao próximo independente do tipo de tratamento que recebeu, que busca o interesse do outro e não seu próprio interesse”. Avalia as outras pessoas tendo um fim digno em si mesmas e não as usa meramente como um meio para um fim. Por tal amor, como a mais essencial e duradoura qualidade na vida humana, os cristãos devem ser conhecidos.

Esse “amor” αγαπη (ágape) foi primeiro demonstrado pelo Senhor em nossa direção, pois das 10 ocorrências que esse substantivo aparece na epístola, Deus/Cristo é o sujeito das seguintes passagens:

Efésios 1

5 Em amornos predestinou para sermos adotados como filhos, por meio de Jesus Cristo...

Efésios 2

4 Todavia, Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou,

Efésios 3

19 e conhecer o amor de Cristo que excede todo conhecimento, para que vocês sejam cheios de toda a plenitude de Deus.

Efésios 5

1 Portanto, sejam imitadores de Deus, como filhos amados, 2 e vivam em amor, como também Cristo nos amoue se entregou por nós como oferta e sacrifício de aroma agradável a Deus.

Assim sendo, porque fomos profundamente amados, graciosamente pelo Senhor, então, quando de fato, ouvimos e cremos no Evangelho passamos a revelar esse amor para com todos os santos.

Efésios 4

2 Sejam completamente humildes e dóceis, e sejam pacientes, suportando uns aos outros com amor...

Efésios 5

1 Portanto, sejam imitadores de Deus, como filhos amados, 2 e vivam em amor, como também Cristo nos amoue se entregou por nós como oferta e sacrifício de aroma agradável a Deus.

Efésios 5

25 Maridos, amecada um a sua mulher...

Assim sendo, se Cristo, verdadeiramente, é o Senhordas nossas vidas, passamos a transmitir esse amor (que não é um simples sentimento) nas mais variadas áreas da vida e isso significa: (i) homens amando sua esposa; mulheres submetendo-se ao marido; filhos honrando e cuidando dos seus pais; pais educando, criando, ensinando e incentivando seus filhos; (ii) discípulos de Cristo suportando uns aos outros em amor; servindo o outro com meus recursos financeiros, com meus dons individuais; envolvendo-me no meio da comunidade para edificação mútua; (iii) significa mais tolerância, mais perdão, mais compreensão, mais acolhimento, mais compaixão, menos falsidade, menos inveja, menos mentira ao próximo.

Significa sermos samaritanos na direção dos moribundos que, porventura, estejam estendidos à beira do caminho.

Como bem escreveu o príncipe dos pregadores, pastor batista, o inglês Charles Hadon Spurgeon (1834-1892).

Cristo amou você antes de você amá-lo. Ele amou você quando não havia nada de bom em você. Ele amou você, embora você o tenha insultado, embora você o desprezasse e se rebelasse contra ele. Ele amou você desde sempre e nunca deixou de amá-lo. Ele amou você em suas apostasias e amou você a partir delas. Ele o amou em seus pecados, em sua impiedade e tolice. O coração amoroso dele ainda era eternamente o mesmo, e ele derramou o sangue de seu coração para provar o amor dele por você. Ele deu a você o que você quer na terra, e providenciou para você uma habitação no céu.

Agora, cristão, sua religião exige de você que você deveria amar como seu Mestre amou. Como você pode imitá-lo, a menos que ame também?

4. Conclusão

Ouvir, entender e crer no Evangelho implica recebermos Cristo como Senhor em nossas vidas e isso implica em confiar, única e exclusivamente em sua sabedoria e poder e demonstrar amor, cuidado e acolhimento àqueles que foram criados à imagem de Deus.